教育學判斷題及答案

1、精品教育學判斷題及答案教育學概論復(fù)習題判斷題判斷題一1、杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了 “兒童中心，經(jīng)驗中學和活動中心”。（V） TOC o 1-5 h z 2、學校教育是指增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動。（x ）3、西歐中世紀早期教育的顯著特點是教會幾乎壟斷了學校教育。（V ）4、大學提出道德教育的三綱領(lǐng)是“明明德”、“親民”、“止于至善”。（，）5、教育的概念有廣義和狹義之分，而教育學上所談的教育主要指狹義的教育。（V）6、教育以創(chuàng)造社會物資財富為直接目的，為經(jīng)濟服務(wù)是其本質(zhì)的功能。（X ）7、參與式學習是指讓學生有機會討論關(guān)于環(huán)境問題的見解，鼓勵他們探索不同觀點。（X

2、 ）8、政治與教育之間并不是只有單向的決定作用， 他們之間是彼此制約的。（，）9、1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會通過的21世紀議程標志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。（V）10、現(xiàn)代社會中，教育是使科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動者精神財富的手段。（V）11、絕對的自由會導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動。（V）12、在教育中，尊重人的個性是智慧的開端。（V）13、個人本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談?wù)摗吧鐣薄＃╔ ）感謝下載載精品 TOC o 1-5 h z 14、社會本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談?wù)摗皞€人”。（X ）15、是否把提升個人做人的價值與尊嚴看作教育的

3、目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個根本標志。（V）16、來自西方發(fā)達國家的資料表明：教學效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。（X ）17、教育教學權(quán)是與教師在教育過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。（X ）18、教育法規(guī)定：教師享有參加進修或者其他方式培訓的權(quán)利。（X）19、教育工作是一項極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（，）20、教師義務(wù)是指法律對教師從事教育活動的一定行為的約束。（V）21、有些學科我們沒有正當理由迫使學生學習，卻作為必修課程來開設(shè)，而另外一些學科我們有正當?shù)睦碛善仁箤W生學習，卻只是作為選修課來開設(shè)。導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的

4、內(nèi)在依據(jù)。（V）22、選修課開設(shè)得越多越好。（X ）23、所謂選修課，是一種對必修課起輔助作用的補充性課程。（V）24、杜威所倡導(dǎo)的活動課程主要的意圖在于，試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗與學科知識所代表的人類種族經(jīng)驗或邏輯經(jīng)驗之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗與學科知識之間明顯的脫節(jié)問題。（V）25、學科課程是以知識（或文化）為本位的課程，活動課程是以學習經(jīng)驗為本位的課程。（V）26、教學是教師引起、維持、促進學生學習的所有行為方式。（V）27、教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和審美情趣。（X ）來源： HYPERLINK 28、根據(jù)當前社會的需要，教學過程中應(yīng)當更注意培養(yǎng)學生的能力。（V）感謝下載

5、載精品29、教學是教師引起、維持、促進學生學習的所有行為方式，它包括了主要的和輔助的行為方式。（V） TOC o 1-5 h z 30、通俗地講，教學就是教師的教加學生的學的活動。（X ）31、學生思想品德形成的動力是教師的幫助與教育。（x ）32、一般說來，對學生進行品德教育必須按知、情、意、行的順序進行。（X ）33、愛國主義教育是培養(yǎng)學生對祖國的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（V）34、教師在對學生進行勞動教育時切忌讓他們參加有報酬的勞動。（X）35、教育評價主要是一種用來評判教師的教與學生的學質(zhì)量高低的工具與手段。（V）36、在教學過程發(fā)生前，弄清學生具有的各種

6、偏好或特殊才能，也屬于診斷性評價的評價范圍。（V） TOC o 1-5 h z 37、深入實際、了解學生，是教師寫好學生操行評定的基本前提。（V）38、診斷性評價主要是針對那些在學習和行為方面，存在問題或障礙的學生進行的，正常的學生不需要診斷性評價。（x ）39、對學生的學業(yè)成就進行評價，主要是通過紙筆測驗進行的。（V）40、教學評價的標準應(yīng)根據(jù)不同學科、不同課型的具體特點而有所差異。（V）第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展. 一個6歲的孩子偶然地碰到了電線，被電傷，但他也因此獲得電的有關(guān)知識，這種過程是一種“教育”。（）感謝下載載精品.嚴格的說，“撫養(yǎng)”、“養(yǎng)育”行為也能稱其為“教育”。（）.從本質(zhì)上講

