浙江省2022年高考語文期初模擬評估卷（二）【含答案】

1、浙江省2022年高考語文期初模擬評估卷（二）注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用（20分）1下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)含又遠(yuǎn)不限于此。沒有臻于至善、超今冠（gun）古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓（zhu）越？B雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，鐘揚(yáng)卻

2、拒絕待在帳蓬里。黑色雙肩包、磨白的牛仔（zi）褲、一頂寬檐帽、長期痛風(fēng)的腿，助力他刷新著極限，直到他生命戛（g）然而止的一天。C炮響了，巷戰(zhàn)打起來了，包扎（z）所的空氣立即緊張起來。因擔(dān)架不夠，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院而擔(dān)擱下來。我?guī)е切D女給他們拭洗身上的污泥血（xi）跡。D高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹（qing），這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點(diǎn)綴（zhu）著的莊嚴(yán)的屋宇人類是一件多么了不起的杰作！”閱讀下面的文字，完成2-3題。說“了不起”，因這份答卷實(shí)在來之不易。（甲）在過去的一年，百年不遇的新冠肺炎疫情突然暴發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)陷入第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最

3、嚴(yán)重的衰退，一些國家的遏止、打壓全面升級中國面臨的挑戰(zhàn)前所未有。在這樣的背景下，成績得來極不容易，發(fā)展歷程極其艱辛。說“了不起”，因這份答卷含金量高?？箵粢咔槎窢幦〉弥卮蟪陕猿晒?，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；（乙）“六穩(wěn)”“六保”工作扎實(shí)推進(jìn)，讓人民生活得到切實(shí)保障；脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，讓無數(shù)人的夢想得以實(shí)現(xiàn)，無數(shù)人的幸福得到成就每一份成績都給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。說“了不起”，因這份答卷提振信心。在全球新冠肺炎疫情蔓延、經(jīng)濟(jì)形勢低迷的情況下，中國的這份答卷，振奮人心，讓我們對中國發(fā)展更有信心，也為全球注入信心和力量。（丙）這份“了不起”的答卷里有無數(shù)了不起的你，人民是真正的英

4、雄，是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的力量源泉。2文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A暴發(fā)B遏止C提振D蔓延3文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A甲B乙C丙4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A學(xué)校要推進(jìn)思政課程與課程思政相結(jié)合，用學(xué)生喜聞樂見的方式解讀、闡釋黨的創(chuàng)新理論，大力提升思政工作質(zhì)量水平，真正做到培根鑄魂、啟智潤心。B第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動圍繞“奮斗創(chuàng)新奉獻(xiàn)”為主題，展示高校藝術(shù)教育成果和大學(xué)生風(fēng)采，是我國目前規(guī)模最大的大學(xué)生藝術(shù)展演活動。C工作了20余年的國際空間站是最大的目前在軌運(yùn)行的空間平臺，是一個擁有現(xiàn)代化科研設(shè)備的空間實(shí)驗(yàn)室，由16個國家共同建造、使用和維

5、護(hù)。D中共一大會址修繕工作已經(jīng)完成，將于今年“七一”前對外開放。歷經(jīng)約5個月左右的修繕，這幢百年建筑正以“修舊如舊”的新面貌迎接建黨百年。5下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A母親曾當(dāng)著眾兄妹的面感慨地說： “如果你當(dāng)初留在重慶不回來，我和你家父的骨頭都早就沒有了?！盉每一朵花都在含笑，笑蜜蜂的多情，笑蝴蝶的單相思，笑季節(jié)對自己的垂愛，笑生命的燦爛光華。C他自豪地說：“看把你們給美的，要不是我盡力玉成你們這樁婚姻，你們現(xiàn)在還不知道在干啥呢?”D南京城用它一貫的“熱情”恭迎我的到來，炙熱的天氣著實(shí)給來自西北高原的我一個下馬威。6根據(jù)材料，完成下面的題目。我國中長期青年發(fā)展規(guī)劃（20162025

6、年）中所指青年是1435周歲。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程規(guī)定，加入中國共青團(tuán)者的年齡應(yīng)在14周歲以上28周歲以下。留言區(qū)：50歲，有夢想的人永遠(yuǎn)年少！新華社（作者） 50歲，肯拼搏的人依舊青春！林蓁蓁 青年不僅是一個年齡概念，更是一種向上的精神狀態(tài)！新華社（作者） 哎呀！這一下子就Get到了主旨！糊涂的糊涂 古語說得好“愿你出走半生，歸來仍是少年”。我才46新華社（作者） 我怎么只記得古語“少小離家老大回”？粵H 35歲，還有青春痘，算不算青年？新華杜（作者） 痘是痘，但不一定是青春痘?。?）提取上述材料的主要信息，寫出兩個關(guān)鍵詞。（2分）（2）新華社的這條微博引發(fā)了熱議，短時間內(nèi)留言達(dá)數(shù)千條。結(jié)

7、合材料，分析其原因。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）材料一：刻板印象（stereotype）指的是常以高度簡單化和概括化的符號對特殊群體與人群所做的社會分類，或隱或顯地體現(xiàn)著一系列關(guān)乎其行為、個性及歷史的價值、判斷與假定。這個概念最早由李普曼從印刷術(shù)語引入社會學(xué)科，李普曼認(rèn)為：“我們在看到這個世界之前就被告知它是什么模樣，我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象”而這些先入為主的見解在人的理性來臨之前就已經(jīng)對我們的思想產(chǎn)生了巨大的影響，“它在我們所意識到的信息尚未經(jīng)過我們思考之前就把某種性質(zhì)強(qiáng)加給這些信息”，而這種“印象系統(tǒng)一旦完全固定下來

8、，我們的注意力就會受到支持這一系統(tǒng)的事實(shí)的吸引，對于和它相抵觸的事實(shí)則會視而不見”。刻板印象在一定程度上具有合理性，可以將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化和條理化，進(jìn)而將其納入一般化、標(biāo)簽化的類型之中，因此在一定程度上可以就簡化記者和作家對觀察對象的報(bào)道描述。但是刻板印象作為一種固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有過度簡化、僵化的弊端，往往會阻礙另類事物、思想的理解和接受。（摘編自徐沛、王炎從“陌生人”的視角消解刻板印象兼論彼得海斯勒非虛構(gòu)報(bào)道中的人物塑造）材料二：杜威在一篇文章中舉例說明哪怕是經(jīng)驗(yàn)最為豐富的外行人，在對“金屬”這一概念進(jìn)行界定的時候，也會與化學(xué)家有著顯著的差別。在外行人的定義中，“光滑、堅(jiān)硬、有光澤、閃

