作文開(kāi)頭教案

1、作文開(kāi)頭教案作文開(kāi)頭教案8/8作文開(kāi)頭教案作文的開(kāi)頭教案一、教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)及技能： 引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)寫作思路，順暢地成文。掌握幾種常用的作文開(kāi)頭和結(jié)尾的技巧。2情感態(tài)度及價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，做社會(huì)的有心人。3過(guò)程及方法： 以學(xué)生為主體，思及練相結(jié)合，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。二、教學(xué)重點(diǎn) 五種開(kāi)頭技巧及訓(xùn)練。三、教學(xué)過(guò)程四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。五、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)課堂目標(biāo)：五種開(kāi)頭技巧（一）、導(dǎo)入教學(xué)一提到寫作文，不少同學(xué)便會(huì)柳眉緊鎖，杏眼無(wú)光，談作文而色變；一提到作文，同學(xué)們會(huì)有各種各樣的感受。有的同學(xué)會(huì)感嘆道“我只有山重水復(fù)疑無(wú)路之困惑，沒(méi)有柳暗花明又一村之豁然”，有的同學(xué)會(huì)感嘆道“作文呀，我衣

2、帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，還有人感嘆道“作文啊，你讓我愛(ài)來(lái)你讓我惱，愛(ài)你無(wú)選擇，恨你沒(méi)商量”，還有同學(xué)高呼：“作文之難，難于上青天！”同學(xué)們，難道寫作文果真那么可怕嗎？難道我們真的讓寫作文給嚇倒了嗎？老師再一次告訴大家，作文不可怕！同學(xué)們，大聲地說(shuō)：“作文不可怕！”有了信心啦，我還得一步一步地走下去。這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)作文的開(kāi)頭和結(jié)尾。（二）、作文開(kāi)頭的技巧1、導(dǎo)入：同學(xué)們寫作文時(shí)最感到困難的問(wèn)題是什么呢？恐怕是作文開(kāi)頭吧。同學(xué)們知道，作文開(kāi)頭很重要，很關(guān)鍵，也很難。大文豪高爾基說(shuō)過(guò)，寫文章，最難的是開(kāi)頭，它如同在音樂(lè)上一樣，全曲的音調(diào)就是它給予的。對(duì)于一篇考場(chǎng)作文而言，只有800字左右，

3、往往怎么開(kāi)頭便決定了整篇文章的大致走勢(shì)。如果開(kāi)頭順勢(shì)，那么就能勢(shì)如破竹，一氣呵成。而且，寫一個(gè)精彩的開(kāi)頭，就能一下子將閱卷老師的眼球吸引過(guò)來(lái)，引起評(píng)卷老師的興趣和好感。得個(gè)高分，也在情理之中了。2、什么樣的文章開(kāi)頭算是好開(kāi)頭呢？下面是古人一些有關(guān)文章開(kāi)頭結(jié)尾的獨(dú)到見(jiàn)解a、首句標(biāo)其目，卒章顯其志。（唐代詩(shī)人白居易）b、起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。（明代學(xué)者謝榛）c、開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去；終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別。（清代文學(xué)家李漁）元代文人喬夢(mèng)符把文章的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾分別比喻為鳳頭、豬肚、豹尾。鳳頭，就是開(kāi)頭要點(diǎn)睛明目，要干凈利

4、索，要美麗奇秀。我們可以將它歸納為“三要四不要”，具體如下：（1）、三要：一要開(kāi)門見(jiàn)山。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“文章最要讓人一望而知其宗旨之所在，才容易動(dòng)人。”對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，更是如此，得一上來(lái)就要想到點(diǎn)題。例如2002年四川考生寫的選擇永恒，其開(kāi)頭寫道：“徘徊在生及死之間，躊躇于明及暗之間，有人選擇生，有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗真正源于內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒?！蔽恼麻_(kāi)篇點(diǎn)題，作者將生及死，明及暗對(duì)舉，在一次一次的拷問(wèn)每一個(gè)靈魂對(duì)待選擇的態(tài)度中亮出自己的觀點(diǎn)：選擇永恒。二要短小精悍。開(kāi)頭宜短不宜長(zhǎng)，宜簡(jiǎn)不宜繁。千萬(wàn)不能拐彎抹角，拖泥帶水，即使為了取得某種表達(dá)效果，也要在略

