大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)考試調(diào)研測試

1、大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)考試調(diào)研測試、單選題（每題 1 分， 40 題，共計(jì) 40 分）1、語言在大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢與（）。（割裂腦的研究），研 究證實(shí)語言活動(dòng)主要是大腦左半球的功能，但大腦右半球在語言理解中也有重要作用。A、語言活動(dòng)B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A2、早在公元前 5 世紀(jì)，古希臘醫(yī)生希波克拉底已經(jīng)開始對人的變 態(tài)心理進(jìn)行過一些描述和研究，并試圖用樸素的唯物主義觀點(diǎn)解釋心 理（）。他反對以求神詛咒等方法對待患者，認(rèn)為應(yīng)從患者的身體和大腦中尋找致病原因。A、態(tài)度測量氏異?，F(xiàn)象C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A3、伊扎德從進(jìn)化的觀點(diǎn)出發(fā)，提出大腦新皮層體

2、積的增長和功能 的分化，面部骨路肌肉系統(tǒng)的分化以及情緒的分化是平行的、同步的。情緒的分化是（） 的產(chǎn)物，具有靈活多樣的適應(yīng)功能，在有機(jī)體的適應(yīng)和生存上起著核心的作用。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、進(jìn)化過程D制度文化【參考答案】： C4、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）A、多元化態(tài)勢B、單一化態(tài)勢C、極端化態(tài)勢D表象化態(tài)勢【參考答案】： A5、道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）A、醒悟B、遵從C、轉(zhuǎn)變D鞏固【參考答案】： A6、研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（）A、多元化態(tài)勢B、單一化態(tài)勢C、極端化態(tài)勢D表象化態(tài)勢【參考答案】： A7、狹義的文化的核心是（）A、物質(zhì)文化

3、B、精神文化C、價(jià)值觀及其行為方式D制度文化【參考答案】： C8、弗魯姆提出的期望理論指出，激發(fā)力量主要是由以下二因素組 成（）A、保健因素與激勵(lì)因素B、主觀因素與客觀因素C、認(rèn)知因素與情感因素D目標(biāo)效價(jià)與期望值【參考答案】： D9、在個(gè)體鍛煉時(shí)，會(huì)呼吸加快吸進(jìn)更多的氧氣，機(jī)體釋放更多的 葡萄糖進(jìn)入血液，心臟跳動(dòng)更快更強(qiáng)以運(yùn)輸這些東西。在下丘腦探測 到體內(nèi)失衡時(shí)，它啟動(dòng)這些改變。不過，下丘腦也接收（）極有可能 被將來的活動(dòng)損害的線索，幫身體做相應(yīng)的準(zhǔn)備。A、身體平衡B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A10、語言以自己的風(fēng)格特色吸引或者促使人們在生活生產(chǎn)中自覺 不自覺地通過語言

4、這個(gè)工具直接或者（）著相關(guān)的人群，或者波及其 他更廣泛的區(qū)域。達(dá)到傳承的效果。A、生理過程B、間接影響C、自然過程D物理過程【參考答案】： B11、美國社會(huì)心理學(xué)家C霍夫蘭德等人認(rèn)為，態(tài)度是后天習(xí)得的 產(chǎn)物，是由學(xué)習(xí)而來的反應(yīng)。強(qiáng)化、模仿是態(tài)度形成的機(jī)制。經(jīng)過肯 定性強(qiáng)化的態(tài)度被接受，而經(jīng)過否定性強(qiáng)化的態(tài)度被放棄。（）應(yīng)強(qiáng) 調(diào)在信息傳遞過程中研究個(gè)體對信息的注意、理解與接收等因素。A、奧爾波特B、態(tài)度改變C、吉爾福特D艾森克參考答案】： B12、通常，人們總是把在群體中出現(xiàn)頻率高的心理現(xiàn)象稱為常態(tài)， 反之則稱為變態(tài)。例如，在群體中智力的分布，呈現(xiàn)為（），若以智 商表示，群體中 95%以上的人的

5、智商在 70129 之間，屬正常；智商不 到 70 者，約占 5%以下，則被視為智力低下； 130 以上者則一般稱之為 智力超常。A、常態(tài)曲線B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A13、行為傾向成分是主體對態(tài)度對象向外顯示的準(zhǔn)備狀態(tài)和持續(xù) 狀態(tài)。這三種成分各有自己的特點(diǎn)，認(rèn)知成分是態(tài)度的基礎(chǔ)，其他兩 種成分是對態(tài)度對象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；情感性成分對 態(tài)度起著調(diào)節(jié)和支持作用；行為傾向成分則制約著行為的（）。A、不可遏制性B、活潑型C、方向性D抑郁型【參考答案】： C14、與社會(huì)性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是（）。A、情緒B、情感C、心境D應(yīng)激【參考答案】： B15、

