中國民族民主革命的先行者-孫中山2-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、中國民族民主革命的先行者孫中山(二)專題四“亞洲覺醒”的先驅(qū)情境導(dǎo)入“五一”“十一”期間，天安門廣場(chǎng)上都會(huì)擺放孫中山先生的巨幅畫像，以示對(duì)“中國革命之父”孫中山先生的紀(jì)念。但2011年擺放孫中山先生畫像又有不同凡響的意義，這一年是辛亥革命100周年，包括臺(tái)灣地區(qū)在內(nèi)的全國各地紛紛準(zhǔn)備舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，天安門廣場(chǎng)上的孫中山像顯得更加光芒四射，它昭示著全國人民對(duì)中國革命先驅(qū)的無限敬意。孫中山受到全國人民崇敬和懷念的主要原因是什么？專題四“亞洲覺醒”的先驅(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的主要史實(shí)。評(píng)價(jià)他在20世紀(jì)中國社會(huì)巨變中的歷史作用。一、再造共和1背景：_

2、竊取革命果實(shí)。2振興實(shí)業(yè)(1)提出“興實(shí)業(yè)實(shí)為救貧之藥劑”，力圖通過發(fā)展_來振興中華。(2)視察大江南北，宣傳民生主義，親自擔(dān)任中華實(shí)業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長等職，指導(dǎo)修筑鐵路、開采礦產(chǎn)等多項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)。袁世凱實(shí)業(yè)3二次革命(1)原因：袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，制造宋案。(2)概況：1913年，孫中山發(fā)動(dòng)_，但被袁世凱鎮(zhèn)壓。4組建新黨：1914年，中華革命黨在東京召開成立大會(huì)。5護(hù)國運(yùn)動(dòng)(1)原因：袁世凱于1916年元旦復(fù)辟帝制，改中華民國為_。(2)概況：孫中山發(fā)表討袁宣言、第二次討袁宣言，袁世凱于1916年取消帝制，在絕望中死去。二次革命中華帝國二、護(hù)法運(yùn)動(dòng)1第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1)原因：以_為首的皖系軍閥出賣國

3、家主權(quán)，廢棄臨時(shí)約法和拒絕召開國會(huì)，破壞共和制度。(2)概況：1917年，孫中山發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)，但由于_軍閥的破壞，運(yùn)動(dòng)失敗。段祺瑞西南2第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1)背景1919年10月，孫中山在上海將中華革命黨改組為_,確定黨的宗旨是“鞏固共和,實(shí)行三民主義”。孫中山多次派廖仲愷等南下閩粵，策動(dòng)粵軍將領(lǐng)討伐兩廣的桂系軍閥。(2)概況：1921年4月，非常國會(huì)在廣州召開參眾兩院聯(lián)合會(huì)議，通過中華民國政府組織大綱，選舉孫中山為非常大總統(tǒng)。(3)結(jié)果：由于陳炯明叛亂，最終失敗。中國國民黨特別提醒孫中山為了推翻清政府而遷就袁世凱，后來為了推翻袁世凱而遷就西南軍閥，再后來為了抵制西南軍閥而培植陳炯明。結(jié)果陳炯明

4、發(fā)動(dòng)了叛亂。事實(shí)證明，革命派如果沒有自己獨(dú)立的武裝，不可能取得革命的成功。三、開創(chuàng)新三民主義時(shí)代1背景(1)孫中山捍衛(wèi)共和的斗爭(zhēng)，屢屢失敗，陷入困惑。(2)蘇聯(lián)政府、_和中國共產(chǎn)黨的幫助。(3)中共三大的召開決定采取共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨的方式實(shí)現(xiàn)國共合作。(4)孫中山排除障礙，加快改組步伐，成立國民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)，負(fù)責(zé)改組工作。共產(chǎn)國際2國民黨一大(1)召開：1924年1月20日，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在_舉行。(2)內(nèi)容大會(huì)審議通過了中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言草案，對(duì)三民主義做了適應(yīng)時(shí)代潮流的新解釋。把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，確立了聯(lián)俄、_、扶助農(nóng)工三大政策。(

5、3)意義：標(biāo)志著國民黨改組的完成和第一次國共合作的正式形成，它是孫中山晚年推進(jìn)中國革命的一大歷史功績。廣州聯(lián)共3孫中山對(duì)新三民主義的實(shí)踐(1)孫中山領(lǐng)導(dǎo)組建了_和新式革命武裝，推動(dòng)了國民大革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(2)孫中山北上：1924年孫中山扶病北上。1925年3月12日，孫中山病逝于北京鐵獅子胡同行轅。特別提醒孫中山先生一生的三次偉大轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從政、轉(zhuǎn)向革命、聯(lián)俄聯(lián)共。這三次轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了孫中山先生一生對(duì)民主的不懈追求和與時(shí)俱進(jìn)的偉大品格。黃埔軍校孫中山維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)大都失敗的原因1主觀：資產(chǎn)階級(jí)革命派的局限性。(1)政黨：革命黨組織渙散，缺乏凝聚力。(2)綱領(lǐng)：三民主義有重大缺陷。(3)軍隊(duì)：