5、加修飾之后，必須迅速入題，切忌修飾過(guò)長(zhǎng)，這不僅因?yàn)槎痰目臻g，能在視覺(jué)上引起讀者的注目，還因?yàn)閹仔形淖忠笪覀儽仨毎褑?wèn)題提得明確而集中。例如豐富，怎能拒絕一文的開(kāi)頭寫道：“春的柔美，夏的歡樂(lè)，秋的成熟，冬的執(zhí)著你最喜歡哪一季？艷陽(yáng)的熱烈，細(xì)雨的多情，勁風(fēng)的干脆，白雪的純潔，你，最欣賞哪一個(gè)？”短短的兩段，如歡快的鼓點(diǎn)，觸發(fā)讀者豐富的聯(lián)想，喚起讀者美麗的憧憬。三要引人入勝?！昂玫拈_(kāi)頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見(jiàn)鐘情，不舍得釋卷離去?！本实拈_(kāi)頭，確實(shí)能讓閱卷老師眼睛為之一亮。索然無(wú)味的開(kāi)頭，誰(shuí)還會(huì)讀下去呢？例如考場(chǎng)作文霧里看花豐富多彩的開(kāi)頭是這樣的：“窗邊有一棵梧桐。那個(gè)秋日夕陽(yáng)紅得怪異，似

6、要滴出鮮血。獨(dú)坐屋中決定讀一讀梧桐，讀它的哲學(xué)，讀它的人生?！睆囊豢梦嗤┥夏茏x出什么哲學(xué)和人生呢？這個(gè)懸念式的開(kāi)頭頗能引人深思。（2）四不要：一不要重復(fù)命題材料，浪費(fèi)筆墨，勞而無(wú)功。例如2004年有一篇考場(chǎng)作文的開(kāi)頭：“有人說(shuō)，走你自己的路，讓別人說(shuō)去吧！有人說(shuō)，常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。有人說(shuō)相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤都是一樣的。而偉人達(dá)芬奇則說(shuō)，應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理。”如果換個(gè)場(chǎng)合，這段文字用排比句式，援引名人經(jīng)典言論，開(kāi)頭是很不錯(cuò)的。但是，這幾句話是命題者提供的話題材料，照抄照搬，拾人牙慧。二、不要膚淺的敘述自己的故事，缺少厚重感。例如2004年高考有

7、一篇作文開(kāi)頭：“今天，我又坐在高考的考場(chǎng)里了，之所以說(shuō)是又，是因?yàn)槿ツ陞⒓恿烁呖?，而及去年不同的是，今年我畏懼了許多，膽怯了許多。大概是去年失敗的打擊仍歷歷在目，讓我心有余悸。去年的失敗，讓我意識(shí)到?jīng)]有聽(tīng)取媽媽意見(jiàn)的錯(cuò)誤。兩年前，父母把我送到重點(diǎn)中學(xué)，告訴我，不要亂交朋友，要把心思用在學(xué)習(xí)上。我只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，壓根就沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。今天，我終于嘗到了苦果。”這段敘述性的文字，所寫的事可能是生活的中的真實(shí)情況，但是內(nèi)容淺俗熟套，無(wú)需思考，毫無(wú)思維價(jià)值，文章難以上到高度。低幼化、一般化的文章是閱卷老師認(rèn)為最沒(méi)有看頭的文章。作文中材料來(lái)源于生活，又要高于生活，要對(duì)生活進(jìn)行加工提煉，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化、典型化處理之

8、后，寫出來(lái)才具有感染力。 三、不要空洞抒情，矯揉造作，華而不實(shí)。例如2007年我省有位考生寫提籃春光看媽媽，這樣開(kāi)頭：“媽媽，是平凡的，是普通的，但在我心里是最偉大、最高尚、最神圣的，是我人生中的第一任老師，是最值得我贊美的。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”四不要引用人們熟知的故事，讓人見(jiàn)首而知尾。例如：有一篇2004年的高考作文開(kāi)頭是：“小馬要替媽媽去磨房磨面，路上遇到了小河擋住了路。為難之際遇到了松鼠和黃牛。松鼠說(shuō)，河水很深，無(wú)法過(guò)去；黃牛說(shuō)，河水很淺，可以過(guò)去。小馬聽(tīng)了兩個(gè)人的話很猶豫。但是，他還是相信自己的能力，決定試一試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)河水不深也不淺?？梢?jiàn)，相信自己及聽(tīng)取別人的意見(jiàn)同等重要。”“

