人教統(tǒng)編版選擇性必修1-國(guó)家制度與社會(huì)治理-活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理優(yōu)質(zhì)課件(共20張)

1、人教統(tǒng)編版選擇性必修1-國(guó)家制度與社會(huì)治理-活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理優(yōu)質(zhì)課件(共20張)活動(dòng)課：我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理從歷史的角度看，為什么中國(guó)歷史走向以統(tǒng)一為主而西方則走向分裂？活動(dòng)課：我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理從歷史的角度看，為什么孔子：“禮樂征伐自天子自出”。老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！避髯樱骸八暮Ｖ畠?nèi)若一家”。公羊傳隱公元年：“何言乎王正月，大一統(tǒng)也?！崩钏梗骸皽缰T侯，成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)?！倍偈妫骸按呵锎笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼?！?一、追求“大一統(tǒng)”的思想孔子：“禮樂征伐自天子自出”。一、追求“大一統(tǒng)”的思想二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家

2、治理我國(guó)大一統(tǒng)形成的原因1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大一統(tǒng)的中央集權(quán)2.思想基礎(chǔ)：具有深厚的“大一統(tǒng)思想傳統(tǒng)”，3.地理因素：封閉型的地形結(jié)構(gòu)和內(nèi)陸平原有利于建立大一統(tǒng)的國(guó)家政權(quán)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理我國(guó)大一統(tǒng)形成的原因二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理治理對(duì)象土地、（不同的地域）人民、（不同的民族）治理措施治理的思想、治理的措施、治理的結(jié)果治理主體官吏隊(duì)伍、基層自治二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理治理對(duì)象土地、（不同二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理治理的對(duì)象首先是統(tǒng)治的疆域。西周的分封制的目的就是讓受封諸侯幫助天子鎮(zhèn)守疆土?！捌仗熘履峭跬?，率土之濱莫非王臣。”其次是土

3、地上的人民。1.治理對(duì)象2.治理目的實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)中央集權(quán)?！笆略谒姆剑谥醒搿倍?、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理治理的對(duì)象首先是統(tǒng)治的疆域二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理周公：“敬德保民”“明德慎罰”孔子：“以德治民”“教化”孟子：“仁政”“民本”荀子：“故人君者，愛民而安，好士而榮，兩者無(wú)一焉而亡”，“不教而誅，則刑繁而邪不勝?！倍偈妫骸暗轮餍梯o”唐太宗：“君舟民水，水能載舟，亦能覆舟”。明太祖：“善政在于養(yǎng)民，養(yǎng)民在于寬賦”。3.治理思想“民為邦本，本固邦寧”禮法結(jié)合、德主刑輔人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人

4、教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理周公：“敬德保民”“明德慎二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)?！睗h：“推恩令”“州、郡、縣”唐：道、州、縣、“節(jié)度使”宋：“稍?shī)Z其權(quán)、制其錢谷、收齊精兵”元：行省、路府州縣明：按察使、布政使、都指揮使清：總督、巡撫、三司長(zhǎng)官4.治理措施（1）政治：中央集權(quán)“事在四方，要在中央”人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中

5、國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：“海內(nèi)為郡縣，法令由一二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：“重農(nóng)抑商”“統(tǒng)一貨幣”“修馳道”漢：“貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣”唐：兩稅法，由實(shí)物稅為主變?yōu)樨泿哦悶橹?，宋：王安石變法，富?guó)強(qiáng)兵之目的，轉(zhuǎn)運(yùn)使，財(cái)政權(quán)歸中央。明：“重農(nóng)抑商”“海禁”清：“閉關(guān)鎖國(guó)”4.治理措施（2）經(jīng)濟(jì)：以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商，集中財(cái)權(quán)、統(tǒng)一貨幣度量衡人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT

6、優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：“重農(nóng)抑商”“統(tǒng)一貨幣二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：法家思想，以法為教，以吏為師。漢初：道家思想，“無(wú)為而治”漢武帝：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為正統(tǒng)和主流。唐：李世民，“君舟民水”，存百姓，敬天保民。宋：“存天理、滅人欲”，思想內(nèi)向明：理學(xué)思想為統(tǒng)治思想清：思想專制，“文字獄”4.治理措施（3）思想：內(nèi)法外儒，德主刑輔人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20

7、張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：法家思想，以法為教，以二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：法家思想，以法為教，以吏為師。漢初：道家思想，“無(wú)為而治”漢武帝：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為正統(tǒng)和主流。唐：李世民，“君舟民水”，存百姓，敬天保民。宋：“存天理、滅人欲”，思想內(nèi)向明：理學(xué)思想為統(tǒng)治思想清：思想專制，“文字獄”4.治理措施（4）思想：內(nèi)法外儒，德主刑輔人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史

8、上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理秦：法家思想，以法為教，以二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理4.治理措施（5）民族關(guān)系：因俗而治、政治與文化認(rèn)同古代帝國(guó)采取過(guò)以下對(duì)策：第一，通過(guò)軍事威懾和外交手段迫使周邊的部落領(lǐng)袖向中央政權(quán)效忠，雖然效忠后當(dāng)?shù)氐恼稳匀挥傻胤讲柯漕I(lǐng)袖自治管理。第二，通過(guò)強(qiáng)制周邊部落的領(lǐng)袖把他們的兒子送往中央作為人質(zhì)，以加強(qiáng)對(duì)周邊的控制。以上兩種方法有著共同的弊病，那就是一旦中央政權(quán)走向衰落，周邊的貴族馬上就會(huì)“樹倒猢猻散” ，甚至是轉(zhuǎn)而效忠于敵國(guó)，從而加速帝國(guó)的垮臺(tái)。古代帝國(guó)的第三個(gè)常用控制手段就是向周邊地區(qū)派出特使或官員，對(duì)其進(jìn)行直接控制。這一方法當(dāng)然比起前兩種方法有效。但是，在通訊

9、和控制極其不便的情況下，我們不能保證派出人員不與地方勢(shì)力勾結(jié)，甚至經(jīng)營(yíng)獨(dú)立王國(guó)，造成尾大不掉。因此，為了提高對(duì)帝國(guó)遼闊國(guó)土的管理能力和減低控制代價(jià)，古代帝國(guó)的下一步發(fā)展就是形成統(tǒng)一的精英文化，甚至是精英的認(rèn)同感。以文化的同質(zhì)性來(lái)彌補(bǔ)直接控制能力的不足。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)帝國(guó)會(huì)同時(shí)運(yùn)用以上四種方法對(duì)周邊地區(qū)實(shí)行控制，但是成熟的帝國(guó)主要會(huì)運(yùn)用第三、第四種方法，而較為原始的帝國(guó)依賴的主要是第一和第二種方法。人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共

10、20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理4.治理措施古代帝國(guó)采取過(guò)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理4.治理措施（5）民族關(guān)系：因俗而治、政治與文化認(rèn)同受“大一統(tǒng)”天下觀的影響，邊疆統(tǒng)一、國(guó)家認(rèn)同、以和為主便成為中國(guó)邊疆觀念的核心和邊疆治理的目標(biāo)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，守中治邊、因俗而治、多元一體便成為中國(guó)邊疆治理的方略。徐黎麗人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理4.治理措施受“大一統(tǒng)”天二、

11、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理4.治理措施（6）官吏治理：治國(guó)先治吏，重視對(duì)官員的考核、監(jiān)察、防止腐敗。各個(gè)朝代都注重對(duì)官員的監(jiān)察和考核，漢代有刺史、宋代有通判，分別負(fù)責(zé)監(jiān)督地方行政事務(wù)。人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理4.治理措施重視對(duì)官員的考二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理5.影響促進(jìn)了我國(guó)多民族國(guó)家的穩(wěn)定統(tǒng)一和融合，推動(dòng)了古代封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為后世的國(guó)家治理提供了一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