9、亮、密度大可鍛造、可延展、遇冷變硬、加熱變軟、記憶性、抗壓性、耐腐蝕，這些都可能被提及”。而在化學(xué)家的眼中，上述外觀或?qū)嵱眯越嵌鹊奶匦愿緹o關(guān)緊要，他們會將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元素”。試想，戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界上的大人物齊聚巴黎，就全人類的共同事務(wù)展開磋商，但他們中究竟有多少人對腳下的歐洲有深入的了解？他們了解的只不過是自己對于歐洲的種種關(guān)切而已。若能到克里孟梭頭腦中的世界去一探究竟，我們便可以看到，他所理解的歐洲究竟是1919年時那個真實(shí)的歐洲，還是在戰(zhàn)亂頻仍的歲月里日積月累并愈加根深蒂固的一個刻板印象。他所理解的德國人究竟是1919年時的真實(shí)的德國人，還是自1871年以

10、來在法德兩國的宿怨中形成的關(guān)于德國人這個群體的某種典型印象。顯然，答案都是后者。當(dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報(bào)道時，他會仔細(xì)去讀，但最終只會接受符合其腦中刻板印象的那部分報(bào)道內(nèi)容。譬如，口出狂言的德國榮克貴族，在他眼中就是一個真正的德國人；而那些坦誠痛思德意志帝國犯下的累累罪行的勞工領(lǐng)袖，在他眼中根本算不上是真正的德國人。（摘編自沃爾特李普曼輿論）材料三：下表是對某幼兒園135本繪本中的兩性角色所做的分析。表1兩性職業(yè)角色分布男性職業(yè)角色女性職業(yè)角色牙醫(yī)、教練、園丁、理發(fā)師、國王、裁縫、王子、冒險(xiǎn)家、流浪藝人、廚師、鎮(zhèn)長、農(nóng)民、作家、水手、教師、大臣、總管、隨從、讀書人、雜貨店老板、商人、狀元、

11、漁父、外交官、修理工、總統(tǒng)、評論家、指揮家等家庭主婦、助手、舞蹈老師、護(hù)士、主持人、皇后、公主、女巫、幼兒園教師、妖精、女仆、紅娘、老板娘、店主、裁縫、閨閣女子、女作家、服務(wù)員等表2兩性角色行為分析男性角色行為女性角色行為爬樹、騎自行車、上班、搭積木、玩沙子、看電視、看報(bào)紙、出差、騎馬、射箭、捉蟲子、種花、大哭、踢足球、拔牙、除草、打架、中舉、修理汽車、理發(fā)、喜歡恐龍、養(yǎng)恐龍、救公主、迎娶公主、喜歡穿新衣服、不愛理發(fā)、欺騙別人、不喜歡洗澡等做飯、照顧孩子、逛街、買菜、彈琴、種花、做手工、織布、照鏡子、玩娃娃、掉眼淚、等待真愛、施展魔法、復(fù)習(xí)功課、上興趣班、打掃廚房、邀請別人做客、過生日、配合丈

12、夫、與恐龍戰(zhàn)斗、有好多漂亮衣服、裝飾房間等（摘編自季燕、張景兒童繪本故事中性別刻板印象研究以135本兒童繪本為例）7下列對材料中“刻板印象”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A刻板印象是高度簡單化和概括化的符號，隱藏著關(guān)乎特殊群體與人群的價值、判斷與假定。B刻板印象學(xué)最早由李普曼提出，它以先入為主的方式影響人的理性判斷，使人忽略某些事實(shí)。C刻板印象一定程度上具有合理性，但過度簡化、僵化，阻礙事物的理解和接受，弊大于利。D刻板印象很難避免，經(jīng)驗(yàn)豐富者、大人物或是作家、記者都有可能會受刻板印象的影響。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A化學(xué)家將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基

13、的化學(xué)元素”，而外行人很少能觸及這樣本質(zhì)性的理解。B因?yàn)榭贪逵∠髮λ枷朐斐傻挠绊?，?dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報(bào)道時，他無法全面閱讀其內(nèi)容。C繪本中，男性通常從事的大多是技術(shù)含量較高、社會認(rèn)可度較高的職業(yè)，而女性從事的大多是輔助性工作。D從兩性角色行為中的游戲種類可看出，雖有個別相同，但總體來說，男性的攻擊性行為明顯多于女性。9材料三中的“性別刻板印象”可能會產(chǎn)生哪些負(fù)面影響？請結(jié)合上述材料簡析。（4分）（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）耳沉張孫鳳國民國三年年初，濟(jì)南府商賈云集的金街悄悄冒出一家不起眼的小店，掛出的招牌是張記雜貨鋪?？抠u尋常雜貨那點(diǎn)微薄利潤，就敢在這寸土寸金的金街

14、上開店，膽子也太大了。有人斷定，用不了半年，鐵定關(guān)門走人。開雜貨鋪的是一對青年夫婦，老板姓張，不識字，說話甕聲甕氣，膀大腰圓，身上的腱子肉鼓起老高，一看就是下過力氣的老實(shí)人。老板娘識文斷字，說話輕聲細(xì)語，大多數(shù)時間待在里屋，很少到前堂，但見過的人都說有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，看模樣應(yīng)該是大家閨秀。有好事者傳言，說是大戶人家的小姐看上了伙計(jì)，倆人偷偷跑出來的?？腿诉x完東西，張老板就朝里屋問價錢，細(xì)聲慢語的老板娘經(jīng)常說好幾次他還是聽不清，最后還是客人聽清了告訴他價格，客人買的東西只要超過兩件，他就得掰著指頭算半天，還經(jīng)常算錯。山東人受孔孟之道的教育，講究給人留面子，客人們往往在雜貨鋪里使勁憋住

15、，走出店門不遠(yuǎn)就再也憋不住了，笑得前仰后合。一時間，經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景。久而久之，大家明白了，這開店的張老板耳朵不好使，腦子還笨。好事者為他起了個綽號耳沉張。聰明人都不一定能在這金街立住腳，別說耳沉張了。就在周邊的商鋪老板等著看笑話時，耳沉張有趣的故事卻越傳越廣，來買東西的人也越來越多。轉(zhuǎn)眼半年多過去了，張記雜貨鋪不僅沒有關(guān)門，反而越來越熱鬧，算是在這繁華的西門內(nèi)大街上立住了腳。雖是立了秋，但濟(jì)南府的“秋老虎”威名不虛，讓人有些受不住。這天，悶熱的天氣也沒能擋住人們來張記雜貨鋪的熱情，小小的雜貨鋪人聲鼎沸?！安灰f話！”耳沉張喊了一嗓子，眾人奇怪地望向他，“你們聽，

