2021年湖州市南潯區(qū)交投集團(tuán)招聘試題及答案

1、 2021年湖州市南潯區(qū)交投集團(tuán)招聘試題及答案一、選擇題1、下列表述不符合辯證思想的是（）。A、動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)B、是也彼也，彼也是也C、對(duì)癥下藥，量體裁衣D、因地制宜，因時(shí)制宜【答案】B【解析】“是也彼也，彼也是也”的意思是：這個(gè)也是那個(gè)，那個(gè)也是這個(gè)。這種觀點(diǎn)是把辯證法絕對(duì)化，認(rèn)為事物之間不應(yīng)當(dāng)分彼此。不符合辯證思想。A體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。CD體現(xiàn)的是矛盾的特殊性。故選B。2、下面說(shuō)法不正確的是（）。A、接受抄送的機(jī)關(guān)不可以向其他機(jī)關(guān)抄送B、在公文中，完全句是主要的，只有在為使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔且又不會(huì)對(duì)語(yǔ)義造成損傷的情況下才使用省略句。C、向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求批示或批準(zhǔn)宜用“請(qǐng)示”而不用

2、“報(bào)告”D、主送機(jī)關(guān)必須是受文機(jī)關(guān)中級(jí)別層次高的機(jī)關(guān)，抄送機(jī)關(guān)則必須是級(jí)別層次低的機(jī)關(guān)【答案】D【解析】接受抄送的機(jī)關(guān)不可以向其他機(jī)關(guān)抄送,報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn),請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn),主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)不受受文機(jī)關(guān)級(jí)別層次的限制，根據(jù)需要進(jìn)行選擇。3、“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。對(duì)這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是（）。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】

3、B【解析】發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革使人人受益體現(xiàn)方向的前進(jìn)性；伴隨眼淚和痛苦體現(xiàn)道路的曲折性。故選B。4、下列歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是（）。A、北美自由貿(mào)易區(qū)建立世界貿(mào)易組織建立亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立歐洲聯(lián)盟成立B、“珍妮紡紗機(jī)”發(fā)明瓦特改良蒸汽機(jī)內(nèi)燃機(jī)得到廣泛應(yīng)用“阿波羅”11號(hào)飛船進(jìn)入太空C、哥白尼“日心說(shuō)”舍勒“燃素說(shuō)”愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”達(dá)爾文“進(jìn)化論”D、巴黎圣母院建成羅馬大角斗場(chǎng)建成白金漢宮建成印度泰姬陵建成【答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，北美自由貿(mào)易區(qū)成立于1994年，世界貿(mào)易組織正式運(yùn)行于1995年，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立于1989

4、年，歐盟成立于1993年。B項(xiàng)正確，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機(jī)”是在18世紀(jì)60年代，瓦特改良蒸汽機(jī)是在1785年，內(nèi)燃機(jī)得到廣泛應(yīng)用是在19世紀(jì)，美國(guó)“阿波羅”11號(hào)飛船完成人類首次登月是在1969年。C項(xiàng)錯(cuò)誤，哥白尼提出“日心說(shuō)”是在1513年左右，舍勒提出“燃素說(shuō)”是在1774年左右，愛(ài)因斯坦提出“狹義相對(duì)論”是在1905年，達(dá)爾文提出“進(jìn)化論”是在1859年。D項(xiàng)錯(cuò)誤，巴黎圣母院建成于1345年，羅馬大角斗場(chǎng)建于公元72至82年間，白金漢宮建成于1703年，泰姬陵建成于1654年。5、下列關(guān)于用印說(shuō)法正確的是（）。A、印章應(yīng)壓在成文日期上，不得壓住正文B、聯(lián)合下發(fā)的公文由主辦機(jī)關(guān)加蓋印

5、章C、當(dāng)加蓋印章較多時(shí)，沒(méi)排不得超過(guò)4個(gè)D、兩個(gè)印章之間可以相交【答案】A【解析】聯(lián)合上報(bào)的公文，由主辦機(jī)關(guān)加蓋印章。聯(lián)合下發(fā)的公文都應(yīng)加蓋印章。每排最多排3個(gè)印章，兩端不得超出版心。印章之間互不相交或相切。故選A。6、不少農(nóng)民習(xí)慣“跟風(fēng)種地”，去年市場(chǎng)什么農(nóng)產(chǎn)品走俏，今年就種什么，結(jié)果往往事與愿違?！案L(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧](méi)有（）。A、從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)B、抓住事物的主要矛盾C、堅(jiān)持一分為二的原則D、堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則【答案】A【解析】題干材料中的“跟風(fēng)種地”之所以失敗，原因就在于沒(méi)有從變化中把握市場(chǎng)，沒(méi)有能夠真正做到從實(shí)際出發(fā)。故選A。7、公文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是（）。A、

6、簡(jiǎn)明B、突出C、生動(dòng)D、完整【答案】D【解析】公文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是完整性、嚴(yán)密性和連貫性。故選D。8、元代畫家（）擅長(zhǎng)畫山水，其代表作富春山居圖被稱為“中國(guó)十大傳世名畫之一”。A、黃公望B、吳鎮(zhèn)C、倪瓚D、王蒙【答案】A【解析】富春山居圖是元代畫家黃公望1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國(guó)十大傳世名畫之一。故選A。9、事業(yè)單位管理者可以利用內(nèi)容型激勵(lì)的手段，即通過(guò)有針對(duì)性地采取達(dá)到滿足員工需求的做法，激發(fā)工作人員的工作熱情。下列做法屬于內(nèi)容型激勵(lì)的是（）。A、對(duì)工作失誤采取寬容態(tài)度B、設(shè)定較高的工作目標(biāo)C、幫助新進(jìn)工作人員解決食宿問(wèn)題D、為所有崗位設(shè)定統(tǒng)一的薪酬標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】A、B、D項(xiàng)均未

7、體現(xiàn)“滿足員工需求”，都應(yīng)排除。故選C。10、孔子說(shuō)聽(tīng)其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@句話的認(rèn)識(shí)論含義是（）。A、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用B、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C、認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在D、認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【答案】B【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)行（實(shí)踐）在檢驗(yàn)言（認(rèn)識(shí)）中的作用。故本題選B。11、關(guān)于光化學(xué)污染，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、光化學(xué)煙霧主要是大氣中的碳?xì)浠衔锖偷趸锏纫淮挝廴疚铮陉?yáng)光的作用下發(fā)生光化學(xué)反應(yīng)而生成的二次污染物B、產(chǎn)生光化學(xué)污染的一次污染物主要來(lái)源于機(jī)動(dòng)車尾氣、工業(yè)燃燒排放、化學(xué)有機(jī)溶劑、汽油揮發(fā)、餐飲排放等C、大面積的植樹

