湖南省常寧一中2023學(xué)年高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家猶里阿努斯把歷年來(lái)的行政長(zhǎng)官告示全部加以整理校訂，并進(jìn)行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請(qǐng)?jiān)显簺Q議通過(guò)，并予發(fā)布。此后，凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)

2、新立異。羅馬帝國(guó)的這一做法反映出A立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要B立法的民主基礎(chǔ)得以加強(qiáng)C少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)D行政官員的立法權(quán)被剝奪21919年1月18日，在巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上，作為東道主的法國(guó)總統(tǒng)發(fā)表了如下演說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當(dāng)死于恥辱!” 材料中“生于不義”是指A普法戰(zhàn)爭(zhēng)B參加了第一次世界大戰(zhàn)C普奧戰(zhàn)爭(zhēng)D參加反法聯(lián)盟干涉法國(guó)3人們經(jīng)常用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（簡(jiǎn)稱GDP）占世界總量的比重來(lái)論證本國(guó)的國(guó)際地位及發(fā)展方向。但也有人以1840年中國(guó)的GDP是世界的33%，但之后就逐步淪為半殖民地；而1949年中國(guó)的GDP雖是世界的6%，卻贏得了真

3、正的獨(dú)立并逐步走向大國(guó)這些史實(shí)來(lái)反對(duì)GDP決定論。據(jù)此，下列該現(xiàn)象分析最為合理的是（ ）AGDP的確能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，可以證實(shí)國(guó)家的地位和發(fā)展方向B決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國(guó)家的地位和發(fā)展方向CGDP的國(guó)際地位變化趨勢(shì)經(jīng)常與該國(guó)國(guó)際地位變化趨勢(shì)成反方向DGDP只能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，故不能反映國(guó)家的地位和發(fā)展方向4以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例寫(xiě)就的史學(xué)著作是A史記B漢書(shū)C資治通鑒D四庫(kù)全書(shū)520世紀(jì)初期，中國(guó)曾“以俄為師”。這里的“俄通常是指沙俄蘇俄蘇聯(lián)獨(dú)聯(lián)體俄羅斯ABCD6陳獨(dú)秀在敬告青年一文中寫(xiě)道：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)

4、者十之九焉循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡?！睋?jù)此可知，他A強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)B指出中國(guó)急需開(kāi)展體育教育C認(rèn)為中國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)普遍低下D鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技71912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A革命黨人追求民主憲政的精神B孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)C革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持8房龍美國(guó)史綱說(shuō)“它是一份論述政府規(guī)則的理論文件。它在過(guò)去的140年中經(jīng)歷了巨大變化。即使是到了1927年，它仍然還像（當(dāng)初）那樣充滿了活力。”這里的“它”是指A獨(dú)立宣言B合眾國(guó)憲法C宅地法D解放宣言9某校歷史興趣小組，要

5、研究古代西亞兩河流域奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為選取的素材是A金字塔B漢穆拉比法典C種姓制度D論語(yǔ)10近代英國(guó)頒布了一系列法案。1689年權(quán)利法案規(guī)定，未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在和平時(shí)期維持常備軍；1694年三年法案規(guī)定，每三年必須召開(kāi)一次議會(huì)；1701年王位繼承法規(guī)定，國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。這說(shuō)明英國(guó)A國(guó)王真正成為“虛君”B國(guó)王的立法權(quán)被剝奪C責(zé)任內(nèi)閣制正式確立D君主立憲制日趨完善11下表為近年來(lái)主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)

6、則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無(wú)信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài)借助中國(guó)傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D借助傳統(tǒng)文化樹(shù)立大國(guó)意識(shí)12馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)

7、二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）改革是人類社會(huì)永恒的話題。在中國(guó)封建時(shí)代常將改革稱為“變法”、“新政”。歷史上，任何一個(gè)時(shí)代都沒(méi)有晚清時(shí)期這樣頻繁地進(jìn)行“新政”、“變法”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：當(dāng)年字林西報(bào)稱“維新黨在各個(gè)部門都實(shí)行大刀闊斧的改革工作，直到舉世都為之震動(dòng)”材料二：有觀點(diǎn)認(rèn)為，“戊戌變法在很大程度上更是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲”。材料三：有觀點(diǎn)認(rèn)為，“西太后她雖然鎮(zhèn)壓了戊戌變法。但是在辛丑和約之后，她不得不自我改革。這個(gè)改革的力度和范圍，實(shí)際上已經(jīng)超出了戊戌變法，當(dāng)年百日維新的范圍?！保?）材料一所言“大刀闊斧的改革工作”有哪些內(nèi)容？（2）材料

