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文檔簡(jiǎn)介

1、泓域/復(fù)合超硬材料制品公司企業(yè)文化管理評(píng)估復(fù)合超硬材料制品公司企業(yè)文化管理評(píng)估xxx有限責(zé)任公司目錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc114183309 一、 切入點(diǎn)的選擇 PAGEREF _Toc114183309 h 2 HYPERLINK l _Toc114183310 二、 啟動(dòng)時(shí)機(jī)的選擇 PAGEREF _Toc114183310 h 4 HYPERLINK l _Toc114183311 三、 評(píng)價(jià)方法 PAGEREF _Toc114183311 h 8 HYPERLINK l _Toc114183312 四、 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) PAGEREF _Toc11

2、4183312 h 17 HYPERLINK l _Toc114183313 五、 物質(zhì)保證 PAGEREF _Toc114183313 h 21 HYPERLINK l _Toc114183314 六、 教育保證 PAGEREF _Toc114183314 h 26 HYPERLINK l _Toc114183315 七、 企業(yè)文化的創(chuàng)新與發(fā)展 PAGEREF _Toc114183315 h 28 HYPERLINK l _Toc114183316 八、 企業(yè)文化的研究與探索 PAGEREF _Toc114183316 h 39 HYPERLINK l _Toc114183317 九、 公司

3、簡(jiǎn)介 PAGEREF _Toc114183317 h 57 HYPERLINK l _Toc114183318 十、 項(xiàng)目概況 PAGEREF _Toc114183318 h 59 HYPERLINK l _Toc114183319 十一、 法人治理 PAGEREF _Toc114183319 h 61 HYPERLINK l _Toc114183320 十二、 組織機(jī)構(gòu)、人力資源分析 PAGEREF _Toc114183320 h 73 HYPERLINK l _Toc114183321 勞動(dòng)定員一覽表 PAGEREF _Toc114183321 h 73 HYPERLINK l _Toc1

4、14183322 十三、 項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析 PAGEREF _Toc114183322 h 75 HYPERLINK l _Toc114183323 十四、 項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策 PAGEREF _Toc114183323 h 77切入點(diǎn)的選擇除了新創(chuàng)辦企業(yè)外,多數(shù)企業(yè)建設(shè)自身的文化都是在原有“文化”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,即都是“非零起點(diǎn)”。所以,選擇建設(shè)企業(yè)文化的切入點(diǎn),必須從企業(yè)現(xiàn)有文化狀況出發(fā)。(一)解決企業(yè)面臨的主要矛盾企業(yè)在發(fā)展中面臨的矛盾是多種多樣的。如有些企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不高或服務(wù)水平較差,競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng);有些企業(yè)管理混亂,浪費(fèi)驚人,效率低下;有些企業(yè)員工素質(zhì)低下,不能適應(yīng)生產(chǎn)需要;有些企業(yè)人心渙散,士

5、氣低落;有些企業(yè)人際關(guān)系不協(xié)調(diào),相互拆臺(tái),能量?jī)?nèi)耗等。企業(yè)應(yīng)從解決企業(yè)面臨的上述某一方面的主要矛盾入手,倡導(dǎo)某種正確的價(jià)值觀,建立良好的企業(yè)行為方式,培養(yǎng)良好的企業(yè)風(fēng)氣,糾正偏離企業(yè)文化發(fā)展模式的思想和行為。這樣做容易引起全員的共鳴和反響,增強(qiáng)企業(yè)文化的實(shí)用價(jià)值。(二)總結(jié)和繼承企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)是企業(yè)歷史上形成的文化精華和閃光點(diǎn),包括經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)人的特殊工作作風(fēng)及模范人物的先進(jìn)事跡等。選準(zhǔn)時(shí)機(jī),總結(jié)這些優(yōu)良傳統(tǒng),宣傳模范人物的事跡,并在實(shí)際工作中把這些閃光的東西繼承下來,容易抓住企業(yè)文化生長(zhǎng)的根基,促進(jìn)企業(yè)特色文化的形成。(三)企業(yè)資產(chǎn)重組和制度的重大創(chuàng)新在

6、中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過程中,市場(chǎng)成為配置社會(huì)資源的主要手段。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷得到調(diào)整和優(yōu)化,企業(yè)正在進(jìn)行著急劇的重組,原有企業(yè)有的迅速崛起,有的發(fā)展,有的轉(zhuǎn)產(chǎn),有的被淘汰,有的被兼并。在競(jìng)爭(zhēng)中生存下來并得到發(fā)展的企業(yè),其規(guī)模和內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,配合企業(yè)重組和改革,是植入一種新文化或發(fā)展某種特色文化的極好切入點(diǎn)。啟動(dòng)時(shí)機(jī)的選擇從企業(yè)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)出發(fā),推進(jìn)企業(yè)文化管理,進(jìn)行企業(yè)文化的微觀再造和創(chuàng)新,必須選準(zhǔn)啟動(dòng)時(shí)機(jī)。從總體來看,當(dāng)前中國(guó)企業(yè)正處在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整、大改組時(shí)期,也是企業(yè)制度創(chuàng)新、資產(chǎn)重組、管理變革和產(chǎn)品更新?lián)Q代的加速期,還是企業(yè)傳統(tǒng)價(jià)值觀、道德觀等文化

7、現(xiàn)象受到?jīng)_擊的時(shí)期。這一時(shí)期、這一環(huán)境確是摒棄企業(yè)舊文化,培植企業(yè)新文化的最佳時(shí)機(jī)和最佳切入點(diǎn)。換句話說,企業(yè)文化管理的加強(qiáng),特別是企業(yè)文化的創(chuàng)新和變革,主要是在企業(yè)生存發(fā)展的外部政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技環(huán)境發(fā)生了重大變化,企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、組織規(guī)模、制度等也產(chǎn)生了巨大變化,原有文化對(duì)企業(yè)發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生阻礙作用的情況下進(jìn)行的。總結(jié)國(guó)內(nèi)外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),可以發(fā)現(xiàn),以下幾種情況和征兆出現(xiàn)時(shí),是企業(yè)文化管理的最佳啟動(dòng)時(shí)機(jī)。(一)企業(yè)進(jìn)入快速增長(zhǎng)期企業(yè)一旦進(jìn)入快速增長(zhǎng)期,一般表現(xiàn)出人員大量增加,組織規(guī)模迅速膨脹,分支機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,資本迅速擴(kuò)張,市場(chǎng)迅速擴(kuò)大且占有率驟升,經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)直線上揚(yáng)等現(xiàn)象。在這

8、種情況下,人們往往沉酒于成功的喜悅之中,忽視文化的建設(shè)。實(shí)際上,企,業(yè)經(jīng)營(yíng)迅速發(fā)展時(shí),企業(yè)文化往往滯后,很難同企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展保持同步,當(dāng)二者的差距拉大到一定程度,企業(yè)經(jīng)營(yíng)沒有相應(yīng)的文化支撐,就會(huì)降低發(fā)展速度,甚至急劇下滑。所以,當(dāng)企業(yè)發(fā)展超常,進(jìn)入快速增長(zhǎng)期時(shí),實(shí)際上就已開始孕育一定的文化危機(jī),企業(yè)發(fā),展越迅速,潛伏的文化危機(jī)就越大。只有抓住適當(dāng)時(shí)機(jī),變革文化,推進(jìn)文化創(chuàng)新與發(fā)展,才能保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展下去。(二)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)平平或陷入困境企業(yè)的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順,會(huì)遇到困難或挫折。在這種情況下,多數(shù)企業(yè)往往在科技開發(fā)、市場(chǎng)開拓或組織調(diào)整上下工夫較多,很少檢查自身的文化,這可能是一個(gè)誤區(qū)

9、。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的業(yè)績(jī)好壞,固然受眾多因素的影響和制約,但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期來看,文化的優(yōu)劣是起決定作用的。因此,當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益低下或陷入困境而找不到直接原因或明顯原因時(shí),就應(yīng)該檢查一下本身的文化是否滯后,是否阻礙了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。如果時(shí)機(jī)抓得準(zhǔn),及時(shí)變革文化是改善經(jīng)營(yíng)的首要任務(wù)。(三)企業(yè)管理掣肘增多,效率低下企業(yè)發(fā)展到一定階段,出現(xiàn)了機(jī)構(gòu)雁腫,職責(zé)不清,政令不暢,內(nèi)部矛盾明顯增多,人際關(guān)系異常復(fù)雜,管理效率下降的現(xiàn)象。此時(shí),人們往往把注意力集中在機(jī)構(gòu)改革上,即企圖通過精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和人員,達(dá)到提高管理效率的目的。殊不知,這種做法往往不能如愿以償,過不了多久,機(jī)構(gòu)又開始膨脹起來,使企業(yè)陷入“精簡(jiǎn)一膨脹一再