8、造林，增加綠色植物，既能調(diào)解大氣中的碳氧平衡，又能達(dá)到凈化空氣的效果，也是防治光化學(xué)污染的有效方法之一D、陽(yáng)光越強(qiáng)烈光化學(xué)反應(yīng)越快速越充分，所以夏季是光化學(xué)污染的高發(fā)期，北半球地區(qū)冬春季不會(huì)發(fā)生光化學(xué)污染【答案】D【解析】光化學(xué)污染，光是關(guān)鍵因素之一，陽(yáng)光越強(qiáng)烈光化學(xué)反應(yīng)越快速越充分。因此，夏季是光化學(xué)污染的高發(fā)期。但是不排除北半球有些地區(qū)冬春季由于受大氣環(huán)流影響，導(dǎo)致平流層臭氧向?qū)α鲗虞斔?，臭氧值高，也?huì)發(fā)生光化學(xué)污染。故選D。12、“今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰(shuí)同？”該詩(shī)句的作者是（）。A、李清照B、歐陽(yáng)修C、李商隱D、蘇軾【答案】B【解析】該詩(shī)句出自歐陽(yáng)修的浪淘沙，B項(xiàng)正確。1

9、3、兩種互補(bǔ)品中的一種商品的價(jià)格下降，將導(dǎo)致另一種商品的（）。A、需求下降B、需求上升C、價(jià)格上升D、均衡價(jià)格【答案】B【解析】互補(bǔ)品是指兩種商品之間存在著某種消費(fèi)依存關(guān)系，即一種商品的消費(fèi)必須與另一種商品的消費(fèi)相配套。一般而言，兩種互補(bǔ)品中的一種商品價(jià)格下降，該種商品的需求量將上升，其互補(bǔ)品的需求曲線的位置將發(fā)生移動(dòng)，表現(xiàn)為需求的上升。故選B。14、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，其中最早出現(xiàn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是（）。A、IntenetB、PSDNC、ARPANETD、Ethrnet【答案】C【解析】計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，其中最早出現(xiàn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是20世紀(jì)60年代

10、美國(guó)的ARPANET。當(dāng)時(shí)是為軍事應(yīng)用設(shè)計(jì)和研制的，目的是把不同類型的計(jì)算機(jī)互聯(lián)成為網(wǎng)絡(luò)，再通過(guò)不同的節(jié)點(diǎn)把各個(gè)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)起來(lái)，用以傳送和共享軍用信息。故選C。15、凡是能反映本機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的，具有（）的辦畢文件，均在立卷范圍之列。A、可重新判定價(jià)值B、不能準(zhǔn)確判定價(jià)值C、査考利用價(jià)值D、傳遞信息價(jià)值【答案】C【解析】公文立卷，就是將機(jī)關(guān)工作中處理完畢有査考保存價(jià)值的公文，按照一定的要求和方法進(jìn)行有序整理，組合成案卷的過(guò)程。主要是為了便于檢索和管理。凡是能反映本機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的，具有査考利用價(jià)值的辦畢文件，均在立卷范圍之列立卷。故選C。16、從居住的情況看，我國(guó)民族分布形成了（）的局面。A、少數(shù)民

11、族集中B、少數(shù)民族分布四周、漢族居中C、少數(shù)民族居住于中西部，漢族居于東南沿海D、以漢族為主體的大雜居、小聚居【答案】D【解析】我國(guó)民族分布特點(diǎn)是以漢族為主的大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居。故選D。17、中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容。其中“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等動(dòng)人的傳說(shuō)所集中體現(xiàn)的中華民族精神是（）。A、勤勞勇敢B、團(tuán)結(jié)奮斗C、自強(qiáng)不息D、不折不撓【答案】C【解析】中華民族精神的基本內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！翱涓缸啡铡?、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！倍俭w現(xiàn)的是

12、自強(qiáng)不息的民族精神。故選C。18、公文寫作的材料大致可分為事實(shí)材料和理論材料，下列不屬于事實(shí)材料的是（）。A、人物B、事件C、細(xì)節(jié)D、報(bào)刊社論【答案】D【解析】公文寫作的材料，可分為事實(shí)材料和理論材料兩類。事實(shí)材料包括人物、事件、工作情況、現(xiàn)象、細(xì)節(jié)、數(shù)據(jù)圖表等;理論材料包括經(jīng)典著作、領(lǐng)導(dǎo)講話文稿、文件、報(bào)刊重要社論及重要理論文章等。故本題答案選D。19、在微型計(jì)算機(jī)內(nèi)部，對(duì)漢字進(jìn)行傳輸、處理和存儲(chǔ)時(shí)使用漢字的（）。A、國(guó)標(biāo)碼B、字形碼C、輸入碼D、機(jī)內(nèi)碼【答案】D【解析】顯示或打印漢字時(shí)使用漢字的字形碼，在計(jì)算機(jī)內(nèi)部時(shí)使用漢字的機(jī)內(nèi)碼。故選D。20、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的核心是（）。A、社會(huì)主義

13、發(fā)展道路問(wèn)題B、正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問(wèn)題C、確立社會(huì)主義發(fā)展階段的問(wèn)題D、如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題【答案】D【解析】要搞清楚“怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題”，關(guān)鍵是要認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。因此，如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題才是怎樣建設(shè)社會(huì)主義的核心問(wèn)題。21、在Word中，如果雙擊某行文字左端的空白處，被選中的區(qū)域是（）。A、該行B、全文C、該段D、該頁(yè)【答案】C【解析】在Word中，單擊某行文字左端的空白處，是選中該行；雙擊某行文字左端的空白處，是選中該段；連擊三次，是選擇整個(gè)文檔。故選C。22、根據(jù)系統(tǒng)所處

