小學(xué)生想象作文六篇

1、小學(xué)生想象作文六篇小學(xué)生想象作文 篇1生死之交，誰(shuí)能做到，心心相印，誰(shuí)能有，有福同享，有難同當(dāng)，這等海誓山盟，誰(shuí)又會(huì)遵守。關(guān)公面前的三拜九跪，義結(jié)金蘭，大難臨頭，只求相互保命，這真的是肺腑之言嗎？?jī)芍徊恍业镍澴颖灰恢还纷サ搅?，它們?cè)谙胩由惨呀?jīng)來(lái)不及了，除非有一只鴿子用自身的身體去保護(hù)另一只鴿子，否則，兩只鴿子都難逃一死，它們是一命換一命，還是黃全路上相見(jiàn)。兇殘的狗張牙舞爪的撲向它們想一口吞了，可是其中的一只鴿子站了出來(lái)，拼盡了最后一絲氣力，與狗搏斗，站在一旁的鴿子不忍痛離開(kāi)，呆呆的站在一旁，它明知那只鴿子的意圖，可不能只顧自身逃命，也飛上去與之相斗，兇殘的狗也被鴿子的精神震怕了，于是落慌而逃

2、，可兩只鴿子也死了，死在了一起，生死之交，心心相印，大難臨頭相互保命，它們做到了。你們是不是覺(jué)得鴿子很傻，它們其實(shí)不傻，是因?yàn)轼澴又溃骸盁o(wú)論什么時(shí)候，都不能不管同伴獨(dú)自逃命。”請(qǐng)問(wèn)大家，誰(shuí)能做到像鴿子一樣 的生死之交，重情重義呢？做人也是一樣，無(wú)論在什么時(shí)候，不管自身的處境多艱難也不能丟棄同伴，茍活于世，丟棄同伴，就丟了一份情義，丟了一份承諾，要學(xué)會(huì)和鴿子一樣，才能問(wèn)心無(wú)愧。小學(xué)生想象作文 篇2我們常?；孟胱陨碛惺裁椿蚴澜缡裁矗纾鹤陨砼艿帽蕊L(fēng)還快，世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，自身是預(yù)言家，自身有仙術(shù)和七十二變、自身很自由等，而我，也有我自身的幻想喔！如果我可以夢(mèng)到明天所遇到的事情，假如是壞事，那我就可

3、以小心提防那件壞事，但，古人說(shuō)：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！奔偃缡裁词嵌伎梢韵戎?，那一句話不就是亂說(shuō)的，而且，這么這樣生活不就毫無(wú)樂(lè)趣之處了。假如我可以回到過(guò)去，那我可以看到過(guò)去的大事情了，例如：趙云的長(zhǎng)江救阿斗、漢水救黃忠和關(guān)羽的過(guò)五官斬六將，在三國(guó)時(shí)代發(fā)生的大事情，但，還是要小心一點(diǎn)，因?yàn)橐徊恍⌒木陀锌赡艹蔀橐郧笆勘牡断峦龌炅?。假如云可以住，那我長(zhǎng)大一定要那邊住一陣子，假如云上有房子，那其他地方就是院子了，而且云會(huì)隨著風(fēng)移動(dòng)，可以順便環(huán)游世界，但，最好不要往下面看，因?yàn)橥旅婵?，隨時(shí)隨地都會(huì)掉下去，就可能掉下去而升天了。假如全世界的雨變成石頭的話，那世界肯定會(huì)大亂的，因?yàn)榧偃缦率^

4、的話，普通的雨傘一定被石頭打破，雨傘當(dāng)然也要換成鐵制的，鐵制的雨傘因?yàn)楹苤?，因此臂力不好的人一定拿不?dòng)，因此兒童一定會(huì)被壓死，假如沒(méi)被壓死，也會(huì)被石頭打死。希望一些沒(méi)有危險(xiǎn)的幻想可以實(shí)現(xiàn)，對(duì)人有危險(xiǎn)的幻想最好永遠(yuǎn)不要實(shí)現(xiàn)。小學(xué)生想象作文 篇3有語(yǔ)文教育史常識(shí)的人都知道，我國(guó)古代的語(yǔ)文教育是與政治、歷史、宗教、人倫等混于一體的綜合教育，這種教育全部以文章詩(shī)賦為本位，只學(xué)習(xí)書(shū)面的文言文，遠(yuǎn)離人民群眾的口頭語(yǔ)言。直到上個(gè)世紀(jì)初年，人們才逐漸認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科必須顧及其實(shí)用性。從此，語(yǔ)文在中小學(xué)校單獨(dú)設(shè)科，小學(xué)叫“國(guó)語(yǔ)”，中學(xué)叫“國(guó)文”。當(dāng)中國(guó)正在對(duì)很多知識(shí)和專業(yè)進(jìn)行改革的時(shí)候，我們所看到的教育也在發(fā)生著

