2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?

1、2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?一、古代希臘羅馬的政治制度時(shí)空坐標(biāo)二、近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立與發(fā)展一、古代希臘羅馬的政治制度時(shí)空坐標(biāo)二、近代西方資產(chǎn)階級(jí)政體系構(gòu)建體系構(gòu)建歸納拓展縱向貫通一、古希臘與近代西方民主政治制度的區(qū)別項(xiàng)目古希臘民主政治近代西方民主政治階級(jí)性質(zhì)奴隸主階級(jí)的民主政治資產(chǎn)階級(jí)的民主政治實(shí)現(xiàn)方式平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)或和平改革民主形式直接民主代議制的間接民主民主范圍局限于城邦男性成年公民在資產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大參政方式抽簽選舉、輪流坐莊民主選舉代表參與國(guó)家政治；選舉和議會(huì)立法歸納拓展縱向貫通項(xiàng)目古希臘民主政治

2、近代西方民主政治階二、資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)法律文件文件內(nèi)容評(píng)價(jià)權(quán)利法案限制國(guó)王的權(quán)力，約束國(guó)王的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)；保證議會(huì)的權(quán)力(立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等)確立了君主立憲制，使英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化道路，有利于資本主義的發(fā)展。但君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力相妥協(xié)的產(chǎn)物美國(guó)1787年憲法規(guī)定美國(guó)為聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力；根據(jù)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)把國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分；確立了美國(guó)的共和政體，規(guī)定總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生；允許奴隸制的存在，不承認(rèn)廣大黑人、印第安人擁有和白人相等的權(quán)利進(jìn)步性：鞏固國(guó)家政權(quán)；防止專制獨(dú)裁，保障資產(chǎn)階級(jí)民主；從形式上把主權(quán)在民的理論付諸實(shí)施，并從制度上否定了封建專制制度；使美

3、國(guó)建立了相對(duì)民主的資產(chǎn)階級(jí)政治制度，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。局限性：允許種族歧視和奴隸制存在二、資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)法律文件文件內(nèi)容評(píng)價(jià)權(quán)利法案限制國(guó)王的權(quán)文件內(nèi)容評(píng)價(jià)1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法總統(tǒng)是國(guó)家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥。立法權(quán)由參議院和眾議院共同行使；眾議院議員由成年男子直接選出，參議院議員由間接選舉產(chǎn)生，參議院有權(quán)否決眾議院的決議案沉重打擊了國(guó)內(nèi)的?；逝蓜?shì)力，最終從法律上奠定了共和制的基礎(chǔ)；是資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的勝利，標(biāo)志著法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的完全確立1871年德意志帝國(guó)憲法規(guī)定帝國(guó)實(shí)行君主立憲制；皇帝掌握國(guó)家大權(quán)；議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成，其中帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生，是人民的代表機(jī)

4、構(gòu)進(jìn)步性：使德意志邁入資本主義的大門(mén)，德意志的資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。局限性：君主立憲是虛，君主專制是實(shí)文件內(nèi)容評(píng)價(jià)1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法總統(tǒng)是國(guó)家元首三、歐美主要資本主義國(guó)家的代議制1類型特征(1)英國(guó)：以君主立憲為主要特征，國(guó)王(君主)“統(tǒng)而不治”，只是最高權(quán)力的象征；議會(huì)擁有立法權(quán)，行使國(guó)家最高權(quán)力；內(nèi)閣是中央行政機(jī)關(guān)，內(nèi)閣首相成為國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。(2)美國(guó)：代議制實(shí)行典型的分權(quán)制衡原則。立法、行政、司法三種權(quán)力分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、聯(lián)邦法院執(zhí)掌，三個(gè)部門(mén)行使權(quán)力時(shí)，彼此互相牽制，以達(dá)到權(quán)力的平衡。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?(3)法國(guó)：1789年大

