現代文閱讀專項練習詳細答案

1、現代文閱讀專項練習詳盡答案一、高中現代文閱讀1閱讀下邊的內容,達成以下小題。蓮蓬韓開春漢樂府詩里有首有名的民歌叫作江南:“江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北?！笨梢娚徥墙弦坏廓毜降木吧?采蓮是江南夏日一種常有的勞動或許游戲。但采的蓮花還是蓮蓬，仿佛頗費思索,我更偏向于后者,原由是蓮花固然漂亮,可引人據有之思,但這種超塵脫俗的花畢竟更合適遠觀而卻不合適近褻,不像蓮篷,直接就與人的口腹之欲聯系起來采了能夠吃,自然應當是首選。實質上,說究竟蓮花與蓮蓬不過一種事物的兩個不一樣時期,和大多半的植物先開花后結果不一樣,蓮蓬是和蓮花一起出現的,群芳譜荷花中說

2、得理解:“凡物先華爾后實,獨此華實齊生。”蓮的“實”即蓮子,藏于蓮蓬之中。開初,蓮蓬不過蓮花的花心，嬌小嫩黃，隱蔽于美麗的花瓣之中，跟著時間的推移，花心漸漸長大，花瓣漸漸零落，蓮蓬也就開始顯山露水，正式跳脫出來,從蓮花的副角升為主角。陰歷七八月間,滿湖滿蕩的蓮蓬成熟了,姑娘們劃著小船,穿行于萬頃碧水之上的田田荷葉間邊唱歌,一邊來蓮,場面壯觀且熱忱。上邊說到的那首漢樂府表現的正是這樣一種勞動場面,有人便據此以為江南就是當時采蓮姑娘勞動時唱的歌,我信。這也從倒面證明,漢樂府和詩三百相同,大多來自于民間，勞動是詩歌亦或是文學不斷的創(chuàng)作源泉。蓮花的顏色分成、白、粉等色,這是有道理的。蓮能食用的部分不過

3、是水上的果實蓮蓬和水下的地下莖蓮藕兩種,從花的顏色上就能知道這株蓮是蓮蓬好還是蓮藕好。開白花的蓮藕豐富肥滿,進口甘甜,開紅花的則蓮蓬巨大,籽粒飽滿。從這個意義上說,蓮花的顏色仿佛就是個標記,所謂“紅花蓮子也,汪曾祺先生在鑒賞家一文中寫了一對伯牙子期式的知已,有一天,果販葉三給畫家送去一大把蓮蓬畫家一快樂,就畫了一幅墨荷,好多蓮蓬,畫好后,畫家征求葉三的建議,葉三說:“紅花蓮子白花藕。你畫的是白荷花,蓮蓬卻這樣大,蓮子飽,墨色也深,這是紅荷花的蓮子?！碑嫾宜愿杏|題詩花蓮子白花藕,果販葉三是我?guī)??！边@一細節(jié)說明先生十個懂生活愛生活的人，不然他也不會把文章寫得這樣活色生香。我之所以特別喜愛先生的文

4、章，除了他文字自己的原由外,還有他的這種對待生活的態(tài)度,這一點讓人感覺他在可敬以外,更多了一層和藹。蓮蓬的模樣活像老家屋檐下倒掛著的馬蜂窩,連里面包舍的內容都像,每個小格子里都藏著一個小東西。只可是蓮篷里藏著的是一枚枚包裹著青綠外皮的蓮子,老熟了也不會自己走出巢穴,不像馬蜂窩,一間一間設計精良的小房屋里藏著的是白白的蜂蛹,時間一到,這些肥白的蜂蛹便會變?yōu)橐恢恢稽S黑相間的“細腰佳人”,施施然從小房屋里探出身子,抖抖翅膀飛將起來。在鄉(xiāng)間孩子的眼里,蓮蓬是和馬蜂窩有著相同誘惑力的,且有過之而無不及。原由是蜂窩中白白的蜂蛹用油炸了是極其爽口的小吃,有著濃烈的肉香,香且脆;而蓮蓬里包藏著的蓮子也特別好吃

5、,剝去外皮,一枚白白的蓮子進口,也是滿嘴的幽香。不過要想吃到香脆的蜂蛹,必得冒很大的風險,弄不好就要被蜂群蜇個青頭紫臉,火燒火燎地痛苦,所以,在采納行動從前,你必得考慮一下能否能夠吃得了那樣的苦頭而采蓮蓬卻不須那樣的冒險,只會游水就行,游到蓮蓬跟前用鐮刀輕輕一割就能把它帶登岸來。不會游泳也沒關系,還可劃一小船或許大些的沐浴盆或許殺豬桶,相同能夠湊近蓮蓬。頂不濟還可在鐮刀的長柄上再綁上更長的竹桿,站在岸邊也能達到目的所謂兩害相權取其輕,比較的結果,自然是蓮蓬占了上風,更受歡迎,除了極個別極富冒險精神的俏皮猴子外,大多半的鄉(xiāng)間孩子還是更樂于去享受沒有風險的蓮子的清香。辛棄疾在一首詞里寫“最喜小兒惡

6、棍,村頭臥剝蓮蓬”,的確是夏季水鄉(xiāng)孩于童年生活的真實寫照。蓮子除了生吃,更多的還是熟食,并且,除了兒童子,也的確極少看到大人經愛剝新鮮的蓮子吃。是缺乏閑情逸致,還是感覺那樣不夠雅觀?此中緣故我不太清楚?？墒?生吃新鮮的蓮子實在是別有一番風味,滿口的幽香,能讓人感覺到清水的滋味老熟的蓮子,能夠就在稀飯里和大來一起煮?？扇ジ≡辍⑶逍幕?、安神養(yǎng)心,若是酷熱的夏季正午能有一碗冰鎮(zhèn)的冰糖蓮子羹吃,怕是連仙人都不想做了?？墒?不論是生吃還是熟食,多半人都是要把蓮子中間的“心”去掉的,因為蓮很苦,心很苦,但去掉其實不代表就是拋棄,用蓮心沏茶喝,是夏季很多人的愛好,它可爍濕瀉火,但去掉其實不代表就是拋棄,用蓮

7、心沏茶喝,是夏季很多人的愛好,它可爍濕瀉火,有益尿調腎之功能。（選白散文2011年第10期）（1）文章加下劃線的字,讀音、書寫都正確的一項為哪一項（）A.主角（jio）亦或B.模樣（m）竹桿C.相間（jin）緣故D.油炸（zh）浮躁（2）第段畫線句子說“這一細節(jié)說明先生是個懂生活愛生活的人”,這里的“懂生活愛生活”指的是什么?3）賞析文章第段在寫法上的特點。4）對文章內容的理解,最切合文意的兩項是（）文章開頭作者以為采蓮時采的是蓮蓬而非蓮花的原由是蓮花超常脫俗的質量令人敬畏。群芳譜荷花說蓮花和蓮子是一起生長的,這一點在作者的解說中也能夠看出。蓮花的顏色能夠辦識蓮藕、蓮蓬的質量,汪曾祺的文章鑒賞