9、小馬過(guò)河”的寓言確實(shí)很好地說(shuō)明了“相信自己和聽(tīng)取他人意見(jiàn)”之間的辨證關(guān)系。但是，我們還在幼兒園時(shí)，這個(gè)故事就當(dāng)作經(jīng)典口口相傳。“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”，何況被一用再用的寓言故事呢？寫作文要使用新鮮的材料，才能讓人耳目一新。3、怎么才能寫好開(kāi)頭呢？下面我介紹六種方法。（1）、單刀直入法。這是一種最常見(jiàn)也最適用的開(kāi)頭方法。開(kāi)頭不加任何修飾，直接進(jìn)入正題。這種方法干凈利落，簡(jiǎn)潔明快，易為讀者接受，適用于記敘文、議論文等文體。例如，有一篇優(yōu)秀考場(chǎng)作文對(duì)自己微笑開(kāi)頭：“早晨起來(lái)，對(duì)自己微笑，讓自己帶著美好的心情出門；夜晚回來(lái)，對(duì)自己微笑，祝福自己有一個(gè)甜甜的美夢(mèng)。是的，對(duì)自己微笑，是我們擁有快

10、樂(lè)的重要方式?！保?）、設(shè)置懸念法。文章一開(kāi)頭就設(shè)置疑問(wèn)，能吸引讀者往下看，讓讀者找出答案。如2004年高考議論文佳作文化的性格開(kāi)頭：“萬(wàn)物皆有性格，水有水的性格靈動(dòng)；山有山的性格沉穩(wěn)。文化亦應(yīng)有其性格，但文化的性格是什么呢？是水的靈動(dòng)，還是山的沉穩(wěn)？”再如2004年有一篇小小說(shuō)文體的考場(chǎng)作文魔鏡開(kāi)頭：“我，小鼻子，小眼睛，臉也恨小，天生的一副小人相，但現(xiàn)在我卻已經(jīng)是一市之長(zhǎng)了。要問(wèn)原因嘛啊，多虧我撿到了一面鏡子！”（3）、先抑后揚(yáng)法。這種開(kāi)頭適用于散文，先借其他事物來(lái)抑一下，是為了后面更好突出所寫事物的特征，進(jìn)而更好地?fù)P。如有一篇優(yōu)秀佳作冬的個(gè)性開(kāi)頭：“冬，乘著秋風(fēng)而來(lái)，她沒(méi)有春的姹紫嫣紅，

11、沒(méi)有夏的豐富美麗，更沒(méi)有秋的碩果累累。一提起冬，不少人就立刻想起她的寒冷蕭條，枯木殘草，其實(shí)不然，冬的個(gè)性在它的另一方面”（4）借助修辭法。文章開(kāi)頭，適當(dāng)運(yùn)用一、兩種恰當(dāng)?shù)男揶o格，可以給人一個(gè)非常的深刻的印象。例如2008年安徽省高考標(biāo)桿作文帶著感動(dòng)出發(fā)的開(kāi)頭：“暴雨之中，是誰(shuí)，為你撐起一把傘？漫漫黑夜，是誰(shuí)，為你點(diǎn)亮一盞燈？懷著一顆感動(dòng)的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，暴雨后總有美麗的彩虹，黑夜里總有星星的閃爍。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓你的人生變得溫馨而美好！”（5）、引用名言法。開(kāi)篇一二句切合題意的名言警句，一方面可以突出主題，另一方面也能為文章增添文采。如高考作文詩(shī)意地生活一文開(kāi)頭：“如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其