5、巨大的變革。新編語(yǔ)文課教程上就有這樣的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了對(duì)基礎(chǔ)素質(zhì)和工具用途的加強(qiáng)。在陳舊的教育理念上改變了學(xué)生尤其是小學(xué)生的開(kāi)放性思維。一 閱讀快樂(lè)感的培養(yǎng)每一個(gè)時(shí)代都有其特定的課題。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自身的情感體驗(yàn)”。體驗(yàn)教學(xué)的最有效形式就是讀書(shū)。關(guān)于閱讀，葉圣陶先生有過(guò)這么一段精彩的比喻：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那的橋堍站著作者。通過(guò)這道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合。閱讀，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也是使語(yǔ)文教學(xué)真正介入學(xué)生的生命活動(dòng)的關(guān)鍵與基本手段。引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)

6、，把語(yǔ)言文字的外在形式與精神內(nèi)涵弄明白后，有著不同程度的感悟，并多多少少地化為自身的言語(yǔ)和精神的養(yǎng)料；這就夠了，或者說(shuō)，就達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目的。在孩子們的課外生活中，閱讀，受到的沖擊是非常大的，網(wǎng)絡(luò)、電視、數(shù)碼世界紛至沓來(lái)，閑暇之余，還有多少孩子能靜下心來(lái)閱讀？現(xiàn)實(shí)生活中太多的誘惑使孩子們逐漸遠(yuǎn)離閱讀，而遠(yuǎn)離閱讀的又何止是孩子們呢？現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間與效率都達(dá)到一個(gè)更高的水平。知識(shí)也更加的要求其技術(shù)性和實(shí)用性。電子時(shí)代似乎的滲透在我們的生活里。到了時(shí)代是不是就可以放棄閱讀呢？其實(shí)這根本就不是個(gè)問(wèn)題，什么時(shí)代都離不開(kāi)閱讀。文字的體現(xiàn)不但僅在簡(jiǎn)單的書(shū)頁(yè)里，既然有了的閱讀方式，我們就可以充分利用這個(gè)有利

7、條件，培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣。孩子小的時(shí)候，是要從讀圖開(kāi)始，圖畫(huà)形象直觀，符合小孩子的閱讀規(guī)律。但孩子慢慢長(zhǎng)大，就要引導(dǎo)他去讀文字，避免造成閱讀的膚淺。例如西游記，從動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始，然后給孩子畫(huà)冊(cè)看，到了中年級(jí)，給孩子經(jīng)過(guò)改編的文字版的書(shū)看，到了高年級(jí)，就可以推薦原著給孩子看。他可能看不太懂，家長(zhǎng)不妨告訴他，這樣的名著要用一生的時(shí)間去讀，正如蘇軾所說(shuō)：故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。總之，孩子讀漫畫(huà)、卡通，讀鬼怪、歷險(xiǎn)，只要內(nèi)容健康，就可以去讀。要讓高質(zhì)量的文字作品逐漸占據(jù)孩子的心靈。相信隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增多，閱讀的廣泛、深入，孩子的閱讀層次會(huì)逐漸提升的。大量閱讀肯定對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其對(duì)寫(xiě)作水平有

8、較大的幫助，但這種作用往往是積累的、發(fā)展的、綜合的，這就需要我們首先要從培養(yǎng)孩子的興趣開(kāi)始。學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在積累，要積累就必須多讀，讀書(shū)的范圍要廣，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)都要廣泛的接觸和了解。在閱讀中滋養(yǎng)自身的精神，在閱讀中修整自身的言語(yǔ)。在進(jìn)行大量閱讀的過(guò)程，也就是自主建構(gòu)文化意識(shí)的過(guò)程。這種接觸和建構(gòu)，對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響往往是終身的。小學(xué)階段的學(xué)生，是在大量接觸感性的語(yǔ)文材料、參加感性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中掌握語(yǔ)文的。說(shuō)白了，他們是在讀書(shū)中學(xué)會(huì)閱讀，在習(xí)作中學(xué)會(huì)作文，在口語(yǔ)交際中學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)的?？繉W(xué)習(xí)大量抽象的語(yǔ)文知識(shí)，練做大量的習(xí)題，是培養(yǎng)不出不錯(cuò)的語(yǔ)文素養(yǎng)的。因此，與其給孩子買這樣那樣的練習(xí)冊(cè)做，不如

