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1、2023中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意:1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng),按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1下列有關(guān)名著的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是( )A美國(guó)記者埃德加斯諾在紅星照耀中國(guó)一書(shū)中寫(xiě)道:“在某種意義上講,這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳?!蔽闹械摹按筮w移”是指國(guó)民革命軍北伐。B駱駝祥子中,祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后,徹底喪失了生活的夢(mèng)想,由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木
2、、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C散文集朝花夕拾中表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是從百草園到三味書(shū)屋和五猖會(huì);借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是無(wú)常:揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是父親的?。徽宫F(xiàn)自己走出故鄉(xiāng),希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有瑣記和藤野先生。D在儒林外史中,嚴(yán)監(jiān)生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點(diǎn),作者記敘了好幾件事情,其中描寫(xiě)最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。2下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )A粉絲們對(duì)這場(chǎng)演出如癡如醉,歌手的表演堪稱(chēng)天衣無(wú)縫。B企業(yè)家們將要開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目
3、,附近的村民對(duì)此望眼欲穿。C小明被評(píng)為“市級(jí)三好學(xué)生”,這個(gè)稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。D小明在市里取得了作文大賽一等獎(jiǎng),他重蹈覆轍,又在省里面得了大獎(jiǎng)。3下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A在國(guó)人的期待中,國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919圓滿(mǎn)完成了第一趟藍(lán)天首飛之旅。B最近,來(lái)自“一帶一路”沿線(xiàn)20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生,評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”:高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車(chē)。C據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。D學(xué)校開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )A唐代是詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期,代表詩(shī)人有李白、杜甫、陸游等。B“謙辭”常
4、用于人們?nèi)粘=浑H和書(shū)信中,表示謙虛的言辭,如“過(guò)獎(jiǎng)、不敢當(dāng)”等。C故鄉(xiāng)孔乙己刻畫(huà)了閏土和孔乙己四體不勤、麻木潦倒的形象。D皇帝的新裝白雪公主是丹麥著名作家列夫托爾斯泰的作品。5下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )A臟款 執(zhí)拗 跋涉 文質(zhì)彬彬B碟片 煥然 諦結(jié) 昭然若揭C蔭庇 磊落 懈怠 相德益彰D饋贈(zèng) 逞強(qiáng) 褪色 瀝盡心血6論述類(lèi)文本閱讀材料一剛剛過(guò)去的春節(jié)假期里,一 部電影不僅引發(fā)觀(guān)影熱潮,而且成為輿論焦點(diǎn)。這就是票房已經(jīng)突破30億的流浪地球。電影講的是太陽(yáng)將要發(fā)生叫“氦閃”的劇烈爆炸,人類(lèi)在地球表面上裝滿(mǎn)發(fā)動(dòng)機(jī),推動(dòng)這個(gè)星球去往比鄰星系。電影的故事,正是發(fā)生在這-段旅程中。設(shè)想一下,人類(lèi)帶
5、著地球在宇宙流浪,距離將以4.3光年為計(jì)、時(shí)間將以2500年為計(jì),一代人都不過(guò)是一瞬間。人類(lèi)帶著地球在宇宙流浪,這真可謂是星辰大海的征途,期間該有多少的驚心動(dòng)魄!如果說(shuō)漫威的宇宙是多時(shí)空的超級(jí)英雄,星球大戰(zhàn)的宇宙是翻版的地球政治,充滿(mǎn)幻想的趣味;那么流浪地球的宇宙,則是一種時(shí)間性的宇宙、發(fā)展著的宇宙,更能體現(xiàn)人類(lèi)的靈長(zhǎng)、也更具有科學(xué)的色彩。我們有理由期待,今后在大屏幕上,能看到移民中“飛船派”和“地球派”的爭(zhēng)吵,能看到地球沖出太陽(yáng)系后的漫長(zhǎng)漂泊,能看到這個(gè)想象家園中社會(huì)、文化、心理和倫理的改變,也能看到人類(lèi)在壯麗的宇宙迎接文明的又一次曙光。星球大戰(zhàn)已經(jīng)拍了2部,異形系列也已經(jīng)有8部,流浪地球能
6、否成為一個(gè)系列的開(kāi)啟呢?從這個(gè)角度看,說(shuō)這個(gè)電影開(kāi)啟了一個(gè)新的電影世界,倒也不算過(guò)譽(yù)。在電影流浪地球中,我們能看到許多不同于美式科幻片的元素。在春節(jié)的北京地下城,街頭張貼著“?!弊?,孩子們穿著藍(lán)白相間的校服,課堂上朗讀朱自清的春,而冰封的大地上,濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。甚至是對(duì)“流浪”與“回家”這- -組關(guān)系的理解,都充滿(mǎn)了中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀比如,西方科幻經(jīng)典銀河系漫游指南中,地球在一開(kāi)始就被爆破;而流浪地球中,面對(duì)危機(jī)的人類(lèi)竟然帶著地球這個(gè)家園一起逃亡。這或許也是很多人對(duì)這樣一部電影開(kāi)啟的世界更為期待的原因-我們期待能看到更多中國(guó)價(jià)值、東方理念,在人類(lèi)想象力的疆域里延伸,在