7、，機械的灌輸也是一種“教育”。（）4,中國傳統(tǒng)文化中的“學”與今天的“學習”的含義等同。（）.社會主義的教育也是具有階級性的。（）.教育不僅成為改變?nèi)藗兊木裆畹闹匾α浚乙部梢猿蔀楦淖內(nèi)?們的物質(zhì)生活的一種重要力量，這是教育的生產(chǎn)性的重要表現(xiàn)。（）第二章學校.現(xiàn)代學制產(chǎn)生于美國。（）.中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制系統(tǒng)產(chǎn)生于 1902年，這就是欽定 學堂章程，又稱“壬寅學制”。（） TOC o 1-5 h z .學校及其他教育機構(gòu)的公益性并不體現(xiàn)在私立學校中。（）.溝通在管理活動中應(yīng)占有中心地位。管理系統(tǒng)中的層級越高，管理工作 中溝通所占的比例就越大。（）.教學大綱和教學計劃等課程標準

8、文件，從本質(zhì)上說應(yīng)是一種具有法律效 力的規(guī)范性文件，因此全國課程標準必須統(tǒng)一。（）.精神文化是指學校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化，學校規(guī)范是針對學校成 員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值和態(tài)度，因而構(gòu)成不同的文化。（）.馬克斯-韋伯是古典組織理論的代表人之一。（）.正式溝通是指按照學校機構(gòu)設(shè)置的渠道所進行的信息傳遞。（）.學?？冃У脑u價模式有多種，其中的目標評價模式認為績效應(yīng)以較少的 資源投入培養(yǎng)數(shù)量較多、質(zhì)量較好的人才為標志，這種模式注重效率。（）感謝下載載精品.學?？冃У脑u估方式按照性質(zhì)分類可以分為絕對標準評估和相對標準評估。（）.中小學的學籍管理包括成績評定、升級和畢業(yè)等項內(nèi)容。（）.中小學管

9、理的基本內(nèi)容包括思想品德教育管理、教務(wù)行政管理、教學工作管理和總務(wù)工作管理。（）.定量評估，是對工作績效所進行的質(zhì)的鑒定，從總體上給予評價。一般常用于職稱評審、職務(wù)任命、宣傳表彰等管理領(lǐng)域。（）.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于20世紀30-60年代。代表人物有美國的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強調(diào)人的個性、需求、特點對組 織的重要性。（）第三章學生.環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用，但仍認為兒童的發(fā)展是受處于兒童主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，說到底還是一種決定論。（）.在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒 TOC o 1-5 h z

10、童的發(fā)展是主，學校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程。（）.總體而言，兒童的生理成熟先于其心理的成熟。（）.兒童個體的發(fā)展就是兒童在成長過程中身體和心理發(fā)生的變化。（）.兒童的學習和接受教育的過程不同于兒童發(fā)展的過程。（）.受教育權(quán)利是兒童享有的一項基本的權(quán)利，是一項憲法權(quán)利。（）.中小學生，尤其低年級學生，正處在各種傾向性形成的過程中，而他們感謝下載載精品又很缺乏判斷和選擇能力，因此，教育中就應(yīng)嚴格地控制他們的所作所為。（）第四章教師.中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具 備本法規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經(jīng)認定合格 的，都可以

11、取得教師資格。（）.教師資格證書終生有效，且全國通用。（）.在我國，教師屬于更加公務(wù)員系列。（）.對于取得教師資格的公民而言，可以在本級及其以下等級的各類學校和 其他教育機構(gòu)擔任教師；高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用。（）.高級中學教師資格，由申請人戶籍所在地或者申請人任教學校所在地的 縣級人民政府教育行政部門認定。（）.被撤銷教師資格的，自撤銷之日起 5年內(nèi)不得重新申請認定教師資格，其教師資格證書由縣級以上人民政府教育行政部門收繳。（）.根據(jù)我國教師法的規(guī)定，取得高級中學教師資格和中等專業(yè)學校、 技工學校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當具備高等師范專科學?；蛘?其他大學專