8、家中的內容就是實證。D.作者在外形大將蓮蓬比作老家屋檐下倒掛著的馬蜂窩,表露出淡淡的對家鄉(xiāng)的思念之情。E.作者以為生吃新鮮蓮子別有一番風味,但罕有大人吃,大概是缺乏閑情逸致又感覺不雅觀之故?！敬鸢浮浚?）D（2）“懂生活”指的是鑒賞家中畫荷的過程顯示出汪曾祺先生懂得藝術源于生活術家不斷向生活學習的道理。“愛生活”指的是藝術家不小看生活經驗豐富的一般人,與之接觸交往并用作品反應生活,藝3）整體運用比較的方法,描繪了蓮蓬與馬蜂窩的異同。先比較二者外形與包含內容的相像之處,再運用擬人手法寫蓮子與蜂蛹的不一樣神態(tài)。4）B,C【分析】【剖析】（1）A項，主角，應讀ju抑或；B項，模樣，應讀m竹竿；相間，

9、應讀jin；應選D。C項，2）若想知道“懂生活愛生活”指的是什么含義，需要先理解汪曾祺先生在鑒賞家寫的是什么，鑒賞家寫的是果販給畫家指出畫作知識的不足以及畫家欣然接受的態(tài)度。汪曾祺先生在文中寫出這雙方面的內容，說明他懂得藝術源于生活,藝術家不斷向生活學習的道理，所以，“這一細節(jié)說明先生是個懂生活愛生活的人”中的“懂生活愛生活”指的是汪曾祺先生懂得藝術源于生活,藝術家不斷向生活學習的道理。（3）文章第段由蓮蓬的模樣，想到了馬蜂窩，整體運用比較的方法，描繪了蓮蓬與馬蜂窩的異同。詳細講，先比較二者外形與包含內容的相像之處,再運用擬人手法，寫蓮子與蜂蛹的不一樣神態(tài)。4）A項，文章開頭作者以為采蓮時采的

10、是蓮蓬而非蓮花的原由是多方面的，不但僅因為蓮花超常脫俗的質量，更因為“蓮篷,直接就與人的口腹之欲聯系起來采了能夠吃,自然應當是首選”，所以A項說法不全面；D項，“表露出淡淡的對家鄉(xiāng)的思念之情”，無中生有；E項，“作者以為生吃新鮮蓮子別有一番風味,但罕有大人吃,大概是缺乏閑情逸致又覺得不雅觀之故”，說法不正確，原文說，“是缺乏閑情逸致，還是感覺那樣不夠雅觀？此中緣故我不太清楚”；應選BC。故答案為：D；“懂生活”指的是鑒賞家中畫荷的過程顯示出汪曾祺先生懂得藝術源于生活,藝術家不斷向生活學習的道理?！皭凵睢敝傅氖撬囆g家不小看生活經驗豐富的一般人,與之接觸交往并用作品反應生活。整體運用比較的方法,

11、描繪了蓮蓬與馬蜂窩的異同。先比較二者外形與包含內容的相像之處,再運用擬人手法寫蓮子與蜂蛹的不一樣神態(tài)。BC【談論】本題考察學生正確識記及書寫詞語的能力。要做到正確地讀寫詞語，第一應注意從漢字的音、形、義三方面下手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要合適拓寬閱讀面，多累積詞語，豐富自己的詞匯量。并且在累積的過程中，要做到正確無誤，這樣在讀寫的過程中便可以防止讀錯寫錯了。本題考察理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：聯系上下文理解句意。依據作者要表達的思想感情、推測作者的寫作目的理解詞語。本題考察寫法上的特點的能力。第一步，指明寫法上的特點。第二步，聯合詳細情節(jié)分析這種寫法上的特點在詞句中

12、是如何表現的。第三步，明確有何成效或作用。本題考察學生對文本思想內容和藝術特點的剖析和鑒賞的能力。解答本題，應從語句理解、手法剖析、內容剖析、主題理解等角度剖析判斷。依據對文本內容的感知與理解，認真辨別選項與原文的細微差異，做出判斷。2閱讀下邊的文字，達成以下小題。儒家思想的實質終究是什么?這個問題，一直不缺答案。但不論是“仁”“和”還是“中庸”，都不過部分地反應了儒家的思想看法;綜合起來，只有“責任”，才是儒家思想的內核，只管孔孟等人并未作此歸納。以“責任”意識為根本指針的儒家思想，拒絕道家那種“高大上”式的玄遠，拒絕墨家“草根”式的零碎，拒絕法家“獄吏”式的苛細，人性化地知足了社會的需要，

13、成為中國傳統(tǒng)文化的主流。人性化是其最明顯的特點。儒家對”人”(而不是“神”)有著極高的定位:“人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！边@種把人看作“天地之心、五行之端(首)”的看法，決定了儒家的“人生”設計十分嚴肅起碼要對得起“人”在天地間的這種地位。但是人性是復雜的，就其本能而言，人老是偏向于膨脹私欲、擠占他人權益空間。若不加以拘束，必定致使矛盾，引起社會危機。為防止這種狀況，儒家以為，在刑法等硬性制度以外，還需要一套軟制度，來教化人們在享受權益的同時不忘對他人對社會盡責。他們把這套“文化”(文明的教化)的軟制度歸納為“禮”。刑法與“禮”，是社會治理的左右手。對于“禮”，大多半

14、文籍散逸了，現存的禮記，是對古典“禮儀”的解說，堪稱“禮”的冰山一角。禮記說賢人“為禮以教人，令人以有禮”，首要的是為了將人與“能言”的猩猩鸚鵡差異開來弘揚人的社會性、克制人的動物性，保證人的言行像個人而非禽獸，是“禮”的底線。由禮記等書可知，“禮”的規(guī)矩是特別詳盡的。規(guī)范人的言行，教育人們該干什么、該怎么干，“禮”實質上是一份責任清單。在儒家看來，習“禮”，最重要的是通過“修身”，完美自我，弄清自己的角色，并從自己的角色出發(fā)，擔當起相應的責任，合適地為人辦事。對己對人對社會“盡責任”這種活法，不是儒家憑空設計出來的，是孔子“述而不作”，從“先王”“先賢”那邊梳理出來的。那些“先王”“先賢”都