7、更為極端與特殊的情況下處理人類(lèi)面臨的永恒拷問(wèn)。就像劉慈欣所說(shuō),今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”。科技創(chuàng)新的“中國(guó)浪潮”讓世界側(cè)目,也打開(kāi)了中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知。有評(píng)論認(rèn)為,“中國(guó)科幻成功實(shí)踐是改革開(kāi)放40年科技巨大進(jìn)步帶動(dòng)的瓜熟蒂落,更源于一批對(duì)未來(lái)與人類(lèi)命運(yùn)充滿(mǎn)想象和熱情的創(chuàng)作者的筆耕不輟”,這讓中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上,為世界的科幻文藝創(chuàng)作提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)故事。選自人民日?qǐng)?bào):流浪地球爭(zhēng)論意味著更高的期待(有刪改)材料二圍繞流浪地球,人們主要討論了三個(gè)有趣的問(wèn)題:第一,非西方主體能否實(shí)質(zhì)性的參與全球宏大敘事的主線(xiàn),并做出無(wú)法被否認(rèn)的貢獻(xiàn),簡(jiǎn)而言之,就是,非西方能否成為主體
8、之一;第二,歐美國(guó)家事實(shí)上長(zhǎng)期壟斷的敘事結(jié)構(gòu)和話(huà)語(yǔ)體系,能否被后來(lái)者在主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越;第三,中國(guó)是否可以在想象空間里領(lǐng)先一步,做出一-些超越自身當(dāng)前實(shí)力的“豐功偉績(jī)”,包括使用科幻的方式。這場(chǎng)討論的出現(xiàn),是偶然的,因?yàn)闆](méi)人知道流浪地球這片子能夠在資金不足的情況下,通過(guò)“空手套戰(zhàn)狼”的方式絕地大翻身。另一方面,這場(chǎng)討論的出現(xiàn),是必然的,盡管今天的地球并不面臨立刻走向消亡的宏大威脅,但國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn),對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言,在精神和心理方面,其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)“太陽(yáng)氦閃”級(jí)別的考驗(yàn);而流浪地球中的核心命題:當(dāng)不知道有沒(méi)有希望,但注定要有人擔(dān)當(dāng),要有人犧牲,要有人去
9、行動(dòng)時(shí),應(yīng)該怎么辦的命題,在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在。極而言之,這個(gè)考驗(yàn),從3世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái),就始終存在;能夠走到今天,就是無(wú)數(shù)中國(guó)人做出了正確的回應(yīng);只不過(guò),在203年農(nóng)歷豬年春節(jié),這個(gè)選擇,以借鑒來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段,加上一群中國(guó)人的創(chuàng)意和演技,可視化的呈現(xiàn)了出來(lái)??梢暬尸F(xiàn)的結(jié)果,是誘發(fā)了超大規(guī)模的情緒共鳴,這就是歷史的必然。節(jié)選自觀(guān)察者網(wǎng):流浪地球意外成了中國(guó)崛起的試金石材料三流浪地球的現(xiàn)實(shí)意義,絕不僅僅是幾十億元票房和一片贊譽(yù)。它更大的貢獻(xiàn),在于創(chuàng)作制作影片的過(guò)程中,培養(yǎng)、鍛煉了一大批技術(shù)團(tuán)隊(duì)和方方面面的人才力量。通過(guò)參照“好萊塢模式”生產(chǎn)
10、制作類(lèi)型化大片,大大推進(jìn)了中國(guó)電影工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、流程化水平。此外,流浪地球所呈現(xiàn)的思想、情感和審美,也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。這些人才隊(duì)伍彌足珍貴,這些經(jīng)驗(yàn)、路徑和模式更應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)提煉,逐漸形成一整套標(biāo)準(zhǔn)、 流程和規(guī)范,并進(jìn)行固化和推廣。這些工作,將為后來(lái)的電影人開(kāi)辟道路,為更多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)科幻電影、類(lèi)型化大片的涌現(xiàn),從創(chuàng)作制作的人才、標(biāo)準(zhǔn)、流程和機(jī)制等方面提供強(qiáng)有力支撐,在“中國(guó)科幻電影元年”之后,開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類(lèi)型化大片的全新時(shí)代。摘自光明日?qǐng)?bào):用工匠精神打造流浪地球1閱讀以上材料,選出下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是( )A流浪地球獲得高票房的原因在于它不光有來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段
11、,并讓我們看到許多不同于美式科幻片的元素。B材料一中的“飛船派”在科幻電影中指當(dāng)危險(xiǎn)(災(zāi)難)來(lái)臨時(shí)放棄地球,造飛船離開(kāi);“地球派”則是帶著地球-起走。C流浪地球?qū)⒅袊?guó)人面對(duì)國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)的回應(yīng)可視化地呈現(xiàn)了出來(lái)。D流浪地球在中國(guó)電影發(fā)展史中有著重要意義,它開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”。2請(qǐng)從論證方法的角度分析材料一中劃線(xiàn)句的作用。在春節(jié)的北京地下城,街頭張貼著“福”字,孩子們穿著藍(lán)白相間的校服,課堂上朗讀朱自清的春,而冰封的大地上,濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。3聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)材料二中畫(huà)線(xiàn)句子“這個(gè)考驗(yàn),從3世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái),就始終存在”中加點(diǎn)的“這個(gè)”具體指代什么