12、科畢業(yè)以上學歷。（）,按照教師法的規(guī)定，教師有對學生進行管理的權(quán)利，指導(dǎo)學生的學 習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績。因此，為了更好的促進學生的學習，教 師可以采取一些必要的強制性的懲戒措施，對一些學生實行特殊管理。 （）.實行教師聘任制，意味著我國學校與教師之間的關(guān)系將表現(xiàn)為一種雇傭感謝下載載精品關(guān)系。（）.教師的政治地位決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責任感。（）. 1993年通過的中華人民共和國教師法規(guī)定：“教師的平均工資水平應(yīng)當不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高?！保ǎ?所謂全面掌握，就是要深入鉆研本學科的大綱和教材的知識內(nèi)容，不僅要掌握學科的基

13、本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且對教材的每一個細節(jié)都不放過，都要認真吃透。（）.具備教師法規(guī)定的教師資格學歷的公民，中請獲得教師資格，必須通過國家教師資格考試。（）.教師資格考試科目、標準和考試大綱由國務(wù)院教育行政部審定。（）.依照教師法、教師資格條例有關(guān)規(guī)定，高級中學教師資格，由申請人戶籍所在地或者申請人任教學校所在地的縣級人民政府教育行政部門認定。（）.招聘即用人單位面向社會公開、擇優(yōu)選擇具有教師資格的應(yīng)聘人員，具有公開、直接、透明度高等優(yōu)點。（）.教師培訓是相對于職后教育而言的，它也是師范教育的重要組成部分，具有補償、更新知識的功能。（）. 1999年9月13日國家教育部制定的中小學教

14、師繼續(xù)教育規(guī)定正式發(fā)布施行。（）第五章教育目的感謝下載載精品 TOC o 1-5 h z .個人本位的教育目的論的人性假設(shè)是人性本善。（）.社會本位的目的論主要反映的是近代社會的特征和要求。（）.教育無目的論承認教育的目的就是教育本身。（）.由于教育目的的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個問題，所以 教育目的是整個教育工作的核心，也是教育活動的依據(jù)和評判標準，出發(fā)點和歸 宿。（）.學校教育產(chǎn)生以后，學校教育（狹義的教育）與廣義的教育的相同點在 于它們都有目的性，不同點則在于學校教育具有的目的性更強。（）.學校教育的目的比一般的教育目的更具科學性、預(yù)見性和有效性。（）7,英國教育哲學家皮特思

15、曾經(jīng)認為，教育理論上許多有關(guān)教育目的的論爭 其實不是目的之爭，而是“程序原理”之爭。 （）.教育目的是教育方針的政策性表達，具有政策的規(guī)定性，在一定時期內(nèi) 具有必須貫徹的強制性。（）.教育目的是整合所有具體的教育評價標準的精神內(nèi)核，也是教育評價的 最高準則。（）.在近現(xiàn)代，教育史上也出現(xiàn)過社會本位的目的論思想，最具代表性的 是教育社會學中的“社會功能學派”。（）.持社會本位目的論的教育學家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、 裴斯泰洛齊等人。（）.個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特色， 它的全盛時期是18、 19世紀。（）.歷史上出現(xiàn)的不同的教育目的論證明教育目的的具有強烈的主觀性，感謝

16、下載載精品教育目的的確定首先要反映一定的價值取向和教育理想，因此，教育目的的制定主要考慮這種主觀性。（）.教育目的的確定要受到思想家們或制定教育目的者的人性假設(shè)的影響。（）.教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進程。（）. 20世紀末在中國開始的“素質(zhì)教育”運動實質(zhì)上是馬克思主義人的全面發(fā)展學說的具體實踐。（）.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是社會本位的教育目的論的典型代表。（）.按照馬克思的觀點，只有當生產(chǎn)力的發(fā)展達到消滅一切分工的基礎(chǔ)，個人和整個人類的真正的全面發(fā)展才會徹底實現(xiàn)。（）.在社會生產(chǎn)發(fā)展允許的條件下，教育知識實現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑之一，但卻不是最重要的途徑之一。（）. 1995年八