15、是修身齊家治國平天下的“模范”，是“責任”意識的絕佳表現。堯、舜協(xié)和萬邦天下為公，被孔子視為不行超越的標桿。大禹治水，特別辛苦，其實他完好能夠弄條“方舟”，只給自己喜愛的人發(fā)船票，一走了之?？鬃訉Υ笥硪病盁o間然”，沒什么可責備的了，因為他盡了作為君主的那份責任。用兩個字來歸納儒家思想，是“責任”;用一個字來歸納，那就是“家”。不愛家的人，很難說他能愛國。長遠以來，自西方流入的林林總總的“解放”，嚴重損壞了人們的家庭看法。魏晉時期，儒家思想被拋棄，崇奉大廈倒塌，致使了三百年戰(zhàn)亂。今日，我們已經擁有了更強盛的思想武器唯物辯證法，但儒家思想的合理內核、環(huán)繞它形成的責任文化與家國情懷，依舊是現實社會重

16、要的支點和動能。(摘編自荊培運儒家思想的實質是“責任”)（1）以下對原文內容的理解和剖析，不正確的一項為哪一項（）A.對于儒家思想的本責問題，答案有“仁”“和”“中庸”等，但綜合看來其內核應是“責任”。B.儒家對“人”有著極高的定位，與這高定位般配的是儒家對待“人生”設計的嚴肅態(tài)度。C.儒家以為，刑法對人的私欲的拘束，不如“禮”的拘束力大，所以儒家特別重申“禮”的教化作用。D.現存的能供我們研究儒家“禮”的資料其實不多，禮記一書起碼能讓我們了解“禮”的底線。（2）以下對原文論證的有關剖析，不正確的一項為哪一項（）A.文章鑒于人的本能私欲這個前提，商討儒家的“禮”在社會治理中的作用。B.文章第三

17、段指出要遵照人的社會性和動物性這兩種屬性，要從這二者出發(fā)來“盡責”。C.文章運用了例證法，以“堯”“舜”“大禹”為例，揭露了儒家思想的實質的根源。D.文章采納“總分總”結構，層層深入地論述了作者對儒家思想實質的嶄新看法。（3）依據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項（）A.儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流，是因為它擁有其余的思想都沒有的人性化特點。B.儒家的“禮”的規(guī)矩十分詳盡，除了“先王”“先賢”外再無人能達到“禮”的要求。C.文頂用一個字即“家”來歸納儒家思想的實質，其實是對“責任”的進一步增補。D.不論是個人修身，還是國家治理，儒家的“責任”思想擁有不行或缺的現實指導意義?！敬鸢浮浚?）C

18、（2）B（3）D【分析】【剖析】（1）C項“刑法對人的私欲的拘束，不如禮的拘束力大”說法錯誤，文中說“刑法與禮，是社會治理的左右手”文中以為二者是不一樣的方法，并無力度大小的區(qū)別。應選C。（2）B項，“要遵照人的社會性和動物性這兩種屬性”有誤，文中重申的是人應擁有社會性?！耙獜倪@二者出發(fā)來盡責”錯，文中說是“并從自己的角色出發(fā)，擔當起相應的責任，合適地為人辦事”。應選B。（3）選項A項，“其余的思想都沒有”，于文無據。選項B項，“除了先王先賢外再無人能達到禮的要求”有誤，在儒家看來，一般人只需盡到自己的角色相應的責任就能達到了儒家的要求。選項C項，“是對責任的進一步增補”有誤。用“家”是從另一

19、個角度來歸納儒家思想的實質，不是“增補”。應選D。故答案為：C；B；D；【談論】（1）本題考察學生掌握文章內容重點和挑選整合信息的能力。此類題要修業(yè)生在理解文章粗心的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。2）本題考察學生對文章論證的剖析能力。答題時注意剖析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的種類，重點查核論點能否正確，論據證明的是什么看法和論證的方法。3）本題考察掌握文章內容重點和作者看法態(tài)度的能力。先要對作品有整體的認識和正確的掌握。要擅長抓住重點語句，理解作品內容，掌握作者看法。解答本題，可將各選項表述同文真有關內容加以

20、對比，確立答案。3閱讀下邊的文字，達成各題。高速公路上的叢林意大利伊塔洛卡爾維諾寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上挪動：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截斷道路，從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那一天夜晚，馬可瓦多家用盡了最后的千柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中漸漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再沒有人說話，云霧取代他們發(fā)言：太太吐出長長的云霧憂如在嘆息，兒童們仿佛專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧仿佛噴發(fā)片刻即逝的智慧火花最后馬可瓦多決定了“我去找柴火，說不定能找到?！彼趭A克和襯衫間塞進了四五張報紙，以作為御寒的盔甲

21、，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的眼光的跟從下，深夜走出門，每走一步就出的響聲，而子也不從他大衣里冒出。到市里里找柴火，得倒好!可瓦多直向央在兩條路中的一小片公園走去?？諢o一人，可瓦多一面研究光的干，一面想著家人正牙打地等著他小米開哆著牙，一本從學校室借回來的童，里的是一個木工的小孩著斧去叢林里砍柴?！安攀且サ牡胤健！毙∶组_，“叢林!那邊就會有木柴了!”他從一出生就住在城市里，素來沒看叢林，從看的也沒有。到做到，眼兄弟起來:一個人斧，一個人子，一個人子。跟再后就開始找叢林。走在路燈照得通亮的城市，除了房屋以外看不到的：什么叢林，影子也沒有。也遇到幾個行人，但是不敢哪兒有叢林。他走到最后

22、，城里的房屋都不了，而路成了高速公路。兒童就在高速公路旁看到了叢林：一片茂盛而奇形怪狀的林吞沒了一望無的平原。它有極極的千，或直或斜；當汽，燈照亮，些扁平而的葉有著最奇異的子和色。枝的形狀是牙青、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和胎，遍及的葉是字母?！叭f!”小米開，“就是叢林!”弟弟入迷地看著從奇異廓中露的月亮：“真美”小米開趕提示他來兒的目的：柴火。于是他砍倒一株黃色迎春花外形的，劈成碎片后回家。當可瓦多著少得可憐的濕潤枝回家，暖爐是點燃的?！澳阍谀睦锬玫?”他驚詫地指著剩下的廣告招牌。因是板，柴火得很快?！皡擦掷?”兒童?！笆裁磪擦?”在高速公路上，密密層層的!”既然么，并且也的確不。要新的柴火