12、?7默寫(xiě)。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),_。 (劉禹錫酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng))_,烏蒙磅礴走泥丸。 (毛澤東七律長(zhǎng)征)負(fù)勢(shì)競(jìng)上,_。 (吳均與朱元思書(shū))_,西北望,射天狼。 (蘇軾江城子)奇文共欣賞,_。 (陶淵明移居二首(其一)_,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 (陸游游山西村) 曹操在龜雖壽中用比喻的手法表達(dá)詩(shī)人年老而壯志猶存的詩(shī)句是_,_。8名著閱讀。在橫線(xiàn)上填寫(xiě)與名著內(nèi)容概述相對(duì)應(yīng)的書(shū)名(范圍為課標(biāo)名著閱讀書(shū)目)。_,講述的是老北京城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿(mǎn)生命活力的人力車(chē)夫三起三落的人生經(jīng)歷,批判了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗社會(huì)和制度。_,通過(guò)記敘一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)道路,告訴人們:一個(gè)人只有在革命的艱難困苦
13、中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。名著中的主要人物,往往具有多面性。從下列人物中任選一個(gè),結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A楊志 B唐僧 C小茨岡示例1:宋江人稱(chēng)“及時(shí)雨”,仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困,對(duì)來(lái)投奔他的人沒(méi)有不收留的;但后來(lái)主動(dòng)招安,改聚義廳為忠義堂,為了青史留名競(jìng)背叛同伴,導(dǎo)致最后的悲劇。示例2:豬八戒好吃懶做,常提出散伙回家;但他憨厚忠實(shí),當(dāng)師徒受阻于流沙河,幾次潛入水中勇斗妖怪,和孫悟空一起保護(hù)唐僧。_二、閱讀9天凈沙春白樸春山暖日和風(fēng),闌桿樓閣簾櫳,楊柳秋千院中。啼鶯舞燕,小橋流水飛紅。 簾櫳:帶簾子的窗戶(hù)。飛紅:
14、花瓣飛舞,像落花。1畫(huà)線(xiàn)句展示了一幅_,_ 的美麗畫(huà)面。2馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思中,有“小橋流水人家”之句,它和這里的“小橋流水飛虹”所表達(dá)的情感有什么不同?)10課內(nèi)文言文閱讀臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。至于斟酌
15、損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。1下列加點(diǎn)詞與“卑鄙”用法不同的一項(xiàng)是( )A阡陌交通,雞犬相聞B萬(wàn)里赴戎機(jī)C犧牲玉帛,弗敢加也D長(zhǎng)跪而謝之2選文很好地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn),試簡(jiǎn)要分析。作為00后,諸葛亮身上哪些價(jià)值觀(guān)值得我們繼續(xù)傳承?11閱讀下面語(yǔ)段,完成后面小題那些卑微的母親晚上,和朋友一起去吃燒烤。我們剛在桌旁坐下,就見(jiàn)一個(gè)老婦提著一個(gè)竹籃擠過(guò)來(lái)。她頭發(fā)枯黃,身材瘦小而單薄,衣衫暗淡,但十分干凈。她躬著身子,表情謙卑地問(wèn):“五香花生要嗎?”當(dāng)時(shí),朋友正說(shuō)著一個(gè)段子,幾個(gè)人被逗得開(kāi)懷大笑,沒(méi)有人理會(huì)她的問(wèn)詢(xún)。于是她將身子躬得更低,臉上的謙卑又多了幾分:“五香花生要嗎?新鮮的蠶豆”
16、她一連問(wèn)了幾遍,卻都被朋友們的說(shuō)笑聲淹沒(méi)了。她只好尷尬地站在一旁,失望和憂(yōu)愁爬滿(mǎn)了臉龐。我問(wèn):“是新花生嗎?怎么賣(mài)呀?”她急慌慌地拿出一包,又急慌慌地說(shuō):“新花生,三塊錢(qián)一包,五塊錢(qián)兩包”我掏了五塊錢(qián),她迅速把兩包花生放在桌子上,解開(kāi)口,才慢慢退回去,奔向下一桌。每次去逛超市,都會(huì)看到那個(gè)做保潔的女人,有五十多歲了吧,頭發(fā)灰白,曬得黑紅的臉膛上布滿(mǎn)細(xì)密的汗珠,有幾縷頭發(fā)濕濕地貼在臉上。她總是手腳不停地忙碌,在衛(wèi)生間、在電梯口、在過(guò)道,她彎著腰用力擦地,超市里人來(lái)人往,她剛擦過(guò)的地,馬上就被紛至沓來(lái)的腳印弄得一塌糊涂。她馬上回過(guò)頭去,重新擦一遍。有一次,我上衛(wèi)生間,正好碰到她。她的頭垂得很低,看
17、不到臉上的表情,只看見(jiàn)她那兩只骨骼粗大的手,捏著衣角局促不安地絞來(lái)絞去。那雙手是紅色的,被水泡得起了皺,有些地方裂開(kāi)了口子,透著血絲。她的對(duì)面站著一個(gè)年輕的男人,看樣子是超市的主管,那人語(yǔ)氣凜凜地訓(xùn)斥她:“你就不能小心點(diǎn)?把臟水灑在人家衣服上,那大衣好幾千塊呢,你賠得起嗎?這個(gè)月的工資先扣下”她就急了,伸手扯住那人的衣袖,臉憋得通紅,淚水瞬間涌得滿(mǎn)臉都是。她語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō):“我兒子讀高三,就等著我的工資呢,我下次一定小心我慢慢還行嗎?可不能全扣了呀”她幾乎是在低聲哀號(hào)。逛街回來(lái),遇上紅綠燈。我們被交通協(xié)管員擋在警戒線(xiàn)內(nèi),等待車(chē)輛通過(guò)。這時(shí),馬路中間正行駛的車(chē)上,忽然有人扔出一只綠茶瓶子。瓶子里還
18、有半瓶茶,在馬路上骨碌碌轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈,眼看就要被后面的車(chē)碾住了,忽然,就見(jiàn)我身旁的一個(gè)女人,猛地沖過(guò)交通協(xié)管員的指揮條,幾步跳到馬路中間,探手撿起那只瓶子,迅速塞進(jìn)身后的蛇皮袋里。她的身后,響起一連串汽車(chē)尖銳的剎車(chē)聲,司機(jī)氣急敗壞地沖她嚷:“搶什么搶?zhuān)灰??”她一邊賠著笑往后退,一邊揚(yáng)起手中的瓶子沖著我們這邊微笑。我回頭,這才看到,我身后還有一個(gè)衣著破爛的男孩兒,也豎著兩根手指,在沖她笑。母子倆的笑容融在一起,像一個(gè)溫暖的磁場(chǎng),感染了所有的人。我明白了,她是一個(gè)貧窮的母親。那個(gè)水瓶,不過(guò)一兩毛錢(qián),可對(duì)她而言,可能是一個(gè)可以做孩子晚飯的燒餅,或者是一包供孩子下飯的咸菜。生活中,常常能看到這樣的
19、女人。天不亮就滿(mǎn)城跑的送報(bào)工,滿(mǎn)面塵土的垃圾工,搖著撥浪鼓收破爛的師傅,被城管攆得到處跑的水果小販她們身份卑微,為了一份微薄的收入兢兢業(yè)業(yè);她們又無(wú)比崇高,為了孩子,胸腔里藏著震驚世界的力量。她們有一個(gè)共同的名字:母親!1第段“她頭發(fā)枯黃,身材瘦小而單薄,衣衫暗淡,但十分干凈”這句話(huà)運(yùn)用什么描寫(xiě)方法?刻畫(huà)了一位怎樣的母親形象?2通讀全文,文章標(biāo)題“那些卑微的母親”中的“卑微”有哪幾層含義?3本文的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力,請(qǐng)品析。她只好尷尬地站在一旁,失望和憂(yōu)愁爬滿(mǎn)了臉龐。(品析加點(diǎn)詞母子倆的笑容融在一起,像一個(gè)溫暖的磁場(chǎng),感染了所有的人。(從修辭角度品析句子)4通讀全文,談?wù)勛髡邽槭裁磳?xiě)這些“卑微的母
