浙江省嘉興市南湖區(qū)實(shí)驗(yàn)2023學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A臘八節(jié)是陽(yáng)歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月2022日之間。D十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳

2、蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。2下列各句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A在肯定流浪地球人文情懷的同時(shí)，我們也要看到其對(duì)中國(guó)科幻電影的探索意義。（句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動(dòng)詞”。）B中國(guó)在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機(jī)。（這個(gè)句子的主干是“中國(guó)停飛飛機(jī)”。）C君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。）3下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A紀(jì)錄電影厲害了，我的國(guó)在全國(guó)各地掀起了一輪又一輪的觀影熱潮，讓該片屢屢刷新記錄電影的市場(chǎng)記錄。（解說(shuō)：這句話

3、沒(méi)有語(yǔ)病。）B眷戀祖國(guó) 萬(wàn)水千山 鑒賞水平 陽(yáng)光明媚 （解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同）C塔尖坍塌后，巴黎圣母院的所有木質(zhì)框架都在燃燒。（解說(shuō)：句子的主干是“巴黎圣母院燃燒”。）D你既然想考入重點(diǎn)中學(xué)，就應(yīng)該抓緊剩余時(shí)間認(rèn)真復(fù)習(xí)。（解說(shuō)：這個(gè)復(fù)句的關(guān)系是假設(shè)關(guān)系。）4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著蘇寧集團(tuán)成為有著108年歷史的國(guó)際米蘭足球俱樂(lè)部的大股東，使我國(guó)球迷對(duì)中國(guó)足球未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想。B表面上看，創(chuàng)新是科技人員的事情；但從本質(zhì)上講，創(chuàng)新是一個(gè)從基礎(chǔ)科研到應(yīng)用科研，再到產(chǎn)品市場(chǎng)化、技術(shù)產(chǎn)品化的復(fù)雜過(guò)程。C制作上的硬傷并沒(méi)有影響歡樂(lè)頌收視率的原因，更多的是因?yàn)樗N近女性視角

4、、貼近現(xiàn)實(shí)和年輕人的生活。D真正的幸福不是做驚天動(dòng)地的事，而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的“小美好”，過(guò)自己想要的生活。5下列句子中的加點(diǎn)詞所表述的人生際遇與其它三項(xiàng)不同的是（ ）A三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。B遷客騷人，多會(huì)于此。C辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。D一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。6綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”?！按汗?jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶祝活動(dòng)早從臘月初八就開始

5、了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。_春聯(lián)，又叫“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）上聯(lián):名題雁塔登金榜 下聯(lián):_上聯(lián):_ 下聯(lián):新春納福鵲登梅隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)

6、這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。_7古詩(shī)文默寫天街小雨潤(rùn)如酥，_。（韓愈早春呈水部張十八員外）但愿人長(zhǎng)久，_。（蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有）富貴不能淫，貧賤不能移，_，此之謂大丈夫。（孟子富貴不能淫）_，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳別云間）趙翼在論詩(shī)中認(rèn)為，詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。這兩句詩(shī)是：_，_。歲月匆匆，“時(shí)間都去哪兒了？”我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“_，_?！保ㄕ?qǐng)選用論語(yǔ)子罕中的句子填寫）8名著閱讀。話說(shuō)那六健將出洞門。徑往西南上,依路而走。行者暗想道:“他要請(qǐng)老大王吃我?guī)煾?老大王斷是牛魔王。我老孫當(dāng)年與他相會(huì),真?zhèn)€意合情投,雖則久

7、別,還記得他模樣,且等老孫變作牛魔王,哄他一哄,看是何如?！睂O悟空變作牛魔王后是如何引起紅孩兒的懷疑并最終被識(shí)破的?后來(lái)孫悟空又是怎樣救出師父的?他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身,手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍。“誰(shuí)能想到,你會(huì)有這么一天?”槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把槍放在膝上,狠狠地罵了起來(lái):“老弟,這是冒牌的英雄主義!千掉自己,任何一個(gè)笨蛋,任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去,就一死了之”他站起來(lái),向大路走去。是什么原因使保爾產(chǎn)生了這樣的輕生念頭?這以后,保爾的人生走向如何?二、閱讀9閱讀下面的宋詩(shī)，完成下列小題。游山西村【宋】 陸 游

