中國(guó)傳統(tǒng)文化課件第二章

1、第二章中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活 第二章中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活 古今中國(guó)的社會(huì)生活差別很大，古人無(wú)論是衣食住行，還是日常生活習(xí)俗，都與今人不同。盡管以今天的標(biāo)準(zhǔn)看古代的社會(huì)生活，會(huì)感到古代的社會(huì)生活有些 “落后”，但在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件下，這些社會(huì)生活恰是社會(huì)文明的體現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活 古今中國(guó)的社會(huì)生活差別很大，古人無(wú)論是衣食目錄第一節(jié) 紀(jì)時(shí)與歷法 01第二節(jié) 絢麗多姿的傳統(tǒng)服飾 02第三節(jié) 傳統(tǒng)的家居和社會(huì)生活 03目錄第一節(jié) 紀(jì)時(shí)與歷法 01第二節(jié) 絢麗多姿的傳統(tǒng)服飾 02中國(guó)古代的紀(jì)時(shí)與歷法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 它代表了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的成就，反映了

2、古人勇于探索、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。中國(guó)古代的傳統(tǒng)服飾異彩紛呈，既反映了古代豐富多彩的社會(huì)生活， 也是古代精神文化的重要載體。家居和社會(huì)生活，是展現(xiàn)社會(huì)精神風(fēng)貌的重要方面。文明、友善、和諧， 是古人家居和社會(huì)生活的主旨。內(nèi)容提要中國(guó)古代的紀(jì)時(shí)與歷法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 它代表學(xué)習(xí)提示古今的社會(huì)生活差異很大。盡管古代的社會(huì)生活是物質(zhì)文化水平相對(duì)低下背景下的產(chǎn)物，但其展現(xiàn)的是文明、健康和積極進(jìn)取的精神文化。中國(guó)的傳統(tǒng)服飾，不僅從側(cè)面展現(xiàn)了古代豐富多彩的社會(huì)生活，也反映了社會(huì)的文明與進(jìn)步以及古人對(duì)美好生活的向往與追求，代表了中國(guó)古代社會(huì)的精神文化。中國(guó)古代計(jì)算和記載時(shí)間的方法，是中國(guó)古代文明的

3、重要內(nèi)容。它反映了古人的 智慧，展現(xiàn)了中華民族勇于探索、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，代表了中國(guó)古代的科技成就。123學(xué)習(xí)提示古今的社會(huì)生活差異很大。盡管古代的社會(huì)生活是物質(zhì)文化第一節(jié)紀(jì)時(shí)與歷法第一節(jié)紀(jì)時(shí)與歷法古人在日常生活中，很早就認(rèn)識(shí)到紀(jì)時(shí)的重要性。在殷墟遺址出土的商代甲骨文中， 已有了時(shí)間的記載。第一節(jié) 紀(jì)時(shí)與歷法古人在日常生活中，很早就認(rèn)識(shí)到紀(jì)時(shí)的重要性。在殷墟遺址出土的延遲符中國(guó)古代計(jì)算和記載時(shí)間的方法 時(shí)辰與小時(shí) 010203第一節(jié) 紀(jì)時(shí)與歷法紀(jì)月與歷法 紀(jì)年與年號(hào) 延遲符中國(guó)古代計(jì)算和記載時(shí)間的方法 時(shí)辰與小時(shí) 010203第二節(jié)絢麗多姿的傳統(tǒng)服飾 第二節(jié)絢麗多姿的傳統(tǒng)服飾 古今中國(guó)的社會(huì)生活

4、差異很大，這些差異表現(xiàn)在諸多方面，其中 “衣” 的概念就是一個(gè)很典型的實(shí)例。中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，不僅方便和美化了人們的生活，還因其特有的形制和功能，往往也 被人們賦予新的內(nèi)涵，并與社會(huì)生活相聯(lián)系 在中國(guó)古代社會(huì)，人們將上衣統(tǒng)稱作 “衣”，下衣則統(tǒng)稱為 “裳”。 中國(guó)素有 “禮儀之邦”的美譽(yù)。在中國(guó)古代社會(huì)，人們?cè)谂e行各種禮儀活動(dòng)時(shí)，不僅要陳設(shè)相應(yīng)的禮器，還須穿著與之相符的禮服 頭衣 古人的上衣亦分內(nèi)外， 貼身穿著的衣服， 稱作私衣、衷 (中) 衣、汗衣、內(nèi)衣、褻衣、汗衫等。 古人的上衣 古時(shí)所稱的 “足衣”有內(nèi)外之分，既指鞋，又包括襪。古人的足衣 冕服與加冕 古人的下衣 服飾文化 第二節(jié) 絢麗多姿

5、的傳統(tǒng)服飾 傳統(tǒng)服飾 古今中國(guó)的社會(huì)生活差異很大，這些差異表現(xiàn)在諸多方面，其中 “第三節(jié)傳統(tǒng)的家居和社會(huì)生活 第三節(jié)傳統(tǒng)的家居和社會(huì)生活 延遲符傳統(tǒng)的家居和社會(huì)生活 “席地而坐” 010203 節(jié)與使節(jié) 04坐席與主席 冊(cè)封與封冊(cè) 第三節(jié) 傳統(tǒng)的家居和社會(huì)生活 延遲符傳統(tǒng)的家居“席地而坐” 010203 節(jié)與使節(jié) 04坐小結(jié)論中國(guó)古代的紀(jì)時(shí)與歷法，從側(cè)面反映了古人的社會(huì)生活，體現(xiàn)了古人的探索、創(chuàng)新精神。中國(guó)古代的服飾，既滿足了人們各種社會(huì)生活的需要，又豐富了人們的生活，也從側(cè) 面反映了古代的社會(huì)生活。古代的家居和社會(huì)生活，與今天的生活相比，尤顯繁復(fù)和瑣碎。但古人在家居和社會(huì) 生活中形成的各種禮

6、俗，恰是從身邊的細(xì)節(jié)入手，注重與人交往中的禮節(jié)和禮貌的表現(xiàn)。 小結(jié)論中國(guó)古代的紀(jì)時(shí)與歷法，從側(cè)面反映了古人的社會(huì)生活，體現(xiàn)課后思考1、如何認(rèn)識(shí)古代紀(jì)時(shí)與歷法的科學(xué)性?2、為什么中國(guó)古代的一些服飾，在今天或成為中華民族的符號(hào)，或成為一種時(shí)尚?3、如何理解中國(guó)古代的家居和社會(huì)禮俗?課后思考1、如何認(rèn)識(shí)古代紀(jì)時(shí)與歷法的科學(xué)性?資源鏈接視頻：/newview/movie/courseintro?newurl=M9AV1CK8U文章：劉穎,董泓.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性闡釋淺析紀(jì)錄片中國(guó)的寶藏J.當(dāng)代電視,2020(07) .周韌,李鑫斕.他者視角的自我呈現(xiàn)：四季中國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的啟示J.當(dāng)代電視,2020(06 ) .讓優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在日常生活里綿延評(píng)楹聯(lián)里的中國(guó)J.中國(guó)電視,2020(05 .崔志勝.中國(guó)傳統(tǒng)家書(shū)文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用探析J.馬克思主義理論學(xué)科研究,2020,6(02 ) .唐珊.中華文化要“走出去”更要“走進(jìn)去”J.人民論壇,2020(05 ) .關(guān)健英.中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì)J.紅旗文稿,2019(21).趙麗媛,翟繼軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的三重維度J.學(xué)術(shù)交流,2019(11).朱康有.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索與范式突破J.人民論壇,2019(30).湯玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)