20、親”?12閱讀下文,完成小題。 對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏都德的小說(shuō)最后一課中,韓麥爾先生的一句話(huà)令人難忘:“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?!闭\(chéng)然,文字是一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的屏障。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明,包括漢語(yǔ)漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個(gè)重要原因。書(shū)同文,語(yǔ)同音。漢語(yǔ)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定之標(biāo)準(zhǔn)。捍衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)、糾正錯(cuò)誤,就是在捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字的純粹性,確保它們上承先民文化道統(tǒng),下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,不僅極大地拓展了人們的
21、社交空間,也給了語(yǔ)言文字更寬闊的表達(dá)空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”滿(mǎn)足了個(gè)性化表達(dá)的需要,各種舶來(lái)詞、縮寫(xiě)、簡(jiǎn)寫(xiě),形成了一些新的語(yǔ)言文字搭配方式,讓我們看到了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。然而,網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性表達(dá)是一回事,媒體的傳播又是另一回事。媒體的公共屬性,決定了它既是信息的傳播者,也必須是語(yǔ)言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個(gè)詞語(yǔ)發(fā)音如何,某個(gè)字詞該怎么搭配,乃至某個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)該怎樣使用,媒體的用法是人們眼中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。從這個(gè)意義上說(shuō),每一名媒體從業(yè)者,包括編輯、記者、校對(duì)等等,客觀(guān)上都是人們的“老師”,需要有“學(xué)高為師、身正為范”的責(zé)任感、使命感,保持對(duì)語(yǔ)言文字的敬畏。有人認(rèn)為業(yè)界對(duì)語(yǔ)言文字
22、的細(xì)致關(guān)注是“吹毛求疵”,有人批評(píng)因?yàn)檎Z(yǔ)言文字上的疏漏就淘汰一些參加評(píng)獎(jiǎng)的作品是“以偏概全”,甚至有人對(duì)語(yǔ)言文字挑錯(cuò)者冷嘲熱諷,這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥(niǎo)飛到一棵大樹(shù)上啄食蟲(chóng)子。大樹(shù)卻說(shuō):“走開(kāi),我被你啄痛了!”啄木鳥(niǎo)溫和地說(shuō):“大樹(shù)兄弟,你身上的蟲(chóng)子已經(jīng)許多了,再不驅(qū)除掉,可危險(xiǎn)??!”大樹(shù)滿(mǎn)不在乎地說(shuō):“我這么魁梧,有幾只小蟲(chóng)子有什么了不得,我看你真虛假,自己想吃蟲(chóng)子,卻非要找個(gè)借口!”啄木鳥(niǎo)飛走了,最后大樹(shù)被蛀空了。沒(méi)有一點(diǎn)聞過(guò)則喜的雅量,沒(méi)有一點(diǎn)極目楚天舒的遠(yuǎn)見(jiàn),怎么能在語(yǔ)言文字的大廈里更上層樓?時(shí)下,各種新媒體、自媒體風(fēng)行,良莠不齊。且不論內(nèi)容,單從語(yǔ)言文字的使用上看,不少“小
23、編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng),更不要說(shuō)是給受眾當(dāng)“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗(yàn),有的處境比較艱難,但越是這個(gè)時(shí)候,越要保持匠心不改。當(dāng)這一輪媒體變革塵埃落定,機(jī)遇撲面而來(lái),人們真正信賴(lài)的還是對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的工匠,而非主謂賓定狀補(bǔ)不分、字詞句錯(cuò)亂成災(zāi)的“小編”。1本文的中心論點(diǎn)是什么?2漢語(yǔ)言文字發(fā)展至今具有哪些特點(diǎn)?3第段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)該如何做才能對(duì)文字保持敬畏。13志不立,天下無(wú)可成之事朱漢民“志不立,天下無(wú)可成之事”系先賢王陽(yáng)明所說(shuō)。這句名言是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的總結(jié),也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或
24、事業(yè),但是我們應(yīng)該知道:想要成就事業(yè),首先是由我們自己決定的,即與我們的立志有關(guān)。沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒(méi)有前進(jìn)目標(biāo)的人,如何會(huì)有可成之事?無(wú)論你是要成就內(nèi)在的人格,還是要成就外在的事業(yè),首先要確立奮斗的目標(biāo)。王陽(yáng)明認(rèn)為,人是否可以成為圣賢,關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在教條示龍場(chǎng)諸生中提出:“故立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣;志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”沒(méi)有舵的船,沒(méi)有嚼子的馬,隨水漂流,任意奔馳,最終結(jié)果只能是一事無(wú)成。很多人都知道,應(yīng)該確定奮斗目標(biāo),但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度,又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。其次,沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗
25、的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè),必須要有動(dòng)力,而通過(guò)立志確立的目標(biāo),則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力,宋代士大夫提出了“士希賢,賢希圣,圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo),就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為,只講成就圣賢人格還是不夠的,必須要有豪杰精神,才不會(huì)出現(xiàn)亡國(guó)亡天下的慘痛歷史。所以,豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等,都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn),認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神同樣講圣賢人格追求,到了王船山這里,就必須要有經(jīng)世能
