《千篇一律與千變?nèi)f化》閱讀練習(xí) 市賽獲獎(jiǎng)

1、PAGE9千篇一律與千變?nèi)f化閱讀練習(xí)一、課內(nèi)練習(xí)閱讀下文，完成13題。在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問(wèn)題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時(shí)間的持續(xù)，有些是在空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性，成為時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。音樂(lè)就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。在一曲歌曲或樂(lè)曲從頭到尾持續(xù)的過(guò)程中，我們往往可以聽(tīng)到一些重復(fù)的樂(lè)句、樂(lè)段或者完全相同，或者略有變化。作者通過(guò)這些重復(fù)而取得整首樂(lè)曲的統(tǒng)一性。音樂(lè)中的主題和變奏是在時(shí)間持續(xù)

2、的過(guò)程中，通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的鱒魚(yú)五重奏中，我們可以聽(tīng)到貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚(yú)”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬(wàn)變不離其宗”主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你似乎看到幾條鱒魚(yú)在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來(lái)游去嬉戲，從而“知魚(yú)之樂(lè)”焉。舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂(lè)的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過(guò)這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。在繪畫(huà)的藝術(shù)處理上，有時(shí)也可以看到這一點(diǎn)。宋朝畫(huà)家張擇端的清明上河圖是我們熟悉的名畫(huà)。它的手卷的形

3、式賦予它以空間、時(shí)間都很長(zhǎng)的“持續(xù)性”。畫(huà)家利用樹(shù)木、船只、房屋，特別是那無(wú)盡的瓦壟的一些共同特征，重復(fù)排列，以取得幾條街道亦即畫(huà)面的統(tǒng)一性。當(dāng)然，在重復(fù)之中同時(shí)還閃爍著無(wú)窮的變化。不同階段的重點(diǎn)也螺旋式地變換著在畫(huà)面上的位置，步步引人入勝。畫(huà)家在你還未意識(shí)到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復(fù)把你的感受的方向控制住了。宋朝名畫(huà)家李公麟在他的放牧圖中對(duì)于重復(fù)性的運(yùn)用就更加突出了。整幅手卷就是無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù)，就像一首樂(lè)曲，用“騎”和“馬”分成幾個(gè)“主題”和“變奏”的“樂(lè)章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹(shù)就是它的“伴奏”。這種“伴奏”背景與主題間簡(jiǎn)繁的強(qiáng)烈對(duì)比也是畫(huà)

4、家慘淡經(jīng)營(yíng)的匠心所在。上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的建筑，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。就舉首都人民大會(huì)堂為例。它的藝術(shù)效果中一個(gè)最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列和另一列在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)。至于其他門(mén)、窗、檐、額等等，也都是一個(gè)個(gè)依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是形成這座建筑統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。1第一段是理解全文的“綱”，其中包含了三個(gè)意思，試整合回答。答:1_2_3_2“在繪畫(huà)的藝術(shù)處理上，有時(shí)也

5、可以看到這一點(diǎn)”，“這一點(diǎn)”指什么？答:_3以首都人民大會(huì)堂為例，說(shuō)說(shuō)你對(duì)建筑物“幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一”的理解。答_二、課外拓展閱讀下面的文章，完成47題。中國(guó)建筑的“文法”梁思成一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，

6、使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語(yǔ)匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。孟子里就有“榱題數(shù)尺”之句，意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法，

7、把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門(mén)窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫(huà)作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無(wú)比、美麗無(wú)比的一部分。瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸

8、等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門(mén)窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征，無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門(mén)、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空

9、間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。4下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A整座建筑物無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來(lái)的。B用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。C斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來(lái)承托梁枋和出檐，也可以用來(lái)裝飾美化建筑物。D檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽(yáng)光的直接

10、照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。5下列涉及中國(guó)建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。D如果說(shuō)“彩畫(huà)作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門(mén)窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語(yǔ)匯”。6下列對(duì)文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A在中國(guó)，無(wú)論官署寺院還是住宅

11、作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。B把陽(yáng)光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無(wú)限空間帶來(lái)的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C數(shù)千年來(lái)，遍及中國(guó)的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡(jiǎn)陋樸素的民居，無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。D院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國(guó)人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。7本文闡述了中國(guó)建筑的多種“文法”，請(qǐng)列舉其中的三種。6分答：_參考答案1答案1藝術(shù)創(chuàng)作既要有重復(fù)，又要有變化。2在有“持續(xù)性”的作品中，重復(fù)和變化特別重要。3作品的“持續(xù)性”包括三種：一種是時(shí)間的持續(xù)，一種是空間的持續(xù)，一種是時(shí)間、空間綜合的持續(xù)。2答案重復(fù)之中又有相應(yīng)的變化，通過(guò)各種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出一種思想感情。3答案作為建造人民大會(huì)堂構(gòu)件的柱子全都相同，是簡(jiǎn)單的重復(fù)；而不同的是，這些柱子在組合排列中“這一系列和另一系列在高低大小上略有不同”。在時(shí)間、空間的持續(xù)中，作者強(qiáng)調(diào)“重復(fù)”給這座殿堂帶來(lái)的莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、瑰麗。4答案D解析D項(xiàng)中的“色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈”與原文“更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果”意思不符。5