8、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路、柳臘花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門。1作者在首聯(lián)中渲染出一種怎樣的氛圍?2請(qǐng)談?wù)勵(lì)i聯(lián)是如何體現(xiàn)風(fēng)俗之美的?10閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙

9、性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見(jiàn)而哂之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速則不達(dá)也?！毙姓叻?。

10、息：呼吸。哂：嘲笑；譏笑。移時(shí)：不多時(shí)。速：速度，快速。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。閱十余歲（_）爾輩不能究物理（_）行者解衣下田（_）且仆于田（_）2下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）A二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B沿河求之/乃子之術(shù)謬矣C以為順流下矣/子可示我以耕之術(shù)乎D山門圮于河/農(nóng)夫耕于田3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如其言，果得于數(shù)里外。甚矣，農(nóng)夫之惰也！4請(qǐng)從甲乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后說(shuō)說(shuō)兩文共同揭示了一個(gè)什么道理。11閱讀人人皆可為國(guó)王一文，完成下列各題。人人皆可為國(guó)王梁衡說(shuō)到權(quán)力和享受，國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿?/p>

11、為自己的國(guó)王。雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣。紅樓夢(mèng)里鳳姐說(shuō)得好，“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王，享受高呼萬(wàn)歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王；作家

12、、畫家是欣賞者的國(guó)王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn)，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。在日常生活中更是

13、人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒(méi)有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。國(guó)王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒(méi)有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒(méi)有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲。1文章的中心論點(diǎn)是什么？2文章第段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？3文章第段到第段

14、分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的？4請(qǐng)?jiān)诘诙谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。5你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？12閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂(lè)? 朱光潛莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂(lè)也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂(lè)?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂(lè)?這是莊子，秋水篇里的一段故事，是你平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來(lái)說(shuō)明美感經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)極有趣味的道理。我們通常都有“以已度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣，對(duì)于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說(shuō)，各個(gè)人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺(jué)，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境

15、地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見(jiàn)旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺(jué)和情感如何，都是拿自己的知覺(jué)和情感來(lái)比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無(wú)從知魚之樂(lè)，每個(gè)人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無(wú)心靈交通的可能了。這種“推己及物”、“設(shè)身處

16、地”的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)。魚沒(méi)有反省的意識(shí)，是否能夠像人樣“樂(lè)”，這種問(wèn)題大概在莊子時(shí)代的動(dòng)物心理學(xué)也還沒(méi)有解決，而莊子硬拿“樂(lè)”字來(lái)形容魚的心境，其實(shí)不過(guò)把他自己的“樂(lè)”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了。比如我們說(shuō)“花是紅的”時(shí)，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒(méi)有人去知覺(jué)它，它也還是在那里。其實(shí)花本身只有使人覺(jué)到紅的可能性，至于紅卻是視覺(jué)的結(jié)果。紅是長(zhǎng)度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長(zhǎng)一點(diǎn)或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜

17、的構(gòu)造換一個(gè)樣子，紅的色覺(jué)便不會(huì)發(fā)生。患色盲的人根本就不能辨別紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時(shí)也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說(shuō)，我們只能說(shuō)“我覺(jué)得花是紅的”。我們通常都把“我覺(jué)得”三字略去而直說(shuō)“花是紅的”，于是在我的感覺(jué)遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對(duì)于外物的知覺(jué)都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵?shí)只是“我覺(jué)得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實(shí)只是“我覺(jué)得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說(shuō)云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)?我們卻常說(shuō)山鳴谷應(yīng)。在說(shuō)云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時(shí)，我們比說(shuō)花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來(lái)我們只把在我的感覺(jué)誤認(rèn)為在物的屬性