26、力,要有開(kāi)拓世界的氣魄,特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以,明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想,即要求一種“圣賢豪杰”型人格。如清代左宗棠,就是這種“圣賢豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無(wú)半畝,心憂(yōu)天下”“不為名儒,即為名將”的志向。所以,左宗棠既“讀書(shū)萬(wàn)卷,神交古人”,又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作讀史方輿紀(jì)要后,他“潛心玩索,喜其所栽山川險(xiǎn)要,戰(zhàn)守機(jī)宜,了如指掌”,為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)?!安粸槊澹礊槊麑ⅰ钡摹笆ベt豪杰”型人格立志,是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。其三,沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能,立志則可以使這些潛
27、能激發(fā)出來(lái),特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向,就更加能夠激發(fā)自己的潛能,并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量??鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”,盡管歷經(jīng)種種磨難,甚至被很多人嘲笑,但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國(guó)藩也是讀書(shū)期間就立志做一個(gè)“圣賢豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身,但是引人注目的是,在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下,這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì),這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào):“為圣賢者,亦各有自主自強(qiáng)之道,故能獨(dú)立不懼,確乎不拔”;“至于倔強(qiáng)二字,卻不可少。功業(yè)文章,皆須有此二字貫
28、注其中,否則柔靡不能成一事。”曾國(guó)藩成為一代儒將的代表,正是由于立下高遠(yuǎn)的志向,故而激發(fā)出了潛能,并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。 (選自光明日?qǐng)?bào))1本文的中心論點(diǎn)是什么?2第段引用王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生中的句子,有何作用?3這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的?4簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路5“志不立,天下無(wú)可成之事”是不是說(shuō)有了志向,就一定能成就不平凡的人生呢?寫(xiě)出你的理解和認(rèn)識(shí)。三、語(yǔ)言表述14下面是關(guān)于2018平昌冬奧會(huì)閉幕式的一則資料。認(rèn)真閱讀材料,概括平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”有哪四個(gè)特點(diǎn)。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合,不論是首次應(yīng)
29、用在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的“冰屏”機(jī)器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝,以及完美操控整場(chǎng)演出的控制系統(tǒng),這都是代表了中國(guó)在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外,在“冰屏”內(nèi)容展示中,中國(guó)的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國(guó)大飛機(jī)、中國(guó)“天眼”等代表中國(guó)科技實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然,彰顯東方文明大國(guó)的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場(chǎng)滑輪表演演員以及燈管變換中,我們可以看到中國(guó)龍、長(zhǎng)城、京劇演員、鳳凰開(kāi)屏等中國(guó)傳統(tǒng)意象和文化元素,也能看到一張張年輕的中國(guó)面孔帶著熱情和真誠(chéng),邀請(qǐng)來(lái)自世界各國(guó)的朋友相聚北京。_ (2)_ (4)_四、寫(xiě)作15作文“嘗試”意思是試一試;試驗(yàn)。根據(jù)你對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的理解,請(qǐng)以“嘗試”
30、為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章。題目自擬。要求:(1)要有真情實(shí)感,文體不限;(2)不少于600字(詩(shī)歌不少于30行);(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中的“大遷移”是指長(zhǎng)征。B項(xiàng)錯(cuò)誤,小福子上吊自殺。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。2、D【答案解析】這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確的運(yùn)用成語(yǔ),必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義,可從以下幾方面進(jìn)行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項(xiàng),成語(yǔ)使用有誤,“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓(xùn),重犯以前的錯(cuò)誤,與此句中的“又在省里面得了大獎(jiǎng)”的語(yǔ)境不符。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的
31、運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、B【答案解析】試題分析:A語(yǔ)義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“開(kāi)展”與“策劃”對(duì)調(diào)即可。點(diǎn)睛:病句有不同的類(lèi)型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、