9、給點(diǎn)時(shí)間讓孩子去暢游書(shū)海。享受閱讀帶給他們的快樂(lè)。有人說(shuō)，不管是窮人還是富人，閱讀的快樂(lè)不分貴賤，最易求得。當(dāng)完全進(jìn)入書(shū)中的世界之后，所有的一切都被遺忘在書(shū)外，人間天上的詭奇風(fēng)光，都在腦海中展現(xiàn)出一片神奇的天地。少年是最耽于幻想的時(shí)期，書(shū)中給予了我們一個(gè)神奇世界，如一片水草豐茂的大草原，正適合思維的野馬掙脫羈絆，自由自在地馳騁。波士頓環(huán)球報(bào)日前刊文指出，并非所有的閱讀書(shū)目都是合適的。有些書(shū)目可能多年一成不變，已很難讓現(xiàn)在的孩子們提起興趣。即便其中有很多是美國(guó)童書(shū)最高獎(jiǎng)紐伯瑞獎(jiǎng)和卡德寇特獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，但很難說(shuō)有幾本確實(shí)值得一讀?！叭绻罴俚臅?shū)太難，那就不會(huì)有愉快的閱讀體驗(yàn)，閱讀就會(huì)變成煩心事好像

10、上學(xué)一樣！讓他們不想再讀，”哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院“閱讀與寫(xiě)作工程”的主任、兒童閱讀專家露茜卡金斯（LucyCalkins）說(shuō)，因?yàn)檫@是一個(gè)靠數(shù)量求得進(jìn)步的時(shí)代，閱讀能力偏弱的孩子尤其如此?！伴喿x應(yīng)該順其自然。”卡金斯說(shuō)，“一個(gè)孩子讀得越多，他的理解力、流暢程度、閱讀速度和認(rèn)識(shí)力就會(huì)越強(qiáng)?！奔议L(zhǎng)如何給孩子制定自身的暑期閱讀書(shū)目，一些兒童教育專家給出了如下建議：1，親身參與。要想吸引小孩閱讀，不但要通過(guò)圖書(shū)本身，家長(zhǎng)也要以身作則。讀給孩子聽(tīng)，和孩子一起讀，而且要抓住一切可以利用的時(shí)間，在樹(shù)下讀書(shū)，在池塘邊，或是在小船上，無(wú)處不可以讀書(shū)。2，每日必讀。度假期間，不要忘記每天給孩子留出足夠的閱讀時(shí)間。

11、“如果你起得早，就在床上讀一會(huì)兒書(shū)吧?！辈贿^(guò)要記住，小女孩兒什么好書(shū)都喜歡讀，哪怕是專寫(xiě)男孩子的。而一個(gè)四年級(jí)的男孩子，是不會(huì)讀關(guān)于女孩子的書(shū)的，不管那本書(shū)寫(xiě)得有多好。3，找到興趣點(diǎn)。如果發(fā)現(xiàn)你的孩子特別喜歡某一本，或某一類書(shū)，最好花時(shí)間準(zhǔn)備好同一系列，或同一種類的書(shū)。很多家長(zhǎng)不喜歡這樣做，認(rèn)為這會(huì)影響孩子的閱讀質(zhì)量。但孩子在下一本書(shū)中讀到相同的人物，會(huì)讓他感到親切和快樂(lè)。4，不必為書(shū)單所限。讓孩子閱讀的目的，是要幫他構(gòu)筑一個(gè)有人文修養(yǎng)的人生，而不是僅僅拿名著塞滿他的書(shū)箱。因此，如果你正要制定度假計(jì)劃，那就最好和孩子一起上網(wǎng)，好好研究一下你們要去的景點(diǎn)，預(yù)習(xí)一下當(dāng)?shù)氐臍v史和文化背景。如果你家新