23、，是學兒童的方法比好?？赏叨嘤种映?，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點近，當他著摩托做夜巡是要戴眼的；但他也沒，怕所以影響他的前程。那個夜晚，接到通知高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，警察阿斯托弗便去巡。高速公路旁怪模怪地牙舞爪的木陪著他，大近眼的阿斯托弗觀察。在摩托燈的照明下，撞一個大野孩子攀登在一招牌上。阿斯托弗剎?。骸拔?你在上面干什么，上我跳下來!”那個人也不，向他吐舌。阿斯托弗湊近一看，那是一乳酪廣告，畫了一個胖兒童在舔舌?！白匀唬匀??！卑⑺雇懈?，并快速走開了一會兒，在一巨大招牌的暗影中，照到一驚的?！罢咀?想跑!”但沒有人跑：那是一難過的面像，因有一只腳了眼?！芭恫黄稹！卑?/p>

24、斯托弗完后就溜煙跑掉了。治偏痛片的廣告畫的是一個巨大的人，因苦楚用手遮著眼睛。阿斯托弗，照到攀登在上方正想用子切下一的可瓦多。因光而眼花，可瓦多蜷著靜止不，抓住大上的耳，子已切到中央。阿斯托弗好好研究后：“喔，斯達巴片!個廣告做得好!新!那個著子的倒運鬼明偏痛會把人的袋切成兩半!我一下就看懂了!”而后很意地走開了四周那么寂靜而寒冷?？赏叨嗨闪艘豢跉?，在不太舒坦的支架上從頭整地點，他的工作。在月光清明的天空中，子切割木低落的聲送開來。（有改）（1）以下小有關內容和特點的剖析，正確的一是（）可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣味像各樣云，既表了不一樣人物的形象特點，也是用風趣的方式反應深重的生活，是“含淚

25、的笑”。兒童在高速公路旁看到了叢林，并看到枝的形狀像牙膏、乳酪等，遍及的葉是字母，表示孩子極富想象力和他的天真可?！翱赏叨囹橹o止不，抓住大上的耳，子已切到中央?！狈L趣的畫面既有可瓦多的憐憫，也有他自私行的刺。“可瓦多松了一口氣”“子切割木低落的嘎嘎聲送開來”兩描繪，表了可瓦多警察巡后松歡樂的心情。（2）小開和尾的境描繪有什么作用？合作品要剖析。（3）有人，篇小在荒中藏著真。從“荒”和“真”兩個角度合作品要剖析。【答案】（1）A2）開的境描繪寫出了天氣的寒，可瓦多一家置了極度窘況的生計境。開的境描繪推了情展，下文可瓦多和小米開兄弟出找柴取暖的情做了。尾通描繪境的寂靜和寒冷，托了可瓦多內心的孤

26、單和凄涼。首尾都描繪了境的寒冷，突出了以可瓦多代表的底人窘況的社會境，/表達了他辛生活和不幸命運的憐憫。3）荒：情荒。如小米開把廣告招牌當成叢林，（可瓦多知道了小米開拆的是廣告牌要學小米開的做法，）警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當作真人、把廣告牌的可瓦多當作假人等情，都是背的，有明的荒性。筆法荒。小情是生活的夸形。如生活中，城市里不行能沒有木，上學的兒童也不行能沒有木，而作品卻把小米開寫成和廣告牌都分不清，是生活行夸形的荒筆法。真：塑造的人物真?？赏叨嗪图胰硕际钱斏鐣钪械兹宋锏拇?，真可信。情切合，擁有真性。如介小米開“從一出生就住在城市里，素來沒看叢林，從看的也沒有”，使后邊他把廣告牌當作

27、林的情得合理可信；表達阿斯托弗的近以及他不戴眼的原由，下文阿斯托弗沒看蜷著的可瓦多一情的張開埋下伏筆。反應的社會生活（社會狀況）真。底百姓在極度寒和窘況中，往衣服里塞御寒、砍柴取暖，都是當社會的真反應。【分析】【剖析】（1）B，“表示孩子極富想象力和他的天真可”不當，寫是了照上文“他從一出生就住在城市里，素來沒看叢林”。C，“也有他自私行的刺”不當。作品可瓦多是憐憫的度，沒有刺。D，“表了松歡樂的心情”不當?！榜R可瓦多松了一口氣”表現的是馬可瓦多躲過警察巡邏后的“有幸”心情，“鋸子切割木頭低落的嘎嘎聲遠遠傳遞開來”也不可以表達“輕松歡樂的心情”。故本題選A項。（2）本題句子在文章的小說開頭和結

28、尾，開頭“寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上挪動：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截斷道路，從縫里鉆入沒有暖氣的家中”寫出天氣的寒冷，為馬可瓦多一家設置了極度窘況的生計環(huán)境；從結構看，“寒冷”為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊，推動了情節(jié)發(fā)展；結尾“四周那么寂靜而寒冷”描繪環(huán)境的寂靜和寒冷，從人物的角度襯托了馬可瓦多內心的孤單和悲涼；綜合看；首尾都描繪了環(huán)境的寒冷，首尾照顧，突出了以馬可瓦多為代表的基層人窘況的社會處境，表達了對他們艱辛生活和不幸命運的憐憫的要旨。3）要閱讀全文，從“荒謬”和“真切”兩個角度研究作品的風格，題干中給出詳細的答

29、題方向，作答時提出“荒謬”和“真切”的表現而后列舉文中的詳細例子剖析即可，如情節(jié)荒謬，而后列舉文中的詳細內容，小米開爾誤把廣告招牌當成叢林，警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當作真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當作假人等情節(jié)，都是違反現實的，帶有顯然的荒誕性。其余同理。故答案為：A；開頭的環(huán)境描繪寫出了天氣的寒冷，為馬可瓦多一家設置了極度窘況的生計環(huán)境。開頭的環(huán)境描繪推動了情節(jié)發(fā)展，為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊。結尾經過描繪環(huán)境的寂靜和寒冷，襯托了馬可瓦多內心的孤單和悲涼。首尾都描繪了環(huán)境的寒冷，突出了以馬可瓦多為代表的基層人窘況的社會處境，/表達了對他們艱辛生活和不幸命運的憐憫

30、?；闹嚕呵楣?jié)荒謬。如小米開爾誤把廣告招牌當成叢林，（馬可瓦多知道了小米開爾拆的是廣告牌還要學習小米開爾的做法，）警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當作真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當作假人等情節(jié)，都是違反現實的，帶有顯然的荒謬性。筆法荒誕。小求情節(jié)是對現實生活的夸張變形。如現實生活中，城市里不行能沒有樹木，上學的兒童也不行能沒有見過樹木，而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告牌都分不清，是對現實生活進行夸張變形的荒謬筆法。真切：塑造的人物真切。馬可瓦多和家人都是當時社會生活中基層人物的代表，真切可信。情節(jié)設計切合邏輯，擁有藝術真切性。如介紹小米開爾“從一出生就住在城市里，素來沒看過叢林，連從遠處看的經驗也沒有