12、中的一塊去換一朵水仙花。柏拉圖詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛開(kāi)荒南野際，守拙歸園田采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山般的悠然自得。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人般的飄逸灑脫。詩(shī)意地生活，抑或應(yīng)如易安居士知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦般地溫婉簡(jiǎn)約。（6）、添加題記法（下面再說(shuō)）。（7）、結(jié)合文體法?？梢越柚恍┪捏w的格式來(lái)開(kāi)頭，同樣讓讀者覺(jué)得巧妙。如有個(gè)考生的一篇作文，開(kāi)頭引言是：“當(dāng)看到相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)這個(gè)作文話題時(shí)，我不由得想起父親曾經(jīng)寫給我的一封信，現(xiàn)抄錄如下?！盇、巧借書信開(kāi)頭B、巧借日記開(kāi)頭C、巧借章回體小說(shuō)開(kāi)頭D、訪談錄開(kāi)頭E、演講詞開(kāi)頭4、題記的作用和寫題記的注意事項(xiàng)題

13、記的存在不僅能使文章在形式上顯得別致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基調(diào)，凸顯文章的深刻，昭示文章的走向，標(biāo)志文章的水準(zhǔn)，所以用一則好題記，可以起到事半功倍的效果。用什么樣的語(yǔ)句作題記，并沒(méi)有限制。你可以用名人名言，也可以用你感覺(jué)能表達(dá)文章主旨或感情的自己的語(yǔ)言；可以用詩(shī)句，也可以用諺語(yǔ)，甚至一則小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必須及文章相關(guān)，否則會(huì)讓人感到華而不實(shí)，在投機(jī)取巧。一般說(shuō)來(lái)，題記中帶哲理味的多些，所以我們選的也大多是帶有哲理意味的。（1）、題記的作用。題記是寫在題目之后，正文之前的一段文字。題記寫的精彩，常常能夠收到先聲奪人的效果。題記的作用有哪些呢？主要有以下五

14、個(gè)作用：A、創(chuàng)設(shè)情境，為全文奠定感情基調(diào)。如感悟高中的題記：“那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木”此題記通過(guò)優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍。B、闡釋題意，展示主要內(nèi)容。如2000年陜西一位考生寫的多彩的幸福，題記這樣寫道：“生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)；生活如夢(mèng)，絢麗多姿?！边@一題記，美不勝收，作者運(yùn)用博喻詮釋出幸福的多樣性，顯示出作者豐富的情感和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功。C、交代寫作目的，揭示文章主旨。如有一篇優(yōu)秀的作文母親河，題記是這樣寫的：“謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我深愛(ài)的母親，獻(xiàn)給天下所有普

15、存愛(ài)心的母親?！鳖}記點(diǎn)明了寫作目的，也為全文奠定了情感基調(diào)，真誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)母親的熱愛(ài)和感激之情，令讀者為之動(dòng)容。再如2004年的一篇考場(chǎng)作文相信自己，也要相信別人的題記是：“庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人?！鳖}記的三個(gè)整句多人目光，形式整齊，指出了三種人對(duì)待自己和別人的不同態(tài)度，在鮮明的對(duì)比中緊緊扣住了題目“相信自己和相信別人”，為下文亮出自己的觀點(diǎn)作了很好的鋪墊。D、引出正文，昭示全文的走向。如有一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文感謝父親的題記這樣寫：“年幼時(shí)，父親是一道港灣；年輕時(shí)，父親是一尊偶像；中年時(shí)，父親是一段歲月；年暮時(shí)，父親是一部史書?！鳖}記既交代

16、了文章的行文線索，成為全文的綱；同時(shí)又把對(duì)父親的敬愛(ài)抒寫得情味悠長(zhǎng)，贊美了人世間這份平凡而又高尚的親情。E、張揚(yáng)個(gè)性，展示才華。有一篇考場(chǎng)作文收藏陽(yáng)光，其題記是：“沒(méi)有一座山能恪守永遠(yuǎn)青春的諾言，沒(méi)有一條河能流淌亙古不變的青春。我心中的太陽(yáng)，并不偉大、灼人，而是平凡、溫暖，就像圍繞在我們身邊的愛(ài)的陽(yáng)光。”富有詩(shī)情畫意的題記，很快就攝取了我們的眼光。（2）、擬寫題記的注意事項(xiàng)。A、題記“五要”：一要簡(jiǎn)潔精練，二要蘊(yùn)涵哲理，三要飽蘸情感，四要優(yōu)美精彩，五要切合文章（最重要）。B、既可以引用名人名言，也可以自己擬寫。C、結(jié)合題記的目的，來(lái)選擇擬寫方法有點(diǎn)題式、映襯式、注釋式、懸念式、交代式五種常見(jiàn)D