12、添了一條小狗，那就去選幾本跟狗寶寶關(guān)于的書(shū)。平時(shí)在家里，也別把書(shū)整整齊齊地碼到架子上，不妨有意把書(shū)放得到處都是，讓孩子可以隨時(shí)看到它們。5，爸爸也是讀書(shū)郎。如果爸爸總是不給孩子讀書(shū)，那，你的兒子就可能認(rèn)為，讀書(shū)不是男子漢該做的事。因此，暑假到了，做爸爸的應(yīng)該定期和兒子一起讀讀書(shū)，講講故事。如果你兒子上二.三年級(jí)，那就每次給他讀一章，直到他被故事吸引，不等你讀，自身先看下去為止。或是你先自身讀一會(huì)兒，然后再請(qǐng)孩子接著讀下去。不過(guò)要記?。呵f(wàn)別逼他。二 想象是故事的源泉愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谙破痖_(kāi)發(fā)思維、

13、創(chuàng)新熱潮的今天，想象是創(chuàng)新的靈魂。讓學(xué)生自由行文在作文創(chuàng)新的空間，就是讓學(xué)生用自身眼睛看世界，用自身的想象和思維來(lái)講述世界，這才是教育孩子的根本。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！毕胂螅谛睦韺W(xué)上指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“想象是創(chuàng)造力?！钡聡?guó)哲學(xué)家黑格爾也說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！睂W(xué)生想象力的培養(yǎng)極其重要，因此，新課標(biāo)倡導(dǎo)“激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物”。喜歡聽(tīng)故事和講故事是孩子的天性。聽(tīng)故事、講故事既可以豐富兒童的知識(shí)，又可以發(fā)展他們的語(yǔ)言。學(xué)齡前兒童主要是通過(guò)這種方

14、式學(xué)習(xí)語(yǔ)言的，入學(xué)后繼續(xù)采用這一方法來(lái)組織語(yǔ)文教學(xué)，能有效地激發(fā)起兒童的學(xué)習(xí)興趣。童話、寓言故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，而童話最接近學(xué)生的內(nèi)心，反映著真摯的童心。因此，編童話故事給了學(xué)生一個(gè)釋放心靈、宣泄情緒的機(jī)會(huì)。虛擬的讀者可以是童話中的人物，也可以是現(xiàn)實(shí)中并不存在的人物。他們同樣可以激發(fā)起學(xué)生傾訴的欲望。哈里波特英國(guó)女作家J.K.洛琳塑造的這個(gè)戴眼鏡的傳奇男孩自1998年XX月進(jìn)入全美國(guó)的書(shū)店，至今還一直沒(méi)有跌出過(guò)暢銷書(shū)排行榜，此書(shū)全球累積銷售量已超過(guò)5,700萬(wàn)本。風(fēng)靡全球的哈里波特帶給全世界一股強(qiáng)烈的想象性創(chuàng)作。但我們需要了解的是，是什么樣的作者，在這樣一個(gè)相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)全球化的大潮流下

15、，改變了全世界的孩子甚至很多家長(zhǎng)的閱讀習(xí)慣？我們除了名人和古典外，還有什么使我們?nèi)澜绲娜硕紴橐粋€(gè)人、一個(gè)故事而沉溺其中？一個(gè)23歲的女孩子，除了有著豐富的想象力之外，與別人相比沒(méi)有什么不同，平常的父母，平常的相貌，上的也是平常的大學(xué)。大學(xué)的寬松環(huán)境讓她有了的時(shí)間去想象，她的腦海中常會(huì)出現(xiàn)童話中的情景：穿著白衣裙的美麗姑娘、蔚藍(lán)的天空、綠綠的草地，當(dāng)然，還有巫婆和魔鬼他們之間有著很多離奇的故事，她常常動(dòng)手把這些想法寫(xiě)下來(lái)，并且樂(lè)此不疲。她叫喬安娜凱瑟琳羅琳，她被評(píng)為英國(guó)在職婦女收入榜之首，被美國(guó)著名的福布斯雜志列入100名全球最有權(quán)力名人，名列第25位。這就是想象的魅力，這也是想象帶給我們的一

