貴州省遵義市名校2023學(xué)年中考語文最后一模試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A令郎不愧為“省十佳美德少年”，他不僅在學(xué)習(xí)上幫助同學(xué)，在生活上中也友愛他人。B老奶奶，您這土雞多少錢1千克？C恭喜您，您很榮幸地被邀請為我們的指導(dǎo)老師，我們都很替您

2、高興。D那天分別時的場景還歷歷在目，一眨眼十年過去了，真是久仰了。2下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“四書”包括論語孟子大學(xué)和中庸；“五經(jīng)”包括詩書禮易和春秋。B“高山流水遇知音，陽春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢弘豁達(dá)”“萬代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三幅對聯(lián)分別適宜贈送音樂家、書法家、文學(xué)家。C紅孩兒、小福子、奧斯特洛夫斯基、孔乙己分別是西游記駱駝祥子鋼鐵是怎樣煉成的朝花夕拾中的人物。D小石潭記屈原海燕白楊禮贊的作者分別是柳宗元、郭沫若、高爾基、茅盾。3下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A發(fā)酵咆哮 殉職徇私舞弊 安步當(dāng)車螳臂當(dāng)車B叱咤熾熱 晦暗后悔莫及 三更半夜少不更事

3、C提供供認(rèn) 緋聞獲益匪淺 間不容發(fā)黑白相間D創(chuàng)傷重創(chuàng) 混淆混為一談 相夫教子伯樂相馬4下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（ ）A“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“露水”“驚蟄”兩個節(jié)氣。B清明節(jié)又稱踏青節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)有掃墓、祭祖、踏青、放風(fēng)箏等習(xí)俗。C古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。D“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可議論抒情，屬于散文的范疇。如小石潭記醉翁亭記就屬于古典文學(xué)中的“記”類作品。5古詩文名句填寫雞聲茅店月，_。（溫庭筠商山早行）_，千樹萬樹梨花開。（岑

4、參白雪歌送武判官歸京）在趙師秀的約客一詩中，表現(xiàn)作者寂寞心情的句子是：_，_。曹植梁甫行中詠嘆家園荒蕪，動物出沒，深刻表現(xiàn)戰(zhàn)爭給百姓帶來深重災(zāi)難的句子：_，_。劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中“_，_”兩句，運(yùn)用典故表達(dá)了作者久謫歸來后人事已非，恍如隔世的感受。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)志士仁人面對殘酷的打擊，愛國之心至死不變，表現(xiàn)出了陸游卜算子詠梅中“_，_”樣的高潔與堅(jiān)貞。論語中孔子所說的“_，_”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)；而對于反面典型則要對照反省，引以為戒。中華人民共和國成立七十周年了。七十年來，我國一項(xiàng)項(xiàng)科技成就令世人驚嘆：“兩弾一星”、“復(fù)興號”高鐵、港珠澳大橋、

5、入?！膀札垺?、飛天“神舟”這其中凝聚著一代代科技工作者的報國情懷。這是一種“_，而今邁步從頭越”（毛澤東憶秦娥婁山關(guān)）的奮發(fā)情懷；這是一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國志向。6概讀知道人物“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾是一位自尊自強(qiáng)的女性，我們在名著閱讀也讀到了這樣的女性，如“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾是一位自尊自強(qiáng)的女性，我們在名著閱讀也讀到了這樣的女性，如_筆下的簡愛，施耐庵筆下的_，還有李汝珍筆下的_。二、閱讀7解釋下面句中加點(diǎn)的字。由此觀之，王之蔽甚矣才美不外見 媵人持湯沃灌香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植8閱讀下面文字，完成小題題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日

6、，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二

7、斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號，因吐血，廢頓良久。籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍（j）酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。1選出下列加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)（ ）A湖中焉得更有此人 萬象更新B明公方以孝治天下 來

8、日方長C君不能共憂之，何謂 太守謂誰D籍由是不與世事 與世無爭2用“/”給文中劃線的句子斷句，限斷三處。裴 楷 往 吊 之 籍 散 發(fā) 箕 踞 醉 而 直 視 吊 唁 畢 便 去3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。4世說新語一共有三十六門，根據(jù)你對（乙）文內(nèi)容的理解，你認(rèn)為（乙）文選自世說新語中的哪一門？（ ）A文學(xué)B雅量C自新D任誕5結(jié)合（丙）文具體內(nèi)容分析阮籍是一個怎樣的人。9文言文閱讀龐公池張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出， 緣城至北海