17、屆人大三次會議通過的中華人民共和國教育法規(guī)定“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國的教育目的。（）.從我國教育目的的以上表述可以看出，我們始終堅持德、智、體等方面全面發(fā)展的分向，始終強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。（）.全面發(fā)展是排斥個性發(fā)展，因為全面發(fā)展是社會的每一個人的自由發(fā)展。（）第六章全面發(fā)展教育的組成部分感謝下載載精品.學校德育具有政治、經(jīng)濟等功能意味著學校德育對學校發(fā)展起著完全、直接參與的作用。（）.德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的 個體性功能則是指對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。（）.道德教育的本質(zhì)是指個體社會人格

18、的塑造或?qū)€體道德人格發(fā)展方面所 起的推動。（）.德育的社會發(fā)展功能主要指的是對個體品德心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展所起的作用。（）5.德育過程實際上就是德育對象自身在道德等方面不斷建構(gòu)的過程。（）.德育的社會性功能具體說來就是德育的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能 等。（）.德育社會性功能的實現(xiàn)具有間接性。（）.在社會性功能之中，德育的經(jīng)濟功能是學校德育政治、文化功能中的中 介。（）.自律和他律的道德的共性是具有某種外在的強制性，這說明強制性是真 正道德的本質(zhì)。（）.個體享用性的實質(zhì)是讓個體在道德學習與生活中領(lǐng)會、體驗道德人生 TOC o 1-5 h z 的幸福、崇高、人格尊嚴與優(yōu)越，因而具有審美的性質(zhì)。（）

19、.世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。（）.知識可分為陳述性知識和程序性知識，陳述性知識也可以稱為記憶性 知識，是一種狹義的知識；廣義的知識應(yīng)當包括程序性知識。（）.創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維其實說的就是發(fā)散思維。（）.狹義的體育是指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動，包括感謝下載載精品社會體育、競技體育和所有能夠增進體質(zhì)與體能的活動。（）.學校體育的教育性決定了其不同于競技體育和一般的身體鍛煉。（）.美的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實美。（）.社會美也叫生活美，是社會生活中存在的美的形態(tài)，具有較為明顯的社會性、歷史性、民族性和階級性。（）.德育的政治功能指的就是德育在階級社會中為階級斗爭服務(wù)的一面。（

20、） TOC o 1-5 h z .德育的教育性功能的實現(xiàn)實質(zhì)上是整個教育活動精神本質(zhì)的實現(xiàn)。（第七章課程課程論建立起心理學基礎(chǔ)的人是亞里士多德。（）發(fā)生在18世紀前后的形式教育與實質(zhì)教育關(guān)于知識和能力的著名論爭， 結(jié)果是主要以人文科學為基礎(chǔ)和內(nèi)容的課程大規(guī)模地發(fā)展。（）課程近代化的標志之一是建立在近代自然科學基礎(chǔ)之上、相對獨立設(shè)置 的各門課程的出現(xiàn)和成熟。（）.“三育”是體、美、勞。（）課程結(jié)構(gòu)就是：教學計劃（課程計劃）、教學大綱（課程標準）、教材。（）當課程被認為是知識時，一般特點在于：課程往往是從學習者角度出發(fā) 和設(shè)計的、課程是與學習者個人經(jīng)驗相聯(lián)系相結(jié)合的、 強調(diào)學習者作為學習主體 的角