16、種財(cái)富。每個(gè)人都會(huì)有想象，但想象最終總被歲月無(wú)情的奪去，只留下蒼白而又簡(jiǎn)單的色彩。在這個(gè)世俗而又講求直接的物質(zhì)社會(huì)中，人們總是認(rèn)為想象與成功之間的距離遙不可及。其實(shí)并不是如此，成功與失敗的分水嶺其實(shí)就是能否把自身的想象堅(jiān)持到底。J.K.洛琳就是這樣做的。她也許就有很多想象的天賦，也許是很執(zhí)著的想象享受，但她的成功，表明了人類的文明和科技直到現(xiàn)在，依舊需要太多太多的想象。教師作為成人，與學(xué)生之間實(shí)際上存在著一種潛在的距離和矛盾。這也是中國(guó)傳統(tǒng)教育從古至今的一種傳統(tǒng)模式。在中國(guó)，教師就是居高臨下的指導(dǎo)和教育，一個(gè)什么樣的高師，就會(huì)有什么樣的高徒。思想的影響甚至大于行為的影響。一代一代由此延續(xù)，造成

17、了我們這個(gè)民族只有技術(shù)、沒(méi)有科學(xué)的目前狀況。現(xiàn)在，新課標(biāo)的頒布強(qiáng)調(diào)了我們教育中想象里的培養(yǎng)，就是正視了我們?cè)谝酝逃械娜焙?，這個(gè)新觀點(diǎn)的明確提出，是給我們教師的一個(gè)重新定位的時(shí)機(jī)。新觀點(diǎn)需要落實(shí)在教師身上。在小學(xué)階段的孩子，想象里是超乎于成年人的。由于各方面差異的存在，在認(rèn)識(shí)和理解事物上角度不同，觀點(diǎn)不同。當(dāng)孩子按著自身的思維方式去理解和表達(dá)時(shí)，成人往往自覺(jué)不自覺(jué)地影響和否定他們?，F(xiàn)代社會(huì)提倡換位思考，可能在這方面，小孩和老師都很難做到真正的換位，但本著教育以人為本的原則，作為成年人的老師，應(yīng)該真正在大腦里牢固樹(shù)立孩子是首位、創(chuàng)造是基礎(chǔ)的概念。兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我們

18、的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那就失去了初期教育中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)的教育意義。教師成了制磚機(jī)，學(xué)生從各個(gè)方面都是酷似雷同的。現(xiàn)在，這種結(jié)果已經(jīng)引起人們擔(dān)憂：大量的小學(xué)生由于不會(huì)寫(xiě)作文而失去對(duì)寫(xiě)作的興趣，他們面對(duì)題目不知所云，下筆艱澀，言不由衷。有的甚至從小就養(yǎng)成了研究老師所好的習(xí)慣，喜歡跟著老師的思路走。很多學(xué)生對(duì)作文的感覺(jué)就是抄或者編。學(xué)生習(xí)慣了命題作文。養(yǎng)成了在作文里夸夸其談、生編硬造的慣性。很多作文就是抱著嘩眾取寵的思想來(lái)寫(xiě)的。作文成了學(xué)生對(duì)社會(huì)的理解的側(cè)影。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是表述著自身的文學(xué)取向和社會(huì)價(jià)值。學(xué)生一方面投其所好，一方面簡(jiǎn)單應(yīng)付。看現(xiàn)在孩子們的作文，就感覺(jué)不到

19、他們還是天真的孩子，立意和修辭完全就是成人的角度。似乎我們和他們之間已經(jīng)沒(méi)有了年齡的差距。只有熟諳學(xué)生的心理，才有助于減輕這種差異導(dǎo)致的錯(cuò)位現(xiàn)象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力。朱自強(qiáng)先生在小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)教育一書(shū)中寫(xiě)道：“兒童思維是文學(xué)性思維幼兒的語(yǔ)言也是文學(xué)語(yǔ)言遍布的語(yǔ)言?！钡拇_，當(dāng)看到大螞蟻和小螞蟻的不同時(shí)他們往往想不到是品種的不同，他們會(huì)說(shuō)“呵，螞蟻媽媽和螞蟻寶寶在散步呢！”看到月亮穿過(guò)云朵，他們會(huì)說(shuō)“哈哈，月亮姐姐跟著我呢”！這種文學(xué)性感覺(jué)、思維和語(yǔ)言，這種藝術(shù)的本能在小學(xué)階段的兒童身上，顯示著強(qiáng)大的力量。我們要求學(xué)生講自身的話就要注意到兒童的這種繆斯天性，“必須采取某種措施來(lái)保持從學(xué)前兒童文化到學(xué)