18、，現(xiàn)在我們卻把無(wú)生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺(jué)得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。這兩種說(shuō)話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。 (節(jié)選自朱光潛談美)1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A文章開篇引用莊子里的故事是開篇點(diǎn)題，吸引讀者閱讀興趣。B第段中作者指出對(duì)于自己以外的人和物的了解，都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)。C第段運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，既是引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)有哪些特點(diǎn)?3請(qǐng)用“移情作用

19、”解釋莊子是如何“知魚樂(lè)”的?13閱讀下面的文章，完成后面的題目?！昂蘸沼泄Α迸c“默默無(wú)聞”地處祖國(guó)西部荒漠間的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，是中國(guó)航天的圣地。50多年來(lái)，中國(guó)核導(dǎo)彈從這里騰飛，東方紅衛(wèi)星從這里升空，神舟飛船從這里起航。這里的東風(fēng)烈士陵園里躺著無(wú)數(shù)的英靈，他們?yōu)樽鎳?guó)和人民建立了赫赫功勛，但其中絕大多數(shù)英烈都是默默無(wú)聞。赫赫有功與默默無(wú)聞，看似相悖的邏輯，輝映著崇高的抱負(fù)追求與價(jià)值目標(biāo)。建千秋之功、立萬(wàn)世之業(yè)，而無(wú)個(gè)人功名之求。這，就是共產(chǎn)黨人對(duì)人生觀、價(jià)值觀、名利觀的生動(dòng)詮釋。在不少時(shí)候，為國(guó)建功，需要舍棄一己之名；為民謀福，需要舍棄一己之利；為成大業(yè)，需要舍棄一己之榮。在個(gè)人與集體、小家

20、與國(guó)家的考驗(yàn)面前，他們堅(jiān)毅地選擇了后者。赫赫有功是因“隱姓埋名”的奮斗。干事創(chuàng)業(yè)，誰(shuí)不希冀鮮花與掌聲？攀登高峰，誰(shuí)會(huì)放棄一步之遙的唾手之功？然而，“兩彈一星”的元?jiǎng)讉?，為了?guó)強(qiáng)民安，義無(wú)反顧地拋棄個(gè)人功名。當(dāng)年，留美博士鄧稼先歸國(guó)后，中央安排他做“國(guó)家大炮仗”工作時(shí)，他毫不猶豫地表示“聽(tīng)從組織安排！”沉潛在荒漠中默默奮斗了數(shù)十年，連妻子也不知其去向。這種默默埋名，為的是國(guó)家重器的一舉成名；這種默默無(wú)聞，彰顯的是獻(xiàn)身國(guó)家利益的民族精魂。這些“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的英雄，正是托舉中國(guó)夢(mèng)的民族脊梁。赫赫有功是因“計(jì)天下利”的忘我。哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)終身教授葉嘉瑩說(shuō)：“只有在看透了小我的狹隘與無(wú)

21、常以后，才真正會(huì)把自己投向更廣大更高遠(yuǎn)的一種人生境界”。計(jì)利小我者，只會(huì)“汲汲于富貴”；計(jì)利天下者，才能“眼放長(zhǎng)空得大觀”。著名地球物理學(xué)家黃大年，不留戀劍橋大學(xué)頂級(jí)教授頭銜、花園洋房、私有診所等顯赫名利，“振興中華，乃我輩之責(zé)”的家國(guó)情懷，讓他毅然回歸報(bào)效祖國(guó)。有了赫然成果，領(lǐng)導(dǎo)催他申報(bào)院士材料，他一拖再拖；面對(duì)國(guó)家急需，他卻只爭(zhēng)朝夕，僅用5年時(shí)間就研發(fā)出西方國(guó)家需要20多年才能研發(fā)出的地球深部探測(cè)裝備。這種“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的名利觀，正是無(wú)數(shù)報(bào)國(guó)者舍個(gè)人之利、興國(guó)家之業(yè)、求民族之榮的精神火炬。赫赫有功是因“春蠶到死”的奉獻(xiàn)。舉凡世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的科學(xué)大工程、百年大功業(yè)，皆需一代代人的接力拼搏