16、是不是有人在喊救命！”所有人大氣不敢出，聽來聽去，除了幾聲秋蟬的嘶鳴，再也沒有其他聲音?！皠e一驚一乍的，我們正常人都聽不見，別說你這個耳沉的人了?！庇腥舜蚬?。耳沉張對著說話的人擺了一下手，姿勢和神態(tài)同平時判若兩人，眾人不敢再多嘴。只見他面色凝重，眉心皺成了個疙瘩，來回走了幾步后，仿佛下了很大的決心，把手里的毛巾一扔，撒丫子就往護(hù)城河的方向跑。眾人不明白究竟，紛紛追在后面。能看到護(hù)城河時，就見河中間兩個小腦袋忽隱忽現(xiàn)，岸上一個十來歲的孩子嗓子都快喊啞了。耳沉張一個猛子扎進(jìn)護(hù)城河，頂著一個孩子就游到岸邊，在眾人的幫助下把孩子送上岸后，又返回去撈第二個孩子。第一個孩子已經(jīng)沒了呼吸，有人按照土法把孩

17、子頭朝下背在身上顛。剛撈完第二個孩子的耳沉張爬上岸，一把搶過第一個孩子，平放在地上，按幾下孩子的胸部后，扒開嘴吹口氣，再按。不一會兒，孩子臉色由慘白變得紅潤，最后“哇”的一聲哭了出來。一幫人面覷，從未見過這樣救人的。眾人紛紛稱贊耳沉張有勇有謀。被救的兩個孩子父母帶著重禮來到張記雜貨鋪致謝，耳沉張象征性地收了一份糕點(diǎn)。耳沉張救人不圖回報(bào)的義舉傳遍了整座濟(jì)南府，一時間，大半座濟(jì)南府的人都來張記雜貨鋪買東西。后來有人嘀咕，那倆孩子落水的地方離雜貨鋪少說也有六七百米，當(dāng)時那么多人都沒聽見，這耳沉張?jiān)瓉矶洳怀?。一個須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動作，在張仲景所著的金匱要略里面有過記載，力道、時機(jī)都

18、必須拿捏得恰到好處?？磥矶翉堃膊簧怠６翉埗洳怀粒艘膊簧?，把大家都給騙了。眾人氣憤不已，仔細(xì)一想，耳沉張似乎也沒騙自己什么，你賣我買，你情我愿。不過，還是覺得耳沉張不實(shí)在，便不再去雜貨鋪了，張記雜貨鋪的生意一落千丈。和當(dāng)初悄悄地來一樣，一天夜里，耳沉張夫婦關(guān)了雜貨鋪。第二天，天蒙蒙亮，在小清河渡口坐上了最早的一趟渡船，誰也不知去了哪里。（選自小說月刊上半月2021.5）10請概括文中耳沉張的形象特征。（5分）11請分析第三段在文中的作用。（5分）12請賞析文中畫線的句子。（5分）（1）一時間，經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景。（2）一個須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動作

19、，在張仲景所著的金匱要略里面有過記載，力道、時機(jī)都必須拿捏得恰到好處。13小說結(jié)局意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文探究。（5分）三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）市聲說沙張白鳥之聲聚于林，獸之聲聚于山，人之聲聚于市。是聲也，蓋無在無之。而當(dāng)其所聚，則尤為龐雜沸騰，令聽者難為聰焉。今人入山林者，聞鳥獸之聲，以為是天籟適然，鳴其自樂之致而已。由市聲推之，烏知彼羽毛之族，非多求多冀，嘵嘵焉炫其所有，急其所無，以求濟(jì)夫旦夕之欲者乎？京師土燥水澀，其聲噌以吰（1）。鬻百貨于市者，類為曼聲高呼，夸所挾以求售。肩任擔(dān)負(fù)，絡(luò)繹孔道，至于窮墟僻巷，無所不到。傳呼之聲相聞，蓋不知幾千

20、萬人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求濟(jì)其旦夕之欲耳！茍謂鳥之呼于林，獸之呼于山者，皆怡然自得，一無所求，而人者獨(dú)否，是天之恩勤（2）群類，予以自然之樂者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百萬人者，厭其勤苦，且自悔不鳥獸若，盡棄其業(yè)而他業(yè)焉，將京師之大，闃然寂然，不特若曹無以贍其生，生民之所需，疇為給之？此又勢之必不可者矣。顧使其中有數(shù)人焉，恥其所為，而從吾所好，則為圣賢，為仙佛，為貴人，為高士，何不可者。吾惜其自少至老，日夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市聲之可哀也。雖然，市者，聲之所聚；京師者，又市之所聚也。攬權(quán)者市權(quán)，挾勢者市勢，以至市文章，市技

21、藝，市恩，市諂，市詐，市顰笑：無非市者炫其所有急其所無汲汲然求濟(jì)其旦夕之欲雖不若市聲之嘵嘵然而無聲之聲震于鐘鼓矣。甚且暮夜之乞憐無聲，中庭之相泣有聲，反不若抗聲疾呼者之為其事而不諱其名也。君子之所哀，豈僅在市聲也哉！嗟乎！有鳳凰焉，而后可以和百鳥之聲；有麒麟焉，而后可以諧百獸之聲；有圣人焉，而后能使天下之人之聲皆得其中，終和且平，而無噍殺囂陵之患。四靈（3）不至，君子之所為致慨也，若曰厭苦人聲，而欲逃之山林，以聽夫無所求而自然之鳴焉，是鳥獸同群，而薄斯人之吾與也。注釋：（1）噌吰（chng hng撐洪）：象聲詞。喻音量宏大，如鐘聲。（2）恩勤：詩豳風(fēng)鴟鴉：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯?！币浴岸髑凇狈Q

22、父母撫育子女的恩情和辛勞。此作“厚愛”解。（3）四靈：古以龍、鳳、龜、麟稱“四靈”。四靈出，兆示吉樣清明之世。14對下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A類為曼聲高呼 類：大多B不特若曹無以贍其生 贍：供養(yǎng)C子之所為致慨也 致：表達(dá)D而薄斯人之吾與也 與：結(jié)交15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A盡棄其業(yè)而他業(yè)焉 積土成山，風(fēng)雨興焉B恥其所為，而從吾所好 其皆出于此乎C反不若抗聲疾呼者之為其事而不諱其名也 臣之壯也，猶不如人D若曰厭苦人聲，而欲逃之山林 若入前為壽，壽畢，請以劍舞16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A本文以“聲”興起“市”。開