5、革命后，民主力量與專制勢(shì)力進(jìn)行了長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，直到1875年才確立了民主共和制度?？偨y(tǒng)執(zhí)掌行政權(quán)，議會(huì)掌握立法權(quán)。(4)德國(guó)：1871年憲法確立了君主立憲政體，但德國(guó)皇帝擁有絕對(duì)的實(shí)權(quán)；君主是實(shí)，立憲是虛，是一種不徹底和不完善的代議制。在德國(guó)，民主政體是不健全的，導(dǎo)致德國(guó)資本主義的發(fā)展是畸形的，故德國(guó)有“經(jīng)濟(jì)巨人，政治跛子”之說(shuō)。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?2歐美代議制的共同特點(diǎn)(1)以選舉和議會(huì)立法為主要特征(議會(huì)民主)。(2)實(shí)行三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則(分權(quán)制衡)。(3)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治(政黨政治)。3三項(xiàng)原則：民主化、法律化、制度化。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)

6、課件：?jiǎn)卧?4評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步作用：跟封建專制相比，它是一種資產(chǎn)階級(jí)的民主制度；議員選舉產(chǎn)生，代表民意；多數(shù)通過(guò)原則，保證法律符合大多數(shù)人的利益；政黨政治競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)政黨之間的監(jiān)督和制約，推動(dòng)民主政治的發(fā)展，為資本主義現(xiàn)代化發(fā)展提供有力保障。(2)局限性：行政權(quán)擴(kuò)張，代表民意的議會(huì)立法權(quán)被削弱；政黨始終代表一定集團(tuán)的利益。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?橫向比較一、古希臘與古羅馬文明的區(qū)別1文明的拓展方式(1)希臘：通過(guò)殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明。(2)羅馬：通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明。2國(guó)家的形式(1)希臘：分散的城邦制

7、；各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治。(2)羅馬：統(tǒng)一的集權(quán)制，采取行省制，實(shí)行總督統(tǒng)治。橫向比較一、古希臘與古羅馬文明的區(qū)別3政治體制和統(tǒng)治方式(1)希臘：經(jīng)歷了從君主個(gè)人統(tǒng)治到貴族集體統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變，在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度。(2)羅馬：在擺脫了君主制后建立了共和國(guó)，但是一開(kāi)始權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中，共和國(guó)并沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制，而是一種貴族共和國(guó)，隨著疆域的擴(kuò)大，共和國(guó)轉(zhuǎn)化為帝國(guó)，實(shí)行君主專制制度。4政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)(1)希臘：以雅典為代表的民主制，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。(2)羅馬：以十二銅表法為開(kāi)端，以查士丁尼民法

8、大全為總結(jié)的羅馬法，是羅馬政治文明中最偉大的成就。3政治體制和統(tǒng)治方式二、古代中國(guó)與古代西方政治制度的比較內(nèi)容古代中國(guó)古希臘、羅馬特點(diǎn)集權(quán)、等級(jí)、專制、連續(xù)性、整體性等理性、個(gè)體、平等、文明沒(méi)有連續(xù)性等發(fā)展趨勢(shì)趨向?qū)Ｖ谱呦蛎裰髡胃母铩⒎芍贫劝l(fā)展和完善君主專制，法制是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具古希臘實(shí)行民主，并以法律作保證；古羅馬先是實(shí)行共和制，法律限制專制，后實(shí)行獨(dú)裁，使君主制以法律形式固定下來(lái)文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技文化的進(jìn)步，保障多民族國(guó)家的發(fā)展，促使文明進(jìn)一步延續(xù)缺乏強(qiáng)有力的最高權(quán)威，國(guó)家不是高度統(tǒng)一，經(jīng)常出現(xiàn)小國(guó)寡民、小

9、國(guó)林立的局面，當(dāng)面對(duì)外來(lái)入侵時(shí)，不利于文明的保護(hù)和傳承二、古代中國(guó)與古代西方政治制度的比較內(nèi)容古代中國(guó)古希臘、羅馬三、中國(guó)唐朝“三省六部制”與美國(guó)“三權(quán)分立”的比較項(xiàng)目三省六部制三權(quán)分立目的加強(qiáng)皇權(quán)防止專制獨(dú)裁，維護(hù)民主內(nèi)容草擬、審議、執(zhí)行立法、司法、行政部門(mén)中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省國(guó)會(huì)、最高法院、總統(tǒng)實(shí)質(zhì)封建社會(huì)皇權(quán)專制資本主義社會(huì)民主制度三、中國(guó)唐朝“三省六部制”與美國(guó)“三權(quán)分立”的比較項(xiàng)目三省六史學(xué)前沿一、雅典民主政治衰落原因觀點(diǎn)一對(duì)于雅典民主政治的衰落，西方學(xué)者說(shuō)法各異。有的認(rèn)為是宗教變化引起的，民主時(shí)期的政治平等使財(cái)產(chǎn)不平等更加明顯，于是宗教崩潰了，古代城市也滅亡了。有的學(xué)者認(rèn)為雅典民