32、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【答案解析】試題分析:A.唐代是詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期,代表詩(shī)人是李白、杜甫和白居易, “陸游”宋朝人。B.正確。C.故鄉(xiāng)中刻畫(huà)的閏土不是“四體不勤、麻木潦倒”的形象。D.皇帝的新裝是丹麥著名作家安徒生的作品,白雪公主是德國(guó)童話(huà)作家格林兄弟的作品。兩篇童話(huà)都不是列夫托爾斯泰的作品。據(jù)此,答案為B。5、D【答案解析】D詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確。A“臟款”應(yīng)為“贓款”。B“諦結(jié)”應(yīng)為“締結(jié)”。C“相德益彰”應(yīng)為“相得益彰”。6、1A2舉例論證。舉貼“?!薄W(xué)生穿藍(lán)白相間校服等極具中國(guó)元素的例子,具體有力地論證了影片中(許多不同
33、于美式科幻片的元素)充滿(mǎn)著中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀的觀(guān)點(diǎn),增強(qiáng)了說(shuō)服力。3國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí),當(dāng)不知道有沒(méi)有希望,但注定要有人擔(dān)當(dāng),要有人犧牲,要有人去行動(dòng)時(shí),應(yīng)該怎么辦?!敬鸢附馕觥?考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀文本,重點(diǎn)介紹的是在中國(guó)科技巨大進(jìn)步背景下,由一批對(duì)未來(lái)與人類(lèi)命運(yùn)充滿(mǎn)想象和熱情的中國(guó)創(chuàng)作者創(chuàng)作的電影流浪地球,開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類(lèi)型化大片的全新時(shí)代。并沒(méi)有介紹流浪地球獲得高票房的原因。故答案為A。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。本題列舉貼“福”、學(xué)生
34、穿藍(lán)白相間校服等極具中國(guó)元素的事例,運(yùn)用了舉例論證方法的作用,具體有力地論證了影片中有“許多不同于美式科幻片的元素”的觀(guān)點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3此題考查對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容。解答此類(lèi)習(xí)題的關(guān)鍵是要結(jié)合上下文,找出代詞可能指代的內(nèi)容,然后代入具體的語(yǔ)境后通讀句子,看句子在表情達(dá)意上有無(wú)變化來(lái)檢驗(yàn)正誤。本題中代詞“這個(gè)”指代的內(nèi)容可依據(jù)“國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn),對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言,在精神和心理方面,其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)太陽(yáng)氦閃級(jí)別的考驗(yàn);而流浪地球中的核心命題:當(dāng)不知道有沒(méi)有希望,但注定要有人擔(dān)當(dāng),要有人犧牲,要有人去行動(dòng)時(shí),應(yīng)該怎么辦的命題,在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中,無(wú)時(shí)
35、無(wú)刻不存在”這一語(yǔ)句概括作答。7、病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 五嶺逶迤騰細(xì)浪。 互相軒邈。 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月。 疑義相與析。 簫鼓追隨春社近。 老驥伏櫪, 志在千里。 【答案解析】試題分析:默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逶迤”“軒邈”“簫”“櫪”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、駱駝祥子 鋼鐵是怎樣煉成的 示例A:楊志楊家將之后,武藝高強(qiáng),小心謹(jǐn)慎、心思縝密、精明能干,但又急功近利、粗暴蠻橫、不善于團(tuán)結(jié)他人/不擅
36、長(zhǎng)處理人際關(guān)系。示例B:唐僧崇信佛法,嚴(yán)守戒律,目標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,勇往直前的精神很值得學(xué)習(xí),但有時(shí)又賢愚不分,是非不辯,發(fā)慈悲發(fā)過(guò)了頭。 【答案解析】(1)由“人力車(chē)夫三起三落”可知是祥子,出自名著駱駝祥子,“艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自已”“成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士”可知寫(xiě)的是保爾,出自名著鋼鐵是怎樣煉成的。(2)從備選人物中任選一個(gè),結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析他的兩面性即可。如,小茨岡:富有同情心,為人仗義,樂(lè)觀(guān)淳樸,聰明伶俐,但是卻有小偷小摸的習(xí)慣,這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣;爭(zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能,為得到別人的夸獎(jiǎng)而不擇手段。二、閱讀9、1 風(fēng)和日麗 和煦明媚、春意盎然 2馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思中,借“小橋流水人家
37、”的美好畫(huà)面,襯托了漂泊在外的游子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。【答案解析】這是一道詩(shī)詞賞析試題。第(1)小題要求閱讀全曲,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“暖日和風(fēng)”“楊柳”“啼鶯舞燕”等,來(lái)理解展示的畫(huà)面;注意能表達(dá)出“風(fēng)和日麗”“春意盎然”即可。第(2)小題要在了解天凈沙秋思的基礎(chǔ)上來(lái)分析,“小橋流水人家”的情感是襯托了漂泊在外的游子內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。了解這首小令的內(nèi)容,“小橋流水飛虹”的意思是:小橋之下流水飄滿(mǎn)落紅;抒發(fā)了詩(shī)人高興的心情。10、1B2通過(guò)寓情于敘(事)(或自敘經(jīng)歷,以情動(dòng)人),表達(dá)對(duì)先帝知遇之恩的感激,對(duì)劉備父子的耿耿忠心,以及興復(fù)漢室的決心;作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