6、一種有目的、有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起或 改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析的研究方法是（）。A、調(diào)查法B、實(shí)驗(yàn)法C、觀察法D測驗(yàn)法【參考答案】： B16、產(chǎn)生態(tài)度和行為不一致的原因，除了可以歸之于（）及調(diào)查 等方法問題外，還由于從態(tài)度到具體的行為之間存在著各種中介因素， 主要包括：個(gè)體心理、人格因素。社會(huì)的環(huán)境因素。這兩類因素 往往共同起作用。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、態(tài)度測定D制度文化【參考答案】： C17、研究人員一直在爭論到底哪些情緒屬于（），甚至到底是否 存在基本情緒?；厩榫w即情感的紅、黃、藍(lán)三原色，以此為基礎(chǔ)可 混合成千上萬種的情緒。A、生理過程B、基本情緒C、自然

7、過程D物理過程【參考答案】： B18、“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師 身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）A、復(fù)雜性B、獨(dú)立性C、示范性D長效性【參考答案】： C19、印象管理是指我們有意地控制和管理別人對自己形成印象的 過程，也叫做（）A、印象整飾B、印象形成C、印象提升D印象策略【參考答案】： A20、處在知識型、學(xué)習(xí)性的社會(huì)中，社會(huì)信息個(gè)更新不斷加快， 知識老化加速，則要求大學(xué)教師要是A、學(xué)術(shù)研究者B、終身學(xué)習(xí)者C、社會(huì)服務(wù)者D師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者【參考答案】： B21、成分性智力是指思維和問題解決等所依賴的（）。A、物質(zhì)文化B、精神文化C、心理過程D制度文化

8、【參考答案】： C22、格賽爾通過雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)（）A、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果沒有多大作用B、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果有一定的作用C、在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果有較大的作用 D在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果起決定作用?！緟⒖即鸢浮浚?A23、經(jīng)驗(yàn)智力是指人們在兩種極端情況下處理問題的能力：新異的或（）的問題。A、奧爾波特B、常規(guī)C、吉爾福特D艾森克參考答案】：24、人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)即（）A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德丿意志D道德行為【參考答案】： B25、提出比較概括、廣泛的問題，對回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限

9、制的技 術(shù)屬于什么技術(shù)？（）A、具體化技術(shù)B、內(nèi)容反應(yīng)技術(shù)C、封閉式提問D開放式提問【參考答案】： D26、使用間接的方法，如行為觀察法、問卷法，對態(tài)度進(jìn)行測定， 并使之量表化，是態(tài)度測定中的（）。A、奧爾波特B、一般程式C、吉爾福特D艾森克參考答案】： B27、外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦，再由丘腦同 時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主 觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的（）。A、生理變化B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A28、語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思 維邏輯運(yùn)用和信息交互 / 傳遞的工具，是體現(xiàn)人類認(rèn)知

10、/ 識成果的載體 語言具有（）（傳承性 / 無限傳播能力，一定條件下可以受公共大眾共 識保存）和民族性。A、奧爾波特B、穩(wěn)固性C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B29、按軀體疾病的模式來理解變態(tài)心理，稱為生物醫(yī)學(xué)模式又稱 疾病模式。希波克拉底曾以四種體液不平衡來解釋（）。中醫(yī)沿用軀 體疾病的理論對癲狂進(jìn)行辨證論治，即屬于這一模式的代表。A、不可遏制性B、活潑型C、變態(tài)心理D抑郁型【參考答案】： C30、情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景一評估一情緒。同一刺激情 景，由于對它的評估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的（）。情緒的產(chǎn)生是大腦皮 層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要 的條件。A、生

11、理過程B、情緒反應(yīng)C、自然過程D物理過程【參考答案】： B31、（）的認(rèn)知一評價(jià)理論。認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn) 物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同 時(shí)要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。也就是說，情緒是個(gè)體對環(huán)境知覺到 有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評價(jià)刺激事件與自身的關(guān) 系。A、奧爾波特B、拉扎勒斯C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B32、認(rèn)知論者將態(tài)度看作是由認(rèn)知的、情感的、行為的三種成分 構(gòu)成的一個(gè)整體，是對態(tài)度對象的理解、情感和行為的相互關(guān)聯(lián)的（）的、某一個(gè)人內(nèi)部的 系統(tǒng)。A、奧爾波特B、比較持續(xù)C、吉爾福特D艾森克【參考答案】： B33、校園的整體規(guī)劃

