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1、PAGE7做人與處世教學(xué)設(shè)計(jì)課題:做人與處世講課教師:學(xué)科:語文課時(shí):第1課時(shí)總課時(shí)數(shù):教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能把握文章的核心觀點(diǎn),關(guān)注文中談到的天人、人人及個(gè)人思想情感矛盾與平衡的三個(gè)關(guān)系,并就其中自己感興趣的內(nèi)容加以深入思考。過程與方法引導(dǎo)學(xué)生把握、理解并深入體會(huì)文章核心觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)會(huì)做人與處世教材分析教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)個(gè)人生活的感知和閱讀積累,深入體會(huì)文中提到的三個(gè)關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)文章平實(shí)的語言風(fēng)格,積累文中引用的名句。學(xué)習(xí)議論文的基本寫法,嘗試創(chuàng)作。教學(xué)過程設(shè)疑啟發(fā)由介紹作者導(dǎo)入新課。我們常在新聞或書刊中看到一個(gè)詞-大師。在你的心目中,什么樣的人堪稱“大師”?-在某一領(lǐng)域中有
2、所建樹的人。專業(yè)才學(xué)或能力過人,具有突出成就的人。除了學(xué)識(shí)與技能,人品也應(yīng)該是一流的。對(duì)社會(huì)有很大的影響力的人。今天,我們就來結(jié)識(shí)這樣的一位人物幻燈展示作者照片及相關(guān)簡(jiǎn)介。探疑互動(dòng)積累寫作知識(shí)。1這篇文章中,作者以簡(jiǎn)潔明了的語言闡明自己的觀點(diǎn),并舉了大量的例子,引用古圣先賢的名言來進(jìn)行論證,從而使讀者接受自己的觀點(diǎn)。這樣的文章我們稱之為議論文。其中作者的核心觀點(diǎn)叫做中心論點(diǎn),中心論點(diǎn)之下又可有分論點(diǎn)。這篇文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)分別是什么?中心論點(diǎn):做人與處世要處理好人與自然、人與人和個(gè)人思想感情三種關(guān)系。分論點(diǎn):人類應(yīng)與自然交朋友,做到“天人合一”;對(duì)待一切善良的人,應(yīng)做到“真”和“忍”;解決
3、個(gè)人思想感情的矛盾應(yīng)做到消滅私心。2議論文寫作過程中要想令讀者信服自己的觀點(diǎn),一定要做到有理有據(jù)。結(jié)合本文的具體內(nèi)容,看看作者是怎樣做到有理有據(jù)的?如對(duì)人與自然關(guān)系的論述部分。作者提出“人本來也是屬于大自然范疇的”,并含蓄地表明應(yīng)采取“天人合一”的思想,這是“理”。其中舉出西方工業(yè)革命帶來的負(fù)面影響,如“環(huán)境污染,生態(tài)失衡,臭氧層出洞”等等現(xiàn)象,并舉出張載的話“民吾同胞,物吾與也”進(jìn)行論證,這是“據(jù)”。解疑歸類片段寫作。仿照文章觀點(diǎn)鮮明,有理有據(jù)的特點(diǎn),寫一段150字左右的文字,闡述你對(duì)“做人與處世”的看法。學(xué)生當(dāng)堂寫作,小組交流,推薦作品點(diǎn)評(píng)。查疑落實(shí)五、布置作業(yè)。1根據(jù)課堂點(diǎn)評(píng)完善自己的片
4、段寫作,整理在作業(yè)本上,可查找相關(guān)的論據(jù)加以補(bǔ)充。2查找季羨林的其他散文作品自讀,完成讀書批注或讀書筆記。讀課文,解讀文本。1指定學(xué)生朗讀課文,要求讀完后回答本文的核心觀點(diǎn)是什么。文章的核心觀點(diǎn)是:做人與處世,必須處理好人與大自然的關(guān)系,人與人的關(guān)系和個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。2怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢?人與自然的關(guān)系:人類應(yīng)該與自然交朋友,“天人合一”。人與他人的關(guān)系:以真情實(shí)意相待,互相容忍。個(gè)人思想感情的關(guān)系:消滅私心,淡泊寧?kù)o。3在你的生活中,人與自然、人與他人以及個(gè)人思想感情這三種矛盾,哪一種更加突出作者提出的解決辦法對(duì)你有幫助嗎?學(xué)生自由發(fā)言,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,最好舉
5、出實(shí)例,在回答第二個(gè)問題時(shí)交流對(duì)文章內(nèi)容的理解。如:我們?cè)谔幚碜约号c周圍人們關(guān)系的過程中往往會(huì)因?yàn)榭紤]自己的得失過多而覺得不平衡,這時(shí)我們就應(yīng)多為對(duì)方考慮,多忍讓,對(duì)家長(zhǎng)也是如此。學(xué)生對(duì)諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”可能理解得不夠精準(zhǔn),教師可適時(shí)點(diǎn)撥:淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活儉樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。作者在告訴我們:人應(yīng)當(dāng)更注重精神追求,做對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類有用的人,而不應(yīng)把所有的心思都放在個(gè)人的生活享受上,這樣,才能令心境開闊,不會(huì)患得患失。4對(duì)于我們而言,生活中體會(huì)更深的可能是文中提到的后兩種關(guān)系,但作者為什么將人與自然的關(guān)系列在第一位,且著大量筆墨進(jìn)行論述呢?因?yàn)檫@是人類公共面對(duì)的問題,它關(guān)乎人類的生存與發(fā)展,且目前無論哪個(gè)國(guó)家的人們都時(shí)常會(huì)遭到大自然的“報(bào)復(fù)”與“懲罰”,作者是希望利欲熏心的人類能夠盡早地認(rèn)識(shí)到這個(gè)關(guān)鍵的問題,改善自己對(duì)自然的態(tài)度。5你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣對(duì)待大自然才是明智的在生活中你覺得自己在這方面比較好的做法有哪些?人類應(yīng)該與大自然做朋友,甚至把大自然看做自己生命的一部分,像愛
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