部編版《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第10課《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》優(yōu)質(zhì)課件

驕人祖先燦爛文化傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第四單元驕人祖先燦爛文化美麗文字民族瑰寶古代科技耀我中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文字科技美德傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷立己達(dá)人的仁愛精神傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)學(xué)情分析

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的了解

很難將認(rèn)知內(nèi)化成自己的行為青少年學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信有待增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)1.通過訪談、案例呈現(xiàn)等多種方式逐步了解自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)、立己達(dá)人的仁愛精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的中華傳統(tǒng)美德。2.通過故事會(huì)、小組討論等活動(dòng)，進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，并愿意用它們來(lái)指引自己的生活。3.借助課堂實(shí)踐，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)重難點(diǎn)：通過課堂活動(dòng)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，并愿意用它們來(lái)指引自己的生活。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)課時(shí)目標(biāo)

1.通過課前采訪、課堂交流，了解身邊人自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)的表現(xiàn)。2.通過案例呈現(xiàn)、小組討論，明白明志、好學(xué)、求新等是自我人格修養(yǎng)的重要品質(zhì)。3.通過現(xiàn)場(chǎng)訪談、互動(dòng)，懂得提升自我人格修養(yǎng)，離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐。重、難點(diǎn)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)活動(dòng)版塊二、“故事會(huì)”——好學(xué)以勤勵(lì)志四、“修煉吧”——自強(qiáng)揚(yáng)民族魂傳統(tǒng)美德

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)承傳自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1.取得社會(huì)的支持4.避開自己的短處2.為人生的志向執(zhí)著地追求3.認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處在自強(qiáng)不息的中國(guó)人中，不論是古代的屈原、戚繼光，還是近代的詹天佑、林則徐，這些自強(qiáng)者的共同特點(diǎn)是：選擇題自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)書法作品非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)明志自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)故事會(huì)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼纷詮?qiáng)不息的人格修養(yǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)完美逆襲自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)挑燈夜讀自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)新求《馬云的電商時(shí)代》自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)勇于創(chuàng)新自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)新求自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)新求《小小發(fā)明點(diǎn)亮“科技?jí)簟薄纷詮?qiáng)不息的人格修養(yǎng)勤

學(xué)氣

節(jié)誠(chéng)信求新明志自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)孔融讓梨子路借米鐵杵成針傳統(tǒng)美德

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)驕人祖先燦爛文化傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第四單元驕人祖先燦爛文化美麗文字民族瑰寶古代科技耀我中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文字科技美德傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷立己達(dá)人的仁愛精神傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)學(xué)情分析

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的了解

很難將認(rèn)知內(nèi)化成自己的行為青少年學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信有待增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)1.通過訪談、案例呈現(xiàn)等多種方式逐步了解自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)、立己達(dá)人的仁愛精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的中華傳統(tǒng)美德。2.通過故事會(huì)、小組討論等活動(dòng)，進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，并愿意用它們來(lái)指引自己的生活。3.借助課堂實(shí)踐，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)重難點(diǎn)：通過課堂活動(dòng)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，并愿意用它們來(lái)指引自己的生活。立己達(dá)人的仁愛精神課時(shí)目標(biāo)

1

.通過典故學(xué)習(xí)，知道立己達(dá)人是儒家的重要思想，是仁愛的重要原則。

2.通過情景劇辨析，明白人與人交往時(shí)要嚴(yán)于律己、寬以待人。

3.鏈接生活，懂得要發(fā)揚(yáng)仁愛精神，向往民胞物與的精神境界。重、難點(diǎn)孔子己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)承傳立己達(dá)人的仁愛精神立己達(dá)人的仁愛精神孔子的故事立己達(dá)人的仁愛精神立己達(dá)人的仁愛精神生活A(yù)B劇《去？不去？》

早上，某同學(xué)身體不適，突然嘔吐了。值日生小文急忙拉住好朋友一一說(shuō)：“太臟了，我們別去!”邊捂鼻邊指揮道：“小明，你趕緊去拖干凈呀！”立己達(dá)人的仁愛精神