22、，更需個(gè)人畢生心血的竭力付出。許多報(bào)效國(guó)家的英才，寧愿一生無(wú)名，也要“燃盡生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遺產(chǎn)”、敦煌遺書被稱為近代古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)之一。然而，這顆世界級(jí)的璀璨藝術(shù)明珠，凝聚了多少代開拓者、科研者、守護(hù)者的畢生心血。他們默默無(wú)聞，但永不言悔?！罢l(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默?！比藗?cè)诟惺苣呖咚囆g(shù)珍寶的幽遠(yuǎn)深處，看到的是無(wú)比遼闊的精神星空。讓我們深切緬懷英烈，悼念那些為國(guó)家和民族利益而默默無(wú)聞的奮斗者、奉獻(xiàn)者。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。赫赫功勛的建立，需要埋頭奉獻(xiàn)，或許一時(shí)默默無(wú)聞，但終將接受歷史和人民的致敬。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2分析文章第一段的作用。3下面的這個(gè)事實(shí)論據(jù)放在

23、哪一段合適？為什么？著名核物理學(xué)家王淦昌，在國(guó)家需要他時(shí)，他堅(jiān)定而深沉地誓言：“我愿以身許國(guó)!”他化名“王京”，神秘地“失蹤”了17年。4第段畫線句使用了什么論證方法？有什么作用？5分析第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“沉潛”的表達(dá)效果。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)語(yǔ)境，仿照前兩句，將下面的句子補(bǔ)充完整。一朵鮮花點(diǎn)綴不出絢麗的春天，一個(gè)音符譜寫不了動(dòng)人的樂(lè)章，_，_。只有萬(wàn)眾一心，群策群力，才能建設(shè)好我們的家園。四、寫作15按要求作文。請(qǐng)以“陽(yáng)光下，奔跑”為題目，寫一篇文章。要求：你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名，如需要，可用“XX”代替，否則扣分；不得抄襲

24、；不少于600字。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】測(cè)試卷分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽(yáng)歷。B. “足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C. “春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月2022日之間”。D.正確。故答案為D。2、B【答案解析】A.“情懷”是名詞。B.正確。C. 家君指家父，是謙辭。D. 是也是屬于并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。3、B【答案解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，缺少成分，“讓該片屢屢刷新紀(jì)錄電影的市場(chǎng)紀(jì)錄”缺少主語(yǔ)，應(yīng)添加“觀眾持續(xù)的觀影熱情”；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，句子的主干是“木質(zhì)

25、框架在燃燒”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)復(fù)句的關(guān)系是因果關(guān)系。4、D【答案解析】測(cè)試卷分析：考查病句的辨析與修改。A句，缺少主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”其中一個(gè)。B句，語(yǔ)序不當(dāng)，把“產(chǎn)品市場(chǎng)化”和“技術(shù)產(chǎn)品化”位置互換。C句，句式雜糅，去掉“的原因”。D句，沒(méi)有語(yǔ)病。據(jù)此，答案為D。5、C【答案解析】ABD三項(xiàng)的加點(diǎn)字。都表示“當(dāng)官被貶”。C項(xiàng)的加點(diǎn)字“表示被啟用”。6、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 （2）下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥 上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶 （3）示例:我認(rèn)為“沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承

26、發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可） 【答案解析】（1）要通過(guò)閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束”“在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一

27、致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門”?！暗墙鸢瘛睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”。“門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)

28、和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

29、，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。7、 草色遙看近卻無(wú) 千里共嬋娟 威武不能屈 無(wú)限山河淚 江山代有才人出， 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 逝者如斯夫， 不舍晝夜?！敬鸢附馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！斑b”“嬋娟”“威武”“才人”“風(fēng)騷”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于