10、主政治是被希臘的有產(chǎn)者和馬其頓人、羅馬人一起處心積慮地共同扼殺的。更多的學(xué)者從分析城邦危機(jī)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)因素入手來(lái)探討民主衰落的原因。史學(xué)前沿一、雅典民主政治衰落原因觀點(diǎn)二我國(guó)學(xué)者在探討民主政治衰落的原因時(shí)，大多從伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后城邦出現(xiàn)危機(jī)來(lái)分析的。他們認(rèn)為：城邦危機(jī)本身就是奴隸制發(fā)展的結(jié)果。奴隸制經(jīng)濟(jì)要求建立大國(guó)甚至帝國(guó)，原來(lái)小國(guó)寡民的希臘城邦卻和這一要求背道而馳。城邦體制要被奴隸制的進(jìn)一步發(fā)展所拋棄，于是出現(xiàn)了城邦危機(jī)，而在危機(jī)中，奴隸制經(jīng)濟(jì)仍將不斷取得進(jìn)展。另一方面，奴隸制的發(fā)展又破壞了城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，公民中的小農(nóng)和手工業(yè)在戰(zhàn)亂之中紛紛破產(chǎn)，進(jìn)一步加深了城邦的危機(jī)。2020版高三歷史一輪

11、總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?二、美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)一基本肯定說(shuō)該觀點(diǎn)認(rèn)為1787年美國(guó)憲法的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在：第一，它比封建專制制度進(jìn)步；第二，它建立的聯(lián)邦制，加強(qiáng)了集中統(tǒng)一，有利于美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第三，它確立的“三權(quán)分立，互相制約”的原則，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是進(jìn)步的；第四，它的頒布，在美國(guó)實(shí)行法治，比在封建專制制度下君主凌駕于法律之上要進(jìn)步的多；第五，它規(guī)定給科學(xué)技術(shù)發(fā)明以專利權(quán)，鼓勵(lì)科學(xué)技術(shù)發(fā)明，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它的局限性是次要的，是時(shí)代造成的，不宜過(guò)分苛求。二、美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)二僅有一定的進(jìn)步意義說(shuō)該觀點(diǎn)認(rèn)為1787年美國(guó)憲法雖然制定于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，但它并非

12、獨(dú)立宣言的繼續(xù)和發(fā)展，從其制度與批準(zhǔn)的過(guò)程來(lái)看，廣大勞動(dòng)群眾一直被排除在外，他們的作用十分微弱，許多重大問(wèn)題只限于白人上層。它由富人集團(tuán)制定與批準(zhǔn)，只維護(hù)有產(chǎn)者的利益，是一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法。這決定了會(huì)議中爭(zhēng)論的問(wèn)題均為有產(chǎn)者所產(chǎn)生的問(wèn)題，不可能涉及廣大勞動(dòng)人民的民主自由權(quán)利，更無(wú)人會(huì)代表奴隸與印第安人說(shuō)話，美國(guó)1787年憲法只有一定的進(jìn)步意義。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?學(xué)科素養(yǎng)(一)現(xiàn)代化史觀(又稱近代化史觀)基本內(nèi)涵現(xiàn)代化范式就是把現(xiàn)代化作為研究的對(duì)象和內(nèi)容，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性的轉(zhuǎn)變過(guò)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)大轉(zhuǎn)變的過(guò)程，進(jìn)行整體性研究。從文明演進(jìn)的角度講