10、精簡(jiǎn)一再膨脹”的惡性循環(huán)之中。實(shí)際上,企業(yè)管理掣肘增多、效率低下的根本原因,一般是文化滯后造成的。如果只在機(jī)構(gòu)上做文章,不去變革文化,就不可能從根本上解決問題。因此,當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)了上述不正常現(xiàn)象時(shí),應(yīng)配合機(jī)構(gòu)變革,大力推進(jìn)文化的革新,用一種新文化武裝一個(gè)新機(jī)構(gòu),才能賦予它新的生命。(四)企業(yè)面臨的科學(xué)技術(shù)環(huán)境迅猛發(fā)展一般來講,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,必然帶來企業(yè)產(chǎn)品的更新、技術(shù)設(shè)備的換代。尤其當(dāng)涉及企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的技術(shù)大幅進(jìn)步時(shí),對(duì)企業(yè)的影響就會(huì)更直接。這種影響不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的方式上,而且會(huì)影響人們的思維方式和倫理道德、傳統(tǒng)習(xí)慣,甚至給企業(yè)的價(jià)值觀帶來沖擊。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步同企業(yè)文化相比總是超前的,只

11、有抓住時(shí)機(jī),推動(dòng)企業(yè)文化的進(jìn)步,才能使之與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步相適應(yīng)。(五)企業(yè)面對(duì)的市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生巨大變化市場(chǎng)瞬息萬變,總是會(huì)給企業(yè)文化的發(fā)展帶來這樣或那樣的影響。尤其是當(dāng)市場(chǎng)發(fā)生巨大變化,就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)文化的重大變革。比如,原有的產(chǎn)銷渠道被阻滯,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手迅速崛起,傳統(tǒng)產(chǎn)品的市場(chǎng)生命周期處于飽和或衰退階段,亟須更新?lián)Q代,而新開發(fā)的產(chǎn)品市場(chǎng)又是一個(gè)全新的領(lǐng)域,企業(yè)沒有優(yōu)勢(shì),或者企業(yè)對(duì)這類市場(chǎng)極不熟悉。這些情況的出現(xiàn)都說明市場(chǎng)發(fā)生了大的變化。這時(shí),就需要企業(yè)審慎地研究一下傳統(tǒng)的價(jià)值觀是否適應(yīng)市場(chǎng)變化的需要;否則,市場(chǎng)環(huán)境已經(jīng)變化,而企業(yè)還在固守著舊的價(jià)值觀,企業(yè)衰敗是不可避免的。(六)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層調(diào)整一任領(lǐng)

12、導(dǎo)班子,尤其是一任主要決策人(如董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、CEO等)在任時(shí),很難改變其倡導(dǎo)和信守的文化以及由這種文化決定的制度、行為方式和工作作風(fēng)。不管這些文化是好的還是不好的。因此,當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人更迭,新的領(lǐng)導(dǎo)人上任時(shí),正是總結(jié)、傳承前任的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新和變革企業(yè)文化的極好時(shí)機(jī)。新人、新的工作思路、新的工作作風(fēng)與倡導(dǎo)的新文化相得益彰,企業(yè)文化管理的效果會(huì)比較好。這里值得注意的是,不能陷入“只要領(lǐng)導(dǎo)層調(diào)整就要變革企業(yè)文化”的認(rèn)識(shí)誤區(qū),一個(gè)企業(yè)形成好的文化是一種財(cái)富,不應(yīng)朝令夕改,應(yīng)一以貫之。這里只是說當(dāng)一個(gè)企業(yè)的文化需要變革時(shí),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層調(diào)整是拋棄舊文化、啟動(dòng)建設(shè)新文化的契機(jī)。近年來,由于中國(guó)企業(yè)所面臨的內(nèi)外

13、環(huán)境與條件急劇變化,一方面給企業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來了危機(jī),迫使企業(yè)必須審時(shí)度勢(shì),改變組織形式、經(jīng)營(yíng)方式與管理制度;另一方面也對(duì)企業(yè)傳統(tǒng)文化提出了挑戰(zhàn),迫使企業(yè)激濁揚(yáng)清,掙脫傳統(tǒng)企業(yè)文化的束縛,樹立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的價(jià)值觀、新的思維方式與行為方式。所以,企業(yè)必須抓住目前的極好時(shí)機(jī),經(jīng)過自身努力,并依靠或借助社會(huì)力量來推動(dòng)企業(yè)改革的深化和企業(yè)文化的革命性進(jìn)步。評(píng)價(jià)方法判定一種企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的、健全的、常態(tài)的優(yōu)秀文化,還是一種阻礙企業(yè)發(fā)展的、不健全的、病態(tài)的不良文化,其主要方法有比較評(píng)價(jià)法、生命周期評(píng)價(jià)法和實(shí)際觀測(cè)評(píng)價(jià)法等。(一)比較評(píng)價(jià)法美國(guó)管理學(xué)家威廉大內(nèi)在Z理論美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)一

14、書中比較分析了他所歸納和概括的兩種企業(yè)文化Z型文化和A型文化。這里采用的是一種典型的比較評(píng)價(jià)法。1、從一般統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和現(xiàn)象上看兩種文化的特征(1)Z型企業(yè)中的雇員一般比A型企業(yè)中職位相當(dāng)?shù)墓蛦T在企業(yè)中工作的時(shí)間要長(zhǎng)。(2)A型企業(yè)每年更換其副總經(jīng)理的25%,而且至少20年沒有改變這種做法了;而Z型企業(yè)每年只更換其副總經(jīng)理的4%,而且主要是由于退休。(3)Z型企業(yè)各級(jí)雇員比起A型企業(yè)職位相當(dāng)?shù)墓蛦T來說,往往在更多的位置上干過。(4)在工作生活同個(gè)人生活的混合方面,A型企業(yè)同Z型企業(yè)并沒有什么差別。雇員們都寧愿把工作同家庭區(qū)分開來,他們都沒感到有壓力,企業(yè)讓他們大量參加午餐會(huì)或雞尾酒會(huì)這樣一些以企業(yè)

15、為基礎(chǔ)的社會(huì)活動(dòng)。但在同事間接觸的廣度方面,Z型企業(yè)的雇員比A型企業(yè)的雇員要廣泛得多,他們相互了解得更多,談?wù)摰膯栴}更廣泛,參與的活動(dòng)更多。2、從價(jià)值觀、心理感受、職員情緒和心態(tài)角度看兩種文化的特征(1)A、Z型企業(yè)的雇員同樣地具有進(jìn)取心和獨(dú)立思想,但在Z型企業(yè)中的員工遠(yuǎn)比在A型企業(yè)的雇員更相信集體的責(zé)任。(2)Z型企業(yè)雇員都認(rèn)為他們的企業(yè)有一種獨(dú)特的宗旨,運(yùn)用著微妙而含蓄的控制形式;而A型企業(yè)的雇員卻感覺不到這種獨(dú)特性和微妙性。(3)Z型企業(yè)中較低級(jí)的雇員認(rèn)為企業(yè)不會(huì)解雇他們,而且他們通常也不會(huì)自動(dòng)離職;而A型企業(yè)中的雇員則認(rèn)為自己在不久的將來不是被解雇,就是自動(dòng)離職。(4)在決策方面,兩類

16、企業(yè)的副總經(jīng)理一級(jí)的管理者都有高度的參與意識(shí)和積極的工作態(tài)度,而在較低級(jí)別的雇員方面,Z型企業(yè)的雇員有高度的參與感,A型企業(yè)的雇員則相反。(5)Z型企業(yè)中的雇員表現(xiàn)出比A型企業(yè)雇員好得多的感情狀況,雖然兩類企業(yè)的雇,員在家庭生活和婚姻關(guān)系方面沒有什么明顯差別,但他們的配偶則認(rèn)為,Z型企業(yè)較A型企業(yè)在這方面更令人滿意。(6)就雇員心理素質(zhì)和情緒狀態(tài)而言,Z型企業(yè)的雇員表現(xiàn)出鎮(zhèn)靜、有條理和能控制感情,而A型企業(yè)的雇員則表現(xiàn)出匆忙、煩躁不安。經(jīng)過上述的比較,威廉大內(nèi)對(duì)這兩類企業(yè)作出這樣的結(jié)論:Z型企業(yè)同A型企業(yè)幾乎在同一時(shí)間進(jìn)入營(yíng)業(yè),以類似的速度增長(zhǎng),而且兩者都被列在美國(guó)的1000家工業(yè)企業(yè),中,但