38、,一諾千金等品質(zhì)值得傳承發(fā)揚(yáng)?!敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文中古今異義詞的理解能力。現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系,有些詞義一直沿用下來(lái),有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化,概括起來(lái),大致有以下幾種變化情況:詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。B項(xiàng)“戎機(jī)”指的是“戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)場(chǎng)”,其它三項(xiàng)和例句中的“卑鄙”一樣,都是古今異義詞。2這是一道人物形象分析和思維拓展的綜合題。首先要結(jié)合作品了解人物的精神品質(zhì),然后聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談這種品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。諸葛亮在這篇表文中論說(shuō)有理有力,情感充沛,真摯感人,表達(dá)出“報(bào)先帝而忠陛下”的赤膽忠心和強(qiáng)烈的責(zé)任感。對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),對(duì)他人一諾千金的誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)正
39、是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的可貴之處。據(jù)此分析作答即可。選自漢魏六朝百三名家集 作者:諸葛亮 年代:三國(guó)參考譯文:我本來(lái)是平民,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,?jiàn)識(shí)短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪(fǎng)我,征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái),我早晚憂(yōu)愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過(guò)瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵
40、員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。11、1外貌描寫(xiě),既表現(xiàn)了這位母親的貧窮和低微,又表現(xiàn)了這位母親的自尊與自愛(ài)。2身份低微,收入微薄,生活在社會(huì)底層,不被人重視。3(1)“尷尬”一詞準(zhǔn)確地表現(xiàn)了老婦人多次問(wèn)話(huà)之后沒(méi)人回答的難為情,“爬滿(mǎn)”一詞表現(xiàn)了老婦人“失望和憂(yōu)傷”的程度之深。(2)運(yùn)用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母子倆淳樸善良的笑容帶給大家的感動(dòng)
41、。4生活中有很多這樣平凡而卑微的母親,他們生活在社會(huì)底層,但是她們都是靠辛勤勞動(dòng)維持生計(jì)、撫育兒女的母親,因而她們又是無(wú)比崇高,為了孩子,胸腔里藏著震驚世界的力量?!敬鸢附馕觥?試題分析:“她頭發(fā)枯黃,身材瘦小而單薄,衣衫暗淡,但十分干凈”這句話(huà)使用的外貌描寫(xiě),“頭發(fā)枯黃,身材瘦小而單薄,衣衫暗淡”寫(xiě)出了母親的貧窮和生活的困苦;“但十分干凈”寫(xiě)出了母親的自尊和自愛(ài)。考點(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)文中人物形象的評(píng)價(jià)能力。點(diǎn)評(píng):做人物形象分析類(lèi)題目時(shí),要結(jié)合人物具體的言行來(lái)分析其精神品質(zhì)。平時(shí)在閱讀文章時(shí),要善于分析人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。2試題分析:“那些卑微的母親”中的“卑微”的含義:那些母親身份卑微
42、,收入微??;生活在社會(huì)底層,不被人重視??键c(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)文章題目的理解能力。點(diǎn)評(píng):標(biāo)題通常有以下作用:(1)全文的線(xiàn)索,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;(2)總結(jié)文章內(nèi)容,點(diǎn)明文章主旨(通常突出主題);(3)形式新穎,吸引讀者;(4)反映人物情感的變化。(需要注意的是回答時(shí)不能全部照抄照搬,需要根據(jù)文章實(shí)際靈活運(yùn)用)3試題分析:(1)“她只好尷尬地站在一旁,失望和憂(yōu)愁爬滿(mǎn)了臉龐”,“尷尬”寫(xiě)出了這位母親的詢(xún)問(wèn)不被人理睬的難為情的情形;“爬滿(mǎn)”則表現(xiàn)了這位母親的失望和憂(yōu)愁之深、之重。(2)“母子倆的笑容融在一起,像一個(gè)溫暖的磁場(chǎng),感染了所有的人”這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母子倆笑容的感染力,
43、以及這笑容給帶個(gè)大家的感動(dòng)??键c(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析理解能力。點(diǎn)評(píng):對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子含義的分析必須理清它所運(yùn)用的修辭手法,根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí),明確作者所要表達(dá)的意思,用自己平實(shí)的語(yǔ)言把反話(huà)說(shuō)正,委婉說(shuō)直,比喻說(shuō)清楚,象征說(shuō)明白。意思隱晦難懂的句子,或深?yuàn)W,或抽象,或省略,我們應(yīng)該把深?yuàn)W說(shuō)淺顯,抽象說(shuō)具體,省略補(bǔ)完整。4試題分析:文中寫(xiě)了生活中的幾個(gè)場(chǎng)景,都是和母親有關(guān)的,通過(guò)這些,實(shí)際上表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大??键c(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)作者寫(xiě)作意圖的分析能力。點(diǎn)評(píng):推測(cè)寫(xiě)作意圖就要知道寫(xiě)文章(段落、情節(jié))是為了什么,達(dá)到什么目的。它不僅要求了解內(nèi)容,還要了解作者的口氣,分析作者的敘述方法,這