9、坂，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)涼簟，臥舟中看月，小傒船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，嗒然睡去。歌終忽寤，贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時胸中浩浩落落，并無芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。涼簟(din):涼席。小傒:奴仆。嗒(d)然:悄悄地。:同 “含糊”。黑甜:黑甜香，即睡夢。高舂(chng):指太陽升起。1下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是( )A緣城至北海坂 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（桃花源記）B往返可五里 潭中魚可百許頭（小石潭記）C尋復(fù)鼾齁 尋十余里 （河中石獸）D不曉世間何物

10、謂之憂愁 此之謂失其本心（魚我所欲也）2請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處) 自 余 讀 書 山 艇 子 輒 留 小 舟 于 池 中 月 夜 夜 夜 出3本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫橫線句作批注。 示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。4張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡析兩次“夜游”的不同心境。10閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語的母語自信母語通常是指一個人所屬民族的群體語言，是一個民族最為鮮明的符號標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個共同體。母語自信則是

11、對母語品質(zhì)和母語生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個國家和民族對自身母語價值的充分肯定和尊重。每個民族對自己的母語都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語言。漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻(xiàn)和自公元前841年以來不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對漢語的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖，這給漢語帶來了危機(jī)，造成了傷害?！拔逅摹睍r期，漢語嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙

12、受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語因此，重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題。對母語的不自信，究其本質(zhì)，是對自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識到，中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對漢語的自信。事實(shí)上，從語言學(xué)角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一。在世界語言中，漢

13、語具有獨(dú)一無二的簡潔而富有想象力的特征，精通多國語言的季羨林先生稱譽(yù)漢語是世界語言里最簡練的一個語種，同樣表達(dá)一個意思，如果英語要60秒，漢語5秒就夠了。漢語在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性，美國語言學(xué)家范諾洛薩說，漢語充滿動感，不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)則套死。漢語有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語比西方語言略勝一籌。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”不僅強(qiáng)化了人們對漢語的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。據(jù)英國語言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測，到2050年，漢語將上升到國際語

14、言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語的母語自信，做一個根基牢固的中國人。1從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語的母語自信”的原因有哪些？請逐條概括。2請簡要分析第段的論證思路3下列表述與原文文意不符的一項(xiàng)是（ ）A每個民族都認(rèn)為自己的語言是最美的語言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，“漢語熱”在全球發(fā)酵，漢語在國際上的地位也顯著提高。C中華民族對漢語的不自信，其實(shí)是對自身文化的不自信，因而要重拾對漢語的自信。D現(xiàn)如今，國人對外語的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語，這警醒著我們要提高我國文化的軟實(shí)力。11閱讀下面的文章，完成下列小題。今天，你發(fā)電了嗎？李長濱人類每天都要進(jìn)行很多

15、活動，運(yùn)動產(chǎn)生的能量往往會無聲無息地消散在宇宙中。在研究人員和創(chuàng)血者眼中，這無疑是巨大的浪費(fèi)，他們不遺余力地尋找各種方式獲取這些能源。為什么不用身體本身的能量為隨身攜帶的小型電子設(shè)備充電呢？巴西是足球王國，大街小巷隨處可見人們踢球的身影。足球這項(xiàng)運(yùn)動不分貧富與貴賤，只要你有興趣都可以投入其中。但是有些外部條件影響了足球運(yùn)動的發(fā)展，里約熱內(nèi)盧有很多貧民窟，很多喜愛足球的孩子就在那里長大，因?yàn)樨毨o法支付電費(fèi)，只能趁著月光踢球。一個贊助商給這塊球場地面上增加了200多個能量收集瓷磚，在上面來回跑動時，每一次腳步落在瓷磚上都可以產(chǎn)生微弱電流，所有的電量加起來，可以讓孩子們踢完兩場比賽，從而徹底解決了

16、熱愛足球的孩子模黑踢球的問題。球王貝利參加了當(dāng)天的儀式，并想起當(dāng)初的自己，熱淚盈眶。贊助商已經(jīng)把這種瓷磚安裝在多所學(xué)校、法國的一個地鐵站、澳大利亞的一個購物中心和倫敦的希斯羅機(jī)場，用于為LED照明系統(tǒng)和手機(jī)供電。也許在不久的將來，它們會被安裝在更多的地方，在不知不覺中你在用運(yùn)動來發(fā)電，點(diǎn)亮更多的夜空，想想都美好。跑步，堅(jiān)持，我今天一定要完成5公里的跑步。有時，一個人的煩惱是長成了胖子，作為一個胖子的煩惱就是跑步減肥，作為一個跑步減肥的胖子來說汗流浹背是個煩人的事兒。每天白白留了很多汗，體重卻一點(diǎn)沒有減少，天啊，我該怎么辦，難道我的汗水就白流了嗎？現(xiàn)在好了，你的汗水可以用來發(fā)電，你可以想象一下，

