《神的一滴》教學(xué)設(shè)計(jì) 省賽獲獎(jiǎng)

1、PAGE7神的一滴第1課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容感知亨利戴維梭羅18171892，美國超驗(yàn)主義作家。他自稱是“風(fēng)雪和風(fēng)雨的觀察員”。1845年7月4日，他拿著一把斧頭，獨(dú)自來到離波士頓不遠(yuǎn)的瓦爾登湖湖邊，借埃默森的一塊荒地，為自己蓋了一間小木屋。他曾寫道：“1845年3月末，我借來了一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，到達(dá)我預(yù)備造房子的地方，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松，來做我的建筑材料那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了?！彼谶@個(gè)被埃默森稱為“神之滴”神的一滴淚水的湖邊打獵、種豆、伐木、捕魚、收獲，也在湖邊傾聽風(fēng)聲，觀察四季的物候變化，沉思人生和

2、撫慰靈魂。梭羅在瓦爾登湖只生活了兩年，但后人已經(jīng)把他和瓦爾登湖緊密聯(lián)結(jié)在一起。1985年，美國遺產(chǎn)雜志列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的著作瓦爾登湖位居榜首。神的一滴選自瓦爾登湖，有改動。梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活，討伐著金錢社會。咬文嚼字1字音蓊郁wng峻削u鼓噪o吞噬sh漣漪y深邃su2多音字3形近字4詞語蓊郁：草木茂盛。漣漪：風(fēng)吹水面形成的波紋。黑魆魆：形容黑暗。三維目標(biāo)1理解具體的描寫敘述中蘊(yùn)涵的深刻的思想，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確生動地描摹景物的寫作方法。2仔細(xì)揣摩、分析文章優(yōu)美的語言，體味比喻所產(chǎn)生

3、的藝術(shù)效果。3合作學(xué)習(xí)，把握作品的細(xì)節(jié)，了解、品味作者的語言魅力。4探究與活動，深入把握作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。5思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立用心靈感悟文學(xué)作品的意識。6了解作者回歸自然、純化靈魂的思想感情，樹立與自然和諧相處的人文觀。教學(xué)過程第一課時(shí)導(dǎo)入新課導(dǎo)語設(shè)計(jì)一師我們先來看一首詩多媒體課件顯示：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。師這是誰的詩呢生（齊聲）陶淵明。師他的詩和為人有什么特點(diǎn)呢生他的詩“自

4、然”，他的為人“質(zhì)樸自然”。他的詩大多寫的是自然田園風(fēng)光，而且寫得相當(dāng)樸實(shí)率真，不事雕琢，比如“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。師說得很好，陶淵明首先是一位自然之子，所以才寫出美而醇厚的自然之詩來。今天我們就來欣賞一位外國的自然之子的作品神的一滴。我們先來了解作者，哪位同學(xué)能根據(jù)你上網(wǎng)查到的資料介紹一下這位自然之子導(dǎo)語設(shè)計(jì)二師據(jù)說，詩人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書，其中有一本就是梭羅的瓦爾登湖，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的蘭亭集序頗為相似?？磥韺玫臇|西還真有死都舍不得的人。瓦爾登湖是1854年出版的著作，在中國有好幾種版本，已經(jīng)流傳50年了。瓦爾登湖至少影響了中國

5、兩代人。課文神的一滴即節(jié)選自梭羅的瓦爾登湖。今天讓我們走近作者，走近瓦爾登湖，去領(lǐng)略“神的一滴”的風(fēng)采吧。推進(jìn)新課整體感知，合作學(xué)習(xí)師誰來向大家介紹一下作者的情況生我來！梭羅是美國著名的作家、思想家。1817年7月12日，梭羅生于康科德城，就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)，回到家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫沃爾多愛默生家里，當(dāng)門徒，又當(dāng)助手，并開始嘗試寫作。到1845年，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林里，獨(dú)居到1847年才回到康城。1854年，出版了這部記錄了他于1845至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過的一段隱居生活的文學(xué)名著瓦爾登湖。師說得很詳細(xì)。綜觀

6、全文，為什么會有人建議“這湖可以稱為神的一滴”生因?yàn)橥郀柕呛懒?。師美就可以說是“神的一滴”黃河長江很美，能不能說是“神的一滴”黃山、泰山很美，能不能說是“神的一滴”生不能。因?yàn)橥郀柕呛恰昂?，湖一般是近似圓形的，和一滴水的形狀大致相似，所以可以這么說。比如說西湖、洞庭湖，就可以這么說。師僅僅是因?yàn)樗螤铑愃茊嵘?dāng)然不是。更重要的還在于它的美，晶瑩、剔透、純潔等。師請大家具體分析一下。生文章開頭就說：“它是大地的眼睛，望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛?！边@一形象傳神的比喻，把湖說成是大地的眼睛，眼睛晶

7、瑩剔透，汪汪一滴。這里的“湖”當(dāng)然也包括瓦爾登湖。生在第2段里具體描繪了瓦爾登湖的形狀特點(diǎn)：“它四周完全給濃密而高大的松樹和橡樹圍起，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，形成一灣涼亭，船只可以在下面通過。湖岸邊的那些山太峻削，山上的樹木又太高，所以從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇?！薄皥A形劇場”周圍被濃密的樹木包裹著，顯得更加蒼翠純凈。生第3段中，作者說：“這是和恒河之水一樣地圣潔的水！”這里的“圣潔”恰恰為下文說瓦爾登湖是“神的一滴”作鋪墊。生第4段里又說：“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清

8、，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河?！边@里的“他”是一個(gè)“大勇者”，這個(gè)“勇者”應(yīng)該就是“神”，前一句里的“作品”就應(yīng)該是“一滴”?！俺吻濉本褪沟猛郀柕呛忧宄?、晶瑩。師大家分析得很好，細(xì)致到位。合作探究探究：作者寫瓦爾登湖的美，為什么穿插進(jìn)人類對它周圍環(huán)境的破壞的敘述生表達(dá)了作者對人類破壞自然的厭惡與憎恨。師還有沒有別的意圖生告誡人類要善待自然，珍惜自然中最美麗的風(fēng)景。師我覺得還有反襯的作用。文章中作者懷著極其沉痛的心情寫到：“從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能從這樣的森林中遇見湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱”接下來用了一段來

9、寫瓦爾登湖遭到破壞的情景，令人心痛。但下文卻又說：“這兒，去年冬天被砍伐了一個(gè)森林，另一座林子已經(jīng)跳躍了起來，在湖邊依舊奢麗地生長；同樣的思潮，跟那時(shí)候一樣，又涌上來了；還是同樣水露露的歡樂，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅，是的，這可能是我的喜悅。這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！”并且說：“我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎”這足以說明，瓦爾登湖雖歷經(jīng)破壞，但仍然保持著它的品格、它的美麗。因此說，更足以表現(xiàn)瓦爾登湖的美麗，更好地表現(xiàn)主旨。課堂小結(jié)師是啊，在文明與自然的沖突中，我們征服自然，改造自然，卻給自己埋下了生態(tài)的陷阱。水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，