感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群課件

1、感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群中國(guó)古代陵墓雕塑 和宗教雕塑名作讀解小組成員：曹璨、范孝臻、康璘珂、劉雪梅、宋文新、張艷春中國(guó)古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現(xiàn)其輝煌成就。墓前設(shè)置顯示地位和權(quán)威的石柱、石人、石獸等雕塑群；墓室中除安放隨葬品外還有大量的陶俑。這些作品往往代表了當(dāng)時(shí)雕塑的最高水平。宗教雕塑是以宗教教義和與其相關(guān)的人物、故事為題材的雕塑。中國(guó)古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高，現(xiàn)存的主要是石窟寺雕塑。陵墓雕塑和宗教雕塑均以規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢弘而成為人類(lèi)文化的珍貴遺產(chǎn)。一、世界上最大型的雕塑群秦始皇陵兵馬俑 陶俑， 真人真馬大小，全部畫(huà)彩。 致廣大，盡精微。蹲射俑秦兵馬俑在中國(guó)雕塑史上占有獨(dú)

2、特而重要的地位，這種雕塑形式在此前未曾有過(guò)，后世也沒(méi)有繼承。此用為千萬(wàn)個(gè)將士中的一員，正雙目緊盯前方，雙手緊握弓箭，似備好作戰(zhàn)狀。 秦始皇陵兵馬俑局部 二、漢代最杰出的石雕群西漢霍去病墓石雕群。采用秦嶺山區(qū)的花崗巖雕刻而成，最大的特點(diǎn)是：利用石材的天然形貌，因式造型。展示出西漢時(shí)期的創(chuàng)作者的高超的寫(xiě)意技術(shù) ?；羧ゲ∧故?伏虎（西漢） 霍去病墓石雕 躍馬（漢） 西漢著名將軍霍去病的陵墓是他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的祁連山的象征，充滿(mǎn)了西北山區(qū)的特點(diǎn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)者還制作了一些大型石獸雕刻隱在山形的陵墓之中，創(chuàng)造出一種特殊的意境。這種把石雕與陵墓特別是陵墓主人的歷史功績(jī)有機(jī)結(jié)合在一起的藝術(shù)構(gòu)思，與那些常見(jiàn)的總把

3、石雕對(duì)稱(chēng)排列在墓前的做法相比，確實(shí)是一種獨(dú)出心裁、耐人尋味的創(chuàng)造。這件躍馬就是霍去病墓群雕中不朽的名作之一。 躍馬 花崗巖，高150厘米，長(zhǎng)240厘米，約創(chuàng)作于公元前117年（西漢時(shí)期），原立于陜西興平縣道常村西北霍去病墓前。 霍去病墓石雕 臥牛（漢）霍去病的死因：據(jù)說(shuō)是在漠北之戰(zhàn)中匈奴人將病死的牛羊等牲口埋在水源中，因此水源區(qū)產(chǎn)生了瘟疫。而霍去病在此處飲食了帶有瘟疫的水，而后病倒；馬踏飛燕 (漢) 1969年在甘肅武威出土的一座東漢墓中，發(fā)現(xiàn)了青銅雕鑄的俑馬群。其中轟動(dòng)世界的一件奔馬雕塑，高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，頭部微側(cè)，三足騰空，尾巴揚(yáng)起，呈馳騁飛奔狀，我們仿佛能聽(tīng)到馬的嘶鳴。為了襯托

4、出奔馬的飛速，雕塑者巧妙地運(yùn)用了象征性的手法，把奔馬踏地的一足踩在一只飛燕的身上，真是令人叫絕!這件雕塑反映了創(chuàng)作者超凡的藝術(shù)想像力和高超精湛的制作技巧，是東漢雕塑藝術(shù)中的瑰寶。 馬踏飛燕又名“馬超龍雀、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺(tái)墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦藓显崮怪谐鐾?，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫

5、的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。三、我國(guó)最著名的石窟寺雕塑群 一般人們以敦煌、云岡、龍門(mén)、麥積山并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。中國(guó)古代宗教雕塑敦煌194窟彩塑：鋪西龕佛壇（唐） 彩塑菩薩像(局部)唐 敦煌莫高窟內(nèi)景（北魏）云崗石窟位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣

6、勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富。云崗石窟 云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。 龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟是中國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于河南省洛陽(yáng)南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開(kāi)鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。

7、數(shù)量之多位于中國(guó)各大石窟之首。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，唐代著名書(shū)法家褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范 盧舍那大佛通高17.14米 唐高宗咸亨四年（672年） 位于洛陽(yáng)龍門(mén)西山南部山腰奉先寺 這座盧舍那大佛是龍門(mén)石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。龍門(mén)西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開(kāi)始修建的，共花了三年零九個(gè)月完成。它供奉的主神為盧舍那佛?！?盧舍那 ” 的意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱(chēng)他為報(bào)身佛。除此之外還有脅侍菩薩兩尊，佛弟子、金剛、神王各兩尊，高度則逐漸降低，造成一種眾星捧月的效果。 大佛依山而坐，居高臨下，使前來(lái)瞻仰的人們需登到半山腰才可見(jiàn)

8、到大佛，增添了人們的崇敬之感。盧舍那大佛至今上半身保存完好，下半身雖然手足有些殘破，但其整體所顯示的當(dāng)時(shí)佛雕的高超技藝仍令人嘆服。 龍門(mén)石窟奉先寺 阿難像（唐）麥積山麥積山石窟麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱(chēng)之為麥積山。麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話(huà)，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開(kāi)墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類(lèi)。 麥積山127窟正壁龕佛與脅侍菩薩 （北魏） 麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開(kāi)始，差不多所有的佛像都是俯首下