17、在過去5年中,Z型企業(yè)比A型企業(yè)更為成功,提供了更多的職位,獲得了更多的利潤(rùn),以更高的速度增長(zhǎng)。從社會(huì)各方面和經(jīng)濟(jì)方面來講,Z型企業(yè)都比A型企業(yè)成功得多。顯然,這是一種依據(jù)對(duì)同類企業(yè)的文化的不同表現(xiàn)及結(jié)果進(jìn)行比較,來評(píng)價(jià)企業(yè)文化優(yōu)劣的方法。它的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)捷,易操作,評(píng)價(jià)結(jié)果直觀;不足是比較對(duì)象或參照系難以選擇,影響評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性。(二)生命周期評(píng)價(jià)法正如任何事物都有自己的生命周期一樣,一個(gè)公司的企業(yè)文化也有自己的生命周期。要判定一種企業(yè)文化是否先進(jìn),要看這種企業(yè)文化處在生命周期的哪個(gè)階段。企業(yè)文化生命周期與企業(yè)生命周期相適應(yīng),包括創(chuàng)業(yè)期文化、成熟期文化和衰敗期文化三個(gè)階段。1、創(chuàng)業(yè)期文化創(chuàng)業(yè)期

18、文化,是指企業(yè)創(chuàng)業(yè)期孕育、形成的企業(yè)文化。其特點(diǎn)是:企業(yè)文化的主旨、內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)與文化形式、文化體系呈不均衡,不等比發(fā)展。創(chuàng)新有余,冒險(xiǎn)有余,注重未來,無所顧忌,不背包獄,義無反顧,勇往直前;易于共同對(duì)外,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),而不是把目光盯在內(nèi)部的權(quán)力、利益的分割上。但文化積累不足,理性較少。2、成熟期文化成熟期文化,是指公司進(jìn)入穩(wěn)態(tài)發(fā)展的成熟期的企業(yè)文化。這個(gè)時(shí)期的企業(yè)文化無疑已成為一種成熟的、完備的、系統(tǒng)的團(tuán)體文化。與創(chuàng)業(yè)期文化相比,成熟期文化多了平衡、穩(wěn)重和理性等特點(diǎn)。成熟期文化還可分為守成文化與守業(yè)文化。守成文化指的是全面繼承創(chuàng)業(yè)期文化,并發(fā)揚(yáng)光大,使之走向企業(yè)文化的鼎盛,形成企業(yè)文化最為繁榮

19、的風(fēng)貌和格局;守業(yè)文化指的是單純維系、保持公司業(yè)績(jī),以求穩(wěn)怕亂、得過且過為基調(diào),呈現(xiàn)出企業(yè)文化走下坡路、趨于衰敗的跡象,企業(yè)文化中已失去了創(chuàng)新的動(dòng)力。3、衰敗期文化衰敗期文化,是指企業(yè)進(jìn)入衰敗期表現(xiàn)出來的企業(yè)文化。這種文化以不思進(jìn)取、坐吃山空、謹(jǐn)小慎微、明爭(zhēng)暗斗為特點(diǎn)。這種企業(yè)文化標(biāo)志著企業(yè)走到了盡頭,走向沒落,走向解體,走向消亡。當(dāng)然,企業(yè)衰敗期文化,絕不是從企業(yè)進(jìn)入衰敗期開始的,多是從企業(yè)成熟期就滋生,以致形成一種企業(yè)文化暗流,最終導(dǎo)致企業(yè)文化的衰敗。在企業(yè)鼎盛時(shí)期,企業(yè)主流文化居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和統(tǒng)治地位,人們?nèi)菀讓?duì)那些腐敗、墮落的文化支流視而不見,順其自然;或簡(jiǎn)單地認(rèn)為其存在無礙大局,終必為

20、正義的主流文化所淹沒,因而,使某種劣質(zhì)文化得以蔓延,導(dǎo)致企業(yè)文化走向衰敗。 對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言,難點(diǎn)不在于大致有一個(gè)企業(yè)文化生命周期概念,而在于憑借著直,覺、職業(yè)判斷和某些科學(xué)依據(jù),正確地判定企業(yè)文化生命周期各階段的特征和臨界點(diǎn),并制定出一整套管理對(duì)策,當(dāng)企業(yè)文化陷于危機(jī)之時(shí),能夠力挽狂瀾,挽救企業(yè)文化共同體,通過創(chuàng)新、變革或再造,使企業(yè)文化重獲新生。生命周期評(píng)價(jià)法是一種較宏觀的整體判斷企業(yè)文化優(yōu)劣的方法,或者說只提供了一種評(píng)價(jià)企業(yè)文化優(yōu)劣的思路,需要與其他方法配合使用,所得出的結(jié)論才更有說服力。(三)實(shí)際觀測(cè)評(píng)價(jià)法實(shí)際觀測(cè)評(píng)價(jià)法是通過比較完整地考察企業(yè)文化的狀況,進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化優(yōu)劣做出客觀評(píng)價(jià)

21、的方法。其考察與測(cè)度的內(nèi)容主要有以下三個(gè)方面。1、企業(yè)的物質(zhì)環(huán)境企業(yè)的物質(zhì)環(huán)境好壞是企業(yè)文化優(yōu)劣最直觀的反映。(1)建筑裝潢、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境。一個(gè)企業(yè)的建筑,如公司的辦公大樓、工廠的廠房、商店的購(gòu)物店堂以及周圍的環(huán)境、衛(wèi)生狀況,往往反映出企業(yè)的不同風(fēng)格,反映出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的追求、企業(yè)對(duì)員工及員工對(duì)企業(yè)的不同態(tài)度。特雷斯迪爾和阿倫肯尼迪說過:“盡管公司花在自己辦公大樓上的投資與其經(jīng)營(yíng)毫不相干,但毫無疑問,它與文化有關(guān)?!薄八麄?cè)噲D創(chuàng)造一種環(huán)境,向世界展示他們的公司是深謀遠(yuǎn)慮和久經(jīng)世故的。”“對(duì)其自身及文化感到自豪的公司會(huì)通過環(huán)境把這種自豪感反映出來?!笨梢韵胂?,裝飾一新的公司辦公樓和工廠廠房、高雅的

22、商店店堂可以成為一種清新向上文化的明顯外在標(biāo)志。那么,一個(gè)整潔有序的車間,反映著企業(yè)的規(guī)范管理及工人積極的勞動(dòng)態(tài)度;精心設(shè)計(jì)的企,業(yè)建筑裝潢和內(nèi)部工作場(chǎng)所,反映一個(gè)企業(yè)較高的文化品位。(2)產(chǎn)品。產(chǎn)品是企業(yè)形象的縮影,也是企業(yè)文化的載體。一個(gè)企業(yè)能否不斷開發(fā)出新產(chǎn)品,表明企業(yè)是否具有創(chuàng)新意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和科技進(jìn)步意識(shí);一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)銷的產(chǎn),品質(zhì)量如何,反映企業(yè)的質(zhì)量觀;一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的品牌,反映一個(gè)企業(yè)的實(shí)力和知名度、美譽(yù)度;甚至企業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包裝裝潢、廣告詞和廣告畫面,也無不展示著企業(yè)的性格魅力與文化追求。產(chǎn)品凝聚著豐富的文化內(nèi)涵,要了解企業(yè)文化,先了解一下企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)銷的產(chǎn)品是十分必要的。

23、(3)生活設(shè)施和文化設(shè)施。企業(yè)生活設(shè)施是否完備及運(yùn)營(yíng)好壞,反映企業(yè)對(duì)員工物質(zhì)生活的關(guān)心程度;企業(yè)在文化設(shè)施方面有多少投入,如有沒有職工學(xué)校或培訓(xùn)中心,是否設(shè)立了圖書館、閱覽室、廣播站(或電視臺(tái)),有沒有文化娛樂場(chǎng)所和體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等,反映企業(yè)對(duì)員工精神生活的重視程度和對(duì)員工精神潛能的開發(fā)狀況??傊瑥钠髽I(yè)生活設(shè)施及文化設(shè)施多少、好壞中能直接或間接看出企業(yè)是否奉行以人為本的管理宗旨,反映出企業(yè)與員工的關(guān)系以及員工是否有“愛廠如家”的精神的基礎(chǔ)。2、企業(yè)的規(guī)章制度與員工的行為方式企業(yè)規(guī)章制度的執(zhí)行情況如何,員工在工作中采取什么樣的行為方式,也表現(xiàn)著企業(yè)文化的優(yōu)劣。(1)規(guī)章制度??疾炱髽I(yè)文化的優(yōu)劣,