生活A(yù)B劇《讓？不讓？》立己達(dá)人的仁愛精神

生活A(yù)B劇《讓？不讓？》立己達(dá)人的仁愛精神己所不欲，勿施于人?！鬃恿⒓哼_(dá)人的仁愛精神辯思寬則得眾?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》假設(shè)朱沖的寬容始終無(wú)法感化對(duì)方，他該怎么做？立己達(dá)人的仁愛精神志愿服務(wù)立己達(dá)人的仁愛精神志愿服務(wù)立己達(dá)人的仁愛精神志愿服務(wù)立己達(dá)人的仁愛精神社會(huì)責(zé)任立己達(dá)人的仁愛精神立己達(dá)人的仁愛精神“崇小呵”光盤行動(dòng)立己達(dá)人的仁愛精神立己達(dá)人的仁愛精神義務(wù)自然統(tǒng)傳美民，吾同胞；物，吾與也。德統(tǒng)傳美立己達(dá)人的仁愛精神德驕人祖先燦爛文化傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第四單元驕人祖先燦爛文化美麗文字民族瑰寶古代科技耀我中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文字科技美德傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷立己達(dá)人的仁愛精神傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)學(xué)情分析

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的了解

很難將認(rèn)知內(nèi)化成自己的行為青少年學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信有待增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)1.通過訪談、案例呈現(xiàn)等多種方式逐步了解自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)、立己達(dá)人的仁愛精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的中華傳統(tǒng)美德。2.通過故事會(huì)、小組討論等活動(dòng)，進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，并愿意用它們來(lái)指引自己的生活。3.借助課堂實(shí)踐，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)重難點(diǎn)：通過課堂活動(dòng)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，并愿意用它們來(lái)指引自己的生活。自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)課時(shí)目標(biāo)

1.通過聆聽歌曲、案例呈現(xiàn)，明白古代“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷。2.通過故事導(dǎo)入、課堂交流等，了解在古代不同時(shí)代的具體愛國(guó)表現(xiàn)。3.品讀典故、名言等，感受古代愛國(guó)人士的憂患意識(shí)，追求天下為公的理想。重、難點(diǎn)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)活動(dòng)版塊一、根植代代傳承的愛國(guó)情懷二、了解不同時(shí)代的愛國(guó)表現(xiàn)三、講述古代英雄的愛國(guó)故事四、感受天下為公的理想社會(huì)五、傳承中華民族的優(yōu)良美德傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)猜歌名《花木蘭》《我和我的祖國(guó)》《我的中國(guó)心》《盧溝謠》傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)天下興亡匹夫有責(zé)傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

國(guó)以保民為本，民以愛國(guó)為先。國(guó)有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為國(guó)捍患，輕性命如鴻毛，是戰(zhàn)時(shí)之愛國(guó)也；求學(xué)問，勤職業(yè)，律己則不茍，遇人則誠(chéng)款，同心協(xié)力，以興起各種公益之事業(yè)，使國(guó)家利權(quán)，不為外人所攘奪，是平時(shí)之愛國(guó)也。二者若缺其一，則國(guó)中山河雖美，不足恃矣；物產(chǎn)雖多，不足夸矣。天下興亡匹夫有責(zé)天下興亡

匹夫有責(zé)天下興亡匹夫有責(zé)忠君愛國(guó)收復(fù)臺(tái)灣壯烈犧牲保家衛(wèi)國(guó)代代相傳天下興亡匹夫有責(zé)樂以天下，憂以天下。——《孟子梁惠王下》憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?dú)W陽(yáng)修《新五代史伶官傳序》位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡鴳选诽煜屡d亡匹夫有責(zé)《禮記·禮運(yùn)》中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！碧煜聻楣睦硐胩煜屡d亡匹夫有責(zé)小小辯論賽兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

說(shuō)一說(shuō)，你贊同哪一句格言的觀點(diǎn)，理由是什么？天下興亡匹夫有責(zé)《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》第一課時(shí)說(shuō)課稿自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)部編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》