17、、題記的格式是開(kāi)頭空兩格，題記內(nèi)容寫完后，另起一行靠右寫上“題記”。 第二課時(shí)課堂目標(biāo)：五種開(kāi)頭技巧訓(xùn)練練習(xí)一、題目：給感情一把尺無(wú)論何時(shí)，月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無(wú)論何地，蒲公英都會(huì)把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個(gè)人心里種上了一棵“愛(ài)心”樹(shù)，不管他是敵還是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。（一）給感情一把尺，給理智一條路； 生活給了我們無(wú)數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當(dāng)面臨親及疏的判斷之時(shí)，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義做出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的

18、長(zhǎng)途，讓理智的感情伴你人生長(zhǎng)途，才會(huì)使心更輕松，才會(huì)使世界更加美好。是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏讓洱海的風(fēng)，回紇的幔帳，靺鞨的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)！是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進(jìn)了人類文明的史冊(cè)！是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開(kāi)創(chuàng)了充滿生命豪情的第九交響樂(lè)！是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著邁進(jìn)；是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近，讓人類向著認(rèn)識(shí)真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個(gè)永恒?。ǘ┙o感情一把尺，給民族一個(gè)振興；林則徐給感情一把尺，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景下，發(fā)起了愛(ài)國(guó)思想運(yùn)動(dòng)，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn)；鄧小平給感情一把尺，在“一

19、國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想中，提出了祖國(guó)統(tǒng)一的新思路，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭(zhēng)中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！而今??！戰(zhàn)斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)及理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛(ài)，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個(gè)完美的展現(xiàn)，他們無(wú)論感情的親疏，為每一個(gè)病人送去了同樣的愛(ài)！目光可以忘卻感情之尺蒲公英也可以忘卻這把尺但你千萬(wàn)別忘了用感情之尺去衡量你的心，因?yàn)橹袊?guó)民族的振興需要你用理智思維開(kāi)辟一條成功之路！練習(xí)二、題目：生命是一朵常開(kāi)不敗

20、的花其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿鮮花。題記快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！比绻庥龃煺?，仍能以?shī)^斗的英姿及之對(duì)抗，那么這樣的人生是

21、輝煌的。當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賄賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。沒(méi)有必要因葉落而悲秋，也沒(méi)有必要因挫折而放

22、棄抗?fàn)?。因?yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。人們常說(shuō)，風(fēng)雨過(guò)后，面前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過(guò)后，面前會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”。生命是一朵常開(kāi)不敗的花，那挫折必是滋潤(rùn)花的養(yǎng)分，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人生是不完整的人生；沒(méi)有滋潤(rùn)它養(yǎng)分的花遲早也會(huì)枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開(kāi)滿鮮花，只有在遭遇挫折時(shí)排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗，生命之花才會(huì)常開(kāi)不敗，生命的存在才會(huì)有新的更深刻的意義！練習(xí)三、題目：拒絕空白空白是生命中的盲點(diǎn)。我以對(duì)生命的熱烈追求來(lái)莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。兩千多年前孔子

23、對(duì)人說(shuō)過(guò)：“天生萬(wàn)物，唯人最貴?！蔽?，生為人，出于對(duì)生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。我崇拜孔子。他有“齊家治國(guó)平天下”的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰(shuí)”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的堅(jiān)毅。人生在世，身為社會(huì)一員，就有責(zé)任為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我有義務(wù)做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”。當(dāng)在熱烈的追求之中遇到艱苦的時(shí)候，我決不會(huì)接受空白，決不會(huì)落得個(gè)“窮則獨(dú)善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅(jiān)挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不

24、倒，倒了三百年不朽。我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復(fù)得反自然”。人生于社會(huì)，怎能逃避社會(huì)？我決不會(huì)給生命留下一點(diǎn)空白。我有理想，我愿盡我所能為人類社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到“仁者愛(ài)人”、“仁者無(wú)不愛(ài)”、“泛愛(ài)眾”的博愛(ài)。我愿如“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；我愿如“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨(dú)善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。練習(xí)四、題目：勿以好惡論斷之（2003年全國(guó)卷）人有七情，自有喜好及厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐及無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌及猙獰，卻依然及巨浪為伴，成全生命的真諦;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世