24、不光要看企業(yè)有沒有比較健全、合理的規(guī)章制度,還要看執(zhí)行情況。在優(yōu)秀的企業(yè)文化氛圍中,人們往往能夠自覺、嚴(yán)肅地執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,把規(guī)章制度視為企業(yè)法規(guī),不管有沒有檢查、有沒有監(jiān)督都同樣認(rèn)真,不打折扣。如果企業(yè)員工只有在企業(yè)嚴(yán)密控制下才會(huì)遵章守紀(jì),缺乏自覺性,管理層不能以身作則,或在執(zhí)行中以人治為主,漠視制度的嚴(yán)肅性,那么,這個(gè)企業(yè)就不可能有較好的秩序、整齊的步伐,從而就不能形成一體化的追求,也不會(huì)有一種融洽的人際關(guān)系氛圍和協(xié)調(diào)的工作氛圍,由此也就不難得出企業(yè)制度文化不良的結(jié)論。(2)慣例、習(xí)俗和傳統(tǒng)。企業(yè)在人與人的相互交往和工作過程中會(huì)形成若干慣例、習(xí)俗和傳統(tǒng),這些慣例、習(xí)俗和傳統(tǒng)盡管是不成文的

25、,也并不像規(guī)章制度那樣強(qiáng)制人們遵守,但卻以一種情感氛圍和輿論力量對(duì)人們的行為起到引導(dǎo)和軟約束作用。具有優(yōu)秀文化的企業(yè),除了有較健全的成文制度外,更突出的特色是有很多不成文的好慣例、好習(xí)俗、好傳統(tǒng),并且被人們以鐵事、故事的形式傳誦,代代相傳;反之,沒有優(yōu)秀文化的企業(yè),不可能產(chǎn)生這些好慣例、好習(xí)俗、好傳統(tǒng)。(3)員工的工作態(tài)度和精神面貌。直觀地看,一個(gè)企業(yè)的員工流動(dòng)率低、出勤率高且工作認(rèn)真、效率高、精神飽滿,表明企業(yè)文化處于良好狀態(tài);相反,員工流動(dòng)率高、缺勤嚴(yán)重,工作中消極懶散、潦草塞責(zé)、精神不振,則是企業(yè)文化退化的征兆。可以說,員工的工作態(tài)度和精神面貌是企業(yè)文化的“晴雨表”。3、企業(yè)的價(jià)值觀直接

26、探究企業(yè)價(jià)值觀并非易事,只有通過各種相關(guān)事物進(jìn)行研究,如上述分析物質(zhì)環(huán)境、規(guī)章制度和行為方式等,就是測(cè)度企業(yè)價(jià)值觀的重要途徑。此外,分析企業(yè)價(jià)值觀體系(如企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)精神等)的表述以及企業(yè)培養(yǎng)的英雄人物的特征,也能夠使我們對(duì)企業(yè)價(jià)值觀有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(1)企業(yè)目標(biāo)。有些企業(yè)的目標(biāo)局限于企業(yè)自身短期的產(chǎn)值、銷售和利潤(rùn)上,有些企業(yè)則放眼未來,能夠把企業(yè)的市場(chǎng)目標(biāo)、利益目標(biāo)同企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)目標(biāo)結(jié)合起來。兩種不同的目標(biāo),反映著兩種不同的價(jià)值觀。(2)企業(yè)精神。企業(yè)精神的表述反映了企業(yè)價(jià)值觀的主流。北京歌華集團(tuán)“創(chuàng)業(yè)無,涯,創(chuàng)造無限,敢為文化先”的精神,反映了一個(gè)文化型企業(yè)的特有精神追求

27、;王府井百貨大樓的“一團(tuán)火”精神體現(xiàn)著“大樓人”全心全意為人民服務(wù)的思想和追求“真、善、美、和、愛”的高尚人生價(jià)值。(3)英雄人物。英雄人物作為文化楷模是企業(yè)價(jià)值觀的化身。一種優(yōu)秀的企業(yè)文化必然會(huì)孕育出一個(gè)或幾個(gè)英雄人物。如鞍山鋼鐵公司的孟泰,成為鞍鋼人愛廠如家價(jià)值觀的化身;大慶石化公司的王進(jìn)喜,成為大慶人艱苦奮斗、勇于拼搏奉獻(xiàn)價(jià)值觀的代表。只要分析一下一個(gè)企業(yè)樹立了什么樣的英雄人物,英雄人物的主要事跡是什么,有什么樣的品格特征,英雄人物是否受到多數(shù)員工的愛戴和仿效,就能在一定程度上分析出企業(yè)的主導(dǎo)價(jià)值觀和整體企業(yè)文化的特點(diǎn)。(4)經(jīng)營(yíng)管理。主要是看企業(yè)執(zhí)行的營(yíng)銷戰(zhàn)略與策略、服務(wù)滿意系統(tǒng)、環(huán)保

28、措施,履行社會(huì)責(zé)任狀況以及處理與顧客、社會(huì)關(guān)系時(shí)的態(tài)度和做法,是否體現(xiàn)出以顧客為本的思想和社會(huì)責(zé)任感;看企業(yè)內(nèi)部的管理方式和激勵(lì)機(jī)制,是否堅(jiān)持了以員工為本的思想。實(shí)際上這些是研究企業(yè)價(jià)值觀最重要的方法。實(shí)際觀測(cè)評(píng)價(jià)法是一種系統(tǒng)直觀的評(píng)價(jià)企業(yè)文化的方法,同上述兩種方法一樣都屬于定性方法。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)文化的評(píng)價(jià)分為兩類,一類是對(duì)企業(yè)文化發(fā)育和成長(zhǎng)客觀狀態(tài)的評(píng)價(jià),另一類是對(duì)企業(yè)文化管理工作的評(píng)價(jià)。本書所闡述的主要是對(duì)企業(yè)文化發(fā)育和成長(zhǎng)客觀狀態(tài)的評(píng)價(jià)。從根本上講,評(píng)價(jià)企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單,就是看企業(yè)文化與企業(yè)所從事的事業(yè)及市場(chǎng)環(huán)境是否相適應(yīng),是否有助于形成企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,是否有助于推動(dòng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

29、。但具體來說,評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)的文化優(yōu)劣,要看企業(yè)文化的引導(dǎo)力、教化力、維系力和激勵(lì)力這四種力量的大小。(一)引導(dǎo)力企業(yè)文化無形中發(fā)揮著引導(dǎo)作用;引導(dǎo)企業(yè)的行為,引導(dǎo)員工的行為。優(yōu)秀的企業(yè)文化在人們心目中是一座燈塔,照亮著人們前進(jìn)的方向,把人們引向光明之途。當(dāng)企業(yè)制定一項(xiàng)營(yíng)銷決策時(shí),它會(huì)提示決策人不能為一時(shí)的銷售盈利而喪失企業(yè)的商譽(yù),應(yīng)處理好企業(yè)利益與消費(fèi)利益的關(guān)系,處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系;當(dāng)企業(yè)推出一項(xiàng)新的分配制度時(shí),它會(huì)告誡管理者,分配制度的精神不在于懲罰,而在于正面激勵(lì);當(dāng)員工早晨走上工作崗位,它會(huì)提醒他們以高度的責(zé)任感和專業(yè)精神做好每一件事,不能把工作當(dāng)成負(fù),擔(dān)和賺錢的手段,而應(yīng)從

30、中尋求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的樂趣。毫無疑問,劣質(zhì)的企業(yè)文化一定會(huì)把人們引向迷途和黑暗。只要看企業(yè)主流文化能否對(duì)企業(yè)和員工起到正面引導(dǎo)作用,或引導(dǎo)力大小,即可對(duì)企業(yè)文化的優(yōu)劣狀況給出一個(gè)大體評(píng)價(jià)。(二)教化力一個(gè)企業(yè)的文化是否有成效,首先要看它能不能提供對(duì)企業(yè)從上到下各種角色的教化與訓(xùn)練。企業(yè)文化的教化力,往往不只是能提供保證企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的職業(yè)訓(xùn)練和角色訓(xùn)練,即不只是一種純粹的職業(yè)技能、技術(shù)和專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練,也不只是常規(guī)的社會(huì)道,德教育,而是能造就特有的“企業(yè)人”。健康、完美的企業(yè)文化,反映著企業(yè)看問題的獨(dú)特的視角、價(jià)值觀、思維方式和行為方式,給人以責(zé)任感、正義感,使人能夠區(qū)分善惡美丑、是非曲直,引