12、及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色， 它主要反映的文化形態(tài)是（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： A34、（）是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過自己的探索獲得問題答案 的學(xué)習(xí)方式。A、概念學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)參考答案】： B35、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生 在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，以更好地掌 握概念間的因果聯(lián)系。A、基本原理B、變式C、概念D教材結(jié)構(gòu)【參考答案】： B36、處于無意識中的本能欲望經(jīng)常要求獲得滿足，但又因社會(huì)的 制約而不得不被意識壓制下去，于是形成內(nèi)心沖突，因而往往引起焦

13、慮。為了減輕或消除焦慮時(shí)的緊張不安，以保障內(nèi)心的安寧，在人的 心理活動(dòng)中存在著一系列（），各種變態(tài)心理就是各種防御機(jī)制單個(gè) 的或多個(gè)組合起來發(fā)生作用的外部表現(xiàn)。心理防御機(jī)制（如壓抑）的 過度運(yùn)用，常引起明顯的精神異常和人格缺陷。A、心理防御機(jī)制B、意識動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】： A37、大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的表現(xiàn)是（）A、具有兩面性B、具有穩(wěn)定性C、具有外顯性D具有境遇性【參考答案】： A38、認(rèn)為若青少年能充分擁有對自我和工作世界的了解，即能增 進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是（）A、人本主義學(xué)派B、行為主義學(xué)派C、特質(zhì)因素學(xué)派D認(rèn)知主義學(xué)派【參考答案】： C39、校園的整體

14、規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色， 它主要反映的文化形態(tài)是（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： A40、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）A、平穩(wěn)期B、高原期C、高峰期D下降期參考答案】： C二、多選題（多選少選都不給分，每題 2分，20 題，共計(jì) 40分）1、大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括？（）A、自發(fā)與組織并存B、理性與激情并存C、行為目標(biāo)可大可小D易被暗示利用【參考答案】： ABCD2、大學(xué)生社會(huì)知覺有有哪些特征（）A、選擇性B、顯著性C、投射性D兩極性【參考答案】： ABCD3、大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，（）A、貼近現(xiàn)實(shí)B、

15、貼近生活C、貼近課堂D貼近大學(xué)生【參考答案】： ABD4、意義學(xué)習(xí)的三個(gè)特點(diǎn)是（）A、揭示知識的意義，并使之成為自己知識結(jié)構(gòu)中的一部分B、學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識間建立聯(lián)系的過程C、新舊知識之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義【參考答案】： ABC5、人的個(gè)性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在（）上。A、情緒B、需要D動(dòng)機(jī)【參考答案】： BD6、學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有（）A、有助于提高教學(xué)質(zhì)量B、有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和發(fā)展個(gè)性C、有助于維護(hù)師生心理健康D有助于提高學(xué)校管理效能【參考答案】： ABCD7、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、

16、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： ABCD8、司德菲提出的教師成長過程中包含了退縮階段，退縮階段包括 )A、初期的退縮階段B、中期的退縮階段C、快速的退縮階段D深度退縮階段【參考答案】： AD9、大學(xué)生常見的社會(huì)行為有哪些？()A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D知覺行為【參考答案】： AB10、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的？ )A、文化氛圍與心理調(diào)試B、校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試C、校園精神環(huán)境與心理調(diào)試D校園制度環(huán)境與心理調(diào)試【參考答案】： BC11、大學(xué)生心理健康教育的原則有（）A、全體與個(gè)別兼顧的原則B、科學(xué)性原則C、主體性原則D發(fā)展性原則【參考答案】：

17、ABCD12、一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾 個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識性因素、（）A、生成性因素B、組織性因素C、專業(yè)性因素D大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】： BCD13、吉爾福特認(rèn)為，個(gè)體的智力活動(dòng)表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)？（）A、形象思維B、聚合思維C、邏輯思維D發(fā)散思維【參考答案】： BD14、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、精心組織教材，使教材知識具有邏輯意義B、在教新知識之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識C、一學(xué)生智力和知識發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】： ABCD15、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程包括（）A、初創(chuàng)階段

18、B、過渡階段C、工作階段D結(jié)束階段【參考答案】： ABCD16、大學(xué)教師的職業(yè)特征包括（）A、教師勞動(dòng)的示范性B、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性C、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性D教師勞動(dòng)的長效性【參考答案】： ABCD17、可以通過以下哪幾個(gè)方面來提升校園文化的整體品位？（）A、美化校園物質(zhì)環(huán)境B、倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、促進(jìn)師生和諧的文化D加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)【參考答案】： ABC18、大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括（）A、師生關(guān)系B、同學(xué)關(guān)系C、社會(huì)實(shí)踐關(guān)系D網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系【參考答案】： ABCD19、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D校園精神文化【參考答案】： ABCD20、品