44、樣才能推斷出寫(xiě)作目的。除此外,還要注意文章的主題大意。雖然寫(xiě)作目的和文章大意是兩回事,但把握文章的中心思想對(duì)于推測(cè)寫(xiě)作目的大有幫助。判斷寫(xiě)作目的,還要注意作者材料的詳略安排。12、1中心論點(diǎn): 我們要對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏。2(1)漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字,也是唯一傳承至今的文字。(2)漢字上承先民文化道統(tǒng),下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)。(3)漢語(yǔ)言文字具有與時(shí)俱進(jìn)的活力。3運(yùn)用比喻論證,把一些人對(duì)“細(xì)致關(guān)注語(yǔ)言文字”這一做法的態(tài)度,比作“啄木鳥(niǎo)給樹(shù)治病”時(shí)大樹(shù)的態(tài)度,從反面證明了細(xì)致地關(guān)注語(yǔ)言文字的重要性,從而證明了文章的中心論點(diǎn):我們要對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏。4(1)媒體規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字;(2)
45、每一名媒體從業(yè)者要有規(guī)范使用語(yǔ)言文字的責(zé)任感和使命感;(3)對(duì)語(yǔ)言文字細(xì)致關(guān)注,接受監(jiān)督和批評(píng);(4)提高媒體人的漢字使用素養(yǎng)?!敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知,題目“對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏”加上主語(yǔ)“我們”就是論點(diǎn)。2本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句,準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀(1)(3)段,提煉每段的中心句作答即可。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文
46、論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證,結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第段把一些人對(duì)“細(xì)致關(guān)注語(yǔ)言文字”這一做法的態(tài)度,比作“啄木鳥(niǎo)給樹(shù)治病”時(shí)大樹(shù)的態(tài)度,運(yùn)用比喻論證,生動(dòng)形象地論證了細(xì)致地關(guān)注語(yǔ)言文字的重要性,進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。點(diǎn)睛:對(duì)議論文論證方法及作用的分析,首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確,然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式:(1)舉例論證:以(事實(shí))作論據(jù),具體有力地論證了論點(diǎn)(或分論點(diǎn)),增強(qiáng)了說(shuō)服力。(2)比喻論證:作者將比作,生動(dòng)形象地證明了本文(段)的論點(diǎn),便于讀者理解。(3)對(duì)比論證:作者把與對(duì)比,突出地論
47、證了的觀(guān)點(diǎn),給人以深刻的印象。(4)道理論證:引用的名言、諺語(yǔ),充分有力的論證觀(guān)點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性,更具說(shuō)服力。4本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句,準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀(4)(6)段,可以看出,對(duì)文字保持敬畏就要做到:媒體規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字;媒體從業(yè)者要有規(guī)范使用語(yǔ)言文字的責(zé)任感和使命感;對(duì)語(yǔ)言文字細(xì)致關(guān)注,接受監(jiān)督和批評(píng);提高媒體人的漢字使用素養(yǎng)。據(jù)此分析作答即可。13、1想要成就事業(yè)必須立志。 2道理論證,具體地論證了“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn),進(jìn)而論證文
48、章的中心論點(diǎn)。3沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo);沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力;沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4首先提出“沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析,接著分別列舉了孔子和曾國(guó)藩的事例加以證明。5觀(guān)點(diǎn)正確,結(jié)合實(shí)際闡述,語(yǔ)言流暢即可?!敬鸢附馕觥?試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道
49、:想要成就事業(yè),首先是由我們自己決定的,即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。本題引用王陽(yáng)明教條示龍場(chǎng)諸生中的句子作為道理論據(jù),運(yùn)用道理論證的方法,有力地論證了“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn),例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3試題分析:考查對(duì)
50、文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒(méi)有立志,我們就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力”“沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述??珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容,分析出觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用事例或名言加以論述,最后得出的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒(méi)有立志,就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn),接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國(guó)藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀(guān)點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不
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