31、”，使后邊他把廣告牌當作樹林的情節(jié)顯得合理可信；表達阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原由，為下文阿斯托弗沒看見蜷曲著的馬可瓦多這一情節(jié)的張開埋下伏筆。反應的社會生活（社會狀況）真切?；鶎影傩赵跇O度寒冷和窘況中，往衣服里塞報紙御寒、砍柴取暖，都是當時社會現實的真切反應。【談論】（1）本題考察學生剖析文本內容的基本能力。本題擁有必定的綜合性，從考察的范圍來看，既波及全篇，又重視局部；從考察的角度來看，既有對要旨的研究，也有對人物形象的剖析。解答此類題第一要通讀全文，整體感知；其次明確要旨，關注手法；最后聯合文章要旨做出正確判斷。（2）本題考察掌握環(huán)境描繪的作用的能力。一般來說，環(huán)境描繪的作用可從以下

32、幾個方面來思慮：交代人物活動的背景；示意社會環(huán)境；揭露人物心境，表現人物性格；襯著氛圍，襯托人物的感情和思想；確立感情基調；推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎等。（3）本題考察學生研究文本藝術手法的基本能力。解答這種題目需要學生正確仔細理解文本的核心內容，這是解答這一題的前提。對于題目中提到的這篇小說“既荒謬又真切”這一詳細問題能夠聯合文本的主要內容進行掌握，第一是這篇小說的主題特別的復雜，既有人性化的內涵，又有童話般的情味，顯現出一種荒謬的表達特點，文本開頭部分寫因為天氣寒冷兒出去找尋柴火，用四五張報紙抵抗寒冷，這讀起來令人感覺荒謬和唏噓，但內心卻有著一種深重的思路，也是生活真切化的

33、一種表現。小說的后半部分將高速公路上的廣告牌當作了叢林，這就是一種荒謬的表達，但是卻有必定的現實色彩，叢林般的廣告牌實質上就是現實生活發(fā)展的一種真切表現，顯現出一種獨到意義和價值?？忌蓳似饰觥?閱讀下邊的文字，達成各題。資料一：據統(tǒng)計，進口動畫電影占總動畫電影票房60%-70%（2015年因為大圣回來超預期表現，進口動畫片占比為55%）；當前進口電影均勻票房1億元-2億元之間，優(yōu)于國產動畫電影；最近幾年來，國產動畫電影單部均勻票房不斷上升，2019年單部均勻票房與進口動畫電影基本持平。從當前狀況看，國產動畫電影多以低幼系熊出沒、喜羊羊為主，且多在春節(jié)檔上映；而進口動畫電影體量更大、內容更為

34、豐富、受眾更廣。差距的背后是國產動畫電影家產基礎單薄。奧飛娛樂電影業(yè)務負責人告訴中國證券報記者，國內動畫制作起步較晚，經過十余年的快速發(fā)展，國內三維動畫技術漸漸成熟，少許頭部一線制作公司制作能力能夠媲美國際水平，但整系統(tǒng)作水平依舊落伍于外國公司，缺乏工業(yè)化的制作流程以及專業(yè)的人材及技術團隊。而這恰好是動畫電影家產所高度依靠的?！皠赢嬰娪暗闹谱鞴に噺碗s，培養(yǎng)周期較長，面對成本和周期的挑戰(zhàn)。迪士尼動畫電影單片成本在1.5億美元左右，資本貯備和全世界刊行渠道贊同其聘用500多人的制作團隊，拉長制作周期（迪士尼一部片子往常制作周期為5年），投入更多資本進行制作?！眾W飛娛樂電影業(yè)務負責人指出，而國內一部

35、動畫電影的成本僅是迪士尼的幾十分之一，主要的回收市場還是在中國，沒有相應的外國渠道，市場規(guī)模小，回收渠道有限。國內動畫電影往常受成本和周限期制，團隊規(guī)模小，制作時間短，從業(yè)人職工作強度大負荷重。（摘編自于蒙蒙“哪吒”火了國產動畫電影家產發(fā)展?jié)摿Υ?，中國證券報2019年7月30日）資料二：要減小差距，第一從模擬、學習歐美和日本動畫開始。在發(fā)展早期，模擬學習自然是必需的，但中國動畫電影要達到與歐美、日本動畫電影齊驅并駕的水平，甚至爭取青出于藍，單靠模擬是遠遠不夠的，一定形成自己的動畫風格。利用中國古代傳說、故事、元素就成為中國動畫電影研究當地風格的有效路徑。最近幾年來，中國動畫電影在這方面進行了多

36、次試試和研究、更新和改良。2015年上映的西游記之大圣回來，電影題材取自古典名著，創(chuàng)作中還采納了多種中國傳統(tǒng)美學的表現手法，最后獲得了高票房、高口碑的兩重必定。電影的成功使民族化創(chuàng)作風格遇到關注和。2016年上映的海洋棠，以“北冥有，其名”開始，張開了一部唯美的中國畫，從人物造型、景、言格等多方面、全方向地呈中國文化元素。片在上映的兩天內便獲得了上的票房，獲取了市的必定。2019年，由追光畫和兄弟制作的白蛇起，是在民“白蛇”的基上行作，同在3D技方面獲得新的打破，畫面精良，構究，比從前的影有了新的步，收到了許多粉的追捧。能夠看出，中國畫影在大批運用古代、故事、元素、表手法等的基上，逐開始形成自

37、己的格。（摘自朱玲玲畫影當地格研究）資料三：影哪吒之魔童降世以封神演故事原型，在此基上行再作，它在口碑與票房上的雙，再度彰了中國秀文化的大生命力，也回答了國畫影如何秀文化的造性化一代命。不不過哪吒之魔童降世，“中國”已成最近幾年國畫影的意源，“中國味”成一種自的美學追求。西游之大圣來（以下稱大圣來）以小西游故事本，海洋棠以莊子逍遙游思想意原點，白蛇：起在民故事白蛇的基上一步延長它并不是照相像地再文化，而是找到與當下眾的共點，予切合代的表形式和思想內涵，通文化的代表達，作品與眾與代同共振。秀文化曾涵養(yǎng)了中公民族畫影，孕育出扇公主大天哪吒海等典力作，造就了國畫影的高光刻，影響了一代又一代中國人。今