21、色。（）就國內(nèi)情況看，人們普遍接受的主要還是課程是知識的觀點。但是，如感謝下載載精品果我們從課程發(fā)展需要的角度來看， 課程是經(jīng)驗的觀點則更為合理一些， 更接近 課程本質(zhì)的定義。（）完整的課程理論，應(yīng)當兼顧理論性和應(yīng)用性。（）哲學對課程的影響大概有兩個層次：一是哲學本位論的層次，二是方法 論層次。（）.在我國小學課程的傳統(tǒng)中，學生的間接經(jīng)驗是相當缺乏的，因此，在 今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學課程中增加學生的間接經(jīng)驗， 將是重要的 理論和實踐課題。（）.關(guān)于課程目標的垂直研究最為著名的是布盧姆，根據(jù)布盧姆的思想， 完整的教育目標應(yīng)當包括三個部分：認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域。（）.古代或

22、早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。（）.在課程的實施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的 需求和興趣，講究教學方法，提倡學習的主動性積極性，這是典型的科學主義的 課程觀。（）.從產(chǎn)生上，科學主義課程的產(chǎn)生要晚于人文主義課程，而且是以人文主義思想對封建神學的批判和否定，才有了近代科學的科學課程。（）第八章教學（上）系統(tǒng)性原則又被稱為循序漸進原則，指教學活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、有系 統(tǒng)地進行。（）.信息加工類的教學模式包括：相倚性管理模式、通過操作方法的自我控 制模式、訓練模式、掌握學習模式、減輕緊張模式、脫敏模式、使教與學的特點感謝下載載精品相適應(yīng)的模式。（）啟發(fā)性原則是為

23、了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。（）發(fā)展說認為教學過程的根本目的在于培養(yǎng)人，在于促進學生德智體全面發(fā)展。（）實踐說強調(diào)了學生的主觀能動性，但是削弱了教師的主導(dǎo)作用。（）教學實踐指的是教師的教學工作或教學實際，是對于教學過程本質(zhì)的概括。（）教學本質(zhì)的交往說認為教學不僅僅是一種知識傳遞的過程，更應(yīng)該是一種交往的過程。（）皮亞杰、維果斯基等人在心理學方面提出的理論，維教學認識過程是一種學生的認識過程這一問題的解決提供了理論基礎(chǔ)。（）由于教學活動是以間接認識為主，因而直接經(jīng)驗相對來說可有可無。（）.設(shè)計教學法是杜威的學生在總結(jié)他的教學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。（）.美國教育家布魯納

24、提出的發(fā)現(xiàn)學習模式是一種 “折衷”的教學模式。（）.直觀性原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。（）.鞏固性原則又可稱為接受性原則，是為了防止發(fā)生教學低于或高于學生實際程度而提出的。（）.因材施教原則要求教師在教學中要充分了解學生，尊重學生的差異，面向每一個學生。（）感謝下載載精品第九章教學（下） TOC o 1-5 h z 練習法的優(yōu)點在于，可以有效地發(fā)展學生的各種技能技巧。（）與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對學習結(jié)果的關(guān)注超過對學習過程的關(guān)注。（）非指導(dǎo)學習法是由羅杰斯的非指導(dǎo)性治療演變過來的。（）實驗法是在教師指導(dǎo)下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通

25、過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學方法。（）實習作業(yè)法的優(yōu)點在于，通過將書本知識運用于實際，把理論與實踐結(jié)合起來，并且在這樣的過程中有效提高各種能力。（）范例教學的主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家、教學論專家瓦根舍因和克拉夫斯基。（）綱要信號圖式法為發(fā)揮學生各方面的潛能提供了可能性。（）.暗示教學法是保加利亞醫(yī)學博士巴普洛夫創(chuàng)立的教學方法。（）選擇范例的基本原則是基本性、基礎(chǔ)性和范例性。（）.非指導(dǎo)性是對傳統(tǒng)的指導(dǎo)性教學的否定，即它認為可以取消指導(dǎo)。（）.現(xiàn)代化教學手段的應(yīng)用原理，完全擺脫了傳統(tǒng)教學論上的直觀原則和演示、實驗法的原理。（）.確定主題、布置任務(wù)、制定評價標準和展示與交流是迄今為

