七年級上冊歷史課文教案

1、 七年級上冊歷史課文教案 【第1課中國境內的早期人類】 【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。 【教學目標】 識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點；知道北京人的體質特征；了解他們使用的工具特征及獵取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。 力量與方法：通過識圖培育觀看力量；通過想象原始人生活情景，培育再造想象力量；通過比擬北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫忙學生學習運用比擬的方法學習歷史。 情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進展愛國主義教育；熟悉勞動在人進化中的作用，進展勞動觀點的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，熟悉人與自然的關系。

2、 【教學重、難點】重點:是北京人；難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。 【教學步驟】 教師活動學生活動備注 一、導入新課 書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活狀況。要求學生初讀課文，觀看我國境內早期人類活動地區(qū)圖，設計考察的線路（按肯定的時間挨次）。調動學生的參加興趣 學生閱讀課 積極參加設計考察線路，初步知道先后挨次。 二、元謀人 要求學生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時解決北京人、藍田人等名的來歷）”“生活的年月與地域？” 考察:“作為科學工，你怎么知道他已經是人了呢？”“元謀人的發(fā)覺，有何重要意義？” 教師小結。過渡：已經開掘的元謀人的遺

3、存不多。接下來我們重點考察一下北京人。 學生閱讀，認真討論，體驗一下考察的感覺。 過渡到下一目。 三、北京人 要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年月、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等） 問題：你認為有哪些條件（不）相宜人的生存？ 比擬體質特征(觀看真人比擬)。 舊石器與自然石塊有何不同？如何制作石器？觀看書上的石器，它們是用來做什么的？如何獵取食物？依據(jù)是什么？ 怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？ 教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產名錄?！?活動：想象北京人的一

4、天是如何度過的？ 學生閱讀，先建立一個整體映像 然后分別進展考察（閱讀、觀看、分析、結論、發(fā)言等活動）。 增加學生的驕傲感。 四、山頂洞人 大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又消失了一種進步得多的原始人類這就是“山頂洞人”。 引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步（留意哪些方面，列表歸納）。 比擬北京人山頂洞人 生活年月 體質特征 工具制作 生活用火 穿著 自然過渡，引起學生的興趣。 學生閱讀教材，填表比擬 著重考察：怎么知道他們會人工取火？他們是如何鉆孔的？ 五、收獲與疑問 我們今日的科考完畢了，你有什么收獲呢？ 還有哪些問題？ 學生答復，作為小結。 拓展思路。 六、練習 書后

5、“學習測評”。 【教學后記】 【第2課原始農耕文化的遺存】 【課程標準】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。 【教學目標】 識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農耕生活的影響。 力量和方法：通過識圖，培育觀看力量；通過觀看原始農耕時代的器物，培育審美力量；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比擬，培育學生把握、運用比擬的方法。 情感、態(tài)度與價值觀：熟悉中國對世界農業(yè)起源的奉獻，進展愛國主義教育。體驗原始農耕勞動的甘苦及其所制造的價值，熟悉勞動的價值和意義。通過他們適應、利用與改造自然，熟悉人與自然的關系。 【教學重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，

6、前者更重。 難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關系。大汶口墓葬所反映的社會狀況。 【教學步驟】 教師活動學生活動備注 一、導入新課 我們一日三餐吃的主食是什么？導入農業(yè)及農業(yè)的起源而導入本課的新課學習。 （科考隊進入下一站，來到浙江余姚） 利用學生熟識的內容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離 二、河姆渡遺址 該遺址是何地發(fā)覺的？發(fā)覺了些什么？這些發(fā)覺能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？ 除此以外，他們還從事哪些生產活動？你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎？ 當?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習慣有什么關系？ 指導學生閱讀P12史海拾貝。 這是南方的原始居民的農耕文化。

7、那北方的原始居民的農耕文化是否一樣呢？ 學生看書、查找、發(fā)覺 理解生活的需要制造相應的工具 理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關系 知道最早種植水稻與粟 過渡，引起學生連續(xù)探究的興趣。 三、半坡遺址 要求學生看書找找“半坡遺址原始居民的生產生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會消失這樣的現(xiàn)象？” 觀看書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？ 你能依據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復原出半坡人的居住的房屋嗎？ 帶著問題看書，有的放矢 大膽猜想、想象 學生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。 教師活動學生活動備注 四、大汶口遺址 在山東泰安四周，比河姆渡