20、校文化轉(zhuǎn)換的連續(xù)性。這樣一種新的思維方式以承認(rèn)有繆斯天性的人是兒童文化的成員為前提。只有通過(guò)這種方式，學(xué)習(xí)過(guò)程中的壓抑才能被減少或被消除”因此，作文教學(xué)中只有尊重兒童獨(dú)特的審美體驗(yàn)和兒童化的語(yǔ)言，才能真正解放兒童的手腳，讓他們寫(xiě)真話，寫(xiě)出自身的話。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)身邊事物的觀察體驗(yàn)，常常是在自身的興趣愛(ài)好的心理驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的，而且他們觀察的視角也是一種“孩子”的視角。兒童對(duì)觀察的注意，首先是因?yàn)閷?duì)象引起了他們的興趣，正是興趣誘發(fā)并支配了兒童的觀察行為。上課中，一只蝴蝶飛進(jìn)教室，老師并沒(méi)有阻止孩子們對(duì)蝴蝶這個(gè)不速之客的好奇、注意和驅(qū)逐，而是利用了這只蝴蝶，引導(dǎo)學(xué)生把觀察到的寫(xiě)下來(lái)，使學(xué)生寫(xiě)出

21、了我們的小客人美麗的蝴蝶等精彩的習(xí)作。求新求變心理。小學(xué)生喜歡新鮮和富于變化的事物，因而在作文練習(xí)中，他們喜歡有趣的題目，他們樂(lè)意嘗試感興趣的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，我想變成這樣的題目，尤為讓學(xué)生喜歡；我想變成一個(gè)超人我想變成一個(gè)機(jī)器人如果我是我的爸爸我想變成加菲貓等，都帶有鮮明的個(gè)性色彩，也反映了兒童不同的生活體驗(yàn)和對(duì)生活的獨(dú)特理解。寫(xiě)如果我是我的爸爸的，是一個(gè)男孩；寫(xiě)我想變成加菲貓的，是一位胖胖的男生。而寫(xiě)我想變成一個(gè)超人的小女孩，竟然寫(xiě)道：“假如我是一個(gè)超人，我一定要去較大較大的沙漠里，看看是不是有很多的星星都藏在那里。我還要去很深的海里，去找美人魚(yú)做我的朋友”。小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，

22、往往是從孩子的角度和意識(shí)來(lái)感受的，他們對(duì)外在的事物有著自身的判斷和解釋。使很多成人的觀察都達(dá)不到這樣的層面那，反映到作文中的，就不一定是生活的原型，就很難“合理”。倘若老師不理解兒童這種心理，會(huì)認(rèn)為寫(xiě)得不真實(shí)，就會(huì)使兒童茫然不知所借，因?yàn)檫@就是他們眼里的真實(shí)、如一個(gè)二年級(jí)的孩子寫(xiě)逛公園的事，她把手中的面包喂給孔雀吃，就寫(xiě)到：“孔雀很愛(ài)吃面包，它的眼睛看著我的手，啊，可能它從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這樣又香又甜的面包呢，它一定喜歡我了。走的時(shí)候，它還戀戀不舍地送我走出好遠(yuǎn)。”這就是很有說(shuō)服力的例子。”在成人眼里，這只孔雀只不過(guò)是愛(ài)吃面包罷了，至于追隨小作者，恐怕也是因?yàn)槊姘T了，可在兒童眼里，她一廂情愿的想法

23、卻變成了兩廂情愿。因而，就寫(xiě)真來(lái)說(shuō)，應(yīng)該讓學(xué)生寫(xiě)他們眼里的“真”；就學(xué)生想象而言，則不能用“合理”來(lái)束縛學(xué)生，因?yàn)椤霸趦和脑~典里，沒(méi)有不可能這個(gè)詞，他們正是按著自身的意愿，用想象創(chuàng)造了一個(gè)充滿神奇和幻想的世界”。三 作文是講述的開(kāi)始直覺(jué)思維是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，而利用先進(jìn)的教學(xué)手段可以創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，增進(jìn)作文教學(xué)的直觀性、趣味性。批判性是創(chuàng)造性思維的特征之一。創(chuàng)造性思維的生命力在于懷疑和批判。沒(méi)有懷疑和批判就不會(huì)有創(chuàng)造。創(chuàng)造型人才就是有懷疑和批判精神、開(kāi)拓和創(chuàng)新精神的人才。在作文教學(xué)中，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的往往是多向思維，這種思維苗頭，雖然稚嫩，卻頗具生命力，不可輕易否認(rèn)與扼殺，對(duì)于其中蘊(yùn)含的懷疑