23、頭從世上的各種“聲”說起，說到“鳥聲”“獸聲”與“人聲”的分辨，引起讀者的興趣，然后轉(zhuǎn)入“市”，不見雕琢。B中間三段由對“市聲”的描述轉(zhuǎn)入對種種“市”的行為的概述和議論。作者認(rèn)為市者的曼聲高呼是“生民之所需”，而出賣禮義，出賣良心，出賣靈魂，是可怕又可惡的“無聲勝有聲”。C文章題目為“市聲說”，又是從“聲”說起，可以說“市聲”是全文敘述的中心，對市聲的種種看法就是全文的主旨之所在。D市聲說幾乎沒有一句聲色俱厲、奮臂激昂的語言，但憂憤之情、悲慨之心在客觀的語調(diào)中畢顯，體現(xiàn)了沙張白簡捷出于平實(shí)，鋒銳見于舒展的散文風(fēng)格。17請用斜線（/）給下面短文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）無 非 市 者 炫 其

24、 所 有 急 其 所 無 汲 汲 然 求 濟(jì) 其 旦 夕 之 欲 雖 不 若 市 聲 之 嘵 嘵 然 而無 聲 之 聲 震 于 鐘 鼓 矣。18把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是天之恩勤群類，予以自然之樂者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。（2）吾惜其自少至老，旦夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市聲之可哀也。（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）水調(diào)歌頭題西山秋爽圖（清）納蘭性德空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？準(zhǔn)擬

25、乘風(fēng)歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。（注）梵唄：指寺廟中誦經(jīng)之聲?；卑玻杭椿卑矇?、南柯夢故事。投簪：丟下固冠用的簪子。比喻棄官。19本詩描繪出西山秋爽圖中景物_的特點(diǎn)。（2分）20簡析詩歌的抒情藝術(shù)。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！保ㄕ撜Z學(xué)而）子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君：多識于鳥獸草木之名?！保ㄕ撜Z陽貨）詩有“如切如磋

26、，如琢如磨”，是朋友之道，可以群居也。（南朝梁皇侃論語義疏）21根據(jù)前兩則材料，可以看出孔子對_的重視：孔子與子貢的對話，體現(xiàn)了孔子_的教學(xué)方法。（2分）22結(jié)合材料，比較子貢與皇侃引用“如切如磋，如琢如磨”的不同之處。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）平林漠漠煙如織，_。_，有人樓上愁。（李白菩薩蠻）（2）兄弟不知，咥其笑矣。_，_。（詩經(jīng)氓）（3）昔者偃也聞諸夫子曰：_，_。（論語）（4）古者富貴而名摩滅，_，_。（司馬遷報(bào)任安書）（5）屈原曰：“_，_，是以見放?！保O父）四、作文（60分）24閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。材料一：最近

27、幾位流量明星在南京大學(xué)拍戲，劇組以為“偶像效應(yīng)”會造成場面混亂，特意加強(qiáng)了安保工作。結(jié)果，不但沒有學(xué)生圍觀，而且花錢也沒招到學(xué)生群演。材料二：2019年9月16日，袁隆平院士出席湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)開學(xué)典禮。學(xué)生們歡呼沸騰，校園秒變追星現(xiàn)場。材料三：我崇尚一切德高望重的名人，但我從不拜倒在他們腳下。愛默生對此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。浙江省2022年高考語文期初模擬評估卷（二）注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆

28、把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用（20分）1下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)含又遠(yuǎn)不限于此。沒有臻于至善、超今冠（gun）古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓（zhu）越？B雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，鐘揚(yáng)卻拒絕待在帳蓬里。黑色雙肩包、磨白的牛仔（zi）褲、一頂寬檐帽、長期痛風(fēng)的腿，助力他刷新著極限，直到他生命戛（g）然而止的一天。C炮響了，巷戰(zhàn)打起來了，

29、包扎（z）所的空氣立即緊張起來。因擔(dān)架不夠，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院而擔(dān)擱下來。我?guī)е切D女給他們拭洗身上的污泥血（xi）跡。D高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹（qing），這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點(diǎn)綴（zhu）著的莊嚴(yán)的屋宇人類是一件多么了不起的杰作！”D閱讀下面的文字，完成2-3題。說“了不起”，因這份答卷實(shí)在來之不易。（甲）在過去的一年，百年不遇的新冠肺炎疫情突然暴發(fā)，世界經(jīng)濟(jì)陷入第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最嚴(yán)重的衰退，一些國家的遏止、打壓全面升級中國面臨的挑戰(zhàn)前所未有。在這樣的背景下，成績得來極不容易，發(fā)展歷程極其艱辛。說“了不起”，因這份答卷含金量高

30、?？箵粢咔槎窢幦〉弥卮蟪陕猿晒?，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；（乙）“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ髟鷮?shí)推進(jìn)，讓人民生活得到切實(shí)保障；脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，讓無數(shù)人的夢想得以實(shí)現(xiàn)，無數(shù)人的幸福得到成就每一份成績都給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。說“了不起”，因這份答卷提振信心。在全球新冠肺炎疫情蔓延、經(jīng)濟(jì)形勢低迷的情況下，中國的這份答卷，振奮人心，讓我們對中國發(fā)展更有信心，也為全球注入信心和力量。（丙）這份“了不起”的答卷里有無數(shù)了不起的你，人民是真正的英雄，是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的力量源泉。2文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A暴發(fā)B遏止C提振D蔓延3文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)

31、是（2分）A甲B乙C丙2B 3C4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A學(xué)校要推進(jìn)思政課程與課程思政相結(jié)合，用學(xué)生喜聞樂見的方式解讀、闡釋黨的創(chuàng)新理論，大力提升思政工作質(zhì)量水平，真正做到培根鑄魂、啟智潤心。B第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動圍繞“奮斗創(chuàng)新奉獻(xiàn)”為主題，展示高校藝術(shù)教育成果和大學(xué)生風(fēng)采，是我國目前規(guī)模最大的大學(xué)生藝術(shù)展演活動。C工作了20余年的國際空間站是最大的目前在軌運(yùn)行的空間平臺，是一個擁有現(xiàn)代化科研設(shè)備的空間實(shí)驗(yàn)室，由16個國家共同建造、使用和維護(hù)。D中共一大會址修繕工作已經(jīng)完成，將于今年“七一”前對外開放。歷經(jīng)約5個月左右的修繕，這幢百年建筑正以“修舊如舊”的新面貌迎接建黨百年。

