8年級課外文言文閱讀訓練答案

1、8年級課外文言文閱讀訓練答案8年級課外文言文閱讀訓練答案8年級課外文言文閱讀訓練答案V:1.0精細整理，僅供參考 8年級課外文言文閱讀訓練答案日期：20 xx年X月8年級課外文言文螳螂捕蟬的翻譯吳王準備攻打楚國，告訴他的臣子說：“敢有勸阻（我攻打楚國）的，我就處死他！”有一位年輕的侍衛(wèi)官想勸諫而不敢，于是就藏著彈丸，在后園繞來繞去，露水浸濕了他的衣服，就這樣一連三個早晨。吳王說：“你過來，為什么自尋苦惱，把衣服弄濕成這樣?！彼卮鹫f：“園中有樹，樹上有蟬，蟬高高地呆在樹枝上，叫聲很悲飲著露水，不知道螳螂就躲在他的身后呀；螳螂彎曲著身子緊貼在樹枝上，要想捉蟬，而不知道黃雀正躲在身邊；黃雀伸長脖子

2、，想啄螳螂，而不知彈丸在它的下面呢。這三個東西都想得到它們眼前的利益。而看不到它們身后的隱患呀?！眳峭跽f：“好??！”于是就停止了出兵。 說明： 劉向編纂的兩部記述古代歷史故事的書。其中收集了大量的故事傳說和寓言。譬喻貼切，鮮明生動，寓理于事，有很強的說服力。螳螂捕蟬這一故事，警告那些鼠目寸光，毫無遠見，只顧眼前利益，而不顧身后之禍的人。1、出自文言文的螳螂捕蟬的成語是什么螳螂捕蟬 黃雀在后其中的寓意是 指人目光短淺,沒有遠見。比喻只看見前面有利可圖，不知道禍害就在后面。2、這個故事能給我們哪些啟示？不能只看到眼前的利益，而不顧身后的危險。不能見利而忘害，居安而忘危。看問題要全面，不能主觀片面。

3、3、少孺子懷丸操彈,游于后院,露沾其衣,如是者三旦,他這樣做的目的是什么答案：以奇怪的行為引起吳王的注意，引出進諫的話頭4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：“此三者皆物欲得其前利，而不顧其后之有患也?！贝鸢福哼@三個東西，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身后有隱伏的禍患。鷸蚌相爭翻譯：趙王將要去攻打燕國，蘇代為了燕國，去勸趙惠王說：“臣這次來的時候，（我）經(jīng)過易水，（看見）一只河蚌正張著殼曬太陽。有一只鷸鳥，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌連忙把殼合上，緊緊地鉗住了鷸鳥的嘴。鷸鳥就說：今天不下雨，明天不下雨，你就會死。河蚌也就說：今天不放開你，明天不放開你，你就會死！兩個誰也不肯放。打漁的人看到了，

4、就把它倆一齊捉去了?，F(xiàn)在趙國要去攻打燕國，燕趙兩國相持不下，日子久了，雙方的力量都消耗得很厲害。我擔心強大的秦國成為鷸蚌相爭中“漁父”那樣的角色。所以（我）希望大王好好地考慮考慮。”惠王聽了，說：“對?。　北阃Ｖ沽耍üゴ蜓鄧男袆樱?。 蘇代為趙惠王講述鷸蚌相爭這則寓言故事的目的是什么？ 從這個故事的前后背景看，蘇代是要通過這個寓言告訴趙惠王，燕趙兩國共同的敵人是秦國，如果趙國征伐燕國，結(jié)果很可能是兩敗俱傷，而秦國很有可能趁虛而入，進攻趙國，因此趙國不應當攻擊燕國，而應當聯(lián)合燕國，共同抗擊秦國。出自本文的一個成語是什么常用來比喻什么“鷸蚌相爭，漁翁得利”，這個成語現(xiàn)在用來比喻雙方相持不下，結(jié)果兩