19、德具有如下特征：個(gè)體性、道德性、 （）A、整體性B、主體性C、穩(wěn)定性D社會(huì)性【參考答案】： AC三、判斷題（每題 1 分， 20題，共 20分）1、提高挫折承受能力的辦法需要親身經(jīng)歷，只有真正面臨挫折才 能從中間體會(huì)到帶來的壓力，只有經(jīng)常磨礪才能做抗壓能力強(qiáng)。當(dāng)然 要防止極端出現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚簩?、猜疑心理：有些人在社交中或是托朋友辦事，往往愛用不信任 的目光審視對方，無端猜疑，捕風(fēng)捉影，說三道四，如有些人托朋友 辦事，卻又向其他人打聽朋友辦事時(shí)說了些什么，結(jié)果影響了朋友之 間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚簩?、凡人與人之間的種種行為，或者說，兩人以上的交互與共同行 為，都是社會(huì)行為。具體可分為三類

20、：第一，人與人之間的相互動(dòng)作 而產(chǎn)生的交互行為；第二，人與人結(jié)合在一起而共同作出的集體行為； 第三，以整體為行動(dòng)單位而表現(xiàn)出來的團(tuán)體行為?！緟⒖即鸢浮浚簩?、研究心智表現(xiàn)及其運(yùn)算的認(rèn)知科學(xué)理論追求的是心智研究的物 質(zhì)體現(xiàn)，這最終將導(dǎo)致語言學(xué)研究進(jìn)入自然科學(xué)研究。自然語言的高 度形式化描寫對計(jì)算機(jī)程序的機(jī)械模仿至關(guān)重要，但理解力模仿不同 于機(jī)械模仿，它們之間的區(qū)別非常類似自然語言中形式操作與意義操 作之間的不同?！緟⒖即鸢浮浚簩?、團(tuán)體心理輔導(dǎo)是預(yù)防心理問題發(fā)生的最佳途徑?！緟⒖即鸢浮浚簩?、核心特質(zhì)是代表一個(gè)人主要特征的特質(zhì)，如誠實(shí)和樂觀。次要 特質(zhì)是有助于預(yù)測個(gè)人行為的特定的、個(gè)人的特征，但

21、次要特質(zhì)對于 理解個(gè)體的人格幫助要小得多。對于食物和衣著的偏好是次要特質(zhì)的 例子?！緟⒖即鸢浮浚簩?、大學(xué)生的品德的形成與發(fā)展是社會(huì)需要與個(gè)人需要的辯證統(tǒng)一。【參考答案】：對8、卡特爾使用阿爾波特和奧波特的形容詞表作為他的研究起點(diǎn)， 想要揭示出一些數(shù)量適宜的、基本的特質(zhì)維度。通過研究，他提出了 人類人格的 16 因素?？ㄌ貭枌⑦@ 16 因素成為根源特質(zhì)，因?yàn)樗嘈?這 16 因素是表面行為的潛在根源，而這一根源就是我們通常所說的人 格?！緟⒖即鸢浮浚簩?、阿爾波特將特質(zhì)看作人格的框架和個(gè)性的根源。根據(jù)阿爾波特 的理論，特質(zhì)使行為具有一致性，這是因?yàn)樗鼈儗⒁粋€(gè)人對于各種刺 激的反應(yīng)聯(lián)系并統(tǒng)一起來。特質(zhì)可能作為一個(gè)中介變量，使一系列刺 激和反應(yīng)產(chǎn)生聯(lián)系，而這些刺激和反應(yīng)最初看起來可能彼此間幾乎沒 有聯(lián)系?！緟⒖即鸢浮浚簩?0、從最簡單的訓(xùn)練內(nèi)容，如仿詞、造句、換詞、仿說句子，到 稍難一些的常用句式、構(gòu)段方式、仿寫片段的練習(xí)，再到模仿整篇文 章的結(jié)構(gòu)、敘述說明的方法練習(xí)等，由簡到繁、由易到難地進(jìn)行訓(xùn)練?！緟⒖即鸢浮浚簩?1、學(xué)術(shù)文化是校園文化中的主導(dǎo)文化?！緟⒖即鸢浮浚簩?2、動(dòng)物之間建立友善關(guān)系，雙方必須彼此了解才行。這種了解 的方式，一般地稱它為禽言獸語。動(dòng)物并不像人那樣，借助于語言進(jìn) 行交談，它只是利用自己各種不同的情感，向同伴或共生的朋友發(fā)出 危險(xiǎn)警報(bào)，或者通知它