24、批判精神應(yīng)予以倡導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，在作文訓(xùn)練中，大多數(shù)教師都是按固有的模式去要求學(xué)生，甚至為了應(yīng)付考試，在考前背誦作文。而現(xiàn)在的學(xué)生的是習(xí)慣于命題作文，這樣的方式使得我們的孩子養(yǎng)成了一種套框框的思維模式，對(duì)作文的就是任務(wù)感，缺乏想象的情趣和訴說(shuō)的欲望。學(xué)生因此怕作文，其中另一個(gè)重要原因是因?yàn)樗麄兎敝氐膶W(xué)習(xí)任務(wù)使他們的生活單一.枯燥，很多時(shí)候處于疲憊和厭倦的狀態(tài)，較少機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，自認(rèn)為沒(méi)有可寫(xiě)的東西。其實(shí)，作文并非一定要寫(xiě)轟轟烈烈的大事，老師在作文的問(wèn)題上也不易過(guò)于講究形式。很多情況下，我們是按照我們成人的思維模式來(lái)要求學(xué)生對(duì)作文的寫(xiě)作，這樣生硬的形式破壞了學(xué)生想象力的發(fā)揮和培養(yǎng)，也讓學(xué)生失去了對(duì)

25、文字?jǐn)⑹鰳?lè)趣。孩子們不會(huì)有很多的社會(huì)觀察，對(duì)身邊事物和人的認(rèn)識(shí)也大多是介于自身的想象成分，我們生硬的要求孩子和我們的角度和習(xí)慣一樣的看待身邊的人和事物，就扼殺了這寶貴的“童年繆斯”現(xiàn)象。為此，我們的老師應(yīng)該大膽放手，讓學(xué)生自由命題，教師只根據(jù)寫(xiě)作要求確定好范圍。這樣，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好和感受自由命題作文，可以滿足他們“我想故我說(shuō)，我說(shuō)故我寫(xiě)”的心理，還可以講述自身對(duì)很多事物不同的認(rèn)知和感想。孩子的思維和想象都是我們成年人無(wú)法理解和想象的，這些游弋與思想藝術(shù)的精華往往因?yàn)闆](méi)有的社會(huì)價(jià)值而被我們?cè)诮逃I(lǐng)域中忽視了，而這些可能恰恰就是這些有天賦的孩子失去了被發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谶@種講述中有的是

26、思想中結(jié)晶的部分，在孩子們不成熟的講述中可能就潛藏著偉大的意識(shí)革新。因此，我們對(duì)作文的要求就是完整的表達(dá)出你所要表達(dá)的東西。而講述的定義很簡(jiǎn)單：完整、清晰。重要的是我們要知道孩子們到底要講述什么？在西方，在要求成年人對(duì)待孩子的方式就是蹲下來(lái)對(duì)話。當(dāng)我們居高臨下時(shí)，我們就看不到孩子真實(shí)的一面。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣的時(shí)候，這往往是他愿意講述的，我們?cè)谧魑闹邪l(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這種由語(yǔ)言講述轉(zhuǎn)換到文字表達(dá)的能力時(shí)，也會(huì)使孩子更加加強(qiáng)對(duì)講述本身的喜歡。老師在這樣的交流中需要扮演的是傾聽(tīng)者的角色。在兒童心理學(xué)中，就是講述孩子對(duì)受重視的強(qiáng)烈喜好，這也是孩子成長(zhǎng)中必不可少的。講述自身感興趣的事，這本身就是較大