大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元《驕人祖先燦爛文化》第三課《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》的第一課時(shí)（自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)）。下面就以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、說(shuō)教材二、說(shuō)學(xué)情五、說(shuō)教法六、說(shuō)教學(xué)過程七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)目錄三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)八、說(shuō)教學(xué)反思一、說(shuō)教材《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》由“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)”“立己達(dá)人的仁愛精神”“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷”三個(gè)板塊組成。本課安排3個(gè)課時(shí)完成，“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)“為第一課時(shí)內(nèi)容。本課時(shí)圍繞《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》關(guān)于人格修養(yǎng)教育的相關(guān)要求，選取了立志、氣節(jié)、守信、創(chuàng)新、好學(xué)方面的故事及傳統(tǒng)美德格言，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過探究活動(dòng)，能夠在人格修養(yǎng)方面汲取中華傳統(tǒng)美德的精華，不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。二、說(shuō)學(xué)情

從學(xué)生的身心發(fā)展和道德認(rèn)知看，五年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速期，喜歡探查未知事物，有一定的道德認(rèn)知和判斷能力。從學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，五年級(jí)學(xué)生接受信息渠道較多，受多元文化的影響較大，耳濡目染了了一些傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容，但比較零散、碎片，缺少系統(tǒng)性，不同學(xué)生個(gè)體了解的程度也不盡相同。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.通過故事、名言警句、新聞案例等了解中華傳統(tǒng)美德在個(gè)人修養(yǎng)方面的具體表現(xiàn)。2.列舉現(xiàn)實(shí)生活中反應(yīng)傳統(tǒng)美德的事例，體會(huì)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。3.感受傳統(tǒng)美德故事、格言的意蘊(yùn)，并能用它們來(lái)提高自己的人格修養(yǎng)。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)體會(huì)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，在傳統(tǒng)美德的熏陶中提高自己的人格修養(yǎng)教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，在傳統(tǒng)美德的熏陶中提高自己的人格修養(yǎng)教學(xué)難點(diǎn)五、說(shuō)教法

青少年學(xué)生思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，社會(huì)上一些不良思想傾向和道德行為，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了不容忽視的影響。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要作用。本課教學(xué)要充分了解學(xué)情，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，與學(xué)生生活相連，以故事、格言、案例為載體，讓學(xué)生與歷史人物對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生反思現(xiàn)實(shí)生活，汲取中華傳統(tǒng)美德的精華，不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。六、說(shuō)教學(xué)過程

活動(dòng)一：談話導(dǎo)入，什么是傳統(tǒng)美德

1.教師板書“美德”，然后引導(dǎo)學(xué)生交流：提到美德，你會(huì)想到什么？

2.請(qǐng)學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)美德故事，故事可以是當(dāng)代的，也可以是古代的。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生從小通過視頻、書籍了解了很多關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的故事。因此，在課堂開始，發(fā)揮學(xué)生自主性，交流自己所了解的美德內(nèi)涵，講述美德故事。學(xué)生通過交流、講述發(fā)現(xiàn)中華民族的倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德有很多，但是這些傳統(tǒng)美德對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展有何影響，這是學(xué)生沒有深入、系統(tǒng)思考的，本節(jié)課教學(xué)也應(yīng)圍繞這個(gè)核心問題展開教學(xué)。

活動(dòng)二：自讀教材，了解關(guān)于人格修養(yǎng)的傳統(tǒng)美德的內(nèi)容

1.學(xué)生閱讀教材中的四個(gè)故事《乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪》《蘇武牧羊》《范式赴約》《胡服騎射》，想一想：這四個(gè)故事的主人公都有哪些傳統(tǒng)美德？教師根據(jù)學(xué)生回答，提煉關(guān)鍵詞并板書：明志、持節(jié)、守信、求新。