38、日，哪吒之魔童降世等電影立足典，照代人的生活，并寬泛吸取多種文化的養(yǎng)，在保持文化精神內核的基上，文化融入代境，迸新活力，展新魅力。他一步一個腳跡的努力，人看到“國漫興起”的希望。（摘自國畫片更有“中國味”，人民日2019年8月15日）（1）以下資料內容的理解，不正確的一是（）然國內畫制作十余年的快速展，有必定的成就，但我國畫影制作能力依舊存在很大的不足?？诋嬘绑w量更大、內容更為豐富、受眾更廣，并且均勻票房于國畫影。影哪吒之魔童降世以封神演故事原型行再作，彰了中國秀文化的大生命力，所以它在口碑與票房上的雙是必定的。國內畫影能夠借迪士尼畫影的做法，畫影的制作的各挑。（2）以下資料有關內容的歸納和剖

39、析，正確的一是（）A.口畫影占畫影票房的比率向來超國影，占比60%-70%。西游之大圣來、海洋棠等國畫影的成功，明中國畫影通中國古代、故事、元素研究當地格的條有效路徑，已形成自己的格。中國畫影只需形成自己的畫格，就必定能超越歐美、日本畫影的水平。國畫影要秀文化的造性化，不是地再文化，而是通文化的代表達，作品與眾與代同共振。3）依據上述資料，國畫影要得成功，需要作何努力？【答案】（1）C2）D（3）制作體量更大、內容更為豐富、受眾更廣的畫影；形成工化的制作流程和培養(yǎng)的人材及技；增加金投入和打破周限期制，大模，延制作；利用中國古代、故事、元素等，形成自己的畫格；通文化的代表達，作品與眾與代同共振。

40、【分析】【剖析】（1）C，“影哪吒之魔童降世以封神演故事原型行再作，彰了中國秀文化的大生命力，所以它在口碑與票房上的雙是必定的”理解有，倒了因果關系。資料三中明確告我：影哪吒之魔童降世在口碑與票房上的雙，再度彰了中國秀文化的大生命力。因“雙”，所以才“彰中國秀文化的大生命力”。故C。2）A，“向來”剖析有。“占比60%-70%”表述不正確。資料一開：口畫影占畫影票房60%-70%（2015年因為大圣來超期表，口畫片占比55%），所以其實不是向來占比“60%-70%”。B，“已形成自己的格”理解有。原文“中國畫影在大批運用古代、故事、元素、表手法等的基上，逐開始形成自己的格”，此句表達的是“逐形

41、成”，是一種行，而非“已”的達成狀。C，“只要就”的表述于，原文無依照。依據原文意思，理解“中國畫影只有形成自己的畫格，才有可能超越歐美、日本畫影的水平”。故D。3）作答本的關是抓住資料一的內容歸納，因資料一明確了國畫的展?jié)摿σ约八龅降模忌軌蛸Y料一行段落的區(qū)分，文中的重要句，整合后分條作答。資料一中“而口畫影體量更大、內容更為豐富、受眾更廣”能夠歸納國畫影要得成功的努力方向之一是“制作體量更大、內容更為豐富、受眾更廣的畫影”；原文依照“但整系統(tǒng)作水平依舊落伍于外國企，缺乏工化的制作流程以及的人材及技”能夠出：國畫必“形成工化的制作流程和培養(yǎng)的人材及技”；從原文“國內畫影往常受成本和周限期

42、制，模小，制作短，從人工作度大荷重”能夠找到解決的打破口，即“增加金投入和打破周限期制，大模，延制作”。故答案：C；D；制作體量更大、內容更為豐富、受眾更廣的畫影；形成工化的制作流程和培養(yǎng)的人材及技；增加金投入和打破周限期制，大模，延制作；利用中國古代、故事、元素等，形成自己的畫格；通文化的代表達，作品與眾與代同共振?！军c】本考學生并整合文中的信息的能力。目第一要速干，干要求，解答要整體理解文章的內容，正確掌握作者的點度等內容，特別是文中心句的理解，要將目資料信息入文比理解，看看有沒有看法、范小或大、混雜關系、重范失當、因果倒等。本考度的信息要大，考生要在通若干句子或許一兩個段落以致全文后，才

43、能行判斷。本考考生并整合文中的信息和歸納內容重點的能力。此解答，一般先閱讀選項，而后到文中找到與選項有關的語句，進行比較、辨析。解理睬解和剖析題要辨明檢索區(qū)間，確立對應語句；聯系上下文領會，要死摳字眼。本題考察學生挑選并整合文中的信息和歸納內容重點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體掌握文章內容粗心，在此基礎上，認真閱讀題干，明確題目要求，而后回歸文本，認真閱讀，從中挑選出切合題目要求的信息，進行整合歸納回答以下問題。作答本題的重點是抓住資料一的內容歸納總結，因為資料一明確了國產動畫的發(fā)展?jié)摿σ约八龅降膯栴}，考生能夠對資料一進行段落的區(qū)分，挑選文中的重要語句，整合后分條作答。5閱讀下邊文字,

44、達成下邊小題?！吧倌昵趯W,青年擔綱,你是國家的棟果。導彈、衛(wèi)星、嫦娥、北平。滿天星辰絢麗,寫下你的傳奇。年過古稀未伏櫪,猶向蒼穹寄深情?！痹?016年度“感人中國”人物的頒獎舞臺上,中國探月工程總設計師、中國科學院院士、“兩彈一星”元勛科學家孫家棟收獲這樣談論。孫家棟的一世與中國航天相連。修業(yè)時,他被選派到蘇聯茹科夫斯基空軍工程學院學習飛體制造。1958年,孫家棟進入國防部第五研究院第一分院從事導彈研究,1967年又被錢學森點將,擔當我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”的技術負責人,此后與中國衛(wèi)星結下不解之鰾。7年學飛機,9年造導彈,50年放衛(wèi)星。對幾次重點的人生轉折,孫家棟說:“國家需要,我就去

45、做?！敝袊こ淘涸菏?、神舟飛船系列原總設計師戚發(fā)對這位老朋友敬重不已:“抓大放小,舉重若輕;擅長綜合,敢于決議;英勇松手,勇于負責?！背砂l(fā)韌的總結令人服氣。在研制“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星時,為了保證核心任務順利完成,孫家棟緊紫抓住“上得去,抓得住,聽得見,看得著”這四個要求,凡與此沒關的技術試驗,所有撤消。也正是所以,中國得以在短短三年的時間里,成為世界上第五個能獨立發(fā)射衛(wèi)星的國家。歐陽自遠對孫家棟的這一“特點”感覺頗深。“孫先生是一個擅長把復雜問題簡單化的高手。我老是從科學的角度出發(fā)提出各樣技術要求,希望我們的繞月能獲取盡可能多的數據。但孫先生考慮更多的是如何去實現、去達成“繞的目標。孫先