31、導(dǎo)員工做人以誠(chéng)相待,做事講信譽(yù),公私應(yīng)分明,工作應(yīng)進(jìn)取,對(duì)“企業(yè)人”起著全方位的正面教化作用。而一種病態(tài)的企業(yè)文化,其教化作用則是負(fù)面的,它給予員工的必是人世間無公平可言,信譽(yù)、名聲不值錢,做人要圓滑、老到,環(huán)境本來是充滿敵意的,工作說得過去就行等。兩種不同的企業(yè)文化,其教化作用是截然不同的。評(píng)價(jià)一種企業(yè)文化的優(yōu)劣,只要看其教化作用的方向以及教化力的大小,便能得出較為正確的評(píng)價(jià)意見。(三)維系力維系企業(yè)共同體存續(xù)的核心和基本力量是企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)只要有了自己的文化傳統(tǒng),就有了價(jià)值支柱,就有了精神寄托,就有了追求和向往,就有了在逆境中求生存的勇氣和力量。沒有資金,可以用信用得到貸款,引進(jìn)資金;

32、沒有主意,可以集思廣益,獲取情報(bào),也可以引進(jìn)人才與技術(shù);陷入困境,可以全員同舟共濟(jì),共渡難關(guān),遇到“外敵人侵”,大家可以“同仇敵氣”,協(xié)同作戰(zhàn)。企業(yè)文化維系力的大小主要通過以下幾個(gè)方面得到檢驗(yàn):一是企業(yè)能否提供一種物質(zhì)誘因(或物質(zhì)刺激)與員工貢獻(xiàn)相平衡的機(jī)制,使員工在企業(yè)困難時(shí)期能夠犧牲報(bào)酬,在景氣時(shí)期能夠分享收益;二是企業(yè)能否提供職業(yè)安全保障機(jī)制,滿足員工職業(yè)安全感的需要;三是企業(yè)能否創(chuàng)造一種團(tuán)體認(rèn)同感,使員工有歸屬感,形成一種靠對(duì)共同事業(yè)的認(rèn)同而不是靠血緣關(guān)系或物質(zhì)利益帶來的團(tuán)體凝聚力;四是企業(yè)能否通過創(chuàng)造一種成就感與機(jī)會(huì)均等感,讓員工看到有實(shí)現(xiàn)理想的可能;五是企業(yè)能否通過對(duì)員工自我價(jià)值與

33、企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的協(xié)調(diào),使員工找到二者的最佳結(jié)合點(diǎn)和最大的發(fā)展空間。(四)激勵(lì)力企業(yè)文化的激勵(lì)力,也就是企業(yè)文化對(duì)文化行為主體能夠產(chǎn)生激發(fā)、動(dòng)員、鼓動(dòng)、推進(jìn)的力量。激勵(lì)的結(jié)果往往具有某種放大效應(yīng)。事實(shí)上,依照馬斯洛需要層次理論,能夠滿足企業(yè)員工各個(gè)層次需要的企業(yè)文化,在其發(fā)揮維系作用的同時(shí),又具有激勵(lì)力。一種優(yōu)秀的企業(yè)文化,給人以明確的目標(biāo),在企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀念的引導(dǎo)下,鼓勵(lì)人們堅(jiān)持個(gè)性,不斷創(chuàng)新,為人們提供露頭角的廣闊天地;一種優(yōu)秀的企業(yè)文化,為每一個(gè)人提供一種積極向上的價(jià)值動(dòng)力,鼓勵(lì)每一個(gè)人恪盡職守,超越自我,創(chuàng)造佳績(jī)。一種不良的企業(yè)文化肯定沒有這種力量和功效。因此,從企業(yè)文化對(duì)組織成員是否具有

34、激勵(lì)作用和激勵(lì)力的大小,可以對(duì)企業(yè)文化的優(yōu)劣程度做出一個(gè)大體的評(píng)價(jià)。物質(zhì)保證企業(yè)文化的物質(zhì)保證,是指通過改善企業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和生活條件,擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成果,完善企業(yè)的文化設(shè)施,來物化企業(yè)的價(jià)值觀,以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和員工的歸屬感。這是企業(yè)文化保證體系中的“硬件”,是基礎(chǔ)保證。為了把企業(yè)文化管理落到實(shí)處,企業(yè)必須建設(shè)好企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境工程、福利環(huán)境工程和文化環(huán)境工程。(一)生產(chǎn)環(huán)境工程企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的物質(zhì)條件(如廠房、設(shè)施、機(jī)器設(shè)備等)和物質(zhì)產(chǎn)品既是企業(yè)文化賴以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和土壤,也是企業(yè)精神文化的物質(zhì)體現(xiàn)和外在表現(xiàn)。建設(shè)企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境工程,就是要逐步改善企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的物質(zhì)條件,生產(chǎn)出最優(yōu)秀的產(chǎn)品。企

35、業(yè)文化的發(fā)展水平同生產(chǎn)環(huán)境工程建設(shè)的優(yōu)劣成正比。建設(shè)企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境工程的重點(diǎn)有以下四個(gè)方面。1、技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)改造推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)改造,一是要通過自主開發(fā)和引進(jìn)、嫁接的形式積極推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和設(shè)備的更新改造,提高設(shè)備的性能和效率。二是促進(jìn)生產(chǎn)工藝的改革,發(fā)動(dòng)群眾開展挖潛、革新、改造和提合理化建議活動(dòng),以較先進(jìn)的工藝,減少勞動(dòng)消耗,提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。三是加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代,做到“生產(chǎn)第一代、試制第二代、設(shè)計(jì)第三代、研究第四代”,不斷研制、開發(fā)出適合市場(chǎng)需要的新產(chǎn)品。四是在資源相對(duì)稀缺的情況下,通過改進(jìn)設(shè)備和工藝,降低能源和原材料消耗,并大力開發(fā)新能源、新材料和代用品,開展綜合利用,提高經(jīng)濟(jì)效

36、益。五是要加強(qiáng)廠房、生產(chǎn)性建筑物、公用工程的改造和環(huán)保設(shè)施設(shè)備的建設(shè),適應(yīng)環(huán)境保護(hù)、技術(shù)安全的要求,體現(xiàn)企業(yè)物質(zhì)基礎(chǔ)的文化風(fēng)格。2、產(chǎn)品質(zhì)量與品牌影響力企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境工程建設(shè)最終將表現(xiàn)在生產(chǎn)出質(zhì)量?jī)?yōu)良、功能卓越、用戶滿意的產(chǎn)品上。質(zhì)量是企業(yè)的生命,品牌是企業(yè)的實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力;質(zhì)量與品牌反映著企業(yè)的整體素質(zhì),代表著企業(yè)的文化形象。為此,企業(yè)要強(qiáng)化全員的質(zhì)量和品牌意識(shí);努力提高勞動(dòng)者自身的素質(zhì)和勞動(dòng)技能;尊重知識(shí)、尊重人才,激發(fā)蘊(yùn)藏在員工中無限的創(chuàng)造力;通過革新技術(shù),嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn);依靠科技進(jìn)步和文化資源開發(fā),增加產(chǎn)品的科技含量和文化含量;加大營(yíng)銷推廣的力度,樹立良好的產(chǎn)品形象,擴(kuò)

37、大市場(chǎng)占有率。3、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理,就是用科學(xué)的管理制度、流程、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和方法,對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的各個(gè)方面進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制,使其處于良好狀態(tài),達(dá)到優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、均衡、安全生產(chǎn)的目的。搞好生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理,主要是從整頓生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的秩序著手,治理臟、亂、差現(xiàn)象,建立現(xiàn)場(chǎng)管理規(guī)范,創(chuàng)造一個(gè)文明、清潔的生產(chǎn)環(huán)境。為此,要抓好定置管理,處理好生產(chǎn)、作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)人與物、物與環(huán)境的關(guān)系,使生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)井然有序,工作區(qū)布置合理,工位器具齊全,人、機(jī)、物高度契合,從而改善工作質(zhì)量,提高生產(chǎn)效率;抓好物流管理,促使工藝流程合理化,加強(qiáng)生產(chǎn)組織、計(jì)劃的科學(xué)性,嚴(yán)格原始記錄和交接檢驗(yàn)制度,協(xié)調(diào)好物流與信息流

38、、資金流之間的關(guān)系,提高物料利用效率;抓好班組建設(shè),實(shí)施嚴(yán)格的崗位責(zé)任制,鼓勵(lì)班組開展創(chuàng)優(yōu)活動(dòng),激發(fā)員工搞好現(xiàn)場(chǎng)管理的積極性。4、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的外部環(huán)境,良好的、有特色的生產(chǎn)外部環(huán)境是企業(yè)文化風(fēng)貌的表現(xiàn),能夠使員工心情舒暢,給公眾以特有的感染力。美化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的外部環(huán)境,要使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的建筑群的設(shè)計(jì)美觀協(xié)調(diào)、獨(dú)樹一幟,給人以秩序井然、生氣蓬勃的感覺;要搞好企業(yè)環(huán)境綠化,經(jīng)過園藝設(shè)計(jì),建設(shè)一個(gè)常年綠樹成蔭、繁花似錦的花園式企業(yè),使人置身其中,就會(huì)精神振奮。(二)福利環(huán)境工程企業(yè)福利環(huán)境工程建設(shè)是企業(yè)為滿足員工的基本生產(chǎn)生活需要而進(jìn)行的非生產(chǎn)性投資建設(shè)。建設(shè)企業(yè)福利環(huán)境工程,就是要逐步改善企業(yè)的生產(chǎn)和生活