17、一邊盡情跑步鍛煉身體，一邊利用汗水給手機(jī)充電，這樣的畫面實(shí)在太美。美國研究者研發(fā)了一種新型傳感器，它貼在人的身上，就像是一枚紋身貼紙，可以監(jiān)測運(yùn)動中的乳酸分泌情況，并同時將汗液轉(zhuǎn)化成能量。人體在劇烈運(yùn)動時，代謝的產(chǎn)物乳酸會隨著汗液排出體外，傳感器中含有一種酶，可以從乳酸分子中獲取電子并產(chǎn)生弱電流，再通過生物電池將電流儲存起來。有趣的是，那些頻繁鍛煉的人產(chǎn)生的電流最小，而不經(jīng)常鍛煉的人反而產(chǎn)生的電量更多。據(jù)悉，這是因?yàn)槟切┹^少鍛煉的人更容易疲憊，因此產(chǎn)生更多乳酸。雖然一枚小小紋身傳感器收集到的微弱電能不能跟手機(jī)充電所需的電能相比，但如果多個傳感器疊加，就能取得意想不到的效果，例如：一位成年男子貼

18、著“紋身”騎單車，運(yùn)動中所流下的汗水可以供一塊電子手表運(yùn)行。所以沒有白流的汗，讓我們把汗水轉(zhuǎn)化為電量，做個環(huán)保時尚派吧。“老兄，請你一定要借我手機(jī)一用！一個超級訂單馬上就要搞定了，誰知道手機(jī)沒電了，上帝啊，你創(chuàng)造了智能手機(jī)，為什么就搞不定大容量電池呢？”“你已經(jīng)out了，我的手機(jī)可以自動充電，我從來不用擔(dān)心手機(jī)沒電的問題。”成功的商務(wù)人士常常會遇到一種煩惱和尷尬，一個接一個的電話不停歇，不知不覺手機(jī)沒電了，沒電的手機(jī)耽誤生意怎么辦？別急，英國的研究人員研發(fā)出了一款能夠使用聲音充電的逆天手機(jī)，你敢相信嗎？手機(jī)表面包含氧化鋅的化學(xué)結(jié)構(gòu)，這層結(jié)構(gòu)能夠使液態(tài)氧化鋅演變成微小的納米棒，這些敏感的納米棒對

19、聲波的壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流，從而為手機(jī)充電。簡單說來，每打一分鐘電話，就是給手機(jī)充一分鐘電，手機(jī)完全可以脫離插座，實(shí)現(xiàn)“人工充電”，從此你再也不用擔(dān)心手機(jī)沒電了，重重的手機(jī)充電寶也能扔了。今天，你發(fā)電了嗎？1本文介紹了三種發(fā)電方式，請依照指示，完成填空。第一種用運(yùn)動來發(fā)電，其工具和原理是用能量收集瓷磚收集運(yùn)動產(chǎn)生的能量，轉(zhuǎn)化成電流。第二種是用_來發(fā)電，其工具和原理是_。第三種是用_來發(fā)電，其工具和原理是_。2下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A研究人員和創(chuàng)業(yè)者都很關(guān)注人類活動產(chǎn)生的能量，尋找各種方式想要獲取這些能量。B200多塊能量收集瓷磚收集踢球時腳步的能量，可以讓孩子們踢完兩場比

20、賽。C經(jīng)常鍛煉的人因?yàn)楫a(chǎn)生的乳酸多，所以和不經(jīng)常鍛煉的人相比，汗液產(chǎn)生的電量較多。D有一種用聲音充電的手機(jī)，可以實(shí)現(xiàn)“每打一分鐘電話，就是給手機(jī)充一分鐘電”。3本文介紹的科學(xué)知識，卻不顯得枯燥乏味。請結(jié)合內(nèi)容，簡要分析作者在寫作時是如何做到這一點(diǎn)的。4原文其實(shí)介紹了四種發(fā)電方式，還有一種會是什么呢？請從以下三則材料中，選出最有可能的一項(xiàng)，并分析理由。A嘴巴發(fā)電：一種特殊的下巴托，可以將人咀嚼時的能量轉(zhuǎn)化成電能。B血液發(fā)電；一種奇妙的人體生化電池，可以植入人的血管或內(nèi)臟附近，將血液轉(zhuǎn)化電能。C電磁場發(fā)電：一款電磁場充電器，可以使用空間中存在的電磁場作為電源。選項(xiàng) 最具有可能，理由： 。三、應(yīng)用1