5、敗俱傷，讓第三者得利 3、這個故事說明的道理是什么？ “鷸蚌相爭，漁翁得利”，這是一個深刻的教訓，千百年來已為大家所熟知。這個故事說明：同志之間、朋友之間，應當團結(jié)互助，而不應當勾心斗角，要看清和對付共同的敵人。否則，就必然會造成可乘之機，讓敵人鉆了空子，彼此都遭受災難。 目不見睫翻譯：楚莊王想要討伐越國，杜子勸諫道：“大王為什么要討伐越國呢”楚莊王說：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱?！倍抛诱f：“我深為此事?lián)鷳n。智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗后，喪失土地數(shù)百里，這說明楚國軍隊軟弱；莊蹻在境內(nèi)做強盜，官吏無能為力，這說明楚國政事混亂。可見楚國在兵弱政亂方面

6、，并不比越國強，您卻要討伐越國。這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣?！背f王便打消了伐越的念頭。要想認識到困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清自己。所以老子上說：“自己認識到自己才叫做明察?！?、結(jié)合文章內(nèi)容，說說楚莊王是一個怎樣的人楚莊王“欲伐越”，但聽了杜子的進諫后，“乃止”?？梢钥闯龀f王是一個善于納諫、知錯就改的良君。寫出出自本文的一個成語并解釋。目不見睫：指自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：（1）楚莊王欲伐越 楚莊王想要討伐越國（2）莊蹺為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。 莊蹻在楚國境內(nèi)做強盜(橫行霸道)，但官吏禁止不了

7、他，這是政事混亂啊。（3）故曰：“自見之謂明?！?所以說：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智?！卞浂簧岱g：堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下

8、可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿（實際上有八只腳）和兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊。1、解釋文中加點字的意思，寫出具有該義項的成語并解釋。 （1）風雨興焉（焉）成語：解釋：焉，兼詞，在這里。風雨在這里興起。 （2）功在不舍（舍）成語：解釋：舍，停歇，放棄。雕刻不停歇。 2、解釋下列加點的詞語 （1）積土成山，風雨興焉（焉）：積土成為山，風雨就會從那里興起。 焉，兼詞，在這里。 （2）鍥而舍之，朽木不折（鍥）： 雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷。鍥：雕刻。 （3）用心一也（一）：因為心思專一。一，專一。 （4）用心躁也（躁）：

9、因為心思浮躁。躁：浮躁。 3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 （1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。 翻譯：積累善行養(yǎng)成良好的品德，于是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。 （2）故不積跬步，無以至千里。翻譯：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠。（3）鍥而不舍，金石可鏤。翻譯：（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。4、這則短文告訴我們一個什么道理？無論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專心致志地去做就沒有不成功。 毅力和決心是人生成功路上至關重要的楚人隱形翻譯：有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀淮南子這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的

10、身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那種樹葉，來摘取它。這種樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪種是螳螂隱身的那種樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看不看得見我”妻子開始總是回答說：“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說：“看不見?！背藘?nèi)心暗自高興，（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里?？h官當堂審問，楚人自己訴說了事件從頭到尾的經(jīng)過，縣官大笑起來，釋放了他，沒有治罪。啟示:楚人是一個妄想用

11、一片樹葉來掩蓋自己的不正當行為的、貪婪而愚蠢的人。還是一個貪婪,被眼前細小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質(zhì)和整體的人 諷刺了：利欲熏心，想不勞而獲，自欺欺人的蠢人。 成語:楚人隱形中楚人是十分愚蠢的,用成語概括一葉障目，不見泰山。一葉障目，不見泰山這個成語的比喻？一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。也比喻目光短淺。忘本逐末翻譯：有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了。” 然而這個人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過

12、了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你只是沒有按照我說的方法去做呀?！边@個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！” 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著一步登天，結(jié)果什么也學不到，同這個人有什么區(qū)別呢？忘本逐末文言文啟示 拋棄事物根本的、主要的部分，而去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。形容輕重倒置。用現(xiàn)代漢語翻譯 世之學者，忘本逐末，而學不成，何

