七夕節(jié)習(xí)俗征文5篇大全

1、Word - 9 -七夕節(jié)習(xí)俗征文5篇大全七夕節(jié)習(xí)俗征文有哪些?有緣人鵲橋終會(huì)渡，緣份上天既然注定。徘徊橋頭的我，依稀看到了橋的那頭安靜守候的你，如同那蒼綠掩映中心醉的紅顏，成熟高雅。一起來看看七夕節(jié)習(xí)俗征文5篇精選大全，歡迎查閱!七夕節(jié)習(xí)俗征文11 穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。西京雜記說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\荊楚歲時(shí)記說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”輿地志說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试ｉ_元天寶遺事說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上能夠勝數(shù)十人，陳以瓜果酒

2、炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀元氏掖庭錄說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉?！? 喜蛛應(yīng)巧這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔荊楚歲時(shí)記說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！蔽宕跞试ｉ_元天寶遺事說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老東京夢(mèng)華錄說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之

3、得巧。”宋周密乾淳歲時(shí)記說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成熙朝樂事說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。3 投針驗(yàn)巧這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的帝京景物略說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！敝彪`志書也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，

4、借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中日下舊聞考引宛署雜記說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”七夕節(jié)習(xí)俗征文21 穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。西京雜記說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀荊楚歲時(shí)記說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！陛浀刂菊f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕開元天寶遺事說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上能夠勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向

5、月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x元氏掖庭錄說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”2 喜蛛應(yīng)巧這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔荊楚歲時(shí)記說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?五代王仁裕開元天寶遺事說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老東京夢(mèng)華錄說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊芮練q時(shí)記說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，

6、以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成熙朝樂事說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。3 投針驗(yàn)巧這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的帝京景物略說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”直隸志書也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中日下

7、舊聞考引宛署雜記說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！逼呦?jié)習(xí)俗征文3“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”農(nóng)歷七月七，牛郎織女來相見，喜鵲忙著搭喜橋，人間到處歡樂聲。夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風(fēng)，倒也涼快，我便纏著奶奶給我講（故事）。奶奶搖著蒲扇開頭講起“牛郎織女”的故事?！昂髞恚蛯⑵咴缕呷兆鳛榕＠煽椗荒暌淮蜗嘁姷娜兆印！痹谑磷訕淙~“嘩嘩”的聲響中，奶奶結(jié)束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，奇怪地問：“什么時(shí)候才到七月七呀!”隨即又為牛郎織女報(bào)起不平：“王母真厭煩，牛郎和織女一年就見一次，怎么夠嘛

8、!”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了!”年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們開心那是我第一次對(duì)七夕有了印象。每年端午是媽媽都會(huì)在我的手腕上系上“花繩”?；ɡK是由幾種色彩的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要向來戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們?cè)谝黄鸫舻臅r(shí)光長些，夜里的喜鵲是要睡覺的，究竟“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！币荒暌淮蔚南嘁娍纱中牟坏谩Ｌ炜罩械呐＠尚桥c織女星離得很遠(yuǎn)，中間那一道銀河是不是王母的簪子?有的“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。七月七，人間也很喧鬧。古時(shí)候的公子小姐們惟獨(dú)在這一天能夠見上一面，以解相思之苦?；蛟S正是“距離產(chǎn)生美”，又或是“

9、若即若離”，古人的情感總是分外深厚。奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰蒙蒙的，一顆心也看不見。我心想：莫非牛郎織女已經(jīng)分別了?忽然間第一次感到時(shí)光流逝的迅速，時(shí)光的無情。竹簾一處角落中，我探出半個(gè)頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚?！半x別”這一詞我便第一次有了領(lǐng)悟?！靶行兄匦行?，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可知?”長大后一次跟伴侶無意中談到此事，一向不文藝的伴侶竟說了一句：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！蔽铱粗o了幾秒，心中豁然開朗。現(xiàn)在每年七月七，我們家人都會(huì)聚在家中，一堆不

10、知被奶奶從哪里翻出來的故鄉(xiāng)風(fēng)俗，也變得好玩起來。吃過飯后，奶奶唱起了鵲橋仙，大家一邊聽一邊跟著打起拍子?！叭崆樗扑?，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！痹谑磷訕淙~“嘩嘩”的聲響中，奶奶結(jié)束了歌聲，與數(shù)年前一樣，好似什么都沒變。天空中牛郎星與織女星好像也真真依偎在一起了。七月七，向你的家人，你的伴侶，你愛的人，說出心中的情誼。七夕節(jié)習(xí)俗征文4七夕乞巧，是節(jié)日的主要活動(dòng)。乞巧，不知道大家有沒有聽說過，這是七夕節(jié)習(xí)俗。那么下面就由我來介紹一下。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各好玩味。山東、在濟(jì)南、惠民、高青等地

11、，陳設(shè)瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分離包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，（傳奇）吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，由于是牛郎織女相見所致。浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳設(shè)巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，其次天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相見，若無公雞報(bào)曉

12、，他們便能永久不分開。廣西。傳奇七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具相互贈(zèng)送，以示友誼。福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女觀賞、品味瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新奇水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香

13、爐。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面（浮雕）圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。以上，便是我為你們介紹的七夕節(jié)習(xí)俗。七夕節(jié)習(xí)俗征文5七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希翼自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天清晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會(huì)兒，假如桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話，就認(rèn)為天仙答應(yīng)了她們的愿望?；蛘咚齻儠?huì)在醬缸臺(tái)上面擺放著井華水(清晨擔(dān)的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝

14、，其次天假如在灰上有什么痕跡就信任有靈驗(yàn)了。這種風(fēng)俗是由于把織女當(dāng)成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳揚(yáng)給周邊的民族。韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個(gè)家庭都擺著麥煎餅和今年第一次心得的水果，女人們?cè)卺u缸臺(tái)上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭安全無事。而且，韓國有的地方在那天也祭拜，進(jìn)行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安穩(wěn)無恙的儀式。其它，到了七月，是炎熱天氣逐漸消逝的時(shí)期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時(shí)期，少許過著悠閑的時(shí)光。所以過了陰雨時(shí)節(jié)后的這時(shí)候，農(nóng)家有著把夏天陰雨時(shí)節(jié)期間的濕潤衣服和

15、書拿出來曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在東國歲時(shí)記上記載著七月七日在家曬衣服，根據(jù)拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看誕生活得好或者不好。在多樣化的生活和價(jià)值觀的變化中，今天的七夕風(fēng)俗只是演化成用牽牛(牛郎)和織女的傳奇給彌漫童心的世界增添一個(gè)幻想而已?，F(xiàn)在的韓國衰老人對(duì)傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會(huì)借著這一天的機(jī)會(huì)在一起約會(huì)、吃飯、互送禮物。七夕節(jié)的傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。由于過了這天開頭冷風(fēng)吹來，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后試試用麥做成的飲食的機(jī)會(huì)就是七夕。風(fēng)俗習(xí)慣指?jìng)€(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)（文化）區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗因?yàn)橐环N歷史形成的，它對(duì)社會(huì)成員有一