21、2關(guān)注“節(jié)日”就是關(guān)注文化，請完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。節(jié)日含情思。中國的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富，活動形式多彩多姿，它儼然已經(jīng)成為中國文化的一個組成部分。蘇軾在水調(diào)歌頭借助中秋明月發(fā)出了“_，_”的美好祝愿。辛棄疾在太常引 建康中秋夜為呂叔潛賦中道出了為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志的詩句是“斫去桂婆娑，_”。節(jié)日蘊(yùn)風(fēng)俗。陸游在游山西村中將近社日，忙著迎神賽會時，描摹出了“_， _”的紹興一帶淳樸的民風(fēng)。岑參在行軍九日思長安故園中以重陽登高為題材表現(xiàn)詩人在戰(zhàn)亂中凄涼情景的詩句是“_，_?！?節(jié)日展吉祥。今年是己亥年，每年春節(jié)家家戶戶都有貼對聯(lián)的習(xí)俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。請你為所給的上聯(lián)對出下聯(lián)。上聯(lián)：瑞

22、雪紛飛清玉宇下聯(lián)：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13陽光讓美麗之花綻放，關(guān)愛讓幸福之花綻放，拼搏讓理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻(xiàn)讓請以“ 悄然綻放”為題寫一篇作文。要求：先將題目補(bǔ)充完整;文體不限(有明確的文體特征)，詩歌除外;不得抄襲，不得套作，用規(guī)范的漢字書寫;文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名;不少于600字。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、A【答案解析】B. 此處的“1千克”不合適，因?yàn)槔夏棠坛Ｓ玫挠?jì)量單位是“斤”?？梢赃@樣說：“老奶奶，您這土雞多少錢1斤？”C. “榮幸”的主語有誤。榮幸，指榮耀而幸運(yùn)，一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。應(yīng)為“我們感到很榮幸能夠邀請您作為我

23、們的指導(dǎo)老師”。D.“久仰”應(yīng)為“久違”，一般用作久別重逢的客套。2、C【答案解析】C項(xiàng)有誤。奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名無產(chǎn)階級革命家、作家，歷時三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了鋼鐵是怎樣煉成的這部不朽的杰作?？滓壹菏墙膶W(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月新青年第六卷第四號，后編入?yún)群啊?、C【答案解析】A. 發(fā)酵（jio）咆哮（xio） 殉職（xn）徇私舞弊（xn） 安步當(dāng)車（dng）螳臂當(dāng)車（dng）B. 叱咤（ch）熾熱（ch） 晦暗（hu）后悔莫及（hu） 三更半夜（gng）少不更事（gng）C. 提供（gng）供認(rèn)（gng） 緋聞（fi）獲益匪淺（fi） 間不容發(fā)（

24、jin）黑白相間（jin）D. 創(chuàng)傷（chung）重創(chuàng)（chung） 混淆（hn）混為一談（hn） 相夫教子（xing）伯樂相馬（xing）故選C。4、A【答案解析】A項(xiàng)有誤，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”寫到的是“白露”節(jié)氣。5、（1）人跡板橋霜 （2）忽如一夜春風(fēng)來 （3）有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花 （4）柴門何蕭條， 狐兔翔我宇 （5）懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 （6）零落成泥碾作塵， 只有香如故 （7）見賢思齊焉， 見不賢而內(nèi)自省也 （8）雄關(guān)漫道真如鐵 【答案解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字

25、、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蕭”“柯”“碾”等字詞的書寫。6、夏洛蒂勃朗特 顧大嫂（孫二娘、扈三娘） 唐小山（唐閨臣）、孟紫芝 【答案解析】簡.愛的作者是夏洛蒂勃朗特。施耐庵筆下的名著水滸傳典型的女性形象大致可分為三類：一類是“三位女英雄”：顧大嫂、孫二娘、扈三娘。二類是奸邪女子：潘金蓮、王婆、閻婆惜等。三類是弱勢女子：林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。李汝珍的鏡花緣是一部閃耀著女性光輝的長篇小說。唐小山（即唐閨臣）是作者心中無可爭議的女主角，而另一位女子孟紫芝是作者著力塑造的又一人物，甚至在作品的