14、的內(nèi)外環(huán)境因素，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)調(diào)整管理對(duì)策和管理方法，這體現(xiàn)了管理學(xué)中的哪一原理?（）A、效益原理B、人本原理C、權(quán)變?cè)鞤、激勵(lì)原理【答案】C【解析】權(quán)變?cè)硎侵父鶕?jù)系統(tǒng)所處的內(nèi)外環(huán)境因素，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)調(diào)整管理對(duì)策和管理方法的一種管理理論。故選C。23、控制標(biāo)準(zhǔn)是控制（）的表現(xiàn)形式，是測(cè)定實(shí)際工作績(jī)效的基礎(chǔ)。A、手段B、目標(biāo)C、工具D、方法【答案】B【解析】標(biāo)準(zhǔn)是一種作為規(guī)范而建立起來(lái)的測(cè)量標(biāo)尺或尺度?？刂茦?biāo)準(zhǔn)是控制目標(biāo)的表現(xiàn)形式，是測(cè)定實(shí)際工作績(jī)效的基礎(chǔ)。對(duì)照控制標(biāo)準(zhǔn)，管理人員可以對(duì)工作績(jī)效好壞做出判斷。故選B。24、（）是指公文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料。A、附件B、

15、附注C、版記D、注釋【答案】A【解析】附件是指公文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料。故選A。25、（）是細(xì)胞的主要能源物質(zhì)，也是生物體進(jìn)行生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì)。A、糖類B、脂肪C、蛋白質(zhì)D、纖維素【答案】A【解析】A選項(xiàng)正確，生物體進(jìn)行生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì)是糖類，直接能源物質(zhì)是ATP。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，脂類不是主要的能源物質(zhì)，在人體內(nèi)主要起儲(chǔ)能、保護(hù)內(nèi)臟的作用。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，不是生物體主要的能源物質(zhì)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，纖維素是由葡萄糖組成的大分子多糖，人體無(wú)法直接利用纖維素作為能源。故選A。26、“一個(gè)人經(jīng)驗(yàn)越豐富，認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，處理問(wèn)題就會(huì)愈加全面深刻，而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)常常是犯錯(cuò)誤

16、的一個(gè)重要原因，”這一論斷體現(xiàn)的哲理是（）。A、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B、要取得認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成功，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、只要經(jīng)驗(yàn)豐富，辦事情就能達(dá)到預(yù)期目的D、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，遇到問(wèn)題必須要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就是處理問(wèn)題的能力，但是一個(gè)人處理問(wèn)題的能力還要受到一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力和經(jīng)驗(yàn)的影響，可見(jiàn)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約。故選D。27、有關(guān)水循環(huán)的地理意義表述錯(cuò)誤的有（）。A、水循環(huán)使海平面上升B、水循環(huán)使水呈三態(tài)變化C、水循環(huán)加速了冰川的融化D、海陸間循環(huán)使陸地水資源不斷更新【答案】ABC【解析】題干強(qiáng)調(diào)的是水循環(huán)的地理

17、意義。A、C說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)是水循環(huán)的物理意義，而不是地理意義。故選ABC。28、下列關(guān)于我國(guó)三大平原的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A、三大平原南北相連，土壤肥沃，是我國(guó)重要的農(nóng)耕區(qū)B、東北平原是我國(guó)面積最大的平原，華北平原是我國(guó)第二大平原C、長(zhǎng)江中下游平原的地勢(shì)很低，平均海拔在10米以下，河流、湖泊多D、華北地區(qū)是我國(guó)稻米和淡水魚的主要產(chǎn)區(qū)，有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱【答案】D【解析】長(zhǎng)江中下游地區(qū)是中國(guó)稻米和淡水魚的主要產(chǎn)區(qū)，所以有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。故選D。29、管理學(xué)中的“木桶原理”指的是在管理工作中要注意（）。A、靈活性B、原則性C、程序性D、整體性【答案】D【解析】管理學(xué)中的“木桶原理”意思是：一

18、個(gè)木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長(zhǎng)短不一，那么這個(gè)木桶的最大容量不取決于長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那塊木板。一個(gè)企業(yè)好比一個(gè)大木桶，每一個(gè)員工都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一塊木板。這個(gè)企業(yè)的最大競(jìng)爭(zhēng)力往往不取決于某幾個(gè)人的超群和突出，更取決于它的整體狀況，取決于它是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。這說(shuō)明“木桶原理”強(qiáng)調(diào)管理過(guò)程中要注意整體性。故選D。30、我國(guó)歷史上曾有一些人因參與處理中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系而知名，下列對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、霍去病匈奴B、岳飛女真C、文天祥蒙古D、于謙鮮卑【答案】D【解析】霍去病是西漢時(shí)期的抗匈名將，可知A項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。岳飛是南宋時(shí)期的抗金名將，金

19、是女真族建立的政權(quán)，可知B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。文天祥是南宋時(shí)期的抗元名將，元是蒙古族建立的政權(quán)，可知C項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。于謙是明朝抗擊瓦剌的名將，瓦剌古代西部蒙古民族，可知D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。31、下列古諺、古訓(xùn)沒(méi)有蘊(yùn)含同一哲學(xué)原理的一組是（）。A、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對(duì)牛彈琴B、魯侯養(yǎng)鳥；張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬C、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸D、入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁；不入虎穴，焉得虎子，凡事要好，需問(wèn)“三老”，百聞不如一見(jiàn)【答案】D【解析】“入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁”指一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知；“凡事要好

20、，須問(wèn)三老”，體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來(lái)自實(shí)踐的原理；“百聞不如一見(jiàn)”表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽(tīng)人家說(shuō)得更為確切可靠。第一個(gè)、第三個(gè)詞語(yǔ)，主要說(shuō)明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性；第二個(gè)、第四個(gè)詞語(yǔ)，主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性。D項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。故選D。32、秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字。這種文字被稱為（）。A、隸書B、楷書C、小篆D、行書【答案】C【解析】秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書同文，車同軌”，將小篆作為全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)文字，因此C項(xiàng)正確。秦朝民間還流行一種字體隸書，它是由小篆簡(jiǎn)化而來(lái)，當(dāng)時(shí)小篆是標(biāo)準(zhǔn)文字，隸書是日用文字。33、決策過(guò)程中最核心、最關(guān)鍵的一步是（）。A、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定目標(biāo)B、調(diào)査預(yù)測(cè)，擬訂方案C、評(píng)估優(yōu)選，