2.根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信、勇于求新。同時(shí)可以問一問學(xué)生：對(duì)于這四種傳統(tǒng)美德，你最想了解的是什么？學(xué)生的問題可以歸納為兩大類：什么是明志、持節(jié)、守信、求新？這些傳統(tǒng)美德對(duì)人們的生活有怎樣的影響？設(shè)計(jì)意圖：本課教材以故事、格言的形式呈現(xiàn)，學(xué)生通過閱讀即可了解其字面意思。啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、提問，根據(jù)學(xué)生的問題繼續(xù)展開教學(xué)。

活動(dòng)三：小組學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)美德的影響（一）守信

1.學(xué)生討論：什么是守信？學(xué)生認(rèn)為“守信”就是誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)到做到、名實(shí)一致、言行一致、表里一致。

2.學(xué)生探究：守信對(duì)我們生活有怎樣的影響？第一步，學(xué)生先交流自己對(duì)這個(gè)問題的看法。第二步，通過真實(shí)案例“三鹿奶粉事件”引導(dǎo)學(xué)生通過討論認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信毀了自己、毀了一個(gè)企業(yè)、毀了幾代人的努力，毀了國(guó)產(chǎn)奶粉的信譽(yù)，給無(wú)數(shù)孩子、家庭帶來(lái)災(zāi)難。

第三步，補(bǔ)充介紹：三鹿奶粉事件后，國(guó)家制定了《食品衛(wèi)生法》、《進(jìn)出口食品檢驗(yàn)法》等11部法律和22部法規(guī)，基本建立了食品、農(nóng)產(chǎn)品“從農(nóng)用到餐桌”全過程的認(rèn)證認(rèn)可體系。通過這則補(bǔ)充資料讓學(xué)生明確國(guó)家的法律法規(guī)也是在倡導(dǎo)、監(jiān)督、保障人們要做到誠(chéng)實(shí)守信。第四步，收看視頻《誠(chéng)信為本》，通過交流觀后感引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到老秤匠對(duì)于誠(chéng)信的看重不僅體現(xiàn)在秤桿兒上，秤砣的下面也深藏著自律和自覺。

3.學(xué)生誦讀讀一讀格言，交流自己的理解：“失信不立”是亙古不變的人生哲理。守信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基。守信需要我們每一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的自律、不懈努力地追求。輕諾必寡信。——《老子》第六十三章人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

4.情景辨析：小明在學(xué)校踢足球時(shí)，不小心把足球提到了水龍頭，水龍頭壞了，水嘩嘩地流。小明想告訴老師，可是害怕老師批評(píng)。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)沒有人看見……討論：你覺得小明可以怎樣做？

在討論的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)的指導(dǎo)意見》、每年的9月19日是我國(guó)的誠(chéng)信日、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容最后小結(jié)：誠(chéng)實(shí)守信是相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定的必須遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)倡導(dǎo)的道德風(fēng)尚，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

（二）求新

1.學(xué)生討論：什么是求新？

2.學(xué)生探究：求新對(duì)于我們生活有什么影響？第一步，結(jié)合前課內(nèi)容、身邊事例談?wù)剬?duì)“求新”的認(rèn)識(shí)。

第二步，閱讀袁隆平的故事《夢(mèng)想不息》，討論：聽了袁隆平爺爺?shù)墓适?，你受到什么啟發(fā)？在學(xué)生討論基礎(chǔ)上，教師小結(jié)：袁隆平爺爺一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣，解決了中國(guó)十幾億人吃飽飯的問題，如今他又為“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”奮斗不息，這就是不斷創(chuàng)新的精神，這就是憂患意識(shí)、愛國(guó)情懷的體現(xiàn)，袁隆平爺爺是中華民族的脊梁！

3.學(xué)生展示創(chuàng)客作品，介紹創(chuàng)作過程。討論：聽了同學(xué)們的介紹，你想說(shuō)什么？引導(dǎo)學(xué)生從自己的創(chuàng)作歷程中感受什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新對(duì)自己的影響。

