古代文化常識天文歷法課件

1、古代文化常識天文歷法古代文化常識天文歷法一、天文歷法一、天文歷法【東曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。促織：“東曦既駕，僵臥長愁。” 太陽的別稱太陽的別稱月亮的別稱(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱玉輪、銀盤、玉盤。(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂魄。(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們

2、常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。月亮的別稱(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月四時指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。 四時指春夏秋冬四季?！靖芍Ъo(jì)年法】天干地支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。如馮婉貞：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。” 【干支紀(jì)年法】天干地支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、【紀(jì)時法】(1)天色紀(jì)

3、時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。如孔雀東南飛：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初。” (2)地支紀(jì)時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。【紀(jì)時法】(1)天色紀(jì)時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜二、古代地理二、古代地理自古以來“中國”的別稱【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華” ?！揪胖荨總髡f中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，

4、但悲不見九州同?！?【赤縣神州】古人把中國稱作“赤縣神州”。辛棄疾詞南鄉(xiāng)子：“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！薄竞?nèi)】古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。” 【四?！恐柑煜?、全國。如賈誼過秦論“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”?！玖稀可舷潞退姆?，泛指天下。如過秦論 “然后以六合為家，骰函為宮”?！景嘶摹克拿姘朔竭b遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。梁啟超少年中國說：“縱有千古，橫有八荒?！弊怨乓詠怼爸袊钡膭e稱【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河山河地理 【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。如鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。”過秦論：“然后踐

5、華為城，因河為池?！?【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)，今陜西一帶。如廉頗藺相如列傳：“會于西河外澠池?！边^秦論：“于是秦人拱手而取西河之外。 【河外】黃河以西以南的地區(qū)，今陜西、河南一帶。【河?xùn)|】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶。同“河內(nèi)”。山河地理 【江東】長江下游以東。如李清照詩云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”赤壁之戰(zhàn)：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東?！蓖敖蟆保ü湃艘詵|為左，以西為右。）【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！蓖醢彩娫疲骸按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！蓖敖怼?。 【江東】長江下游以東?！旧綎|】顧名思義，在山的東面?？芍羔派?、華山、太行

6、山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。如鴻門宴：“沛公居山東時，貪于財(cái)貨?！边^秦論：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”現(xiàn)在的“山東” “山西”的山指太行山?！娟P(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操蒿里行：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝镐P(guān)以東地區(qū)。【山東】【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！薄娟P(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。鴻門宴：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄??！边^秦論：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！薄娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！疚逶馈课宕竺降目偡Q，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡

7、山。如夢游天姥吟留別：“勢拔五岳掩赤城。”【五岳】五大名山的總稱，即【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。愚公移山：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！庇伟U山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！薄旧剿庩枴抗糯陨侥稀⑺睘殛?，以山北、水南為陰。三、科舉制度 三、科舉制度 科舉前的漢代察舉制度【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。陳情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?【

8、孝廉】漢代察舉制的科目之一。 【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。張衡傳：“連辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！笨婆e前的漢代察舉制度【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉科舉制度由隋朝開始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文。 【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，考試由

9、禮部主持，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花。科舉制度由隋朝開始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級：【官職的任免升降】古代官職的任免升降常用以下詞語：(1)拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。 (2)除：拜官授職。 (3)擢：提升官職。 (4)遷：調(diào)動官職，包括遷升，降級叫遷削、遷謫、左遷。 (5)謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。 (6)黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。 (7)去：解除職務(wù)。 (8)乞骸骨：年老了

10、請求辭職退休。 如張衡傳：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！薄竟俾毜娜蚊馍怠克摹⑸盍?xí)俗四、生活習(xí)俗【傳統(tǒng)節(jié)日】【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首?！驹坑址Q正月半、上元節(jié)、燈節(jié)?！竞场抗?jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在清明前一、二日。追念介子推?！厩迕鳌?“萬物至此皆潔齊而清明” 習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等?！径宋纭坑址Q端陽、重午、重五。該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。【乞巧】又稱少女節(jié)或七夕?，F(xiàn)視為中國的“情人節(jié)”。【傳統(tǒng)節(jié)日】【中秋】又稱團(tuán)圓節(jié)。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心?！局仃枴恐仃枙r節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月

11、潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句?！九D日】這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。【除夕】農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。【中秋】又稱團(tuán)圓節(jié)。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗?！臼ぁ坑址Q屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。 【十二生肖】又稱屬相。古代

12、術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向?yàn)樽稹；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)

13、格。官高為尊居上位，官低五、音樂文娛五、音樂文娛【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個音級?！疚姆克膶殹颗f時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。【六書】古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。 【五聲】【歲寒三友】指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征?！練q寒三友】【花中四君子】古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則

14、多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格?！懊?、竹”見上條。 【花中四君子】古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。六、文史典籍【四書】大學(xué)中庸論語孟子的合稱?！疚褰?jīng)】詩書禮易春秋五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時?！玖?jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加樂經(jīng)。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈師說中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。六、文史典籍【四書】大學(xué)中庸論語孟子的合稱七、人物稱謂七、人物稱謂【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰

15、明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)?！局t稱】(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍e人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧?/p>

16、”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君 。(6)其他自謙詞有：【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而

17、建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。 【敬稱】(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對

18、方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 (5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。【特殊稱謂】主要有以下四種：(1)百姓的稱謂。 常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱謂。 對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。師說中的“師襄”和群英會蔣干中計(jì)中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員 【特殊稱謂】主要有以下四種：(1