21、確定方案D、實(shí)施方案，修正完善【答案】C【解析】行政決策由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定目標(biāo)、擬訂方案、評(píng)估優(yōu)選、實(shí)施完善等一系列先后為序彼此銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成。其中最核心、最關(guān)鍵的一步是評(píng)估優(yōu)選，確定方案。故選C。34、下列選項(xiàng)中，屬于有限責(zé)任公司股東會(huì)職權(quán)的是（）。A、決定公司的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和投資方案B、審議批準(zhǔn)董事會(huì)的報(bào)告C、要求董事和經(jīng)理糾正損害公司利益的行為D、監(jiān)督董事在執(zhí)行職務(wù)時(shí)違法的行為【答案】B【解析】本題A選項(xiàng)是董事會(huì)的職權(quán)；C、D選項(xiàng)是監(jiān)事會(huì)的職權(quán)。故選B。35、下列故事不是三國(guó)演義中的一項(xiàng)是（）。A、三顧茅廬B、三氣周瑜C、桃園三結(jié)義D、三打祝家莊【答案】D【解析】A項(xiàng)正確，三顧茅廬為漢末劉備訪

22、聘諸葛亮的故事，載于三國(guó)志蜀志諸葛亮傳出師表。B項(xiàng)正確，三氣周瑜出自三國(guó)演義，講述了周瑜三次用計(jì)都被諸葛亮識(shí)破。C項(xiàng)正確，桃園三結(jié)義出自三國(guó)演義，述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉杯結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自36、關(guān)于生活常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是（）。A、數(shù)字電視將數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)化為模擬信號(hào)B、微波爐利用自身的電阻絲發(fā)出的熱量來(lái)加熱食物C、常壓下蒸汽電熨斗噴出的水汽不會(huì)超過(guò)100D、LED燈的發(fā)光原理與白熾燈相同【答案】C【解析】數(shù)字電視又稱為數(shù)位電視或數(shù)碼電視，是指從

23、演播室到發(fā)射、傳輸、接收的所有環(huán)節(jié)都是使用數(shù)字電視信號(hào)或?qū)υ撓到y(tǒng)所有的信號(hào)傳播都是通過(guò)由0、1數(shù)字串所構(gòu)成的二進(jìn)制數(shù)字流來(lái)傳播的電視類型。與模擬電視相對(duì)，其信號(hào)損失小，接收效果好。A項(xiàng)錯(cuò)誤。微波爐是利用食物在微波場(chǎng)中吸收微波能量而使自身加熱的烹飪器具。B項(xiàng)錯(cuò)誤。水蒸汽的溫度主要與壓強(qiáng)相關(guān)，如在1atm（atm指標(biāo)準(zhǔn)大氣壓）下，水蒸汽溫度為100攝氏度，而在1.2atm下，水蒸汽溫度為120攝氏度左右。因此在常壓（1atm）下，水蒸汽溫度一般不會(huì)超過(guò)100攝氏度。因此C項(xiàng)正確。LED（LightEmittingDiode），發(fā)光二極管，是一種能夠?qū)㈦娔苻D(zhuǎn)化為可見(jiàn)光的固態(tài)的半導(dǎo)體器件，它可以直接把

24、電轉(zhuǎn)化為光。白熾燈是將燈絲通電加熱到白熾狀態(tài)，利用熱輻射發(fā)出可見(jiàn)光的電光源。D項(xiàng)錯(cuò)誤。37、下列藥品中，沒(méi)有殺毒消菌作用的是（）。A、生理鹽水B、紫藥水C、雙氧水D、碘酒【答案】A【解析】該題要求選出沒(méi)有殺毒消菌作用的藥品。A項(xiàng)中生理鹽水的作用是避免細(xì)胞破裂，它的滲透壓和細(xì)胞外的一樣，所以不會(huì)讓細(xì)胞脫水或者過(guò)度吸水。B項(xiàng)中的紫藥水又稱甲紫，屬于三苯甲烷類染料消毒劑，和微生物酶系統(tǒng)發(fā)生氫離子的競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)抗，使酶成為無(wú)活性的氧化狀態(tài)，從而發(fā)揮殺菌作用。主要對(duì)革蘭氏陽(yáng)性菌如葡萄球菌、白喉?xiàng)U菌，以及綠膿桿菌、白念珠菌、表皮癬菌有殺滅作用。C項(xiàng)中的雙氧水用途分醫(yī)用、軍用和工業(yè)用三種，日常消毒的醫(yī)用雙氧水可

25、殺滅腸道致病菌、化膿性球菌，致病酵母菌，一般用于物體表面消毒。D項(xiàng)的碘酒也叫碘酊，是碘和碘化鉀的酒精溶液，能滲入皮膚殺死細(xì)菌。38、儒家經(jīng)典中的“五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng)）尚書禮記易經(jīng)和（）。A、春秋B、三字經(jīng)C、女兒經(jīng)D、弟子規(guī)【答案】A【解析】五經(jīng)一般指儒家典籍詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易春秋的合稱。A項(xiàng)正確，春秋是由魯國(guó)史官記錄大量當(dāng)時(shí)本國(guó)諸侯，大夫，國(guó)人等失禮非禮之事。春秋用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，三字經(jīng)是中國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，取材廣泛，涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等內(nèi)容。C項(xiàng)錯(cuò)誤，女兒經(jīng)大約撰

26、于明代，作者不詳，是中國(guó)古代對(duì)女子進(jìn)行思想道德教育的教材，有些內(nèi)容是封建社會(huì)的落后思想，比如三從四德。D項(xiàng)錯(cuò)誤，弟子規(guī)，原名訓(xùn)蒙文，是清代教育家李毓秀所作的三言韻文，內(nèi)容以儒家道德為主，文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠(yuǎn)，在清代文化中占有重要地位。故選A。39、西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、中國(guó)人的智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B、古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高C、歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué)D、阿拉伯人在東方文化交流中起到了橋梁作用【答案】B【解析】該名諺并未表現(xiàn)出歐洲科技成就高于中國(guó)。故選B。