4.學(xué)生閱讀格言，說(shuō)說(shuō)自己的理解，教師小結(jié)：求新不僅需要我們觀察生活、積極動(dòng)腦，更要我們積極進(jìn)取、奮發(fā)向上。求新能讓我們每個(gè)人變得更聰明，求新能讓我們的生活更美好，求新是推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力！

終日乾坤，與時(shí)偕行。——《周易·乾坤·文言》日新之謂盛德。——《周易·系辭上》

（三）明志、持節(jié)

1.小組探究主題：從明志、持節(jié)中選擇一個(gè)內(nèi)容研究，傳統(tǒng)美德對(duì)我們的生活有怎樣的影響？小組學(xué)習(xí)步驟：什么是明志（持節(jié)）-明志（持節(jié)）對(duì)我們的影響是什么？我們可以怎么做

學(xué)生可以通過前后兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，自己尋找一些資料，教師也可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況提供相關(guān)資料幫助學(xué)生開展小組學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)后要有一個(gè)匯報(bào)過程，不僅是展示自己的小組探究成果，也是小組之間彼此分享、學(xué)習(xí)的過程。

設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)資源的選擇體現(xiàn)多樣性、實(shí)效性原則，本部分教學(xué)選取了書中的故事、格言，現(xiàn)實(shí)生活中的新聞案例、學(xué)生生活中可能遇到的真實(shí)事件，引導(dǎo)學(xué)生古今貫通，探究傳統(tǒng)美德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的重要影響。教學(xué)形式體現(xiàn)由扶到放的原則，以守信、求新為例，師生共同親歷探究活動(dòng)的過程，總結(jié)出探究步驟后，學(xué)生用同樣的方法繼續(xù)探究明志、持節(jié)。

活動(dòng)四：課后延伸，傳統(tǒng)美德我踐行

1.閱讀教材中的經(jīng)典語(yǔ)錄，選擇一條記一記，作為自己的座右銘。

2.課后實(shí)踐行動(dòng)記錄單誠(chéng)信鏡

設(shè)計(jì)意圖：不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華美德突出的特點(diǎn)，是需要學(xué)生通過踐行而內(nèi)化的。設(shè)計(jì)了課后延伸的實(shí)踐活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生懂得傳統(tǒng)美德不能停留在粗淺的理解，而是要實(shí)實(shí)在在落實(shí)行動(dòng)。七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)根據(jù)五年級(jí)的年齡特點(diǎn)，本課板書內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，重難點(diǎn)突出。驕人祖先

燦爛文明10.傳統(tǒng)美德

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，我始終立足讓學(xué)生在玩中學(xué)會(huì)，在動(dòng)手中提高技能，學(xué)生學(xué)得輕松愉快。我將繼續(xù)努力，讓我的道德與法治課堂教學(xué)更高效，更精彩。八、教學(xué)反思

在課堂中，我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，增強(qiáng)了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅。

不足之處：有個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)，學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。改進(jìn)措施：我們要關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他們，教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊孩子們的視野。

在以后的教學(xué)中，我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭(zhēng)取逐步提高自己的教學(xué)水平。我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師！《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》第二課時(shí)說(shuō)課稿立己達(dá)人的仁愛精神部編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》

大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元《驕人祖先燦爛文化》第三課《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》的第二課時(shí)：立己達(dá)人的仁愛精神。下面就以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、說(shuō)教材二、說(shuō)學(xué)情五、說(shuō)教法六、說(shuō)教學(xué)過程七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)目錄三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)八、說(shuō)教學(xué)反思一、說(shuō)教材《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》由“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)”“立己達(dá)人的仁愛精神”“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷”三個(gè)板塊組成。本課安排3個(gè)課時(shí)完成，本節(jié)課說(shuō)課內(nèi)容未第二課時(shí)：“立己達(dá)人的仁愛精神“。本課時(shí)教材選取了仁愛、寬容、敬老等方面的故事及相關(guān)傳統(tǒng)美德格言，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過探究活動(dòng)，充分體會(huì)傳統(tǒng)美德在處理個(gè)人與人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系方面的智慧，并在生活中踐行。二、說(shuō)學(xué)情

