《人類簡史》讀后感2000字

1、人類簡史讀后感2000字人類簡史讀后感20XX字尤瓦爾赫拉利寫出了人類簡史，深化淺出的講述了我們的祖先從采集時(shí)期開頭走到今天的輝煌文明中間的種種過程和原因，對(duì)我們這些歷史迷來說，真是大開眼界。這本書中闡述了一件我們身在其中但并不自知的事情，即是我們自己讓自己的生活變得愈來愈勞碌和不堪，這和我在曉松奇談里聽到的是全都的。我們文明的萌芽，應(yīng)當(dāng)是始于公元前7萬年左右，我們的祖先智人走出非洲，擊敗了雄踞西歐50萬年的尼安德特人，擊敗了腦容量比我們更大的海德堡人，也擊敗了西伯利亞的丹尼索瓦人和北京的直立人等等很多個(gè)我們明白或不明白的人類族群，并將他們滅族，讓我們智人作為唯一的人種，走上食物鏈的頂端。這個(gè)

2、時(shí)分大約在公元前2萬年左右，全世界的人口大約是800萬，我們已經(jīng)是整個(gè)生物鏈最頂端的生物。尤其是由于信仰和的誕生，產(chǎn)生的更廣泛的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，讓全部的大型生物對(duì)我們的祖先望而生畏，我們從今再無敵手。這個(gè)時(shí)期被稱之為采集時(shí)期，物產(chǎn)極為豐富，我們的祖先不固定生活在某個(gè)區(qū)域內(nèi)，沒有一畝三分地，也沒有面朝黃土背朝天，走到哪里吃到哪里，每天要吃到的食物有十幾種。因此也不存在養(yǎng)分不良的問題，他們的身體極為健康，鮮有疾病。這某種程度上是整個(gè)人類文明史上生活最輕松的時(shí)期，既沒有KPI的壓力，也不需要面對(duì)就業(yè)買房和各種貸款。周遭的食物根本吃不完，也不用擔(dān)憂年成不好，或者旱澇蟲害對(duì)生活的沖擊，簡直有點(diǎn)像我們社會(huì)形態(tài)的

3、終極目標(biāo)共產(chǎn)主義的雛形。那這個(gè)時(shí)分問題就產(chǎn)生了，既然生活如此富足，每天只需花極少時(shí)間覓食的我們，怎么就放棄了這種滋潤的生活，而走向了馬不停蹄的日夜操勞之中呢？書中的說明是我們?cè)馐芰艘粋€(gè)騙局我們并不自知且一旦發(fā)生就不行逆的騙局，這就是“小麥對(duì)我們的馴化”。這是個(gè)極有意思的觀點(diǎn)，我們始終認(rèn)為是自己馴化了小麥和水稻，馴化了牛羊雞鴨，但是其實(shí)是小麥馴化了我們。我們本來只是想不再走那么遠(yuǎn)去采集小麥，而是將它種在更近的地方，然后給自己儲(chǔ)藏更多的糧食，讓自己有更多空閑的時(shí)間。但是我們忽視了糧食產(chǎn)量暴增的情況下，人口的增長，那時(shí)我們的祖先不行能懂得人均生產(chǎn)總值的提高才是社會(huì)真正走向富足。然而最終的結(jié)果，自然就

4、是我們生活的比之前更困難，由于我們可以吃的食物非但沒有變的更多，而是變的更少了。除此之外，我們把自己的生活限制在一個(gè)狹小的區(qū)域內(nèi)，然后日出而作日落而息不舍晝夜的照料著這些被我們馴化的食物，并且還得祈求上天風(fēng)調(diào)雨順，不然一年的辛苦可能就會(huì)付諸流水。農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，開頭限制了十幾萬年來人類遷徙的速度，使人類中分化出階級(jí)和精英，成為數(shù)學(xué)、科技、音樂、藝術(shù)、政治等等繁華成長的土壤，但對(duì)于生活在這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人來說，生活變得更加的艱辛和殘酷。人類的第一次自我哄騙使得我們把白天的時(shí)間，都獻(xiàn)給了勞動(dòng)。但是這個(gè)時(shí)分，晚上還是屬于我們的，我們既可以三兩成群談天說地仰視星空，也可以說些閨房夜話和聽段評(píng)書戲曲。但

5、是我們?nèi)匀挥X得不夠快，晚上的時(shí)間太長，很難打發(fā)，于是我們把時(shí)期又推向了工業(yè)社會(huì)，電成為我們生活的必需品。我們夜間的時(shí)間也從簡潔的人際交往和休息的階段，邁入了強(qiáng)盛的社交生活和更加不明晰工作節(jié)奏中去。某種意義上說，我們?nèi)缃耠m然生活的比幾萬年前的祖先富足很多倍，但是我們根本談不上就比他們幸福多少。這就簡單讓我們產(chǎn)生疑問，那我們這幾萬年折騰來折騰去的光陰里，死了那么多人，消逝了那么多國家和族群才走到的今天，到底有什么意義？是不是會(huì)顯得毫無價(jià)值？我認(rèn)為并不是的。當(dāng)我們從我們?nèi)忝嬔淖嫦戎蟹只鰜?，開頭建立越來越大的社群組織開頭，我們就已經(jīng)變成了另外一種生物。我們沒法像一棵胡楊樹一樣，待在一個(gè)地方一千年

6、紋絲不動(dòng)；也不會(huì)像遷徙的大雁一樣，固定的生產(chǎn)和遷徙，來來回回直到死去也不明白為什么。我們本身就變成了一種愛折騰的生物，我們的一生都花在了查找意義上。這既是我們走到今天最強(qiáng)盛的源動(dòng)力，也是我們?cè)谧铋_頭面對(duì)全部自然界敵手時(shí)最強(qiáng)盛的競爭力。我們當(dāng)然不會(huì)選擇再回到那個(gè)隨遇而安的采集時(shí)期，我們?cè)谧非蟾匈|(zhì)量的生活的道路上，已經(jīng)是回不了頭的。這對(duì)生活在當(dāng)下的我們有些什么啟示呢？我認(rèn)為其實(shí)有兩點(diǎn)。第一，猶如自我洗腦一樣告知自己，奮斗者的一生是美妙的人生，由于這條所謂的追求幸福的道路是一條不歸路，我們既然已經(jīng)開頭求知，就只能涅槃在浩如煙海的學(xué)問里。第二，則是給我們一些啟發(fā)，就是我們?cè)賴L試著做一些自認(rèn)為有益的事情的時(shí)分，不能忽視環(huán)境的改變以及由此引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)性，同時(shí)不能遺忘自己做事情的初衷。這也就意味著，我們得認(rèn)真思索清晰工作和生活這兩件事對(duì)我們而言的比重和核心，而以便我們能真正如自己所愿，活得更自由。其實(shí)拿人類簡史來做這樣生活的類比，有點(diǎn)不夠恰當(dāng)。這本身就是一本增長見聞的書，是一本啟發(fā)我們更多視角和觀點(diǎn)的書。我們?cè)谌ザ聪?/p>