32、A5下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A母親曾當(dāng)著眾兄妹的面感慨地說： “如果你當(dāng)初留在重慶不回來，我和你家父的骨頭都早就沒有了?！盉每一朵花都在含笑，笑蜜蜂的多情，笑蝴蝶的單相思，笑季節(jié)對自己的垂愛，笑生命的燦爛光華。C他自豪地說：“看把你們給美的，要不是我盡力玉成你們這樁婚姻，你們現(xiàn)在還不知道在干啥呢?”D南京城用它一貫的“熱情”恭迎我的到來，炙熱的天氣著實(shí)給來自西北高原的我一個下馬威。B6根據(jù)材料，完成下面的題目。我國中長期青年發(fā)展規(guī)劃（20162025年）中所指青年是1435周歲。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程規(guī)定，加入中國共青團(tuán)者的年齡應(yīng)在14周歲以上28周歲以下。留言區(qū)：50歲，有夢想的

33、人永遠(yuǎn)年少！新華社（作者） 50歲，肯拼搏的人依舊青春！林蓁蓁 青年不僅是一個年齡概念，更是一種向上的精神狀態(tài)！新華社（作者） 哎呀！這一下子就Get到了主旨！糊涂的糊涂 古語說得好“愿你出走半生，歸來仍是少年”。我才46新華社（作者） 我怎么只記得古語“少小離家老大回”？粵H 35歲，還有青春痘，算不算青年？新華杜（作者） 痘是痘，但不一定是青春痘?。?）提取上述材料的主要信息，寫出兩個關(guān)鍵詞。（2分）（2）新華社的這條微博引發(fā)了熱議，短時間內(nèi)留言達(dá)數(shù)千條。結(jié)合材料，分析其原因。（4分）（1）“青春”“年齡”（2）“熱點(diǎn)時間”探討“熱點(diǎn)話題”；官方媒體放下身架，關(guān)注“芝麻”小事；網(wǎng)絡(luò)平臺互動

34、的形式，便于拉近距離，更容易建立對話；通過對偶、引用等形式，互動語言生動詼諧；適合不同年齡階層，都有“發(fā)言權(quán)”。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）材料一：刻板印象（stereotype）指的是常以高度簡單化和概括化的符號對特殊群體與人群所做的社會分類，或隱或顯地體現(xiàn)著一系列關(guān)乎其行為、個性及歷史的價值、判斷與假定。這個概念最早由李普曼從印刷術(shù)語引入社會學(xué)科，李普曼認(rèn)為：“我們在看到這個世界之前就被告知它是什么模樣，我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象”而這些先入為主的見解在人的理性來臨之前就已經(jīng)對我們的思想產(chǎn)生了巨大的影響，“它在我們所意識到的信

35、息尚未經(jīng)過我們思考之前就把某種性質(zhì)強(qiáng)加給這些信息”，而這種“印象系統(tǒng)一旦完全固定下來，我們的注意力就會受到支持這一系統(tǒng)的事實(shí)的吸引，對于和它相抵觸的事實(shí)則會視而不見”?？贪逵∠笤谝欢ǔ潭壬暇哂泻侠硇?，可以將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化和條理化，進(jìn)而將其納入一般化、標(biāo)簽化的類型之中，因此在一定程度上可以就簡化記者和作家對觀察對象的報(bào)道描述。但是刻板印象作為一種固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有過度簡化、僵化的弊端，往往會阻礙另類事物、思想的理解和接受。（摘編自徐沛、王炎從“陌生人”的視角消解刻板印象兼論彼得海斯勒非虛構(gòu)報(bào)道中的人物塑造）材料二：杜威在一篇文章中舉例說明哪怕是經(jīng)驗(yàn)最為豐富的外行人，在對“金屬”這一概念進(jìn)

36、行界定的時候，也會與化學(xué)家有著顯著的差別。在外行人的定義中，“光滑、堅(jiān)硬、有光澤、閃亮、密度大可鍛造、可延展、遇冷變硬、加熱變軟、記憶性、抗壓性、耐腐蝕，這些都可能被提及”。而在化學(xué)家的眼中，上述外觀或?qū)嵱眯越嵌鹊奶匦愿緹o關(guān)緊要，他們會將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元素”。試想，戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界上的大人物齊聚巴黎，就全人類的共同事務(wù)展開磋商，但他們中究竟有多少人對腳下的歐洲有深入的了解？他們了解的只不過是自己對于歐洲的種種關(guān)切而已。若能到克里孟梭頭腦中的世界去一探究竟，我們便可以看到，他所理解的歐洲究竟是1919年時那個真實(shí)的歐洲，還是在戰(zhàn)亂頻仍的歲月里日積月累并愈加根深蒂固

37、的一個刻板印象。他所理解的德國人究竟是1919年時的真實(shí)的德國人，還是自1871年以來在法德兩國的宿怨中形成的關(guān)于德國人這個群體的某種典型印象。顯然，答案都是后者。當(dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報(bào)道時，他會仔細(xì)去讀，但最終只會接受符合其腦中刻板印象的那部分報(bào)道內(nèi)容。譬如，口出狂言的德國榮克貴族，在他眼中就是一個真正的德國人；而那些坦誠痛思德意志帝國犯下的累累罪行的勞工領(lǐng)袖，在他眼中根本算不上是真正的德國人。（摘編自沃爾特李普曼輿論）材料三：下表是對某幼兒園135本繪本中的兩性角色所做的分析。表1兩性職業(yè)角色分布男性職業(yè)角色女性職業(yè)角色牙醫(yī)、教練、園丁、理發(fā)師、國王、裁縫、王子、冒險(xiǎn)家、流浪藝人、廚

38、師、鎮(zhèn)長、農(nóng)民、作家、水手、教師、大臣、總管、隨從、讀書人、雜貨店老板、商人、狀元、漁父、外交官、修理工、總統(tǒng)、評論家、指揮家等家庭主婦、助手、舞蹈老師、護(hù)士、主持人、皇后、公主、女巫、幼兒園教師、妖精、女仆、紅娘、老板娘、店主、裁縫、閨閣女子、女作家、服務(wù)員等表2兩性角色行為分析男性角色行為女性角色行為爬樹、騎自行車、上班、搭積木、玩沙子、看電視、看報(bào)紙、出差、騎馬、射箭、捉蟲子、種花、大哭、踢足球、拔牙、除草、打架、中舉、修理汽車、理發(fā)、喜歡恐龍、養(yǎng)恐龍、救公主、迎娶公主、喜歡穿新衣服、不愛理發(fā)、欺騙別人、不喜歡洗澡等做飯、照顧孩子、逛街、買菜、彈琴、種花、做手工、織布、照鏡子、玩娃娃、掉