五年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速期，喜歡探查未知事物，道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力尚未成熟。通過本課程的課內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐，著力引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國(guó)人。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.通過美德故事、經(jīng)典語(yǔ)錄引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)美德在處理個(gè)人與他人、和人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系方面的智慧。2.列舉現(xiàn)實(shí)生活中反應(yīng)傳統(tǒng)美德的事例，體會(huì)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。3.能夠?qū)鹘y(tǒng)美德的智慧在生活中踐行。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)通過美德故事、經(jīng)典語(yǔ)錄引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)美德在處理個(gè)人與他人、和人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系方面的智慧教學(xué)重點(diǎn)能夠?qū)鹘y(tǒng)美德的智慧在生活中踐行教學(xué)難點(diǎn)五、說(shuō)教法

依據(jù)教材特點(diǎn)以及學(xué)生年齡特征，本課我主要采用情境教學(xué)法和直觀演示法指導(dǎo)學(xué)生使用合作探究法、討論法、練習(xí)法、體驗(yàn)法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)中玩，玩中學(xué)，于輕松愉悅的課堂氛圍中，主動(dòng)探究，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。六、說(shuō)教學(xué)過程

活動(dòng)一：經(jīng)典誦讀，初步了解孔子的仁愛精神

1.首先，復(fù)習(xí)第1課時(shí)的經(jīng)典語(yǔ)錄，并請(qǐng)學(xué)生吟誦。然后，出示本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的經(jīng)典語(yǔ)錄。請(qǐng)學(xué)生讀一讀、說(shuō)一說(shuō)意思，想一想兩條語(yǔ)錄出自哪一本書嗎？出示：敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.《論語(yǔ)》的作者是誰(shuí)？孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，該書被奉為儒家經(jīng)典。

3.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)孔子的故事。啟發(fā)學(xué)生想一想：孔子的核心思想是什么？

4.請(qǐng)學(xué)生閱讀教材《孔子的仁愛思想》，討論：仁愛的核心是什么？學(xué)生回答“愛人”。教師追問：愛哪些人呢？學(xué)生交流、板書：自己、家人、朋友等。教師小結(jié)：通過大家的交流，我們發(fā)現(xiàn)仁愛精神是幫助我們?nèi)伺c人之間友善相處的重要美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于五年級(jí)學(xué)生，孔子、《論語(yǔ)》聽說(shuō)過，但缺少系統(tǒng)了解。導(dǎo)入部分體現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一原則，圍繞孔子、論語(yǔ)設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地了解孔子、了解《論語(yǔ)》。

活動(dòng)二小組探究理解立己達(dá)人的仁愛精神

1.請(qǐng)學(xué)生分小組探究：仁愛精神的具體表現(xiàn)是什么呢？小組探究主題：仁愛精神的具體表現(xiàn)是什么？小組學(xué)習(xí)要求：選擇一個(gè)資料包，按步驟開展小組學(xué)習(xí)。

呈現(xiàn)三個(gè)資料包內(nèi)容

資料包一：故事《將心比心》《朱沖還?！方滩?6頁(yè)活動(dòng)園學(xué)習(xí)步驟：①閱讀故事，討論：通過這兩個(gè)故事，立己達(dá)人的仁愛精神表現(xiàn)在哪些方面？②填寫活動(dòng)園的內(nèi)容后，組內(nèi)交流。討論：立己達(dá)人的仁愛精神還表現(xiàn)在哪些方面？

資料包二：故事《杜環(huán)侍老》視頻“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睂W(xué)習(xí)步驟：①閱讀故事，討論：立己達(dá)人的仁愛精神表現(xiàn)在哪些方面？②說(shuō)一說(shuō)，你身邊“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”的事例。

資料包二：故事《杜環(huán)侍老》視頻“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”學(xué)習(xí)步驟：①閱讀故事，討論：立己達(dá)人的仁愛精神表現(xiàn)在哪些方面？②說(shuō)一說(shuō)，你身邊“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！钡氖吕?。