27、40、生產(chǎn)要素所有者共同參與財(cái)富分配的經(jīng)濟(jì)依據(jù)是（）。A、抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉B、財(cái)富是由抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的D、財(cái)富是由勞動(dòng)和各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的D、財(cái)富是由勞動(dòng)和資本共同創(chuàng)造的【答案】C【解析】生產(chǎn)要素是指土地、設(shè)備、原材料等，它們和勞動(dòng)一起共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉，并且是價(jià)值形成的重要條件，但它們并不是形成價(jià)值的源泉，價(jià)值的唯一源泉是抽象勞動(dòng)。但生產(chǎn)要素可以參加價(jià)值的分配，原因在于這符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則，是所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上得到實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)。故選C。41、下面公文寫作中，語(yǔ)句符合規(guī)范的是（）。A、該廠全體職工同心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)，在上半年不到三個(gè)月的時(shí)間里，就創(chuàng)造出產(chǎn)值比去年同期增長(zhǎng)200%的奇跡B

28、、我們一定要采取措施，盡可能節(jié)省不必要的開支和浪費(fèi)C、目前有關(guān)部門已對(duì)該報(bào)作出停刊整頓，并責(zé)令其主要負(fù)責(zé)人深刻檢查等紀(jì)律處分的處理D、艘在巴拿馬注冊(cè)的名為“協(xié)友”貨輪9月9日1時(shí)30分在斯里蘭卡東部亭可馬里突然遭到泰米爾“猛虎”組織襲擊而出事，5名船員失蹤【答案】A【解析】B項(xiàng)，刪去“和浪費(fèi)”，不能說(shuō)節(jié)省浪費(fèi)。C項(xiàng)刪去“的處理”，“作出紀(jì)律處分”已經(jīng)是完整的句子。D項(xiàng)“9月9日”前面缺少年份，時(shí)間模糊。故選A。42、社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)家庭美德建設(shè)的綱領(lǐng)是（）。A、尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)B、夫一妻、男女平等、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、艱苦奮斗、勤儉持家C、尊老愛(ài)幼、男女平等、文明禮

29、貌、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)和睦D、長(zhǎng)幼有序、男女平等、文明禮貌、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)【答案】A【解析】中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議和公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)大力提倡尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德。這是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)家庭美德建設(shè)的綱領(lǐng)。故選A。43、以下（）不屬于市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。A、健全收入再分配和社會(huì)保障制度B、推動(dòng)資源有效配置C、自動(dòng)調(diào)節(jié)供給與需求，商品價(jià)格和要求價(jià)格平衡D、協(xié)調(diào)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)利益【答案】A【解析】市場(chǎng)機(jī)制包括：價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)和風(fēng)險(xiǎn)等機(jī)制，具有推動(dòng)資源有效配置、自動(dòng)調(diào)節(jié)供給與需求，商品價(jià)格和要求

30、價(jià)格平衡和協(xié)調(diào)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)利益等作用。故選A。44、夏日雷雨過(guò)后，人們會(huì)感到空氣特別清新。其主要原因是（）。A、雷雨過(guò)后，空氣濕度增加B、雷雨過(guò)程中氣溫快速下降C、雷雨過(guò)程中雷電導(dǎo)致空氣中的臭氧分子增加D、雷雨過(guò)程中空氣中的灰塵隨雨水降落到地面【答案】C【解析】閃電時(shí)，發(fā)生的化學(xué)變化會(huì)使空氣中的一些氧氣變成臭氧。雷雨后，空氣中就彌漫著少量的臭氧，因?yàn)樗軆艋諝?，使空氣清新。故選C。45、以下有關(guān)中醫(yī)的說(shuō)法不正確的是（）。A、東漢華佗采用“望聞問(wèn)切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”B、唐代孫思邈是中國(guó)乃至世界史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家C、東漢張仲景所著傷寒雜病論中確立的辨證施治原則

31、是中醫(yī)臨床的基本原則D、黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)傷寒雜病論神農(nóng)本草經(jīng)并稱醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作【答案】A【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，采用“望聞問(wèn)切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”。故選A。46、20世紀(jì)70年代初幾乎同時(shí)提出金融深化和金融抑制理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）。A、愛(ài)德華肖B、羅伯特麥金農(nóng)C、菲利普斯D、赫爾希曼【答案】AB【解析】1973年麥金農(nóng)和肖在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的金融深化”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貨幣與資本”等著作中，闡述了金融體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，指出金融抑制會(huì)嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而金融深化則將有力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。47、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。A、為人民服務(wù)B、集體主義C、誠(chéng)實(shí)守信D、愛(ài)國(guó)守法【

32、答案】C【解析】建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。故正確選項(xiàng)為C。48、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。A、古希臘樸素唯物主義哲學(xué)B、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)C、19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)D、17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)【答案】C【解析】A項(xiàng)，古希臘的樸素唯物主義肯定了世界的本原是物質(zhì)，但把物質(zhì)只歸結(jié)為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。B項(xiàng)，十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義是唯物主義發(fā)展史的第二階段，即機(jī)械的、形而上學(xué)的唯物主義形態(tài)。C項(xiàng)，19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)中黑格爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的優(yōu)秀成果是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。D項(xiàng)，17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)的最大功績(jī)是

33、深入地研究和論證了觀念的來(lái)源，建立了知識(shí)的發(fā)生學(xué)，從而有力地批判了天賦觀念論。他們斷定感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的來(lái)源，但對(duì)經(jīng)驗(yàn)論原則的貫徹并不都那么徹底。故選C。49、某塑料廠職工丁某因工死亡，其近親屬可以依法從工傷保險(xiǎn)基金領(lǐng)?。ǎ、傷殘就業(yè)補(bǔ)助金B(yǎng)、工作醫(yī)療補(bǔ)助金C、供養(yǎng)親屬撫恤金D、生活護(hù)理費(fèi)【答案】C【解析】工傷保險(xiǎn)條例規(guī)定，職工因工死亡，其近親屬按照下列規(guī)定從工傷保險(xiǎn)基金領(lǐng)取喪葬補(bǔ)助金、供養(yǎng)親屬撫恤金和一次性工亡補(bǔ)助金。故選C。50、在Word的（）視圖方式下，可以顯示分頁(yè)效果。A、普通B、大綱C、頁(yè)面D、主控文檔【答案】C【解析】Word中，在頁(yè)面視圖方式下可以顯示分頁(yè)效果。故選C。51、