30、平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！敬鸢更c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。8、 (1)“牛魔王”以吃齋為由不吃唐僧肉,引起紅孩兒懷疑,又因答不出紅孩兒生辰被紅孩兒識(shí)破。孫悟空打不過(guò)紅孩兒請(qǐng)觀音菩薩降服了紅孩兒,悟空救出師傅。(2)當(dāng)時(shí)保爾疾病纏身,喪失了戰(zhàn)斗能

31、力,又找不到工作,內(nèi)心深感絕望,于是產(chǎn)生了這樣的輕生念頭。此后保爾重新振作起來(lái),盡管雙目失明,但他以頑強(qiáng)的毅力,完成了小說(shuō)暴風(fēng)雨所誕生的的創(chuàng)作?！敬鸢附馕觥浚?）要求學(xué)生首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)以及人物形象細(xì)細(xì)品味，然后結(jié)合原著內(nèi)容寫出具體情節(jié)即可。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智勇敢當(dāng)師父被紅孩兒抓走后，他先是請(qǐng)龍王來(lái)吐水，想用水滅火；接著又假扮成紅孩兒的父親牛魔王，想趁機(jī)救出師父，最后因?yàn)椴豢铣蕴粕庖鸺t孩兒懷疑，又因答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識(shí)破可兩次都沒(méi)有成功，最后他只好去請(qǐng)觀音菩薩來(lái)降伏了紅孩兒，終于救出了師父。（2）選段出自蘇聯(lián)著名作家的名著鋼鐵是怎樣煉成的，

32、描寫的是保爾柯察金意圖自殺的情節(jié)，保爾柯察金之所以想自殺，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望這次之后，爾重新振作起來(lái)，盡管雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力，在妻子，助手，母親等人的幫助下最終完成了小說(shuō)暴風(fēng)雨所誕生的的創(chuàng)作。二、閱讀9、1首聯(lián)農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚，一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情，“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞，渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。2由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待，以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，

33、顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)?！敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的賞析能力?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”一句渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象?！芭D酒”指上年臘月釀制的米酒；“豚”是小豬；“足雞豚”說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。據(jù)此分析作答即可。2本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的能力?！昂嵐淖冯S春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”意思是“你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依舊保存”。這句詩(shī)由自然寫到人事，描寫農(nóng)家祭社祈年，充滿豐收的期待，贊美這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

34、10、1 （1）經(jīng)歷 （2）客觀事物的道理，規(guī)律 （3）脫下 （4）倒下 2D3（1）按照他說(shuō)的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4甲文成語(yǔ)是“只知其一，不知其二”，乙文成語(yǔ)是“欲速不達(dá)”；共同道理是：考慮問(wèn)題要遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，不可主觀臆測(cè)。只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案。沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。（答出一點(diǎn)，意近即可）【答案解析】1本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)

35、過(guò)十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過(guò)路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認(rèn)為”/把；D：在/在。故選D。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！叭纭薄肮薄岸?/p>

36、”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4本題考查對(duì)文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達(dá)也”可以提煉出成語(yǔ)。解答時(shí)，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知

37、半解就做出主觀的判斷。甲：選自閱微草堂筆記 作者：紀(jì)昀 年代：清乙：選自渾然子 作者：張翀 年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家

38、信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有

39、很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？乙：有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了譏笑他，說(shuō)：“你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個(gè)月也耕不完。”農(nóng)夫說(shuō)：“我不知道用什么方法來(lái)耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“我到今天才知道耕地的不易?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。” 過(guò)路人心服也口服地離開了。11、1人人

40、皆可成為國(guó)王（意思相近即可）2舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)。3第段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王。第段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。第段：在日常生活中更是人人可以為王。4答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。5生活中的自卑的人（或驕傲的人）?！敬鸢附馕觥?此題考查學(xué)生提取議論文中論點(diǎn)的能力。提取論點(diǎn)要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開頭、結(jié)尾、中間，本文的題目及開頭部分的語(yǔ)段中就有論點(diǎn)。論述思路則要看文中的標(biāo)志性語(yǔ)句，同時(shí)還要注意題干中的提示性語(yǔ)句，如本