8、和半坡晚些的時候，消失了一處更先進的原始農耕文化遺址，即大汶口遺址。 現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點？各有什么特點？ 指導學生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？” 學生在教師的指導下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)覺。 五、小結 我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。 仔細聽，驕傲感。 六、學習活動與學習測評 當堂測評、穩(wěn)固。 穩(wěn)固學問、激發(fā)興趣。 【教學后記】 【第3課遠古的傳奇】 【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳奇，了解傳奇和史實的區(qū)分。 【教學目標】 識記與理解：記住遠古傳奇中的重要人

9、物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業(yè)起源關系的傳奇的實質，理解“禪讓”的含義和實質。 力量和方法：培育從傳奇中提取有用信息的力量、幫忙學生把握以傳奇印證歷史的根本方法。 情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培育崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。 【教學重、難點】重點：農業(yè)起源的傳奇和華夏族的形成。禹治水的傳奇。 難點：部落、部落聯(lián)盟的構成和性質。“禪讓”的含義和實質。 【課前預備】課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳奇故事。 【教學步驟】 教師活動學生活動備注 一、導

10、入新課 歷史講究真實牢靠，傳奇難免夸大虛構。但不少傳奇生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。 上一課時，我們從考古開掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳奇來熟悉農耕文化?？纯茨切┝鱾鏖L遠的傳奇中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息？ 聽，集中留意力。 制造懸念，激發(fā)興趣。 二、炎帝和黃帝的傳奇 中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？ 講解“炎”、“黃”之意及其傳奇（或抽學生來講） 整理出華夏族的來歷： 從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息？ 談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖 調動參加興趣 聽或自己講 清楚明白，便于把握。 學生發(fā)表自己的看法。 三、禪讓的

11、傳奇 簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。 然后得出結論。讓學生簡潔發(fā)表一下關于如何看“禪讓制”的看法。 聽講、看書、歸納得出結論。 四、治水的傳奇 禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳奇。 要求學生敘述大禹治水的傳奇。然后問，禹治水為什么能夠取得勝利？然后小結：禹治水勝利，樹立了崇高的威望。 處理輔欄的讀讀、說說。 過渡、導入。 學生好表現(xiàn)，給他們供應表現(xiàn)的平臺，取得勝利感 五、情感升華 我們從他們身上學習什么？ 這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。 學生自由發(fā)表意見 六、拓展學習

12、 P16學習活動。要求學生講其他的傳奇故事，要說出傳奇的名稱、點出反映了什么歷史現(xiàn)象或供應了什么重要的信息？ 學生講。 【教學后記】 【第4課夏朝和商朝】 【課程標準】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演化。了解夏、商的更替。 【教學目標】 識記和理解：記住中華大地上國家產生的也許時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝富強的主要表現(xiàn)。 力量與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培育概括力量。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培育評價歷史人物的初步力量。初步了解公元紀年法。 情感、態(tài)度與價值觀：學習國家形成的相關學問，進展歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷

13、史的學習，更多地了解祖國悠久歷史，進展愛國主義教育。培育是非清楚、愛憎清楚的情感。 【教學重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志；國家的含義。 【教學步驟】 教師活動學生活動備注 一、談話導入新課 禪讓的最終一個部落聯(lián)盟首領是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演化的呢？ 導入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開頭于何時嗎？ 仔細聽，吸引起學生進一步學習了解的興趣。 從談論學生熟識的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離 二、夏朝-我國的第一個王朝 1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已根據(jù)自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為-夏朝，建立

14、的時間約公元前2070年。 借助于數(shù)學上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。 本目理論性強，又缺乏相應的歷史物證，教師講解為主，學生仔細聽講。 答復教師提出的問題。 2、夏朝的統(tǒng)治 禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何對待這種王位的繼承方法？要求學生談啟是如何穩(wěn)固其統(tǒng)治地位的？并提示學生留意“奴隸“兩個字。為什么把禹開頭這個政權稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？ 學生通過閱讀教材、結合自己課外了解的學問談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。 三、商朝的建立與遷都 1、商朝的建立：過渡。然后 指導學生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主？你認為成湯滅夏的戰(zhàn)斗是正義的還是非正義的 2、商朝的遷都：緣由、狀