39、條件;為員工的工作和生活提供一個(gè)安全穩(wěn)定、豐富多彩的環(huán)境,滿足員工的物質(zhì)文化生活的需要。企業(yè)福利環(huán)境工程建設(shè)得好,使員工親身感受到企業(yè)有靠頭、有盼頭、有奔頭,才能強(qiáng)化員工的歸屬感,激發(fā)廣大員工的工作熱情。企業(yè)福利工程的主要內(nèi)容包括三點(diǎn)。1、工資制度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制在企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益不斷提高的基礎(chǔ)上,本著勞動(dòng)績(jī)效同收入掛鉤的原則,完善工資制度和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,不斷提高員工的收入水平。2、生活設(shè)施改善生活設(shè)施,如辦好食堂、哺乳室、托兒所、幼兒園、浴池和理發(fā)室等,為員工提供上下班班車,辦好員工醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等,解決好員工的生活問題。伴隨著企業(yè)改革的深化,員工生活設(shè)施逐漸趨于社會(huì)化、市場(chǎng)化。企業(yè)仍應(yīng)十分重視這

40、方面的建設(shè),以滿足員工工作中的物質(zhì)生活需要,創(chuàng)造“家庭式”的生活文化氛圍。3、勞動(dòng)保護(hù)與職業(yè)安全企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的方針,依照有關(guān)法律法規(guī),強(qiáng)化員工的勞動(dòng)保護(hù)與職業(yè)安全措施,確保員工有十分安全且能保護(hù)健康的作業(yè)環(huán)境。(三)文化環(huán)境工程企業(yè)文化環(huán)境,主要是指企業(yè)的各種文化設(shè)施和文化展示等,是企業(yè)文化管理的物質(zhì),載體和外在標(biāo)志。文化環(huán)境工程建設(shè)的主要內(nèi)容有兩個(gè)。1、文化設(shè)施企業(yè)應(yīng)建設(shè)和完善文化設(shè)施,包括教育、科技、文藝、新聞、體育、圖書等方面的設(shè)備和設(shè)施,如培訓(xùn)學(xué)校、科技館、俱樂部、影劇院、文藝社團(tuán)、體育場(chǎng)館、廣播站、電視臺(tái)、圖書館、閱覽室等。企業(yè)文化設(shè)施建設(shè)受到企業(yè)所處環(huán)境、企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的

41、影響。企業(yè)文化設(shè)施投入的“產(chǎn)出”只是員工活躍的精神文化生活,不會(huì)直接給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益,因此容易被忽視。尤其當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)膨脹、資金緊張的時(shí)候更容易削減在文化設(shè)施上的投入。為此,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)端正認(rèn)識(shí),明確精神變物質(zhì)、文化力促進(jìn)生產(chǎn)力的基本道理,加大投入,盡力把文化設(shè)施建設(shè)好,以滿足員工日益提高的精神文化需求。2、文化環(huán)境營(yíng)造文化環(huán)境,即把文化理念注入環(huán)境。如把抽象的文化信條、警句“裝飾”在環(huán)境中,使人們耳濡目染,強(qiáng)化記憶與理解。在廠區(qū)、車間或辦公場(chǎng)所設(shè)立企業(yè)文化的景觀(如雕塑、壁畫),推廣使用傳達(dá)企業(yè)文化信息的視覺識(shí)別系統(tǒng),設(shè)立企業(yè)文化展覽室、廠史展覽室、產(chǎn)品展示廳;以及賦予建筑設(shè)計(jì)以文化內(nèi)涵或?qū)?/p>

42、建筑進(jìn)行文化詮釋等。走進(jìn)北京同仁堂大堂,人們看到老祖宗留下的“人體針灸穴位模型”、“老藥柜”以及門兩側(cè)懸掛著的“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)。這會(huì)使人感受到同仁堂仁德仁術(shù)的高尚追求。企業(yè)通過這些,使員工置身于一個(gè)有明確的文化提示或暗示,能強(qiáng)化人們記憶,引起人們思考的文化環(huán)境之中,既有利于員工對(duì)文化的認(rèn)同,并引以為自豪,也有利于發(fā)揮企業(yè)文化的約束、引導(dǎo)和激勵(lì)作用。教育保證企業(yè)文化的教育保證,是指通過各種培訓(xùn)手段,提高員工的素質(zhì)(包括政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)技術(shù)水平等),啟發(fā)員工的覺悟,開發(fā)員工的潛能,使之能夠成為承載和建設(shè)企業(yè)文化的主力軍。員工的素質(zhì)與企業(yè)文化的層

43、次成正相關(guān)關(guān)系。很難想象,在一個(gè)整體素質(zhì)極其低下的員工群體中能夠孕育或承載高品位的企業(yè)文化。因此,發(fā)展企業(yè)文化必須有良好的教育保證體系,始終把搞好員工培訓(xùn)、提高員工素質(zhì)作為企業(yè)一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。企業(yè)培訓(xùn)按對(duì)象劃分包括領(lǐng)導(dǎo)人員培訓(xùn)、專業(yè)技術(shù)人員和管理人員培訓(xùn)以及一線員工培訓(xùn)三個(gè)層次。(一)領(lǐng)導(dǎo)人員的培訓(xùn)從廣義上講,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員包括董事長(zhǎng)及執(zhí)行董事、黨委書記、總經(jīng)理及副總經(jīng)理、總工程師、總會(huì)計(jì)師和總經(jīng)濟(jì)師等。他們的道德、文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,既是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的關(guān)鍵,也是良好的企業(yè)文化能否培育起來并得到繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的培訓(xùn)可采取多種形式,如到高等院校、培訓(xùn)中心進(jìn)修學(xué)習(xí),出國(guó)考察、參觀,

44、參加各種研討會(huì)與論壇,在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行職位輪換,請(qǐng)專家學(xué)者到企業(yè)來咨詢?cè)\斷、作專題報(bào)告等。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人員的培訓(xùn),重點(diǎn)是戰(zhàn)略思維、政治思想水平、政策水平、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力和相關(guān)專業(yè)能力等,通過培訓(xùn),提高他們的職業(yè)素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)水平,使他們成為經(jīng)營(yíng)管理,的專家和內(nèi)行,成為優(yōu)秀企業(yè)文化的主導(dǎo)力量。(二)專業(yè)技術(shù)人員和管理人員的培訓(xùn)專業(yè)技術(shù)人員和管理人員作為企業(yè)專業(yè)技術(shù)工作和管理工作的中堅(jiān),是企業(yè)文化管理的骨干力量,因?yàn)榇罅康?、具體的文化推廣工作要靠他們來做。對(duì)專業(yè)技術(shù)人員和管理人員的培訓(xùn),可通過國(guó)內(nèi)外進(jìn)修、參加專業(yè)培訓(xùn)、崗位輪換以及學(xué)術(shù)交流等途徑進(jìn)行,主要是使他們掌握科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代管理知識(shí),提高專業(yè)水平和科

45、學(xué)文化素養(yǎng),提高專業(yè)技術(shù)和實(shí)際管理能力;同時(shí)掌握企業(yè)文化的精髓,提高主動(dòng)實(shí)踐、傳播、建設(shè)企業(yè)文化的自覺性和實(shí)際能力。(三)一線員工的培訓(xùn)一線員工是企業(yè)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是鞏固和創(chuàng)新企業(yè)文化的基本力量。他們好的意見、建議、看法、發(fā)明創(chuàng)造都是企業(yè)文化的營(yíng)養(yǎng)來源,直接滋潤(rùn)著企業(yè)文化。對(duì)一線員工的培訓(xùn),可通過專門的入廠教育、業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)、企業(yè)文化教育等專題培訓(xùn)班形式進(jìn)行,也可通過開展崗位培訓(xùn)、崗位訓(xùn)練、師傅帶徒弟等途徑進(jìn)行,還可以將他們送到各類學(xué)校深造以及開展演講、研討、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等。目的是使他們樹立職業(yè)理想,堅(jiān)守職業(yè)道德,遵守職業(yè)紀(jì)律,掌握職業(yè)技能,促使他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、奉獻(xiàn)企業(yè),成為創(chuàng)造、實(shí)踐