13、異于是！翻譯：世間學習的人，忘記本來的目的而去追求細枝末節(jié)，從而導致學習沒有成果，與這個比有什么不同呢？本中的學造酒者比喻什么人文章批判了怎樣的學風比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫的人。 形式主義、主觀主義的學風良藥苦口翻譯：孔子說：“良藥雖然苦但是對疾病的康復是有利的，忠言雖然很刺耳，但是對于以后的德行操守是有好處的。商湯和周武王因為敢于面對直言忠臣而昌盛起來，夏桀和商紂因為阿諛奉承而失掉了天下。要是國君沒有敢于直諫的大臣，父親沒有敢于爭辯的兒子，兄長沒有能和他爭論的弟兄，讀書人沒有敢于挑刺的朋友的話，看起來像是沒有任何過錯，實則就是有錯的。所以我說：國君的錯，大臣能夠直諫；父親的錯

14、，兒子可以爭辯，兄長的錯，弟弟要糾正，自己的錯，朋友會給你挑刺。這樣的話國家就沒有亡國之兆，家里就沒有分裂的厄運，父子兄弟就沒有大的過失，自己也不會沒有朋友?！绷妓幙嗫?的含義是什么？ 這句賢文是說良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治??；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正缺點。這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評，現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。2、忠言逆于耳而利于行要能聽得進道理，盡管這些道理聽起來尖銳并且不好聽，但它有利于身心用現(xiàn)代漢語翻譯（1）湯武以諤諤而昌 成湯和武王因為能傾聽大膽的批評，所以國家得以繁榮昌盛（2）無其過者，未之有也 看起來像是沒有任何過錯，實則就

15、是有錯的。教學相長翻譯：即使有美味的食物，（如果）不去吃，（就）不會知道它的味道鮮美;即使有極好的道理，如果不去學習，就不會知道它的高妙。因此，通過學習之后才能知道自己不足的地方，通過教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能反過來要求自己；知道（自己）困惑不解的地方，然后才能夠自強。所以說：教和學是互相促進，共同提高的。1、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 （1）雖有嘉肴，弗食不知其旨也 翻譯：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美（2）是故學然后知不足，教然后知困。 翻譯：因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。文中闡述了一個什么道理？教和學兩方面互相影響和促進，

16、都得到提高。 教別人的同時自己也會理解得更深刻.教學相長文章寫“教”與“學”的相互關系，為什么開頭卻談“嘉肴”和“至道”作者希望通過“嘉肴”和“至道”兩個示例來為下文的教與學做鋪墊，加強“教”與“學”互相促進的重要性。讀書三到翻譯：凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會顯現(xiàn)出來。

17、”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經(jīng)說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心不在書本上，那么眼睛就不會看仔細，思想不集中，只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼會看不仔細，嘴會讀不正確嗎？1、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 （1）不可牽強暗記 翻譯：不可以勉強硬記（2）讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 翻譯：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。（3）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ 翻譯：三到之中，心到最重要。思想集中了，眼會看不仔細，嘴會讀不正確嗎？用自己的語言概括文章作者對讀書者提出的要求。

18、 讀書要讀到弄懂其真正含義為止古今中外關于“讀書”的名言警句有許多，你能舉出兩例嗎？書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 敏而好學，不恥下問。孔子 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈 學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃訉W問之道翻譯：孟子說：“仁是人的（善）心，義是人的（正）路。放棄了他的正路而不走，丟失了他的善心而不尋找，可悲??！有人走失了雞狗還知道去尋找；有人丟失了善心卻不知道去尋找。求學請教的道理不在于別的，在于找回他丟失了的善心罷了。”用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）仁，人心也；義，人路也。翻譯：仁是人的（善）心，義是人的（正）路。（2）人有雞犬放，則知求之。翻譯：有人走失了雞狗還知道去尋找