26、下半部分風(fēng)頭蓋過了唐閨臣成為主角。【答案點(diǎn)睛】解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀7、受蒙蔽 同“現(xiàn)”，顯現(xiàn) 熱水 樹立【答案解析】先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字現(xiàn)象，“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)?！皽笔枪沤癞惲x詞，古義是“熱水”。8、1B2裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去3(1）湖上的影子，只有

27、長堤的一道淡淡痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，小舟上的兩三粒人影罷了。（2）嵇喜的弟弟嵇康聽說了這件事，于是帶酒挾琴來拜訪，阮籍十分高興，才露出黑眼珠來。4D5文司馬昭想通過聯(lián)姻籠絡(luò)阮籍，阮籍若直接拒絕其要求，免不了殺生甚至滅族之禍；若答應(yīng)他，就必須與之同流合污了。進(jìn)退兩難之際，阮籍選擇將自己灌醉，選擇回避，這件事也就“不得言而止”，他借著“醉酒”保住自己的生命與人格?？梢娙罴莻€不愿與世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人?！敬鸢附馕觥?此題考查的是一詞多義。A：還/更新。B：都是“正”的意思。C：說/是。D：參與/和。故選B。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類測試卷時，首先要

28、疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！芭?楷 往 吊 之 籍 散 發(fā) 箕 踞 醉 而 直 視 吊 唁 畢 便 去”翻譯為“裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去”。據(jù)此斷句為：裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去。3此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！本渲小拔币馑际恰爸弧?，“而已”意思是“罷了”。（2）“喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼”句中“

29、赍酒挾琴”意思是“帶著琴拿著酒”，“造”意思是“拜訪”，“乃見青眼”意思是“才露出黑眼珠”。據(jù)此翻譯即可。4此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認(rèn)為這樣才能回歸自然，才是真正的名士風(fēng)流。乙文中寫了阮籍在為母親服喪其間還喝酒吃肉，反映了他的真性情。故選D。5出題考查的是對人物形象的理解。丙文中“不與世事”，“文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以看出阮籍是一個聰明、有智慧、懂得保全自己的人，“見禮俗之士，以白眼對之”表現(xiàn)了他不與世俗同流合污。據(jù)此作答。譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。

30、大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相

31、公您一樣癡的人??！”（乙）阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到荒漠地方，以端正風(fēng)俗教化?！蔽耐跽f：“嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我一道為他擔(dān)憂，還說什么呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮??！”阮籍吃喝不停，神色自若。阮籍在葬母親的時候，蒸熟一個小肥豬，喝了兩斗酒，然后去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總共才號哭了一聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。（丙）阮籍本有濟(jì)世之志，正當(dāng)魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。當(dāng)

32、初晉文帝司馬昭想為晉武帝司馬炎向阮籍求結(jié)為親家，阮籍醉了60天，司馬昭沒有機(jī)會說話就停止了打算。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠(yuǎn)，不評論別人的好壞。天性特別孝順，母親死時，他正和別人下圍棋。對弈者請求中止，阮籍留對方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對。等嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護(hù)他。9、1C2自余讀

33、書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語（疊音詞）讀來富有音律美、節(jié)奏美。4游龐公池時，讀書時代的張岱因心中沒有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽曲飲酒，互相嬉戲，可見其隨性痛快與灑脫率真。后來張岱經(jīng)歷國破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪時，內(nèi)心充滿無人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒?！敬鸢附馕觥?測試卷分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的

34、意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.選項(xiàng)中“緣”意思是“沿著”。B.選項(xiàng)中的“可”的意思為“大約”。 C.選項(xiàng)中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.選項(xiàng)中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。2測試卷分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3測試卷分析：考查賞析句子的能力和景色描寫的作用。文中多處運(yùn)用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落” 這一四字疊句是描繪自然景色，結(jié)合景色描寫的特點(diǎn)：概括了景色特點(diǎn)，渲染了氣氛，烘托了心情，可

35、以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。運(yùn)用疊音詞的表達(dá)效果：讀來富有音律美、節(jié)奏美。4考查對文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的生平背景分析作答。寫作本文時，張岱正在讀書。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽曲，此時胸中浩浩落落，并無芥蒂，不曉世間何物謂之憂愁。 可見其隨性痛快與灑脫率真。而湖心亭看雪寫于國破家亡之時，張岱獨(dú)往湖心亭看雪，并借舟子之口莫說相公癡，更有癡似相公者，傳達(dá)的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂愁?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書，