46、、傳播企業(yè)文化的重要力量。企業(yè)文化的創(chuàng)新與發(fā)展文化具有延伸性,未來的企業(yè)文化是今天的企業(yè)文化的延續(xù)。當(dāng)然,這種延續(xù)不是簡(jiǎn)單地傳承,而是揚(yáng)棄、演繹、創(chuàng)新和發(fā)展。在這個(gè)過程中,有些先進(jìn)文化可能被繼承下來,有些落后文化可能因一文不值而被淘汰掉,有些文化經(jīng)過演繹會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型,同時(shí)新環(huán)境也會(huì)造就出一些全新的文化。可以預(yù)見,未來企業(yè)文化的內(nèi)容將更加豐富多彩,主流文化將更加突出。(一)創(chuàng)新與變革文化經(jīng)濟(jì)全球化、信息化和知識(shí)化的加速對(duì)企業(yè)創(chuàng)新提出挑戰(zhàn)。1997年世界管理年會(huì)把創(chuàng)新作為未來管理十大趨勢(shì)的第一大趨勢(shì)。不創(chuàng)新即倒退、不創(chuàng)新即死亡,已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的第一定律。創(chuàng)新與變革文化是企業(yè)危機(jī)意識(shí)、生存意識(shí)和發(fā)展

47、意識(shí)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新與變革包括豐富的內(nèi)涵,既包括技術(shù)、產(chǎn)品、市場(chǎng)及經(jīng)營(yíng)、服務(wù)方式的創(chuàng)新與變革,也包括管理組織、制度:手段和方法的創(chuàng)新與變革。企業(yè)文化的傳承與創(chuàng)新變革均是推動(dòng)企業(yè)文化進(jìn)步不可或缺的,但就中國(guó)現(xiàn)階段文化環(huán)境與企業(yè)文化現(xiàn)狀而言,創(chuàng)新變革應(yīng)是主旋律。在企業(yè)體制改革、資本重組與并購(gòu)中,不僅應(yīng)注意資本、技術(shù)、業(yè)務(wù)與管理的改革與重組,更要注意文化的創(chuàng)新與變革。文化的創(chuàng)新與變革是企業(yè)改革與重組成功的前提和關(guān)鍵。企業(yè)創(chuàng)新與變革文化的形成,一般表現(xiàn)出以下文化風(fēng)格:(1)具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí);(2)敢于挑戰(zhàn)自我,視今天為落后,志在追求更高的目標(biāo);(3)善于打破今天的平衡,創(chuàng)造新的平衡,使企業(yè)永遠(yuǎn)處于動(dòng)

48、態(tài)的發(fā)展中;(4)不怕冒風(fēng)險(xiǎn),善于在風(fēng)險(xiǎn)中尋找更好的經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì);(5)寬容失敗,即為了鼓勵(lì)人們創(chuàng)新與變革,能夠?qū)捜菰趧?chuàng)新中出現(xiàn)的失誤。(二)人本與能本文化人本價(jià)值觀仍然是未來企業(yè)文化的主旨和主旋律。人本價(jià)值觀就是堅(jiān)持以人為中心,以文化人。具體內(nèi)涵是:(1)樹立人的生命本位意識(shí)。尊重生命,熱愛生命,崇拜生命,珍視和放大生命價(jià)值。創(chuàng)造有安全保障的工作環(huán)境,保護(hù)人的生命,提高人的生命質(zhì)量。(2)尊重人的人格與尊嚴(yán)。從管理制度到管理方式,擺脫封建家長(zhǎng)制和官僚科層制的束縛,張揚(yáng)個(gè)性,滿足人的自尊需求,使人活得有尊嚴(yán)。(3)重視人的自我價(jià)值。秉承人人是人才的理念,為實(shí)現(xiàn)和提升人的自我價(jià)值搭建事業(yè)平臺(tái),為員工

49、的晉升和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件,尋找員工價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的契合點(diǎn)。(4)體現(xiàn)人的主體地位。保障人的參與與分享權(quán)利,使員工成為企業(yè)文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和共享者。(5)促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn),提高人的整體素質(zhì),一方面追求人力資本的最大回報(bào),另一方面為社會(huì)培養(yǎng)合格乃至高素質(zhì)的社會(huì)公民。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人本價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)一步得到發(fā)展,即更加關(guān)注“人的能力”,重視“人的能力”的培養(yǎng)、開發(fā)和利用,即由人本逐漸擴(kuò)展到“人的能力本位”(簡(jiǎn)稱“能本”)。韓慶祥教授認(rèn)為“能力本位”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀,無疑它更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀。人的能力,尤其是創(chuàng)造能力的發(fā)揮是生產(chǎn)力發(fā)展的基石,強(qiáng)化“能本”

50、價(jià)值觀具有非常重要的實(shí)踐意義?!澳鼙尽眱r(jià)值觀包括豐富的內(nèi)涵,一方面旨在使每個(gè)人把最大限度地發(fā)揮能力作為價(jià)值追求的主導(dǎo)目標(biāo),既充分發(fā)揮現(xiàn)有能力,又充分發(fā)揮人本身未曾使用過的能力,同時(shí)還要通過學(xué)習(xí)與提高,增強(qiáng)能力,具備專長(zhǎng),力求成為解決某一方面問題的專家。另一方面,對(duì)企業(yè)來講,要把合理使用人的能力、開發(fā)人的潛能、科學(xué)配置人力、積極培養(yǎng)人的能力作為工作重心,最大限度地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,并把它與企業(yè)價(jià)值統(tǒng)一起來。在人本價(jià)值,觀基礎(chǔ)上形成的“能本”價(jià)值觀,是對(duì)傳統(tǒng)“權(quán)力本位”、“金錢本位”及“關(guān)系本位”價(jià)值觀的超越,倡導(dǎo)這種新的文化價(jià)值觀,有助于增強(qiáng)企業(yè)的整體創(chuàng)造力,提高整體效率與效益,并形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(三

51、)差別與競(jìng)爭(zhēng)文化競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,競(jìng)爭(zhēng)文化是與“能本”文化相適應(yīng)的。眾所周知,人與人之間的能力差別是客觀的。因?yàn)槿藗兊奶熨x不同、受教育的程度不同、經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)不同、成長(zhǎng)的環(huán)境不同,因此每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維能力和行為能力都有差別。在企業(yè)中,因?yàn)閱T工的能力有差別,因此就決定了分工有差別,不同能力的人就做不同性質(zhì)、不同專業(yè)、不同能級(jí)的工作;從事不同性質(zhì)、專業(yè)和能級(jí)的工作,就有不同的收入方式,如企業(yè)高級(jí)管理人員拿年薪和股票期權(quán),一般員工拿工資;因?yàn)槭杖敕绞讲煌杖胨骄陀泻艽蟮牟顒e。近年來,一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,一般勞動(dòng)收入增長(zhǎng)緩慢,而知識(shí)勞動(dòng)收入增長(zhǎng)迅速;資本的回報(bào)沒有太大變化,而企業(yè)家的風(fēng)險(xiǎn)收入

52、大大提高。因?yàn)槟芰Σ顒e造成的收入差別,與尊重人權(quán)與人格沒有關(guān)系。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中走出來的中國(guó)企業(yè),差距與差別意識(shí)淡薄,平均主義思想根深蒂固,分配差距過小,嚴(yán)重挫傷了高素質(zhì)、高能力、高能級(jí)人員的積極性,影響了企業(yè)的活力和創(chuàng)造力。差別與競(jìng)爭(zhēng)文化代表了企業(yè)文化創(chuàng)新的一個(gè)重要方向,只有不斷培植這種文化,通過啟動(dòng)收入分配杠桿,在管理中引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,才能真正適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,更好地體現(xiàn)以人為本、尊重知識(shí)、尊重人才的理念,在企業(yè)中使能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大的人受到充分激勵(lì),使能力弱、貢獻(xiàn)小的人受到鞭策,從而激活人們的進(jìn)取性、競(jìng)爭(zhēng)精神、卓越精神和學(xué)習(xí)精神,使企業(yè)富有朝氣與活力。(四)學(xué)習(xí)與超越文化未來成功的企業(yè)將是個(gè)