46、生常說,科學家常常把簡單問題復雜化,而工程師就是要把復雜問題簡單化。他擅長抓住最主要的問題,并且敢于抉擇。比如說嫦娥什么狀況下發(fā)射,孫先生以為,安全就發(fā),不安全就不可以發(fā),其余要素都不用考慮。因為不安全,什么目標都達不到。”建設中國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)時,有兩條路擺在了大家眼前:一是一步建成全世界以致世界主流,但不切合中國實:二是分步優(yōu)先建成地區(qū)系統(tǒng),但世界還沒有有先例。中國的導航系統(tǒng)如何建設?孫家棟獨具慧眼,提出了一條擁有中國特點的“先該驗、后區(qū)域、再全世界”的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略?！拔覀?yōu)楹我@么搞呢?”談及當時的決議,孫家棟解說說,“第一,衛(wèi)星的數目能夠少,我們集中精力為我們國家當地加上周邊

47、來服務,這是我們經濟建設最需要的事情。步子相對邁得小一點,能夠研究更好的經驗來推動我們這個事業(yè)的發(fā)展。最近幾年來,北斗系統(tǒng)優(yōu)先建設地區(qū)組網成功供給優(yōu)良服務,證了然這條道路的科學性。當前日本、印度也紛繁采納此種建設方式,中國北斗系統(tǒng)的建設為世界創(chuàng)始了一種新的發(fā)展模式。這樣腳路實地一步一個腳跡向前走地“求實”,在同事和部下的眼中,是搞科學該有的精神。,“科研是一個研究的程,不可以求全求大,不可以好高。他慢悠悠的,但能運籌惟,全局,是個睿智的老。”中科院光研究院研究、北斗“女種”徐如是。2009年,家誕辰,學森他寄來了信是我當年十分欣的一位年人,聽您今年都,80的家成了老口里的年人80大壽了,我要向

48、您表示表心的祝!”:“您（摘自宋雅娟家:航天赤子心）（有關接）1974年末,第一返回式星行20秒后就爆炸了,沖天的大火家痛哭失聲。家表示,次射失自己教最大,造成么大的失,是火的原由。但是最后把原由出來,是特別的一件小事,就是火箭里的一根,根里的量不太好,斷了。（摘自新京2010年1月12日）“兩一星”功勤章、國家最高科學技得者、“改革先”、“國家章”打開家的人生履,就仿佛一部70年新中國航天事的展史。（摘自光明天2019年9月23日）（1）以下資料有關內容的理解和剖析,不正確的一是（）A.少年勤學,青年即擔當重擔,老年仍持工作。首段的察寥數,卻精地歸納了家的平生與。B.家在學了7年體制造,歸國

49、后造了9年的,放了50年星。他的幾次人生折,體了他的家國情。C.北斗系的建世界開了一種新的展模式,自主新展的同,與日本、印度等國張開合作,共享研究成就。D.在“嫦娥”月工程中,歐陽自是從科學的角度提出各樣技要求,家更多地考如何去達成“”的目。（2）以下資料有關內容的剖析和歸納,不正確的一是（）A.本文以開篇,以信尾。材典型,要介了家的修業(yè),重點介了家的幾科研活。B.研制“方一號”人造地球星,了保證核心任利達成,家所有撤消了與此無關的技。C.文末學森家的信里尊稱他“您”,稱號表示了學森家所獲得科研成就的高度。D.我國第一返回式星射失的原由,居然是一根里的量不太好,家痛哭失聲。3）戚家成功的原由,

50、他能“抓大放小”。而家卻科研“不可以求全求大”兩句分如何理解?在文中有哪些詳細體?合全文要剖析。【答案】（1）C2）D（3）“抓大放小”是指家擅長抓住主要的，把復化。體：研制“方一號”星，保證核心任達成，家抓住四個要求，凡與此沒關的技，所有撤消，最獲得成功?！版隙稹痹鹿こ讨校业哪?，只考安全要素?？蒲小安豢梢郧笕蟠蟆笔钦f孫家棟以為科研是一個研究的工程，不可以眼高手低，要有腳扎實地的求實精神。表現：建設北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)時，孫家棟提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，擁有中國特點?！痉治觥俊酒饰觥浚?）C項，“與日本、印度等國張開合作，共享研究成就”誤解文意，文章只提到中國北斗系統(tǒng)的建設模式，“日本、印度也紛

51、繁采納”，并無談到“張開合作，共享研究發(fā)展成就”。應選C。（2）D項，對“痛哭失聲”的原由剖析錯誤，有關鏈接中說，“第一顆返回式衛(wèi)星飛翔20秒鐘后就爆炸了，沖天的大火讓孫家棟痛哭失聲”，即孫家棟是因為發(fā)射失敗而痛哭失聲，在其痛哭失聲時，尚不知失敗原由是一根銅絲質量不好這樣的小事。應選D。（3）聯合“工程師就是要把復雜問題簡單化。他擅長抓住最主要的問題,并且敢于抉擇”分析，指孫家棟擅長抓住主要的問題，把復雜問題簡單化。詳細表現，聯合“在研制東方紅一號人造地球衛(wèi)星時，為了保證核心任務順利達成，孫家棟緊紫抓住上得去，抓得住，聽得見，看得著這四個要求，凡與此沒關的技術試驗，所有撤消”“我老是從科學的角

52、度出發(fā)提出各樣技術要求,希望我們的繞月能獲取盡可能多的數據。但孫先生考慮更多的是如何去實現、去達成繞的目標”平剖析歸納即可?！安豢梢郧笕蟠蟆?，聯合“科研是一個研究的過程,不可以求全求大,不可以眼高手低。他說話慢悠悠的,但總能運籌惟,統(tǒng)率全局,是個睿智的老頭”分析，是說孫家棟以為科研是一個研究的工程，不可以眼高手低，要有腳扎實地的求實精神。詳細表現，聯合“孫家棟獨具慧眼,提出了一條擁有中國特點的先該驗、后地區(qū)、再全世界的三步走發(fā)展戰(zhàn)略”“第一，衛(wèi)星的數目能夠少，我們集中精力為我們國家當地加上周邊來服務，這是我們經濟建設最需要的事情。步子相對邁得小一點，能夠研究更好的經驗來推動我們這個事業(yè)的發(fā)展

53、”平剖析歸納。故答案為：C；D；“抓大放小”是指孫家棟擅長抓住主要的問題，把復雜問題簡單化。表現：研制“東方紅一號”衛(wèi)星時，為保證核心任務達成，孫家棟緊緊抓住四個要求，凡與此沒關的技術試驗，所有撤消，最后獲得成功?！版隙稹崩@月工程中，孫家棟為實現繞的目標，只考慮安全要素?？蒲小安豢梢郧笕蟠蟆笔钦f孫家棟以為科研是一個研究的工程，不可以眼高手低，要有腳扎實地的求實精神。表現：建設北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)時，孫家棟提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，擁有中國特點?！菊務摗勘绢}查核理解、挑選文中信息的能力，答題時要認真對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差異。本題查核剖析、歸納文中信息的能力，答題