8、二中，戊戌變法收獲 “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)播下的現(xiàn)代文明成果”了嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（3）材料三的觀點(diǎn)有依據(jù)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。14（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題：920年頒布了第一種契丹文字（“大字”，借用了與契丹語(yǔ)言有很大不同但又對(duì)其影響很大的漢字），這種文字到阿保機(jī)統(tǒng)治末年已廣泛使用。925年，當(dāng)回鶻使臣訪問(wèn)宮廷時(shí)，皇帝的弟弟迭剌（阿保機(jī)稱他為家族中最聰慧的人）受命接待他們，在學(xué)會(huì)他們的文字（拼音文字）后，發(fā)明了第二種文字“小字”。這樣，到阿保機(jī)統(tǒng)治末期，雙重政治體制的運(yùn)行成為可能。在這種體制下，北方各部所在地區(qū)用契丹文處理政務(wù)，記錄文件，而南方（漢人）地區(qū)既用漢文又用契丹文。這有助于契丹人保持自身的民族尊嚴(yán)

9、與文化特性，但也在契丹貴族精英中間播下了長(zhǎng)期沖突的種子，他們中的一些人固守部落傳統(tǒng)社會(huì)的準(zhǔn)則與習(xí)俗，而另一些人則或多或少地接受了與之差異很大的中國(guó)觀念與做法。由阿保機(jī)所創(chuàng)建的國(guó)家“雙重”性質(zhì)也許是有成效的，在契丹人越來(lái)越融入漢人世界的同時(shí)，他們卻又保留了其固有特色。費(fèi)正清：劍橋中國(guó)遼西夏金元史（1）根據(jù)材料，概括阿保機(jī)改革的基本特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿保機(jī)改革的影響。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家”“ 凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得

10、擅自更改或標(biāo)新立異”可知皇帝通過(guò)立法手段來(lái)加強(qiáng)行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及立法的民主基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了法學(xué)家被指派整理告示，并不能說(shuō)明少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政官員沒(méi)有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【答案解析】依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”并結(jié)合德國(guó)的統(tǒng)一可知，這指的是德國(guó)在1871年通過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝法國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；普奧戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1866年，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。3、B【答案

11、解析】試題分析：本題考查的是對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查學(xué)生閱讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)表述與題干意思相反，排除；C項(xiàng)“成反方向”的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除；GDP能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，能反映國(guó)家的地位和發(fā)展方向，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)“決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國(guó)家的地位和發(fā)展方向”表述準(zhǔn)確，符合材料主旨和題意，正確。故選B?？键c(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）概況及認(rèn)識(shí)4、A【答案解析】本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，史記是這一體例，選項(xiàng)A正確；漢書(shū)中沒(méi)有世家，而且以志代書(shū)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C是編年體史書(shū)，排

12、除；選項(xiàng)D是大型叢書(shū)，不是史學(xué)著作，排除。5、C【答案解析】 解題關(guān)鍵是抓住時(shí)間信息，20世紀(jì)初應(yīng)為19001930年，此時(shí)的俄國(guó)十月革命勝利，人們稱之為蘇俄，1922年稱為蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟。十月革命之前稱沙俄，獨(dú)聯(lián)體和俄羅斯出現(xiàn)于蘇聯(lián)解體后，時(shí)間不符合題干條件。6、A【答案解析】據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

13、7、A【答案解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，臨時(shí)政府是相對(duì)于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)尚未統(tǒng)一，還無(wú)法召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)、政府都是臨時(shí)的，“臨時(shí)”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個(gè)“臨時(shí)”體現(xiàn)的是政府行為，并非個(gè)人品質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩個(gè)“臨時(shí)”的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查中華民國(guó)的成立，重點(diǎn)考查中華民國(guó)臨時(shí)約