34、經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的貨幣需求是一種（）。A、心理學(xué)意義的需求B、一廂情愿的占有欲C、有支付能力的需求D、一種主觀愿望【答案】C【解析】貨幣需求指經(jīng)濟(jì)主體（如居民、企業(yè)和單位等）能夠并愿意持有貨幣的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的需求指的是有效需求，必須是有購(gòu)買（支付）能力的需求，而不單單指心理上的欲望，而是能力和欲望的統(tǒng)一體。故選C。52、傳統(tǒng)科層組織的主要弊端之一是（）。A、決策權(quán)高度集中化，造成上下級(jí)之間的不信任B、不容易對(duì)下屬進(jìn)行控制C、不重效率D、忽視對(duì)工作人員的獎(jiǎng)懲【答案】C【解析】傳統(tǒng)科層組織上下級(jí)之間層級(jí)劃分多，造成效率低下。故選C。53、波普爾理論將世界分為三個(gè)：第一個(gè)是物質(zhì)世界，第二個(gè)是心理世

35、界，第三個(gè)就是所謂的心靈產(chǎn)物的世界。從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)他的劃分（）。A、主張物質(zhì)第一性、精神第二性B、調(diào)和了唯物主義和唯心主義的對(duì)立C、解決了哲學(xué)的基本問(wèn)題D、本質(zhì)上是唯心主義【答案】D【解析】哲學(xué)史上的二元論，認(rèn)為世界的本原是精神和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對(duì)立，但它不是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)派別，最終會(huì)陷入唯心主義的深淵。多元論是在二元論基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，不外乎就是將精神和物質(zhì)分為若干類，其實(shí)質(zhì)仍然是唯心主義，因此D項(xiàng)正確。唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性，A項(xiàng)不符合題干要求。唯物主義和唯心主義的對(duì)立是不可調(diào)和的，B項(xiàng)排除。哲學(xué)的基本問(wèn)題是意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，唯心主義是不可能解決的，C

36、項(xiàng)排除。54、下列各選項(xiàng)是對(duì)發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的表述，其中不正確的一項(xiàng)是（）。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)是公文作者的標(biāo)志B、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于表明公文的責(zé)任者C、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)的作用在于顯示公文的權(quán)威性D、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或簡(jiǎn)稱后加“文件”二字組成【答案】D【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)的標(biāo)志具有法定性、權(quán)威性和效用性，通常套紅，以示莊重。其作用就在于表明公文的責(zé)任者，發(fā)文機(jī)關(guān)名稱必須使用全稱或規(guī)范化的簡(jiǎn)稱。故選D。55、對(duì)沖基金作為一種高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的投資模式，可以用“賣空”獲得的現(xiàn)金進(jìn)行“賣空”，也被稱為（）。A、老虎基金B(yǎng)、原子基金C、量子基金D、套利基金【答案】D【解析】對(duì)沖基金，是指采用對(duì)沖交易手段的

37、基金，也稱避險(xiǎn)基金或套利基金。量子基金是全球著名的大規(guī)模對(duì)沖基金，美國(guó)金融家喬治.索羅斯旗下經(jīng)營(yíng)的五個(gè)對(duì)沖基金之一。老虎基金由朱利安.羅伯遜創(chuàng)立于1980年，也是對(duì)沖基金的一種。原子基金沒(méi)有這種說(shuō)法。56、建造大樓，第一步是搞好設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成。這一事實(shí)說(shuō)明（）。A、意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)B、意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)D、物質(zhì)反作用于意識(shí)【答案】B【解析】建造大樓，第一步是搞好設(shè)計(jì)，這體現(xiàn)了意識(shí)的重要作用。建造大樓，第一步是搞好設(shè)計(jì)，這說(shuō)明了意識(shí)可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)?！耙庾R(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。故選B。57、我國(guó)幅員廣闊，城鄉(xiāng)、區(qū)域、

38、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡由來(lái)已久，生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，二元結(jié)構(gòu)的特征極為突出，這些絕不是在短期內(nèi)就能夠徹底解決的問(wèn)題。因此，堅(jiān)持（）是我國(guó)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的方針。A、發(fā)展的全面性B、發(fā)展的協(xié)調(diào)性C、發(fā)展的可及性D、發(fā)展的可持續(xù)性【答案】D【解析】全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。其中，“可持續(xù)”是指持久性、連續(xù)性。題干強(qiáng)調(diào)“絕不是在短期內(nèi)就能夠徹底解決的問(wèn)題”，所以必須持久、連續(xù)。故選B。58、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)內(nèi)的系統(tǒng)總線是（）。A、計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的一個(gè)組成部分B、計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)的一個(gè)組成部分C、計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件系統(tǒng)的一個(gè)組成部分D、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)軟件的一個(gè)組成部分【答案】A【解析】系統(tǒng)總線又稱內(nèi)

39、總線?？偩€是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)，它是CPU、內(nèi)存、輸入、輸出設(shè)備傳遞信息的公用通道，主機(jī)的各個(gè)部件通過(guò)總線相連接，外部設(shè)備通過(guò)相應(yīng)的接口電路再與總線相連接，從而形成了計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)。故選A。59、下列選項(xiàng)中，包含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）。A、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回B、高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪C、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春D、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村【答案】C【解析】“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”反映的是人生易逝?！案咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”反映的是人生在時(shí)間上的流逝不可逆轉(zhuǎn)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句描寫形象生動(dòng)，深刻地反映了事物的變化發(fā)

40、展規(guī)律，說(shuō)明新事物必將取代舊事物?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”反映的是只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。故選C。60、作為市場(chǎng)價(jià)格接受者的廠商是（）。A、完全競(jìng)爭(zhēng)廠商B、壟斷廠商C、壟斷競(jìng)爭(zhēng)廠商D、寡頭壟斷廠商【答案】A【解析】在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，有大量的買者和賣者，每一個(gè)廠商對(duì)市場(chǎng)價(jià)格沒(méi)有任何的控制力量，他們都被動(dòng)地接受既定的市場(chǎng)價(jià)格，被稱為價(jià)格接受者。故選A。61、在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說(shuō)：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過(guò)于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一

41、致的是（）。A、禮之用，和為貴B、寧可毀人，不可毀譽(yù)C、己所不欲，勿施于人D、三人行，必有我?guī)熝伞敬鸢浮緽【解析】題中引言體現(xiàn)了榮譽(yù)的重要性。在我國(guó)古代思想文化中，就有很重視榮辱的思想觀念，將榮辱放到與人格同樣重要的地位。有“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“士可殺不可辱”等包含榮辱意識(shí)的格言警句。故選B。62、當(dāng)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說(shuō)，這是由（）決定的。A、正確的科技政策B、環(huán)境和資源的狀況C、生產(chǎn)實(shí)踐的需要D、科學(xué)家的聰明才智【答案】C【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。自然科學(xué)屬于認(rèn)識(shí)的范疇，其發(fā)展源自生產(chǎn)實(shí)踐的需要。