資料包三：教材88頁(yè)閱讀角學(xué)習(xí)步驟：①閱讀《民胞物與》，討論：立己達(dá)人的仁愛精神表現(xiàn)在哪些方面？②討論：我們?yōu)槭裁匆非蟆懊癜锱c”的境界？

2.小組學(xué)習(xí)完畢進(jìn)入小組匯報(bào)環(huán)節(jié)，小組成員一邊說(shuō)，一邊可以板書關(guān)鍵詞。教師在學(xué)生板書基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考這些詞如何板書更加合適？啟發(fā)學(xué)生通過思維導(dǎo)圖的方式，呈現(xiàn)自己對(duì)立己達(dá)人的仁愛精神的理解。設(shè)計(jì)意圖：“立己達(dá)人的仁愛精神”對(duì)于五年級(jí)學(xué)生是比較抽象的，包含的內(nèi)容也比較多。教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，以小組為單位探究一個(gè)方面的內(nèi)容，保證探究學(xué)習(xí)的深度、學(xué)習(xí)形式的多樣。

活動(dòng)三：鏈接生活，立己達(dá)人的仁愛精神在我身邊

1.課前調(diào)查學(xué)生日常生活中遇到的困難、疑惑，課堂上隨機(jī)抽取，請(qǐng)同學(xué)們用本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容嘗試著分析、解決。學(xué)生隨機(jī)抽取寫有煩惱的小紙條，師生一起用課堂上學(xué)到的知識(shí)嘗試解決。比如：

設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵、意蘊(yùn)，愿意用它們來(lái)指導(dǎo)自己的生活，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。調(diào)查學(xué)生的真問題，解決學(xué)生的真問題，讓學(xué)生感到中華傳統(tǒng)美德不是書本上的故事、格言，而是生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則，中華傳統(tǒng)美德是可感可知可用的。七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)根據(jù)五年級(jí)的年齡特點(diǎn)，本課板書內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，重難點(diǎn)突出。立己達(dá)人的仁愛精神寬容------推己及人------民胞物與天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷個(gè)人命運(yùn)都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連（為什么愛國(guó)？）愛國(guó)的不同表現(xiàn)（怎樣愛國(guó)）憂患意識(shí)（不懈追求建成理想國(guó)家）總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，我始終立足讓學(xué)生在玩中學(xué)會(huì)，在動(dòng)手中提高技能，學(xué)生學(xué)得輕松愉快。我將繼續(xù)努力，讓我的道德與法治課堂教學(xué)更高效，更精彩。八、教學(xué)反思

在課堂中，我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，增強(qiáng)了他們的自信心，學(xué)生們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅。

不足之處：有個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)，學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。改進(jìn)措施：我們要關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他們，教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊孩子們的視野。

在以后的教學(xué)中，我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭(zhēng)取逐步提高自己的教學(xué)水平。我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師！《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》第三課時(shí)說(shuō)課稿天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷部編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》

大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元《驕人祖先燦爛文化》第三課《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》的第二課時(shí)：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷。下面就以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、說(shuō)教材二、說(shuō)學(xué)情五、說(shuō)教法六、說(shuō)教學(xué)過程七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)目錄三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)八、說(shuō)教學(xué)反思一、說(shuō)教材《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》由“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)”“立己達(dá)人的仁愛精神”“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷”三個(gè)板塊組成。本課安排3個(gè)課時(shí)完成，本節(jié)課說(shuō)課內(nèi)容未第二課時(shí)：“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷“。這一課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“我們的國(guó)家”第9條“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，掌握應(yīng)有的歷史常識(shí)，了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛我國(guó)的文化遺產(chǎn)?！斌w現(xiàn)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的精神：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育，以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。