53、“學(xué)習(xí)型組織”。按照彼得圣吉的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)型組織具有五種新技術(shù):自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。可見學(xué)習(xí)型組織在共同的愿景下,有著崇高的信念與使命,具有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的共同力量,并且人們勇于挑戰(zhàn)過去的成功模式及力量極限,充分發(fā)揮生命潛能,創(chuàng)造超乎尋常的成果,每個(gè)人從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)工作的意義,追求心靈的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。與這種學(xué)習(xí)型組織相適應(yīng)是學(xué)習(xí)與超越文化。在這種文化導(dǎo)向引領(lǐng)下,人們追求通過學(xué)習(xí)提高素質(zhì),開發(fā)能力與智慧。尤其是團(tuán)隊(duì)通過共同學(xué)習(xí),提高整體的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,從而超越自我,超越平庸。在這類組織中,領(lǐng)導(dǎo)者不怕別人超越自己,鼓勵(lì)組織成員競(jìng)相發(fā)展。彼得圣吉認(rèn)為:當(dāng)世界

54、更息息相關(guān)、復(fù)雜多變時(shí),學(xué)習(xí)的能力也更要增強(qiáng)。殼牌石油公司企劃主任德格指出:唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),或許是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)更快的能力。從此能推導(dǎo)出一個(gè)結(jié)論:學(xué)習(xí)與超越作為未來企業(yè)最重要的價(jià)值觀之一,對(duì)企業(yè)能否適應(yīng)世界變局,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)具有決定性意義。(五)虛擬與借力文化虛擬經(jīng)營(yíng)是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代企業(yè)無形資產(chǎn)增值和品牌效應(yīng)放大的產(chǎn)物,其本質(zhì)是借用外力,在較大的市場(chǎng)范圍內(nèi)利用高新信息技術(shù),進(jìn)行經(jīng)營(yíng)資源的組合與配置,企業(yè)只保留對(duì)市場(chǎng)變化的高度敏感性和設(shè)計(jì)開發(fā)能力,其他環(huán)節(jié)均通過國(guó)際分工體系完成,以揚(yáng)其所長(zhǎng),避其所短,從而突破企業(yè)自身的能力極限,實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)。與虛擬經(jīng)營(yíng)相適應(yīng)的虛擬

55、與借力文化的出現(xiàn),大大改變了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。它使企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中更注重培育品牌,開發(fā)無形資產(chǎn)價(jià)值,在實(shí)踐中樹立大市場(chǎng)觀和大資源觀,利用自身的商譽(yù)優(yōu)勢(shì),從全球的視野去捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì),組合資源,尋找合作伙伴,善用金融手段和網(wǎng)絡(luò)手段,提高靈活、柔性、合作、共享、快速反應(yīng)、高效輸出的素質(zhì)和能力。未來的企業(yè)是沒有市場(chǎng)邊界、沒有資源限制的企業(yè),只有培育虛擬與借力的文化,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新和商業(yè)模式的創(chuàng)新,最終獲得超乎尋常的發(fā)展。倡導(dǎo)虛擬與借力文化,從更深層次講,就是倡導(dǎo)企業(yè)專注核心能力的培養(yǎng),集中精力和資源,精準(zhǔn)市場(chǎng)定位,做自己最有優(yōu)勢(shì)、最有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)品或服務(wù),并把它做精做深,做透,做出市場(chǎng),做出競(jìng)爭(zhēng)

56、力與影響力,避免經(jīng)營(yíng)中的過分多樣化與多元化,從“大而全”、“小而全”式的“產(chǎn)供銷一條龍”、“科工貿(mào)一體化”、“集團(tuán)”陷阱中走出來,在專注。與借力中實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。(六)速度與效率文化在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中,企業(yè)的本質(zhì)就是能夠創(chuàng)造比其他形式更快的速度、更高的效率。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯及其追隨者就認(rèn)為,企業(yè)替代市場(chǎng),僅僅是因?yàn)樗芄?jié)省交易費(fèi)用;阿爾欽等人認(rèn)為,企業(yè)作為一種團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)方式,其意義就在于:多項(xiàng)投入在一起合作生產(chǎn)得出的產(chǎn)出要大于各項(xiàng)投入在分別生產(chǎn)的產(chǎn)出之和??梢姡俣扰c效率文化是內(nèi)生于企業(yè)這種組織形式的。沒有速度與效率,交易成本過高,投入產(chǎn)出形不成合理的比例,企業(yè)也就沒有存在的必要。未來的企業(yè)

57、之所以更重視速度與效率,主要是全球性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要,只有講速度與效率,企業(yè)才能捕捉到更好的經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì),才能以最低的成本、最優(yōu)惠的價(jià)格、最便捷的方式,把產(chǎn)品和服務(wù)提供給顧客,贏得市場(chǎng),贏得顧客的信賴與忠誠(chéng),最終贏得競(jìng)爭(zhēng)。速度與效率文化是推動(dòng)企業(yè)革新與進(jìn)步的加速器。在速度與效率文化導(dǎo)向引領(lǐng)下,企業(yè)要通過組織創(chuàng)新、創(chuàng)造精干高效的組織運(yùn)行機(jī)制,通過業(yè)務(wù)流程再造,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、顧客滿意度和效益的全面提高;通過人力資源開發(fā)與科學(xué)的管理,促使人們學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),掌握先進(jìn)的工作技能與方法,加快工作節(jié)奏,提高工作效能。(七)和諧與共享文化企業(yè)是一個(gè)系統(tǒng),是一個(gè)由若干人靠契約結(jié)合的團(tuán)隊(duì),和諧共享是企

58、業(yè)的本質(zhì)屬性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無疑要倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng),但不能忽視和諧。競(jìng)爭(zhēng)與和諧本身就是一體兩面,沒有競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)就沒有活力,光有競(jìng)爭(zhēng)會(huì)把企業(yè)引到“你死我活”的黑暗面去。這里講的和諧文化是建立在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上的,是競(jìng)合平衡有序的和諧文化。企業(yè)和諧的基礎(chǔ)是協(xié)作意愿。企業(yè)內(nèi)部是一個(gè)眾人協(xié)作體,對(duì)外開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也是在與他人協(xié)作之中進(jìn)行的。通過協(xié)作創(chuàng)造整合力量,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的放大效應(yīng),實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工,以及各種利益相關(guān)者的價(jià)值共享。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的和諧關(guān)系才是牢固的。和諧文化與中國(guó)“天人合一”、“天人合德”的人文精神有關(guān)。企業(yè)倡導(dǎo)和諧文化是主張人與人要和諧、人與事要和諧、人與環(huán)境要和諧。人與人和諧,也就是要把員工與企

59、業(yè)之間的法律契約升華為一種以共同愿景和價(jià)值追求為基礎(chǔ)的心靈契約;人與事和諧,也就是要有良好的人一機(jī)關(guān)系;人與環(huán)境和諧,即指企業(yè)要與顧客、合作者和諧,也要與社會(huì)和諧,勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,還要與自然和諧,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。和諧與共享是相關(guān)的,共享促進(jìn)和諧,和諧推動(dòng)共享。企業(yè)通過經(jīng)營(yíng)所創(chuàng)造的物質(zhì)成果與精神成果,不僅要與員工、顧客共享,而且要與社會(huì)共享。一個(gè)企業(yè)的生存目的不光是獲得自身的價(jià)值增長(zhǎng),好的企業(yè)大大超越傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)利潤(rùn)最大化是唯一驅(qū)動(dòng)力的理論,而是追求員工價(jià)值最大化和企業(yè)價(jià)值最大化。尤其在考慮社會(huì)價(jià)值時(shí),企業(yè)除了維護(hù)社會(huì)公共利益外,特別要關(guān)注自然生態(tài)價(jià)值,通過保護(hù)并合理使用自然資源,通過開發(fā)綠色

60、技術(shù)、綠色產(chǎn)品,推行綠色營(yíng)銷、綠色包裝、綠色服務(wù)等,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;同時(shí)也關(guān)注社會(huì)文化價(jià)值,努力通過自身的經(jīng)營(yíng)行為和公益活動(dòng),向社會(huì)傳播先進(jìn)的價(jià)值觀和生活方式。管理大師彼得。德魯克指出:企業(yè)的目的在于企業(yè)之外。和諧與共享文化真正使企業(yè)面向社會(huì),在謀求自身和諧的基礎(chǔ)上,與投資者、競(jìng)爭(zhēng)者、供應(yīng)商、經(jīng)銷商、顧客、金融機(jī)構(gòu)以及其他社會(huì)成員取得和諧,與自然環(huán)境取得和諧,在和諧中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的共同增長(zhǎng)。(八)信用與責(zé)任文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)。沒有信用,不講信譽(yù),缺少游戲規(guī)則,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就沒有良好的秩序,也不會(huì)產(chǎn)生比其他經(jīng)濟(jì)體制更高的效率。因?yàn)樵谫I方市場(chǎng)上,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化,消費(fèi)者對(duì)商家的識(shí)別最終轉(zhuǎn)移到商

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