19、。（3）有放心而不知求。翻譯：有人丟失了善心卻不知道去尋找。用自己的話，說說孟子認為“可悲”的事情是什么。 喪失了良心不去求，太可悲了！從“人有雞犬放，則知求之”一句，推測文中的“放”與“求”各是什么意思？師曠論學 翻譯：晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，但是認為已經(jīng)晚了。” 師曠回答說：“為什么不把蠟燭點燃呢” 平公說：“哪里有作為臣子的人來戲弄君主的呢” 師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢我聽說，少年時喜好學習，就如同在初升太陽的陽光一樣（燦爛）；中年時喜好學習，就像在正午太陽的陽光一樣（熱烈）；晚年的時候喜好學習，就像把蠟燭點燃行走一樣。點上蠟燭再走路和暗中走路，究竟哪個好

20、呢” 平公說：“說得好！”1解釋下列句中加點的詞。 晉平公問于師曠曰 向 臣安敢戲其君 怎么孰與昧行乎 在黑暗中走路 何不炳燭乎 點燃蠟燭2文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？ 答：一個人要有活到老學到老的精神3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）暮，何不炳燭乎？ 翻譯：晚了，為什么不點上蠟燭呢？（2）安有為人臣而戲其君乎 翻譯：哪有做臣子的和君主開玩笑的道理呢？4、文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理？ 文中把人生中的三個不同時期的學習喻為“日出之陽”、“日中之光”和“秉燭之明”，告誡人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。得出道理：有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，

21、有信心，有決定，年紀、性別、身份都是和成功無關的。董遇“三余”讀書 翻譯：董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學習。漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。 董遇對老子很有研究，替它作了注釋；對春秋左氏傳也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成朱墨別異。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“只有多讀書，它本身的含義才會顯現(xiàn)出來?！闭埥痰娜苏f：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應當用三余時間”。有人問“三余”是什么？董

22、遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間?！?1 解釋下列句中加點的詞。采稆（負）販 背 忘恩（負）義 背棄，辜負讀書百遍，其義自（見） 見同“現(xiàn)” 于舅家（見）之 拜見2下面句中“而”字的用法不同其他三項的是（C ）A性質(zhì)訥而好學 B其兄笑之而遇不改 C面山而居 D非死則徒爾，而吾以捕蛇獨存 3翻譯句子?？嗫薀o日譯文：苦于沒有時間冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。譯文：冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種

23、空閑時間。4你怎樣理解“人有從學者，遇不肯教”，而云：“必當先讀書百遍”。答：這句話是為了啟發(fā)別人自學的積極性而說的，它的用意是要求人們在反復誦讀的過程中用心思考，以達到“其義自見”的目的?！叭稀蔽恼?翻譯：錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什么不良的愛好。在西京洛陽曾經(jīng)告訴同僚部署，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經(jīng)史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說： 同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。我于是告訴希深，說：我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才可以集中思想寫

24、作吧。1、文中的三個事例給了你什么啟示 啟示：學習古人勤奮好學的精神，惜時好學才能有成就。2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）錢思公雖生長富貴 譯文：錢思公雖然出身富貴之家。（2）蓋惟此尤可以屬思爾譯文：大概只有這樣才可以集中思想寫作吧。3、簡要概括選文大意 錢思公惜時如金，刻苦讀書的事情寫出錢思公能有所成就的一個原因，然后再用一句格言（名句）表述 我們只要學習錢思公惜時如金，刻苦攻讀的精神，就能學有所成，學有所獲。格言：時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來志士惜年，賢人惜日，圣人惜時必須記住我們學習的時間有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁莫等閑，白了少

25、年頭，空悲切 一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰人之為學 翻譯：一個人做學問求進取，若不能前進則必然后退。孤獨地學習而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學識淺薄難以成功；長久住在一個地方，就會不知不覺地沾染上某種習氣。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費，還應當廣博地學習、詳細地考究，與古人相合，來探求學習里邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學無術的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，終究對社會沒有好處。孔子說：“有十戶人家的小村邑中，必定會有像我孔丘一樣忠誠、守信的人，但是卻沒有像我孔丘一樣好學的人?！?、用現(xiàn)代漢語翻