26、止我國中小學教學工作實施最常見、最普遍的過程。（）.備課首先要做的就是鉆研教材，即包括學習教學大綱（課程標準） 、研究教科書、閱讀與教學內(nèi)容有關(guān)的參考材料。（）.設(shè)計教學過程實質(zhì)上指的就是設(shè)計教案。（）.備課是全部教學工作的中心環(huán)節(jié)，教學質(zhì)量的高低，直接取決于上課感謝下載載精品的水平。（）.課外輔導(dǎo)是適應(yīng)學生個別差異、因材施教的主要途徑和措施。（）第十章學生集體與集體教育.學生集體是學校教育的基本方法和手段， 但它本身不是教育的目的。（）.教育學中的群體是指具有組織特征的人的共同體，群體中的成員是按某 個或某些共同特征而結(jié)合在一起的，這些特征都與他們進行的共同活動和交往有 關(guān)。（）.集體是群體

27、發(fā)展的高級形式，任何組織起來的群體，例如幼兒園的學前 兒童班組、中小學的班級等等，只有符合一定的要求才能成為集體。（）.良好的集體本身就具有巨大的教育力量。（）.在集體初步形成階段，集體就開始成為真正的教育手段，集體本身作為 主體，向每個成員提出自己的奮斗目標和要求， 并團結(jié)全體成員為達到共同的目 標而進行的有組織的頑強努力。（） TOC o 1-5 h z .班級是學生發(fā)展的一面鏡子，它通過群體作用在鏡子中所形成的影像， 即班級組織的鏡像，在教育教學過程中發(fā)揮著重要的作用。（）.班級組織的鏡像具有兩種功能，一種功能是使班級中的每一個學生產(chǎn)生文化認同，另一種功能是個體能夠在對群體認知的基礎(chǔ)上產(chǎn)

28、生在我異化。（）.在我國中小學班級組織的建構(gòu)多數(shù)都屬于直線式的建制形式。（）.在班級組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級干部職務(wù)應(yīng)當采取輪換制的方法，盡量使每一個同學都有一個能夠得到成長與鍛煉的機會。（）.共青團與少先隊的基本任務(wù)都是為共產(chǎn)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人，但是共感謝下載載精品青團對青年的培養(yǎng)更加注重思想性、理論性與實踐性。（）.團總之使團的基層組織之一。根據(jù)團章的規(guī)定，團員在 50人以上的單 位可以建立總支部。如果實際工作需要，團員在 30人以上的單位也可以建立總 支部。（）.根據(jù)少先隊章程中的規(guī)定：”凡是6周歲到12周歲的少年兒童，愿意 參加少先隊，愿意遵守隊章，向中隊委員會中請，經(jīng)中隊委員會批

29、準，就成為隊 員?！保ǎ?少先隊基層組織一般建立在初中荷小學里，分別設(shè)立大隊、中隊、小 隊三個組織層級。（）.少先隊陣地活動是指在少先隊建設(shè)的過程中以陣地的形式經(jīng)常開展的 活動、少先隊活動的陣地形式有很多，一般情況下可以分為以下四種：少先隊室、 少先隊報、紅領(lǐng)巾廣播站、中隊活動角。（）.在普通中小學中，班主任評定學生操行有三種形式：撰寫評語；評定 操行等級，如優(yōu)、良、及格、不及格；記分法。目前，在義務(wù)教育階段，班主任 大多采用第一種與第三種相結(jié)合的辦法， 而在高中階段，前兩種方法教普及。（） TOC o 1-5 h z .良好班集體一旦形成，他就會成為教育影響班內(nèi) 某個學生的巨大力量， 同時良

30、好的班集體隊班主任工作也有反作用。（）.學生集體是否形成了健康的輿論，這是集體成熟的重要標志。（）.有利于教育的原則室班級組織建立的一條首要的原則，當其他的原則 與其發(fā)生沖突的時候，其他原則都必須無條件地服從這一原則。（）第十一章學校咨詢與輔導(dǎo)感謝下載載精品.現(xiàn)代的學校咨詢與輔導(dǎo)起源于本世紀初美國的“指導(dǎo)運動”。（）. 20世紀30年代代帕特森荷威廉森出版了學生指導(dǎo)技術(shù)，初步總結(jié)了對學生進行指導(dǎo)的理論和實踐，表明在這一階段學校咨詢與輔導(dǎo)的任務(wù)室定位在指導(dǎo)。（）. 1942年，羅杰斯出版了咨詢與心理治療一書，提出了 “當事人中心”的觀點，取代指導(dǎo)而成為主角。（）.到20世紀70年代，發(fā)展性指導(dǎo)已