39、眼淚、等待真愛、施展魔法、復(fù)習(xí)功課、上興趣班、打掃廚房、邀請別人做客、過生日、配合丈夫、與恐龍戰(zhàn)斗、有好多漂亮衣服、裝飾房間等（摘編自季燕、張景兒童繪本故事中性別刻板印象研究以135本兒童繪本為例）7下列對材料中“刻板印象”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A刻板印象是高度簡單化和概括化的符號，隱藏著關(guān)乎特殊群體與人群的價值、判斷與假定。B刻板印象學(xué)最早由李普曼提出，它以先入為主的方式影響人的理性判斷，使人忽略某些事實(shí)。C刻板印象一定程度上具有合理性，但過度簡化、僵化，阻礙事物的理解和接受，弊大于利。D刻板印象很難避免，經(jīng)驗(yàn)豐富者、大人物或是作家、記者都有可能會受刻板印象的影響。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容

40、的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A化學(xué)家將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元素”，而外行人很少能觸及這樣本質(zhì)性的理解。B因?yàn)榭贪逵∠髮λ枷朐斐傻挠绊懀?dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報(bào)道時，他無法全面閱讀其內(nèi)容。C繪本中，男性通常從事的大多是技術(shù)含量較高、社會認(rèn)可度較高的職業(yè)，而女性從事的大多是輔助性工作。D從兩性角色行為中的游戲種類可看出，雖有個別相同，但總體來說，男性的攻擊性行為明顯多于女性。9材料三中的“性別刻板印象”可能會產(chǎn)生哪些負(fù)面影響？請結(jié)合上述材料簡析。（4分）7D 8B9錯誤的性別刻板印象，可能會使幼兒對性別的理解過度簡化、僵化，阻礙他們對另類性別形象或思想的理解和接

41、受?？赡軙?dǎo)致教育不公平，以及社會分工的失衡等問題，如忽視女性角色的社會價值，片面夸大男性角色的工作責(zé)任等。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）耳沉張孫鳳國民國三年年初，濟(jì)南府商賈云集的金街悄悄冒出一家不起眼的小店，掛出的招牌是張記雜貨鋪。靠賣尋常雜貨那點(diǎn)微薄利潤，就敢在這寸土寸金的金街上開店，膽子也太大了。有人斷定，用不了半年，鐵定關(guān)門走人。開雜貨鋪的是一對青年夫婦，老板姓張，不識字，說話甕聲甕氣，膀大腰圓，身上的腱子肉鼓起老高，一看就是下過力氣的老實(shí)人。老板娘識文斷字，說話輕聲細(xì)語，大多數(shù)時間待在里屋，很少到前堂，但見過的人都說有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，看模樣應(yīng)該是大家閨

42、秀。有好事者傳言，說是大戶人家的小姐看上了伙計(jì)，倆人偷偷跑出來的?？腿诉x完東西，張老板就朝里屋問價錢，細(xì)聲慢語的老板娘經(jīng)常說好幾次他還是聽不清，最后還是客人聽清了告訴他價格，客人買的東西只要超過兩件，他就得掰著指頭算半天，還經(jīng)常算錯。山東人受孔孟之道的教育，講究給人留面子，客人們往往在雜貨鋪里使勁憋住，走出店門不遠(yuǎn)就再也憋不住了，笑得前仰后合。一時間，經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景。久而久之，大家明白了，這開店的張老板耳朵不好使，腦子還笨。好事者為他起了個綽號耳沉張。聰明人都不一定能在這金街立住腳，別說耳沉張了。就在周邊的商鋪老板等著看笑話時，耳沉張有趣的故事卻越傳越廣，來買東

43、西的人也越來越多。轉(zhuǎn)眼半年多過去了，張記雜貨鋪不僅沒有關(guān)門，反而越來越熱鬧，算是在這繁華的西門內(nèi)大街上立住了腳。雖是立了秋，但濟(jì)南府的“秋老虎”威名不虛，讓人有些受不住。這天，悶熱的天氣也沒能擋住人們來張記雜貨鋪的熱情，小小的雜貨鋪人聲鼎沸。“不要說話！”耳沉張喊了一嗓子，眾人奇怪地望向他，“你們聽，是不是有人在喊救命！”所有人大氣不敢出，聽來聽去，除了幾聲秋蟬的嘶鳴，再也沒有其他聲音?！皠e一驚一乍的，我們正常人都聽不見，別說你這個耳沉的人了?！庇腥舜蚬６翉垖χf話的人擺了一下手，姿勢和神態(tài)同平時判若兩人，眾人不敢再多嘴。只見他面色凝重，眉心皺成了個疙瘩，來回走了幾步后，仿佛下了很大的決

44、心，把手里的毛巾一扔，撒丫子就往護(hù)城河的方向跑。眾人不明白究竟，紛紛追在后面。能看到護(hù)城河時，就見河中間兩個小腦袋忽隱忽現(xiàn)，岸上一個十來歲的孩子嗓子都快喊啞了。耳沉張一個猛子扎進(jìn)護(hù)城河，頂著一個孩子就游到岸邊，在眾人的幫助下把孩子送上岸后，又返回去撈第二個孩子。第一個孩子已經(jīng)沒了呼吸，有人按照土法把孩子頭朝下背在身上顛。剛撈完第二個孩子的耳沉張爬上岸，一把搶過第一個孩子，平放在地上，按幾下孩子的胸部后，扒開嘴吹口氣，再按。不一會兒，孩子臉色由慘白變得紅潤，最后“哇”的一聲哭了出來。一幫人面覷，從未見過這樣救人的。眾人紛紛稱贊耳沉張有勇有謀。被救的兩個孩子父母帶著重禮來到張記雜貨鋪致謝，耳沉張象

45、征性地收了一份糕點(diǎn)。耳沉張救人不圖回報(bào)的義舉傳遍了整座濟(jì)南府，一時間，大半座濟(jì)南府的人都來張記雜貨鋪買東西。后來有人嘀咕，那倆孩子落水的地方離雜貨鋪少說也有六七百米，當(dāng)時那么多人都沒聽見，這耳沉張?jiān)瓉矶洳怀?。一個須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動作，在張仲景所著的金匱要略里面有過記載，力道、時機(jī)都必須拿捏得恰到好處。看來耳沉張也不傻。耳沉張耳朵不沉，人也不傻，把大家都給騙了。眾人氣憤不已，仔細(xì)一想，耳沉張似乎也沒騙自己什么，你賣我買，你情我愿。不過，還是覺得耳沉張不實(shí)在，便不再去雜貨鋪了，張記雜貨鋪的生意一落千丈。和當(dāng)初悄悄地來一樣，一天夜里，耳沉張夫婦關(guān)了雜貨鋪。第二天，天蒙蒙亮，在小清