6、利用軍閥打軍閥，沒有自己的武裝。(4)群眾：脫離工農(nóng)，缺乏群眾基礎(chǔ)。2客觀：帝國主義和封建勢(shì)力相勾結(jié)，力量強(qiáng)大。3根源：半殖民地半封建的中國資本主義發(fā)展不充分。“孫中山精神”的主要表現(xiàn)1反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國家統(tǒng)一和平，一生致力于救國救民的革命斗爭(zhēng)的愛國主義精神。2為振興中華民族，自強(qiáng)不息,不計(jì)個(gè)人安危,處處以民族、國家利益為重的鞠躬盡瘁的民族精神。3天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)。4勇于開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。孫中山的偉大功績(2014高考江蘇卷)1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑：“有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫(汲取)

7、歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者”。閱讀下列材料：材料1：民族主義觀中國歷史之所示，則知中國之民族，有獨(dú)立之性質(zhì)與能力，其與他民族相遇，或和平而相安，余之民族主義，特就先民所遺留者，發(fā)揮而光大之；且改良其缺點(diǎn)，對(duì)于滿洲，不以復(fù)仇為事，而務(wù)與之平等共處于中國之內(nèi)，此為以民族主義對(duì)國內(nèi)之諸民族也。對(duì)于世界諸民族，務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位，以期與諸民族并驅(qū)于世界，以馴致于大同，此為以民族主義對(duì)世界之諸民族也。材料2：民權(quán)主義余游歐美,深究其政治、法律之得失,知選舉之弊，決不可無以救之。而中國相傳考試之制、糾察之制，實(shí)有其精義，足以濟(jì)歐美法律、政治之窮。故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)

8、并立，合為五權(quán)憲法；更采直接民權(quán)之制，以現(xiàn)主權(quán)在民之實(shí)，如是余之民權(quán)主義，遂圓滿而無憾。以上材料見孫中山中國革命史請(qǐng)回答：(1)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張？請(qǐng)將答案填寫在下列表格中相應(yīng)的位置。(2)根據(jù)材料2,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孫中山的成長和活動(dòng)軌跡，說明上述思想路徑形成的原因。因襲規(guī)撫(汲取)創(chuàng)獲民族主義_民權(quán)主義_解析第(1)問，據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納。第(2)問，結(jié)合孫中山先生的成長與活動(dòng)軌跡進(jìn)行分析，包括其所受的教育及游學(xué)經(jīng)歷等。答案(1)主張：民族獨(dú)立；和平共處。中國境內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫；中國民族自求解放，反對(duì)帝國主義侵略。

9、考試、監(jiān)察(糾察)二權(quán)。三權(quán)分立原則。五權(quán)憲法：實(shí)行直接民權(quán)制度。(2)原因：幼讀私塾，接受傳統(tǒng)教育；游歷歐美日等，受西方思想影響。近代中國的憲政建設(shè)閱讀下列材料： 材料1：19世紀(jì)40年代林則徐主編的四洲志和魏源的海國圖志最早著墨于西方的議會(huì)制度。其中對(duì)美國國會(huì)的介紹最為詳細(xì)。與議會(huì)思想率先傳入形成反差的是，憲法思想的傳入?yún)s略晚。國人對(duì)憲政思想的理解首先從議會(huì)制度起步，而不識(shí)憲法,大概是因?yàn)樽h院為具象,較易認(rèn)識(shí)，而憲法抽象,較難認(rèn)識(shí);更因?yàn)閼椃ㄝ^之議會(huì)對(duì)君權(quán)具有一種根本大法的約束，更強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”、“法律面前人人平等”、“憲法至上”、“制憲”、“違憲”等內(nèi)容的法律化、制度化、神圣化，在專制

10、政體板結(jié)的時(shí)代很難傳播。據(jù)考，在1895年之前，還絕少有人提出憲法問題。摘自袁行霈中華文明史材料2：1911 年在中國建立起美國政體的仿制品，真是荒唐可笑。這種政體悲慘的結(jié)束了,即悲慘的失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。N佩弗遠(yuǎn)東材料3: 綜合探究(1)據(jù)材料1，指出近代中國人對(duì)憲法了解相對(duì)落后的原因。(2)如何理解辛亥革命后“中國建立起美國政體的仿制品”，“這種政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了”？(3)圖一中1912年成立的臨時(shí)參議院為推動(dòng)中國民主政治的發(fā)展頒布了什么文件？ 結(jié)合圖一、圖二說明當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是什么？思路引領(lǐng)第(1)問考查對(duì)材料信息的提煉能力，從憲法內(nèi)容的抽象及對(duì)君主權(quán)力的束縛兩個(gè)角度分析；第(2)問從頒布臨時(shí)約法到袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實(shí)入手分析說明；第(3)問考查從圖片