13、，現(xiàn)代化是以商品經(jīng)濟(jì)為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)業(yè)文明的結(jié)果，它主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化和市場(chǎng)化、政治領(lǐng)域的民主化和法制化、思想領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化。學(xué)科素養(yǎng)(一)現(xiàn)代化史觀(又稱近代化史觀)(二)典例展示(2017全國(guó)卷41)閱讀材料，完成下列要求。材料一在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”，在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地

14、域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。摘編自李宏圖西歐近代民族主義思潮研究(二)典例展示材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言(1924年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料

15、一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民黨“一大”宣言中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說(shuō)明不同之處及其產(chǎn)生的原因。材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之答案(1)啟蒙思想的廣泛傳播；君主專制被推翻；等級(jí)制度被廢除；人權(quán)宣言宣布了天賦人權(quán)和公民平等。(2)相同：追求民主與平等。不同：法國(guó)民族主義是反對(duì)國(guó)內(nèi)專制；國(guó)民黨“一大”宣言中的民族主義突出反對(duì)帝國(guó)主義。原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國(guó)社會(huì)主要矛盾，爭(zhēng)取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾，爭(zhēng)取民族獨(dú)立是主要任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?【

16、策略指導(dǎo)】1關(guān)于現(xiàn)代化的類型根據(jù)其途徑可分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型兩類。前者如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等；后者如日本、中國(guó)等。根據(jù)社會(huì)形態(tài)可分為資本主義類型和社會(huì)主義類型兩種。2世界現(xiàn)代化出現(xiàn)多元模式。如歐美國(guó)家的現(xiàn)代化模式、蘇聯(lián)的斯大林模式、中國(guó)特色的社會(huì)主義模式等。3現(xiàn)代化雖然有西化內(nèi)容，但不是完全等同于西化，正確的心態(tài)是既要立足國(guó)情保留民族特色，又要向西方借鑒有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒，防止生搬硬套。【策略指導(dǎo)】4建立民族獨(dú)立國(guó)家是現(xiàn)代化的前提，民族獨(dú)立是現(xiàn)代化的產(chǎn)物。5現(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但現(xiàn)代化并不等同于社會(huì)進(jìn)步。它也有消極的一面，需要人類在探索中糾正失誤，趨利避害，學(xué)會(huì)循序漸進(jìn)。如工業(yè)革

17、命后的資本主義國(guó)家工人生活惡化，女工、童工問(wèn)題等，后來(lái)西方國(guó)家進(jìn)行了糾正，現(xiàn)在西方國(guó)家福利已成為人的普遍權(quán)利。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?即時(shí)鞏固1(2018廣東惠州一模)正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰坎農(nóng)所說(shuō)：“貴族權(quán)力在1761年達(dá)到頂峰”，英國(guó)“從外觀上看和原來(lái)別無(wú)二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來(lái)，但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)?！辈牧峡捎脕?lái)說(shuō)明英國(guó)()A資產(chǎn)階級(jí)革命的迫切性B議會(huì)改革的必要性C殖民霸主形成的可能性 D工業(yè)革命的必然性B即時(shí)鞏固1(2018廣東惠州一模)正如英國(guó)歷史學(xué)家約解析1688年光榮革命標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命的完成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映光榮革命后建立起的是貴族寡頭政治，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)要求打破貴族集團(tuán)對(duì)權(quán)力的壟斷，說(shuō)明英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革勢(shì)在必行，故B項(xiàng)正確；材料反映的是英國(guó)國(guó)內(nèi)的民主改革的必要性，最終促使1832年議會(huì)改革，而英國(guó)在18世紀(jì)中期就確立了殖民霸主的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是改變貴族寡頭制的必要性，工業(yè)革命的開(kāi)展是議會(huì)改革的經(jīng)濟(jì)原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2020版高三歷史一輪總復(fù)習(xí)課件：?jiǎn)卧?2 (2018湖北黃石調(diào)研)在德國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，存在著明顯的互相背離的兩種趨勢(shì)。一種是狂熱追逐軍國(guó)主義和權(quán)威崇拜的保守的德意志，另一種是積極倡導(dǎo)人文主義和民主主義的自由的德意志。雙方力量對(duì)