12、人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)二、我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”國(guó)家治理5.影響促進(jìn)了我國(guó)多民族國(guó)在“大一統(tǒng)”天下觀的指導(dǎo)下，秦漢帝國(guó)開始了大一統(tǒng)王朝的治理實(shí)踐。如在治國(guó)理念方面，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；在制度上，“車同軌，書同文”。具體表現(xiàn)在統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，建立郡縣制等等；在國(guó)家體制上，實(shí)行中央集權(quán)制。在對(duì)待邊疆不同族群方面，以屯田、和親、質(zhì)子、結(jié)盟等各種和平方式進(jìn)行統(tǒng)治；在對(duì)外關(guān)系方面，通過(guò)絲綢之路與西方國(guó)家建立經(jīng)貿(mào)

13、、文化交流合作關(guān)系。中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家由此奠定雛型。人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)在“大一統(tǒng)”天下觀的指導(dǎo)下，秦漢帝國(guó)開始了大一統(tǒng)王朝的治理實(shí)尚書：皇祖有訓(xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。唐太宗總結(jié)出“為君之道，必須先存百姓”（貞觀政要君道）孟子離婁上：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣?！惫茏幽撩裰姓f(shuō)：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！泵献与x婁上說(shuō)：“桀紂之失天下者，失其民也；失

14、其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”尚書康誥中首次提出了“明德慎罰”的思想。春秋時(shí)孔子提出：“道之以政,齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄕ撜Z(yǔ)為政）荀子發(fā)展了儒家關(guān)于德政的思想，提出禮法并施的觀點(diǎn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)即體現(xiàn)為“禮下庶人”、“刑上大夫”。人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)尚書：皇祖有訓(xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。人教貞觀政要：為政之要，惟在得人

15、，用非其人，必難致治。資治通鑒：為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所能也?！拔医ㄗh重讀一下資治通鑒。治國(guó)就是治吏。禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)。如果一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，國(guó)家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也是這樣。”論語(yǔ)為政：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。禮記大學(xué)：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐律疏議開篇即點(diǎn)明：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者尤昏曉陽(yáng)秋相須而成者也?！敝袊?guó)古代的國(guó)家治理本質(zhì)上是一種秩序之治。德禮是秩序的內(nèi)容，刑罰是失序的救濟(jì)，德禮和刑罰共同構(gòu)成了維持秩序的雙重保障。人

16、教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)貞觀政要：為政之要，惟在得人，用非其人，必難致治。人教統(tǒng)在“大一統(tǒng)”天下觀的指導(dǎo)下，秦漢帝國(guó)開始了大一統(tǒng)王朝的治理實(shí)踐。如在治國(guó)理念方面，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；在制度上，“車同軌，書同文”。具體表現(xiàn)在統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，建立郡縣制等等；在國(guó)家體制上，實(shí)行中央集權(quán)制。在對(duì)待邊疆不同族群方面，以屯田、和親、質(zhì)子、結(jié)盟等各種和平方式進(jìn)行統(tǒng)治；在對(duì)外關(guān)系方面，通過(guò)絲綢之路與西方國(guó)家建立經(jīng)貿(mào)、文化

17、交流合作關(guān)系。中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家由此奠定雛型。人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)人教統(tǒng)編版選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理 活動(dòng)課：中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理PPT優(yōu)質(zhì)課件(共20張)在“大一統(tǒng)”天下觀的指導(dǎo)下，秦漢帝國(guó)開始了大一統(tǒng)王朝的治理實(shí)謝 謝請(qǐng)各位老師批評(píng)指正PPT模板下載：/moban/ 行業(yè)PPT模板：/hangye/ 節(jié)日PPT模板：/jieri/ PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/ PPT圖表下載：/tubiao/ 優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/ PPT教程： /powerpoin

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