27、的快樂(lè)。我們?cè)诼?tīng)孩子講述這種快樂(lè)時(shí)，善意的告訴他們哪些地方我們沒(méi)有聽(tīng)明白，告訴他們文字必須要的技巧時(shí)，他們的改變和認(rèn)知能力會(huì)加強(qiáng)，這就是提升孩子的寫(xiě)做能力的方法之一，并可以使這之有動(dòng)力來(lái)繼續(xù)下去。還有一種方法也有如此功效，那就是童話的魅力。童話，也就是童年的話，也就是孩子們喜歡的故事。當(dāng)我們從格林、安徒生這些大文學(xué)家的故事中走來(lái)的時(shí)候，我們沒(méi)有意識(shí)到這些童話還有多少吸引力了，很多家長(zhǎng)說(shuō)自身的孩子并不喜歡聽(tīng)童話故事。是現(xiàn)在的孩子真的不喜歡童話了嗎？依我說(shuō)不是，而是童話也需要有時(shí)代感的.在這方面哈里波特就是一個(gè)最明顯的例子.我們的教育理念也得與時(shí)俱進(jìn),小學(xué)老師不光要注意學(xué)生的教材和成績(jī),也要關(guān)心學(xué)

28、生感興趣的事物.當(dāng)孩子們接受了新的事物的時(shí)候,老師可以利用這個(gè)事物來(lái)講述教材里的內(nèi)容.如果我們把作文的題目定為自身寫(xiě)一篇童話故事的話,相信有很多對(duì)作文不感興趣的同學(xué)會(huì)積極的去寫(xiě),因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自身童話,甚至家里的玩具,周圍的鄰居都可能是他們童話的角色.而把自身的童話寫(xiě)出來(lái)本身就對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的刺激和誘惑.試想,哪個(gè)孩子不想寫(xiě)自身的故事,不想給老師和同學(xué)分享自身故事呢?鼓勵(lì)孩子寫(xiě)作文的方法其實(shí)很多,關(guān)鍵就是要站在孩子的立場(chǎng)上考慮和利用,就象知識(shí)有很多種學(xué)習(xí)的方法.快樂(lè)的學(xué)習(xí)就是最好;也是最長(zhǎng)久的方法.四 結(jié)語(yǔ)時(shí)代的變革也就是知識(shí)的變革,在人類追求知識(shí)的同時(shí),有很多的意識(shí)和概念也要求我們做較大的

29、改變.教育是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ),教育的方向就是國(guó)家未來(lái)的希望.每一個(gè)孩子都是天之驕子,都有與眾不同的天賦.教育的意義就是開(kāi)掘這種天賦,并把這種天賦發(fā)揚(yáng)光大,使我們的世界更加的絢爛多彩.當(dāng)代的中國(guó)是一個(gè)改革創(chuàng)新的時(shí)期,這種改革是滲透在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面的。教育是我們國(guó)家繼續(xù)發(fā)展的希望和未來(lái)。這就是說(shuō)，我們需要什么樣的人才和知識(shí)，我們國(guó)家未來(lái)的發(fā)展基礎(chǔ)在那里？學(xué)校、老師、學(xué)生這種關(guān)系建立在什么樣的基礎(chǔ)上。語(yǔ)言和文字就是我們最普通的交流工具，也是我們最重要的交流工具。掌握和利用這個(gè)工具是語(yǔ)文教學(xué)中的基本問(wèn)題。人類發(fā)展史上永恒的主題就是想象和知識(shí)，兩者缺一不可。在我們追求知識(shí)的同時(shí)萬(wàn)勿使之沉重和艱澀。小學(xué)的教育更要情趣化，教育更要以人為本。脫離和忽略了孩子們真正的需要，那就是失敗的教育。小學(xué)生想象作文 篇4我和孫悟空過(guò)一天我駕駛著宇宙飛船去太空遨游，張大嘴巴欣賞著美景。忽然，遠(yuǎn)方來(lái)了一個(gè)手持金箍棒的人再飛，我趕忙迎上，急呼：“孫大圣。”孫悟空急忙掄起棒子一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)是我，便狠狠地拋出一句：“你是何人？”“我乃地球人也！”大圣又說(shuō)：“你不在地球待著，跑來(lái)這作什么？”我說(shuō)：“大圣有所不知，地球人現(xiàn)在科技已十分發(fā)達(dá)，要沖向浩瀚的宇宙?！蔽易院赖靥Ц吡祟^?！昂醚?！陪我去天宮耍耍?！薄昂?！”我爽快地答應(yīng)了。我和大圣駕筋斗云到了靈宵寶殿。玉皇大帝已把千年一度“蟠桃盛會(huì)”所用的美酒擺