54、時考生能夠在通讀文本掌握文意的基礎上結合題目要求，到原文找到答案所在地點，要認真對讀選項和原文，找出細微的差異進行選擇。此類題目一般考察考生挑選、歸納信息的能力。達成此類題目，需要考生通讀文本，先挑選切合要求的內容，再歸并相同的意思進行歸納，牢記逐個找尋，不要漏點。6閱讀下邊的文字，達成下邊小題。假病人（俄）契訶夫將夫人法彼得夫娜基娜，十年以來，行著似法的醫(yī)道，五月里的一個星期二，她在自己的房屋里察著病人。她眼前的桌子上，著一個似法的箱，一本以法的便，有一個似法的算。掛在壁上的是一幅神甫理斯泰夫的像，那是將夫人的恩人，否認了有害的癥法，教她了真諦的?？屠锏却∪?，大部分是人。他除兩三個人以外

55、，都赤著腳，是因將夫人吟咐，他在外面脫掉那奧的靴。法彼得夫娜已看十個病人了，于是就叫十一號：“格夫里拉克慈提!”開了，走來的卻不是格夫里拉克慈提，倒是將夫人的居，落了的地主木弗利辛，一個小身材的老子，昏眼睛，帽。他在屋角上放下拐杖，就走到將夫人的身，一言不發(fā)地跪下去了?！澳趺戳搜?您怎么了呀，士士密支!”將夫人通，了抖?！白锏?”“只需我活著,我是不站起來的!”木弗利辛在她手上吻了一下，“全國公民看看我在您下跪，您保佑我的菩，您人的大恩人!慈仁的精靈，我性命，指我正路，但下跪，我火里面肯跳去呢，您我的奇特的國手，寡孤單的母!我全好了呀!我復生了呀，活仙人!”“我我很高將!”夫人快活到，吞吞吐

56、吐的，“那是很快樂的，聽到了的事情您坐下!上星期二，您倒是病得很重的!”“是呀，重得很!只需一想到，我就怕!”木弗利辛一面，一面坐。“我渾身都是濕瘺。我苦了整八年，一點寂靜也沒有不是白日，是夜里，我的恩人哪!我看多醫(yī)生，喀山的大學教授，行上浴，喝泉，我什么方法都了!些醫(yī)生喜要，至于人的利益，他是不大留意的。假如沒有您，我的菩，我早已躺在里了!上星期二我從您里回家，我吃下一小粒，我所有的病但是一下子沒有了。木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，仿佛又要下跪了，但將夫人制住他?！澳灰遥彼?，得的，向理斯泰夫像看了一眼?！安?，不要我!候我不是一副從的機械真是奇觀!”“您真好，了我三粒。一粒是正午

57、吃的，馬上效!一粒在夜晚，第三粒是次日，此后就銷聲匿跡了!上星期二到您里來，我蹩著腳的，在我但是能兔子似的跳了我會活一百來年哩。不有一件事情困住我。我是健康了，但假如沒有西好活，我的健康又有什么用呢。拿的事來做例子在是種燕麥的候了。但叫我怎么種它呢，假如我沒有種子的?我得去，卻要我怎么會有呢?”“我能夠送您燕麥的，士士密支您坐著!您了我么大的高，您了我的足，我來您的，不是您我!”“您是我的喜神!敬的上帝竟常常把的好人放在世界上!我罪人卻沒有什么好自己高我是輕微的，吝嗇的，無用的人木弗利辛又到一匹母牛，一封介信，是了他想送學校去的女兒的，并且被將大人的大度所感，感謝之至，咽起來，嘴巴歪了，到鬼子

58、里去摸他的手怕將夫人看，手帕一拉出，同也仿佛有一個片，沒有聲響的落在地板上邊了?！拔乙皇酪皇啦煌摹彼麌Z叨著，“我要告我的孩子，以及我的子一代一代”將夫人送走了病人以后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會神甫理斯泰夫的像，于是又用密的，敬畏的眼光，射在箱，算和靠椅上，被她救活的人就坐在里的，此后卻于看了病人落掉的片。將夫人抬起片來，在里面了三粒草的丸子，和她在上星期二與木弗利辛的丸，是一模一的。將夫人的內心，在她那十年行醫(yī)之，開始生出迷惑來了她叫其次的病人來，全部病人，沒有一個不是第一恭她的如神的法的，佩眼她醫(yī)道的學，詈那些癥法的醫(yī)生，待到她到了，于是就善表達他的困苦。一個要一點地，另一個想些柴，

59、第三個要她可在她的林于里打。她仰望著啟迪她真諦的神甫理斯泰夫的和善的，的，但一種新的真諦，卻開始來咬她的心了。那是一種不舒暢的，沉的真諦。（自迅壞孩子和的奇，有改）【注】似法：用相像的毒來治病的醫(yī)法。帽：帝俄代族戴的帽子。（1）以下小有關內容和特點的剖析，不正確的一是（）A.契夫小的一大特點就是高度的，了達到種凝，小開山，一開故事的主要人物將夫人就直接出。B.“一個小身材的老子，昏眼睛，帽”，小幾乎不在人物的外形描繪上浪筆墨，“帽”卻一血，極具刺意味。C.將夫人在病人的恭中自得其樂，到，而后就大方解囊，表示她是一個庸俗、慕虛榮的女人。D.小取材于生活，風趣中不乏刺。除了生理上的疾病，道德、心理

60、、人自己的短處以及社會等多方面的入侵已成人疾病中不容忽的部分。2）契夫擅長透醫(yī)學野來呈世界，醫(yī)生、病人作形象塑造的代表。以“假病人”形象例，小塑造人物形象主要運用了哪些表手法。3）小中多次寫到神甫理斯泰夫的像，寫有什么作用？合作品要剖析?！敬鸢浮浚?）C（2）言描繪。媚、夸的言，如“菩”“精靈”“活仙人”等一系列將夫人的稱謂裸露人物身上的奴性，絕不掩地阿奉迎。作描繪（）。性格化行，如“一言不發(fā)地跪下去”“在她手上吻了一下”“到袋子里去摸他地手帕”一個自自、出乖露丑的人物然上。點面合，既有木弗利辛個體形象的凸，又有失尊的群像描繪，客真地反應代特點及其人精神性格生的深刻影響。（3）形象上，有助于將