46、河渡口坐上了最早的一趟渡船，誰也不知去了哪里。（選自小說月刊上半月2021.5）10請概括文中耳沉張的形象特征。（5分）11請分析第三段在文中的作用。（5分）12請賞析文中畫線的句子。（5分）（1）一時間，經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景。（2）一個須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動作，在張仲景所著的金匱要略里面有過記載，力道、時機(jī)都必須拿捏得恰到好處。13小說結(jié)局意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文探究。（5分）10精明；見義勇為、不圖回報(bào)；有勇有謀卻深藏不露；心懷大義。11老板粗壯有力、目不識丁的“伙計(jì)”形象和老板娘知書達(dá)理、溫柔美麗的“大家閨秀”形象形成鮮明對比，激發(fā)好奇心，引起閱讀興趣

47、；為下文耳沉張能順利救回兩個落水的孩子作鋪墊；老板娘的“下嫁”也是為表現(xiàn)耳沉張“心懷仁義”“深藏不露”的形象埋下伏筆；表現(xiàn)出眾人“好事”的特點(diǎn)，推動故事情節(jié)的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可）12（1）運(yùn)用動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)出客人們對于耳沉張作為生意人卻耳沉又愚笨感到十分好笑的心理，生動刻畫了客人們無聊淺薄的庸眾形象；運(yùn)用反語，“風(fēng)景”一詞表達(dá)了作者對這些客人們的諷刺之意。（2）側(cè)面描寫，揭示耳沉張有勇有謀但深藏不露的形象特征；“須發(fā)皆白”的“老中醫(yī)”引用金匱要略的記載，增加其推斷的正確性和可信度，推動故事情節(jié)發(fā)展。13“耳沉張夫婦關(guān)了雜貨鋪不知去了哪里”照應(yīng)開頭“悄悄冒出一家不起眼的小店”，首尾呼應(yīng)，

48、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；使情節(jié)陡轉(zhuǎn)、波瀾起伏，結(jié)局出人意料，又在情理之中；耳沉張為救人不惜自我暴露，是真正的“心懷大義”，卻被指責(zé)“不實(shí)在”，小店終以關(guān)門收場，結(jié)局極具諷刺意義，深化文章主旨；表達(dá)了作者對那些自以為領(lǐng)略了孔孟之道實(shí)則狹隘淺薄的“眾人”的諷刺及對耳沉張這種做生意精明但又堅(jiān)守仁義的人的贊美”。（答出3點(diǎn)即可）三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）市聲說沙張白鳥之聲聚于林，獸之聲聚于山，人之聲聚于市。是聲也，蓋無在無之。而當(dāng)其所聚，則尤為龐雜沸騰，令聽者難為聰焉。今人入山林者，聞鳥獸之聲，以為是天籟適然，鳴其自樂之致而已。由市聲推之，烏知彼羽毛之族，非多求多冀

49、，嘵嘵焉炫其所有，急其所無，以求濟(jì)夫旦夕之欲者乎？京師土燥水澀，其聲噌以吰（1）。鬻百貨于市者，類為曼聲高呼，夸所挾以求售。肩任擔(dān)負(fù)，絡(luò)繹孔道，至于窮墟僻巷，無所不到。傳呼之聲相聞，蓋不知幾千萬人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求濟(jì)其旦夕之欲耳！茍謂鳥之呼于林，獸之呼于山者，皆怡然自得，一無所求，而人者獨(dú)否，是天之恩勤（2）群類，予以自然之樂者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百萬人者，厭其勤苦，且自悔不鳥獸若，盡棄其業(yè)而他業(yè)焉，將京師之大，闃然寂然，不特若曹無以贍其生，生民之所需，疇為給之？此又勢之必不可者矣。顧使其中有數(shù)人焉，恥其所為，而從吾所好，則為圣賢

50、，為仙佛，為貴人，為高士，何不可者。吾惜其自少至老，日夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市聲之可哀也。雖然，市者，聲之所聚；京師者，又市之所聚也。攬權(quán)者市權(quán)，挾勢者市勢，以至市文章，市技藝，市恩，市諂，市詐，市顰笑：無非市者炫其所有急其所無汲汲然求濟(jì)其旦夕之欲雖不若市聲之嘵嘵然而無聲之聲震于鐘鼓矣。甚且暮夜之乞憐無聲，中庭之相泣有聲，反不若抗聲疾呼者之為其事而不諱其名也。君子之所哀，豈僅在市聲也哉！嗟乎！有鳳凰焉，而后可以和百鳥之聲；有麒麟焉，而后可以諧百獸之聲；有圣人焉，而后能使天下之人之聲皆得其中，終和且平，而無噍殺囂陵之患。四靈（3）不至，君子之所為致慨也，若曰厭苦人聲，而欲逃之山

51、林，以聽夫無所求而自然之鳴焉，是鳥獸同群，而薄斯人之吾與也。注釋：（1）噌吰（chng hng撐洪）：象聲詞。喻音量宏大，如鐘聲。（2）恩勤：詩豳風(fēng)鴟鴉：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯。”以“恩勤”稱父母撫育子女的恩情和辛勞。此作“厚愛”解。（3）四靈：古以龍、鳳、龜、麟稱“四靈”。四靈出，兆示吉樣清明之世。14對下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A類為曼聲高呼 類：大多B不特若曹無以贍其生 贍：供養(yǎng)C子之所為致慨也 致：表達(dá)D而薄斯人之吾與也 與：結(jié)交15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A盡棄其業(yè)而他業(yè)焉 積土成山，風(fēng)雨興焉B恥其所為，而從吾所好 其皆出于此乎C反不若

52、抗聲疾呼者之為其事而不諱其名也 臣之壯也，猶不如人D若曰厭苦人聲，而欲逃之山林 若入前為壽，壽畢，請以劍舞16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A本文以“聲”興起“市”。開頭從世上的各種“聲”說起，說到“鳥聲”“獸聲”與“人聲”的分辨，引起讀者的興趣，然后轉(zhuǎn)入“市”，不見雕琢。B中間三段由對“市聲”的描述轉(zhuǎn)入對種種“市”的行為的概述和議論。作者認(rèn)為市者的曼聲高呼是“生民之所需”，而出賣禮義，出賣良心，出賣靈魂，是可怕又可惡的“無聲勝有聲”。C文章題目為“市聲說”，又是從“聲”說起，可以說“市聲”是全文敘述的中心，對市聲的種種看法就是全文的主旨之所在。D市聲說幾乎沒有一句聲色