42、故選C。63、在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上，庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于（）。A、否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)B、抹煞意識(shí)同物質(zhì)的差別C、否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)D、否認(rèn)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物【答案】B【解析】在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上，庸俗唯物主義主張?jiān)裾摬⒖隙ㄎ镔|(zhì)是唯一的實(shí)在，但它把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，否認(rèn)意識(shí)的積極作用，把物質(zhì)和意識(shí)混為一談，這就使唯物主義庸俗化了。庸俗唯物主義是一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思潮，是非科學(xué)的世界觀。故選B。64、某師范大學(xué)擬對(duì)在“支教下鄉(xiāng)“活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生予以表彰，應(yīng)當(dāng)采用（）行文。A、公告B、通告C、決定D、通知【答案】C【解析】C項(xiàng)正確，決定是適用于對(duì)重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)做出安排，獎(jiǎng)懲有關(guān)單位及人員，變更或者

43、撒銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)的公文。題中某大學(xué)對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表彰應(yīng)采用決定。A項(xiàng)錯(cuò)誤，公告是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文。B項(xiàng)錯(cuò)誤，通告是適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)的公文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，通知是適用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，任免人員的公文。故選C。65、只要你想象得到，你就能做到；只要你能夢(mèng)見(jiàn)，你就能實(shí)現(xiàn)。這句話告訴我們（）。A、因?yàn)槲覀儾桓蚁?，所以我們總不能成功；因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)，所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想B、有時(shí)候人與人之間的差別，在于意識(shí)和膽識(shí)C、要想成功，就需要加強(qiáng)我們的想象力D、只

44、要想成功，我們即使不努力，也能成功【答案】A【解析】題干中的這句話是說(shuō)想要成功，首先要有樹立理想和目標(biāo)，反而言之，沒(méi)有理想和夢(mèng)想，我們就很難成功。故選A。66、在下列選項(xiàng)中，作為衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀尺度，并作為劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)標(biāo)志的是（）。A、勞動(dòng)對(duì)象B、勞動(dòng)者技能C、產(chǎn)品質(zhì)量D、生產(chǎn)工具【答案】D【解析】生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。故選D。67、中國(guó)十大傳世名畫是中國(guó)美術(shù)史上十座不朽的豐碑，下列不屬于十大傳世名畫的是（）。A、洛神賦圖B、富春山居圖C、溪山行旅圖D、韓熙載夜宴圖【答案】C【解析】東晉顧愷之的洛神賦圖、元代黃公望的富春山居圖

45、和五代顧閎中的韓熙載夜宴圖均屬于我國(guó)十大傳世名畫，北宋范寬的溪山行旅圖不在其中。故選C。68、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是（）。A、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位B、全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料C、國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上【答案】B【解析】社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。故選B。69、下列說(shuō)法不正確的是（）。A、職業(yè)道德是在一般社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的B、職業(yè)道德往往比較具體、靈活、

46、多樣。C、職業(yè)道德可以加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力D、職業(yè)道德可以使個(gè)人道德品質(zhì)成熟化【答案】A【解析】職業(yè)道德不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)。故選A。70、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論，影響領(lǐng)導(dǎo)有效的情景因素中不包括（）。A、上、下級(jí)關(guān)系B、任務(wù)結(jié)構(gòu)C、職務(wù)權(quán)力D、外部經(jīng)營(yíng)環(huán)境【答案】D【解析】領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變模型認(rèn)為，影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的情境因素有：領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系。如果下級(jí)對(duì)上級(jí)越尊重，并且樂(lè)于追隨，則上下級(jí)關(guān)系越好，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境也越好；反之，則越差。任務(wù)結(jié)構(gòu)。如

47、果這些任務(wù)越明確，而且部下責(zé)任心越強(qiáng)，則領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境越好；反之，則越差。職位權(quán)力。權(quán)力越大，群體成員遵從指導(dǎo)的程度越高，領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境也就越好；反之，則越差。故選D。71、生產(chǎn)資料是指（）。A、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)工具之和B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象之和C、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具之和D、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)手段之和【答案】B【解析】本題考查生產(chǎn)資料的內(nèi)容。生產(chǎn)資料是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,也稱作生產(chǎn)手段。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和，它是任何社會(huì)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素，在任何社會(huì)生產(chǎn)中，人們總是借助于生產(chǎn)資料，通過(guò)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品。因此本題正確答

48、案為B。72、“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（）。A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C、時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一【答案】D【解析】運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一?！白厝招邪巳f(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句就體現(xiàn)了這一哲理。故選D。73、主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面辯證關(guān)系的原理要求我們（）。A、堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B、堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一【答案】C【解析】主

49、要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面都要求我們看問(wèn)題是既要全面的看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論，同時(shí)也要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，即堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)均衡論。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是有機(jī)統(tǒng)一的。故選C。74、要實(shí)施擴(kuò)張性的貨幣政策，中央銀行可采取的措施有（）。A、賣出國(guó)債B、提高準(zhǔn)備金率C、降低再貼現(xiàn)率D、降低稅率，【答案】C【解析】D項(xiàng)屬于擴(kuò)張性財(cái)政政策，A、B兩項(xiàng)屬于緊縮性貨幣政策。故選C。75、各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗后培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)（）。A、職業(yè)能力B、敬業(yè)精神C、職業(yè)習(xí)慣D、職業(yè)技術(shù)【答案】B【解

50、析】職業(yè)道德要求：各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。故選B。76、我國(guó)現(xiàn)階段，不同國(guó)有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)椋ǎ、貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來(lái)B、按勞分配與按資本分配是結(jié)合在一起的C、按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則D、按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起【答案】D【解析】在我國(guó)現(xiàn)階段，按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度是與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起的。企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營(yíng)狀況不同，勞動(dòng)者的個(gè)人收益自然也