31、成為學校咨詢的重要工作內(nèi)容。（）.從根本上看，現(xiàn)代學校咨詢的目標在于為全體學生的健康發(fā)展提供幫助。（）.學生出現(xiàn)破壞紀律的行為，如果長期得不到改善，可能導(dǎo)致他在學生和老師當中背上壞名聲，而產(chǎn)生自暴自棄的心態(tài)，學校咨詢?nèi)藛T應(yīng)當采取早期干預(yù) 策略。（）.咨詢活動室中小學班主任工作的重要組成部分。（）.咨詢者的根本目標是使學生解除心理困擾，順利渡過當前的危機。（）.咨詢活動能取得成效，最關(guān)鍵的因素在于來訪學生對咨詢?nèi)藛T的信任和對咨詢過程的積極參與。（）.在學校咨詢與輔導(dǎo)過程中，會談是咨詢工作的主要方式，在會談開始階段，建立好咨訪關(guān)系是會談的核心任務(wù)。（）.在常用的學校咨詢方法中，深入共感是調(diào)整情感的

32、重要方法。（）.由沃爾普提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，首先運用在矯正焦慮癥、恐懼癥等方面的治療。（）.由于小學生通過語言分析和表達自己的心理感受的能力還比較有限，感謝下載載精品 TOC o 1-5 h z 通過游戲的方式來達到咨詢的目的往往更為有效。（）.團體咨詢的方法比較適合發(fā)展性的問題，如自我認知和自我接納的問題、人際感受性和人際交往技能的問題等等。（）第十二章教育測驗與評價.如果說測量回答了 “有多少”的問題，只考察量的大小，測驗則回答了“某個人做的怎么樣”的問題，包含了對測驗結(jié)果的解釋和評判。（）.評價是對某種教育活動的價值判斷。（）.測驗具有診斷功能。（）.總結(jié)性測驗針對某一教學單元而設(shè)計，在

33、教學過程中進行，其目的不在 于評定學生，而是為了調(diào)控教學。（）.在一個段落或一門課結(jié)束后，教師會編制一套試題全面考察學生的掌握 情況，此測驗類型為形成性測驗。（）.最典型的標準化測驗是智力測驗，如“比奈智力量表”。（）.標準化測驗與教師自編測驗相比，具有針對性、靈活性強，能反映實際 教學種遇到的特殊問題等優(yōu)勢。（）.學能測驗布局限于某門課程，關(guān)心各門課程都需要具有一般能力，主要包括文字推理測驗和數(shù)字推理能力測驗。（）.按照在特定群體中的相對位置決定成績的好壞， 例如，”這個學生的成績 處在中等水平”，“他考了第一名”，此類型的測驗為常模參照性測驗。（）.標準參照性測驗考察是否達到了預(yù)先規(guī)定的

34、標準，這種測驗只關(guān)注考 生是否達到了應(yīng)該達到的水平。而不去管別的考生怎么樣。（）感謝下載載精品.常模參照性測驗和標準參照性測驗的區(qū)別是：前者著重同學問的比較， 后者關(guān)心有沒有達到預(yù)定的學習目標。（）.測驗的難度低，說明試卷受偶然因素的影響比較大，這些偶然因素可能有學生的臨場發(fā)揮、教室環(huán)境等各種影響答題過程的因素。（）.和信度相比，測驗的效度更為重要。（）.難度值越小，表示題目越容易。（）.試題難度直接影響區(qū)分度，特別難的題目大家都不會做，特別容易的 題目大家都會做，這兩種題目的區(qū)分度都很低，反之，中等難度的試題的區(qū)分度 比較高，難度為0.5的題目，區(qū)分度最大。（）.分數(shù)只有經(jīng)過解釋才具有實際意