26、譯下列句子。（1）人之為學，不日進則日退。 譯文：人做學問,如果不是一天天進步,那就是在一天天退步。（2）獨學無友，則孤陋而難成。 譯文：如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。2、我們學過的傷仲永一文強調(diào)的是要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。本文強調(diào)的重點是什么？ 答案： 本文強調(diào)做學問要有研討的朋友，要認真鉆研書中的道理，要出門學習生活勞于讀書，逸于作文 翻譯：讀書就像熔化青銅，把銅塊收集起來放入熔爐中，（然后就）用皮風箱（給爐火）扇風，不到銅（全部）熔化就不停止，（所以）非常地費工夫。（而）寫文章就像鑄造銅器，（這時）銅已經(jīng)熔化了，按照模具的形狀來鑄造成（各種各樣的）銅器，（那

27、是）一經(jīng)冶鑄就能成功（的事情），只要識得模具，（鑄造過程）全不費力。（人們）常說的“在讀書方面費力了，在寫文章方面就省勁了”。1.解釋下列句中加點的詞.（1）（大鞴）扇之 大鞴：皮風箱 （2） 只要（識）模 識：知識（3）不銷不（止） 止：停止 （4）一（冶）即成 冶：就2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子.所謂勞于讀書,逸于作文也.譯文:這就是所說的讀書上多用功，在作文上就輕松。3.文中闡明了讀書和作文之間什么樣的關系說明了一個什么道理答：讀書重要作文也重要。讀書是作文的基礎，基礎工作做好了，無論做什么都會事半功倍。4.古人論述“讀書和寫作關系”的語句還有很多，請你寫出你最欣賞的一句?！笆熳x唐詩三百首

28、，不會做詩也會吟” 孫洙唐詩三百首序“讀書百遍，其意自見” 讀書破萬卷，下筆如有神杜甫 以學自損，不如無學 翻譯：學習是為了求得長進。我卻看見有的人讀了很多書，就自高自大起來，冒犯長者，輕視同輩。大家怨恨他像對仇敵一般，厭惡他像對討厭惡鳥那樣。像這樣用學習到的東西來損害自己，還不如不要學習。1、解釋句中加點的字。 所以求益耳 人疾之如仇敵 2、翻譯下列句子（1）人疾之如仇敵,惡之如鴟梟. 譯文：大家怨恨他像對仇敵一般，厭惡他像對討厭惡鳥那樣。（2）如此以學自損, 不如無學 譯文：像這樣以所謂學習損害了自己,還不如不學呢!3、用原文中的句子回答“如此以學自損，不如無學也”中“此”指代的內(nèi)容。 答

29、案：讀數(shù)十卷書，便自高自大，凌忽長者，輕慢同列；4、短文告誡人們的一個道理是 答案：學習要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣。李生論善學者 翻譯：王生喜歡學習，但沒有方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎”王生（對此感到）很不高興，說：“只要是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎”李生勸他說：“孔子說過學習，但是不思考，就會迷惘而無所得，原來學習重在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，憑什么說你善于學習呢”王生更惱火，不對李生的話做任何應答，轉(zhuǎn)身就跑了。 過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當

30、成是恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）嗎學習者最大忌諱，莫過于滿足于自己所學的知識，你為什么不改正呢如果不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。請讓我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒?！?、翻譯下面的句子（1）“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！弊g文：那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理?。。?）學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎

31、？譯文：學習的人最大的忌諱，就是不能逾越自我滿足，你為什么不改正呢？2、.李生認為怎樣才是“善學者”（用原文回答） 答案；.蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。王生有哪些方面值得我們學習？答案：從中可以看出王生已經(jīng)翻然悔悟了!認識到自己的錯誤,自然能很快的改正它,更何況王生能夠說自己不聰明,作出這樣的自我批判呢?華歆和王朗 翻譯：華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的?！毖劭春竺娴馁\寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“ 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上安身，哪里能因為情況危急就丟下他呢”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。你贊成王朗的做法，還是贊成華歆的做法為什么時候答案；贊同華歆。王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應該向華歆學習，守信用、講道義，像王朗那樣的德行，是應該被人們所鄙棄的。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子.（1）王欲舍所攜人 譯文：王朗想甩掉那個搭船人。（2）既已納其自托，寧可以急相棄邪