51、不同。A項(xiàng)錯(cuò)誤，貫徹按勞分配與企業(yè)發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干不能體現(xiàn)按資本分配。C項(xiàng)錯(cuò)誤，按勞分配不能體現(xiàn)出付77、我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在（）。A、國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有量的優(yōu)勢(shì)B、國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力C、國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)壟斷性行業(yè)的控制力D、國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位【答案】B【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，而不是體現(xiàn)在數(shù)量上是否優(yōu)勢(shì)?？刂屏χ饕憩F(xiàn)為，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位。故選B。78、兩種不同的使用價(jià)值相互交換的量的比例關(guān)系取決于（）。A、效用B、交換價(jià)值C、價(jià)值

52、D、供求關(guān)系【答案】B【解析】交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。79、“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”。這種關(guān)于“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)沒(méi)有處理好（）。A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系【答案】B【解析】“將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”片面地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)理論知識(shí)的作用，即強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的重要性，而忽視了實(shí)踐的作用，這種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。故選B。80、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在（）。A、社會(huì)意識(shí)可以超前于社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用C、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D、社會(huì)意識(shí)諸形式之

53、間的相互影響【答案】B【解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：（1）社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展和社會(huì)存在的變化發(fā)展的非完全同步性；（2）社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間在發(fā)展上的不平衡性；（3）社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；（4）社會(huì)意識(shí)諸形式間的相互影響和相互作用；（5）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。故選B。81、甲被車撞傷倒地，行人乙攔下一輛出租車，將甲送往醫(yī)院，乙支付了車費(fèi)，其間，甲的手機(jī)丟失。下列表述中正確的是（）。A、車費(fèi)由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失由乙賠償B、車費(fèi)不由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失由乙賠償C、車費(fèi)由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償D、車費(fèi)不由甲承擔(dān)，甲手機(jī)丟失的

54、損失不由乙賠償【答案】C【解析】乙的行為屬于無(wú)因管理，故車費(fèi)應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)。而手機(jī)的丟失與乙無(wú)關(guān)，故甲手機(jī)丟失的損失不由乙賠償，此題正確答案為C選項(xiàng)。82、盡管新的生產(chǎn)要素能夠提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但在現(xiàn)實(shí)中往往能看到許多傳統(tǒng)農(nóng)民拒絕接受和采用這種包含著新的技術(shù)變化的許多生產(chǎn)要素。這是因?yàn)椋ǎ?。A、傳統(tǒng)農(nóng)民是保守的B、傳統(tǒng)農(nóng)民懶惰C、傳統(tǒng)農(nóng)民不愿進(jìn)行過(guò)多的勞動(dòng)D、農(nóng)民對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力差【答案】D【解析】農(nóng)民對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的承受能力是很弱的，因?yàn)榭刻斐燥埖霓r(nóng)業(yè)存在著極大的不穩(wěn)定性，而新的技術(shù)變化的生產(chǎn)要素具有很強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)性，所以一般農(nóng)民不愿意接受。83、我國(guó)大多數(shù)地方（）。A、冬季寒冷干燥，夏季暖熱多雨B、終年溫

55、和濕潤(rùn)C(jī)、冬季溫和多雨，夏季炎熱干燥D、全年高溫多雨【答案】A【解析】我國(guó)大部分地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候，冬季寒冷干燥，夏季暖熱多雨。故選A。84、申請(qǐng)書是個(gè)人或單位、集體因某種需要，向有關(guān)部門、組織以及社會(huì)團(tuán)體表達(dá)愿望，或提出有關(guān)請(qǐng)求事項(xiàng)的（）。A、專用書信B、函C、請(qǐng)示D、一般書信【答案】A【解析】申請(qǐng)書是個(gè)人或集體向組織、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位或社會(huì)團(tuán)體表述愿望、提出請(qǐng)求時(shí)使用的一種文書。申請(qǐng)書的使用范圍廣泛，是一種專用書信，它同一般書信一樣，也是表情達(dá)意的工具。申請(qǐng)書要求一事一議，內(nèi)容要單純。故選A。85、以下關(guān)于黃河的表述中，正確的一項(xiàng)是（）。A、黃河是中國(guó)第二長(zhǎng)河，世界第五長(zhǎng)河B、黃河干流

56、貫穿八個(gè)省、自治區(qū)C、黃河上、中游分界點(diǎn)是河南孟津D、汾河為黃河的最大支流【答案】A【解析】B項(xiàng)，黃河干流貫穿九個(gè)省、自治區(qū)，分別為：青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，注入渤海。C項(xiàng)，黃河上、中游分界點(diǎn)是內(nèi)蒙古自治區(qū)的河口鎮(zhèn)，中、下游的分界點(diǎn)為河南孟津。D項(xiàng)，渭河為黃河的最大支流。故選A。86、古代夜間計(jì)時(shí)以“更”為單位，一夜分為五更，那么“三更”是（）。A、晚上9點(diǎn)晚上11點(diǎn)B、晚上10點(diǎn)晚上12點(diǎn)C、晚上11點(diǎn)凌晨1點(diǎn)D、晚上12點(diǎn)凌晨2點(diǎn)【答案】C【解析】古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。前半夜11時(shí)至次日1時(shí)為“子時(shí)”。故

57、選C。87、公務(wù)員或者公務(wù)員集體在申報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)隱瞞嚴(yán)重錯(cuò)誤或者嚴(yán)重違反規(guī)定程序的，應(yīng)當(dāng)（）。A、撤銷獎(jiǎng)勵(lì)B、保留獎(jiǎng)勵(lì)，但給予一定的處罰C、保留獎(jiǎng)勵(lì)，只給予一定的口頭警告D、撤銷物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，保留精神獎(jiǎng)勵(lì)【答案】A【解析】題干中所說(shuō)的情形是公務(wù)員法第五十二條規(guī)定的撤銷獎(jiǎng)勵(lì)的情形之一。故選A。88、下列有關(guān)作品表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、天王送子圖是唐代畫家閻立本所作，重視對(duì)人物神韻的把握B、人間喜劇是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家巴爾扎克的代表作C、中國(guó)四大古典文學(xué)名著是三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)D、詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)光輝起點(diǎn)【答案】A【解析】天王送子圖為唐代畫家吳道子所作。故選A。89、撰寫公文不像文學(xué)作品那樣需要進(jìn)行鋪墊或者設(shè)置懸念來(lái)引人入勝，而是要求開門見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，此段話皆在說(shuō)明公文語(yǔ)言要求（）。A、準(zhǔn)確B、簡(jiǎn)明C、規(guī)范D、得體【答案】B【解析】撰寫公文要開門見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，這是說(shuō)公文語(yǔ)言要簡(jiǎn)