53、俱厲、奮臂激昂的語言，但憂憤之情、悲慨之心在客觀的語調(diào)中畢顯，體現(xiàn)了沙張白簡捷出于平實(shí)，鋒銳見于舒展的散文風(fēng)格。17請用斜線（/）給下面短文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）無 非 市 者 炫 其 所 有 急 其 所 無 汲 汲 然 求 濟(jì) 其 旦 夕 之 欲 雖 不 若 市 聲 之 嘵 嘵 然 而無 聲 之 聲 震 于 鐘 鼓 矣。18把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是天之恩勤群類，予以自然之樂者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。（2）吾惜其自少至老，旦夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市聲之可哀也。14D 15C 16C17無非市者/炫其所有/急其所無/汲

54、汲然求濟(jì)其旦夕之欲/雖不若市聲之嘵嘵然/而無聲之聲/震于鐘鼓矣18（1）這是上天在厚愛各種生物，給以的天然樂趣，反而是對動物豐厚而對人吝嗇，這也是不可信的道理。（2）我為他們從小到老，早晚放開喉嚨大聲疾呼，卻彷徨不安地死在道路上而哀傷。街市中的叫賣聲太令人痛惜了啊。參考譯文：禽鳥的聲音聚集在森林，野獸的聲音聚集在山間，人的聲音聚集在城市。這聲音，無所不有。而當(dāng)這些聲音聚集在一起時，則尤其龐雜沸騰，讓聽的人很難分辨出哪是鳥聲，哪是獸聲，哪是人聲?，F(xiàn)在進(jìn)入山林的人，聽到鳥獸的聲音，認(rèn)為這自然界的聲響正當(dāng)如此，是為自己的歡樂而鳴叫所致罷了。從城市的聲音推測它，怎么知道那些鳥兒不是有很多的要求和希望，

55、大聲鳴叫著炫耀它們擁有的，為它們所缺少的而焦急，來謀求那些每天需要的東西呢？京師土壤干燥，河水苦澀，這里的聲音宏大。在市場上賣百貨的人，大多會大聲高呼，夸獎攜帶的商品希求出售。背著挑著貨物的，在大道上絡(luò)繹不絕，至于窮苦的故城偏僻的小巷，沒有他們不去的地方。呼喊的聲音互相都能聽到，真不知道有幾千萬人?。?yán)冬酷暑雨季，無不從早到晚，不肯稍有休息，扯著嗓子大聲呼喊，來謀求那些每天需求的東西??！如果說鳥在森林中呼叫，野獸在山中呼叫，都是怡然自得，一無所求的話，而人唯獨(dú)不是這樣，這是上天在厚愛各種生物，給以的天然樂趣，反而是對動物豐厚而對人吝嗇，這也是不可信的道理。然而假使千百萬人憎惡他們的勤苦，并且懊

56、惱自己不如鳥獸，都放棄自己的職業(yè)而從事其他的事務(wù)，把的京城弄得空蕩蕩寂靜無聲，不只是你們沒有用來供養(yǎng)自己生存(的東西)，就是老百姓生存需要的，(又有)誰來供給呢？這又是勢必不可行的事。而假使這里有幾個人，認(rèn)為自己做的事是恥辱的，順從自己的喜好，那就修習(xí)圣賢之道，修習(xí)仙佛之道，修習(xí)貴人之道，修習(xí)高士之道，有什么不可以的呢。我為他們從小到老，早晚放開喉嚨大聲疾呼，卻彷徨不安地死在道路上而哀傷。街市中的叫賣聲太令人痛惜了啊。雖然這樣，市場是聲音聚集的地方；京師，又是市場聚集的地方。掌握權(quán)利的賣權(quán)利，依仗勢力的賣勢力，以至于賣文章，賣技藝，賣恩惠，賣諂媚，賣欺詐，賣姿色，賣笑：沒有不賣的。炫耀他擁有的

57、東西，為他缺少的東西而焦急，心情急切地謀求他每天需要的東西，雖然不像市場上的聲音那樣喧鬧嘈雜，但是無聲之聲，比鐘鼓之聲還要震撼人心。甚至暗中求人憐憫幫助沒有聲音，在庭中哭泣有聲音，反而不如放開喉嚨大聲疾呼的人為自己的事情而不隱瞞自己的名字。君子痛惜的，哪里僅僅是叫賣聲??！唉！有鳳凰在這里，然后能使百鳥之聲和諧；有麒麟在這里，然后可以使百獸之聲和諧；有圣人在這里，然后能使天下人的聲音都發(fā)自內(nèi)心，始終和諧，而沒有聲音急促喧嚷(可能引發(fā))的禍患。像龍、鳳、龜、麟四靈不降臨，君子能做的就是表達(dá)感慨了，如果說對人聲厭煩以為苦事，而想逃到山林里去，來聽那種一無所求而自然的鳥鳴之聲，這是與鳥獸同群，并輕視這

58、些百姓同近啊。（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）水調(diào)歌頭題西山秋爽圖（清）納蘭性德空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。（注）梵唄：指寺廟中誦經(jīng)之聲?；卑玻杭椿卑矇?、南柯夢故事。投簪：丟下固冠用的簪子。比喻棄官。19本詩描繪出西山秋爽圖中景物_的特點(diǎn)。（2分）20簡析詩歌的抒情藝術(shù)。（6分）19空寂、清幽20上片借對空山、疏林、茅庵等景物的描繪，抒發(fā)對畫作的喜愛及對畫中意境的向往。對比抒情，將

59、現(xiàn)實(shí)仕途生活與想象中的歸隱生活做對比，表達(dá)所愿難以達(dá)成的矛盾和無奈。用典抒情，借南柯夢、阮籍“幾兩屐”等典故，表達(dá)內(nèi)心對歸隱的渴望。借想象、回憶等抒情，通過對畫中聲音的想象，對往日景象的回憶等，表達(dá)內(nèi)心的向往之情。（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！保ㄕ撜Z學(xué)而）子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君：多識于鳥獸草木之名?！保ㄕ撜Z陽貨）詩有“如切如磋，如琢如磨”，是朋友之道，可以群居也。（南朝梁皇侃論語義疏）2