41、題中的“所以人人皆可為國(guó)王”就是關(guān)鍵的提示。本文的標(biāo)題即論點(diǎn)。2此題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析及其作用理解能力。對(duì)于初中生而言，我們必須掌握常見(jiàn)的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，對(duì)于其作用的回答要掌握格式：采用了的論證方法，論證了（觀點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。3此題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力，解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，從文中找關(guān)鍵語(yǔ)句，獲取關(guān)鍵信息。選文的第段從“每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王。”來(lái)論述文章觀點(diǎn)的。選文的第段從“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)

42、，他仍然可以為王?！眮?lái)論述文章觀點(diǎn)的。選文的第段從“在日常生活中更是人人可以為王?！?來(lái)論述文章觀點(diǎn)的。4此題主要考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的補(bǔ)充能力。在解答這類題目時(shí)，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點(diǎn)，這就要求論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致，此外，論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。本題中必須明確第段的分論點(diǎn)是“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點(diǎn)舉出例子并做簡(jiǎn)要分析即可。如：貝多芬，沒(méi)有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對(duì)音樂(lè)的不懈追求，使他成為了自己的國(guó)王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運(yùn)低頭，努力抗?fàn)?，最終成就了自己的一方霸業(yè)。5此題考查學(xué)生的理解能力以及

43、個(gè)性化解讀的能力。解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，圍繞文章的中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)來(lái)理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。12、1B2心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺(jué)常把自已所得的感覺(jué)外射到物的本身上去,把它誤認(rèn)為物所固有的屬性,于是本來(lái)在我的就變成在物的3“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。莊子把自己的感覺(jué)認(rèn)為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺(jué)得他們也有人的性格,也有情感,也能活動(dòng)?！敬鸢附馕觥?測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語(yǔ)句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，則

44、是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的”可知，B項(xiàng)“都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2測(cè)試卷分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)文章第4 段“這種推己及物設(shè)身處地的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)”“我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“

45、移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的”來(lái)分析概括作答即可。13、1赫赫功勛的建立，需要埋頭奉獻(xiàn)，或許一時(shí)默默無(wú)聞，但終將接受歷史和人民的致敬。2引出論題：“赫赫有功”與“默默無(wú)聞”；作為事實(shí)論據(jù)，論證了本文中心論點(diǎn)；吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3放在第3段合適.王金昌隱姓埋名干事業(yè)的事例正好論證了第三段的分論點(diǎn)：赫赫有功是因“隱姓埋名”的奮斗。4引用論證 作用：引用葉嘉瑩的話有力論證了第4段的分論點(diǎn)：赫赫有功是因“計(jì)天下利”的忘我。增強(qiáng)文章說(shuō)服力和權(quán)威性5“沉潛”一詞表現(xiàn)了鄧稼先“隱姓埋名”，默默奮斗，獻(xiàn)身國(guó)家利益的精神。有力地論證

46、了赫赫有功是因“隱姓埋名”的奮斗?！敬鸢附馕觥?考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的“赫功勛的建立，需要埋頭奉獻(xiàn)，或許一時(shí)默默無(wú)聞，但終將接受歷史和人民的致敬”。2議論文中的第一段的作用：引出的論點(diǎn)或論題；作為論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)；激發(fā)讀者的閱讀興趣；總分總結(jié)構(gòu)中的總。此文第一段：開篇點(diǎn)題。開篇介紹了為祖國(guó)和人民建立赫赫功勛的英烈都是默默無(wú)聞，引出文章主旨。3考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。王金昌隱姓埋名干事業(yè)的事例正好論證了第三段的分論點(diǎn)：赫赫有功是因“隱姓埋名”的奮斗。所以放在第3段合適。4論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。解答此類題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來(lái)分析論證方法，然后根據(jù)文章的中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)來(lái)分析作用即可。引用葉嘉瑩的話，屬于引用論證，有力論證了第4段的分論點(diǎn)：赫赫有功是因“計(jì)天下利”