35、義。（）.學生發(fā)展是衡量學校辦學水平的關(guān)鍵指標，因為它不僅是升學與就業(yè) 指導(dǎo)以及因材施教的基礎(chǔ)，還能幫助學生正確估計自己，并了解自己的特長。（）.實施授課質(zhì)量評價時，不同的學校可能會選用不同的評價標準，但基本都會涉及以下方面，（1）教學目標完成情況。（2）學生的課堂參與。（3）內(nèi) 容安排。（4）教學方法。（5）語言表達。（6）教學原則。（）.現(xiàn)代教育評價具有以下特點：（1）注重評價的形成性功能。（2）注重 定性和定量相結(jié)合的評價方法。（3）倡導(dǎo)自我評價。（4）尊重評價對象的感受。（）.在當前的小學教育實踐中，總結(jié)性評價仍然是比較主流而且比較合理 的評價方法。（）.標準參照性測驗適用于選拔性考試

36、和總結(jié)性評定，而常模參照性測驗 適用于診斷和發(fā)現(xiàn)學生的不足，從而為改進教學提供反饋信息。（）感謝下載載精品第十三章教育法制. 19世紀下半葉，歐美各資本主義國家紛紛把教育納入國家活動之中， 用 行政手段發(fā)展公立學校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度， 這樣一 種趨勢，在教育史上被稱作教育的國家化。（）.文藝復(fù)興以后，歐洲的某些國家，特別是德意志的某些公國，就已頒布關(guān)于強迫教育的法令，為現(xiàn)代意義的教育立法的開端。（）.第一次世界大戰(zhàn)時期的教育立法表現(xiàn)為它自覺地、主動地適應(yīng)社會整體 發(fā)展的需要，全面地進入教育領(lǐng)域，系統(tǒng)地認識它所調(diào)整的對象，合理地調(diào)節(jié)教 育領(lǐng)域中發(fā)生的各種內(nèi)外關(guān)系。（）.我

37、國的教育法體系由縱向4個層次和橫向6個部門構(gòu)成。（） TOC o 1-5 h z .學校與政府之間的關(guān)系表現(xiàn)為學校處于服從的地位，必須履行行政命令 所規(guī)定的義務(wù)，學校不存在獨立于政府行政權(quán)利之外的權(quán)利。（）.學校及其他教育機關(guān)在其活動時，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有行 政法律關(guān)系主體和民事法律關(guān)系主體兩種主體資格。（）.教師法第三條規(guī)定，”教師時履行教育教學職責的專業(yè)人員”，這一規(guī) 定首次從法律上確認了我國教師職業(yè)的專業(yè)性。（）.我國教師的權(quán)利與義務(wù)在教師法第二章中作了明確規(guī)定，它們是教 師作為一名專業(yè)人員所享有的職業(yè)上的權(quán)利和應(yīng)履行的職業(yè)上的業(yè)務(wù)，而并非是教師的所有權(quán)利與義務(wù)。（）.由于實

38、際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當具體承擔的強制履行的義務(wù)，在法律上 稱為第一性義務(wù)。（）感謝下載載精品.合作辦學、委托培養(yǎng)、有償服務(wù)、知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、勞動用工、教師聘任等屬于民事法律關(guān)系的范疇，而非行政法律關(guān)系，由民法調(diào)整。（）.教育法規(guī)定的責任的基本特征之一是：行政法律責任的追究機關(guān)及追 究程序具有多元性。（）.衡量自然人的行為能力和責任能力的標準有兩個： 年齡和智力狀況。（）.補救性行政法律責任是指行政主體及其公務(wù)人員給行政相對人造成一定損失，由行政主體所承擔的一種補償性的行政法律責任。（）.法律救濟具有如下特征：首先，權(quán)利受到損害是法律救濟存在的前提， 如果權(quán)利未受到損害，就無所謂救濟；其次，法律救濟就有彌補性，它是對受損 害的權(quán)利的彌補；再次，法律救濟的根本目的是實現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履 行。（）.教師申訴制度是一項專為教師制定的與教師教育教學等權(quán)利有關(guān)的法 律救濟制度，是一種行政性的申訴制度。（）.學