14、法。中華民國(guó)臨時(shí)約法是中國(guó)近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)臨時(shí)政府的性質(zhì)等的把握。8、B【答案解析】依據(jù)材料時(shí)間1927-140=1787年，可知是1787年美國(guó)憲法，B正確；A是1774年；C和D是1861年，時(shí)間不符合，排除。9、B【答案解析】漢穆拉比法典是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究?jī)珊恿饔蚺`社會(huì)的重要素材，故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C； 論語(yǔ)是研究中國(guó)奴隸社會(huì)的素材，排除D。故選B。10、D【答案解析】“未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在和平時(shí)期維持常備軍”、“每三年必須召

15、開(kāi)一次議會(huì)”、“國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚”等規(guī)定限制了王權(quán)，強(qiáng)化了議會(huì)權(quán)力，說(shuō)明英國(guó)君主立憲制不斷完善，D正確；責(zé)任內(nèi)閣制確立后國(guó)王真正成為“虛君”，排除A；國(guó)王沒(méi)有立法權(quán)，排除B；責(zé)任內(nèi)閣制形成時(shí)間是1721年，排除C。11、B【答案解析】依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)花齊放春滿園”“國(guó)之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬(wàn)邦”可以看出，主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來(lái)描述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，推動(dòng)世界國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項(xiàng)，我國(guó)的外交政策沒(méi)有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除；D項(xiàng)

16、，材料沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)樹(shù)立大國(guó)意識(shí)，排除。12、D【答案解析】馬丁路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過(guò)宗教改革，個(gè)人并沒(méi)有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒(méi)有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救

17、的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）答案1：準(zhǔn)確答出戊戌變法的內(nèi)容。如政治上廣開(kāi)言路、改定律法、澄清吏治；經(jīng)濟(jì)上提倡實(shí)業(yè)、開(kāi)礦筑路、改革財(cái)政；軍事上編練新軍、改習(xí)洋操；文化上廢八股、興西學(xué)、派留學(xué)生等。答案2：能夠涉及戊戌變法的內(nèi)容，但不完整。答案3：未能按題目要求回答戊戌變法的內(nèi)容，只寫(xiě)出與戊戌變法相關(guān)的一些事件。如創(chuàng)辦報(bào)刊、學(xué)會(huì)，公車上書(shū)等。答案4：其他答案。（2）答案1：敘述有層次，答案完整，語(yǔ)句通順連貫。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了近代民族資本主義的產(chǎn)生；在思想文化上推動(dòng)了西方近代以來(lái)的學(xué)術(shù)文化傳播（西學(xué)傳播）；同時(shí)

18、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了早期維新思想家，他們宣傳早期維新思想，提出了政治改革的呼聲。這一切都為戊戌變法的開(kāi)展奠定了物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。所以，戊戌變法事實(shí)上收獲了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)播下的現(xiàn)代文明成果。答案2：內(nèi)容較完整，但只作踩點(diǎn)式回答。如經(jīng)濟(jì)上民族資本主義產(chǎn)生，思想上西學(xué)傳播，同時(shí)早期維新思想及其維新思想家出現(xiàn)等。答案3：未能分類提煉歸納，只寫(xiě)出一些具體的代表。如第一家民族資本企業(yè)、早期維新思想家鄭觀應(yīng)等。答案4：其他。（3）答案1：符合題目要求，有結(jié)論，有分析。如有依據(jù)。1905年“新政”廢科舉、改官制、修訂刑律，后又推行立憲、內(nèi)閣，從這個(gè)意義上講，它確實(shí)超出了當(dāng)年戊戌變法的范圍。答案2：符合題目要求，有結(jié)論，

19、有分析。如有一定依據(jù)，但有片面性。雖然1905年“新政”廢科舉、改官制、修訂刑律，后又推行立憲、內(nèi)閣，但并未觸及根本的專制制度，從這個(gè)意義上講，它還是無(wú)法跳出維護(hù)封建統(tǒng)治的框架。答案3：不按題目要求回答，機(jī)械照搬教材內(nèi)容。如1905年“新政”廢科舉、改官制、修訂刑律，這些舉措，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，取得了一定的成效，但并未觸及根本的專制制度。答案4：不按題目要求回答，只講零碎的史實(shí)，不作分析，也無(wú)結(jié)論。如1905年“新政”，廢除科舉等。答案5：其他?！敬鸢附馕觥勘绢}考查晚清時(shí)期的“新政”和“變法”，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）維新派“大刀闊斧的改革工作”應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的措施來(lái)回答。（2）聯(lián)系所學(xué)可知，戊戌變法事實(shí)上收獲了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)播下的現(xiàn)代文明成