36、就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門高枕無憂地睡大覺，看不見燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點(diǎn)凄例。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢里？聲聲漸遠(yuǎn)，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚(yáng)他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時候，我胸中浩浩落落，心中并沒有半點(diǎn)塵世中的苦悶怒恨，睡夢中進(jìn)入了美妙的境界。日高始起，不曉世間什么是憂愁。10、1我們曾經(jīng)對漢語有自信，但近現(xiàn)代以來

37、，這種自信產(chǎn)生了動搖。為了維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展。從語言學(xué)角度看，漢語有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。漢語的國際地位顯著提高。2首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個角度，闡述我們曾對漢語有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因，并列舉自信動搖給漢語帶來的危機(jī)和傷害。最后指出重拾漢語母語自信的必要性。3A【答案解析】1要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖，這給漢語帶來了危機(jī)，造成了傷害。五四期間，漢語嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字

38、又蒙受了筆畫復(fù)雜、輸入困難的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語因此，重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題?！边@是原因之一；“從語言學(xué)角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一?！边@是原因之二；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”不僅強(qiáng)化了人們對漢語的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。這是原因之三。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，注意分層概括。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。首先提出“漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章

39、”的分論點(diǎn)；接著從正面舉了自公元前841年以來漢語在歷史上不曾中斷的記錄以及對世界的影響來論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來漢語遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題”。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“每個民族對自己的母語都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語言。漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章?！辈幌喾?。11、1 （2）汗液 用含有酶的傳感器（紋身貼紙）從汗液中的乳酸分子中獲取電子并產(chǎn)生弱電流。 （3）聲音 用表面包含氧化鋅納米棒的手機(jī)對聲波壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流。 2C3示例：作者介紹每一種

40、發(fā)電方式時，都是先舉一個生活中的示例（設(shè)置了生活中的情境），比如先描述肥胖者跑步減肥汗流浹背的情形，然后順利引出汗水發(fā)電的方式和原理，生動自然，吸引讀者，不顯得枯燥乏味。4B，選項(xiàng)B是用人體的血液來發(fā)電的方式。【答案解析】1考查對文章內(nèi)容的理解與提取。通讀文章，整體感知，找到相關(guān)的段落，根據(jù)句子“美國研究者研發(fā)了一種新型傳感器，它貼在人的身上，就像是一枚紋身貼紙，可以監(jiān)測運(yùn)動中的乳酸分泌情況，并同時將汗液轉(zhuǎn)化成能量。”提取第一二空的答案；“聲音可以發(fā)電啦”“手機(jī)表面包含氧化鋅的化學(xué)結(jié)構(gòu)，這層結(jié)構(gòu)能夠使液態(tài)氧化鋅演變成微小的納米棒，這些敏感的納米棒對聲波的壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流，從而為手

41、機(jī)充電。”提取第三四空的答案。2C錯誤，與原文“每打一分鐘電話，就是給手機(jī)充一分鐘電，手機(jī)完全可以脫離插座，實(shí)現(xiàn)人工充電”不符。3考查的說明文的語言特點(diǎn)。說明文一般都是介紹科學(xué)知識的，語言平實(shí)，內(nèi)容枯燥乏味。但也可以生動形象，引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。如，“萌萌噠”“天啊，我該怎么辦”“別急”“逆天”“你敢相信嗎”等語言，生動活潑，趣味盎然。4選項(xiàng)A雖然也是用身體發(fā)電，但與文中人體運(yùn)動發(fā)電的原理差不多。選項(xiàng)C不是用身體來發(fā)電。選項(xiàng)B是用人體的血液來發(fā)電的方式，與本文介紹用的“用身體本身的能量來發(fā)電”的方式一致。三、應(yīng)用12、（1）但愿人長久 千共嬋娟 人道是清光更多。 簫鼓追隨春社近， 衣冠簡樸古風(fēng)存 強(qiáng)欲登高去， 無人送酒來 示例：花豬起舞賀新年 【答案解析】（1）蘇軾的水調(diào)歌頭中表達(dá)美好祝愿的句子是“但愿人長久，千共嬋娟”；太常引 建康中秋夜為呂叔潛賦中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志。注意“嬋、娟、婆、娑”的書寫。（2）游山西村中“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”描繪了春社日將近，農(nóng)民祭