二、說(shuō)學(xué)情

通過本單元的學(xué)習(xí)，五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德有了一些了解，也具備了一定的自主探究和小組合作學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生需要的是情感上對(duì)于“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷”的認(rèn)同，在日常生活中能夠通過具體言行表達(dá)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.懂得個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密相連，樹立憂患意識(shí)；能夠舉例說(shuō)出愛國(guó)的具體表現(xiàn)。2.激發(fā)學(xué)生樹立天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷；以古今愛國(guó)人物為榜樣，將愛國(guó)情懷落實(shí)在日常學(xué)習(xí)和生活中。3.培養(yǎng)學(xué)生搜集資、自主探究、主動(dòng)表達(dá)的能力。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)樹立憂患意識(shí)，知道天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷的具體表現(xiàn)，能夠認(rèn)同和踐行教學(xué)重點(diǎn)以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)五、說(shuō)教法

教材內(nèi)容按“總—分”的編排模式，先是總體介紹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛國(guó)精神，然后分別從“共同利益”“共同責(zé)任”“共同命運(yùn)”三個(gè)角度闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德中的愛國(guó)精神。從遵循教材思路開展教學(xué)，依據(jù)實(shí)際需要重新組織教材內(nèi)容開展教學(xué)。本課時(shí)教材的最后一段是對(duì)本課的總結(jié)，教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行回顧總結(jié)。六、說(shuō)教學(xué)過程

活動(dòng)一：歌曲吟唱，感受愛國(guó)心

1.學(xué)生邊聽邊哼唱《我和我的祖國(guó)》，字母滾動(dòng)歌詞。教師提問：如果此時(shí)你是一位作曲家，請(qǐng)你繼續(xù)譜寫歌詞，你會(huì)怎樣接著往下寫？學(xué)生譜寫歌詞。教師小結(jié)：這一句句歌詞表達(dá)了我和祖國(guó)相依相戀，我和祖國(guó)共憂愁，共歡樂，我愛我的祖國(guó)。板書：愛國(guó)。

2.教師提問：你覺得什么是愛國(guó)？怎樣做才是愛國(guó)？這兩個(gè)問題可以分開提問，學(xué)生根據(jù)自己已有經(jīng)驗(yàn)回答。

3.教師小結(jié)：愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)。歷朝歷代，許多仁人志士都在用自己的行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛，這樣的愛國(guó)精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。今天這節(jié)課讓我們走進(jìn)歷史中的那些人那些事，感受這份愛國(guó)情懷。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)的發(fā)生只有始于學(xué)生的生活和原認(rèn)知，才能最大化調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課堂上，先通過學(xué)生耳熟能詳?shù)膼蹏?guó)歌曲創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，再通過師生談話引領(lǐng)，激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊。

活動(dòng)二探究學(xué)習(xí)理解“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國(guó)情懷的內(nèi)涵

1.引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻，想一想：中華民族愛國(guó)精神的內(nèi)涵是什么？學(xué)生看完視頻后討論、交流，教師小結(jié)：國(guó)家的興亡與衰亡，即使是普通人，也有責(zé)任。近代以來(lái)，“天下興亡、匹夫有責(zé)”逐漸成為愛國(guó)精神的高度概括。教師板書：天下興亡、匹夫有責(zé)。

2.小辯論：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！薄帮L(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。”你贊同哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)你的理由。

3.播放一組圖片（新冠疫情期間，全社會(huì)參與，共同抗擊疫情。）看完后討論：在這組圖片中，你看到了什么？你當(dāng)時(shí)做了些什么？教師小結(jié)：面對(duì)疫情，天下興亡、匹夫有責(zé)，我們每一個(gè)人都參與到了抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，全國(guó)上下眾志成城讓病毒不再蔓延，讓社會(huì)穩(wěn)定，百姓安心。

4.再請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”這句話的理解。在學(xué)生交流基礎(chǔ)上小結(jié)：每個(gè)人的命運(yùn)都與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)，人民能夠幸福；國(guó)家衰弱，人民跟著遭殃。設(shè)計(jì)意圖：任何道德自主的發(fā)展都有歷史、文化和社會(huì)的淵源，需要傳遞人類社會(huì)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生拓展其道德生活的視野，使其獲得超越個(gè)人生活經(jīng)