描寫戰(zhàn)爭的詩詞

1、描寫戰(zhàn)爭的詩詞、成語、名言詩句：1、國破山河在，城春草木深。（杜甫春望）2、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫春望）3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（木蘭詩）4、此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅梅嶺三章）5、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀雁門太守行）6、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）7、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲）（辛8、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。（辛棄疾破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之）9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（左傳-曹劌論戰(zhàn)）10、君子于役，不知其期。（詩經(jīng)-君子于役）11、聽婦前致詞：三男鄴城戍

2、。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（杜甫石壕吏）12、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁）成語：十面埋伏刀光劍影增兵減灶軍令如山孤軍奮戰(zhàn)孤軍深入千軍萬馬全軍覆沒異軍突起橫掃千軍潰不成軍槍林彈雨單槍匹馬荷槍實彈唇槍舌劍臨陣磨槍刀光劍影刀山火海牛刀小試大刀闊斧心如刀割萬夫莫開草木皆兵馬革裹尸赤膊上陣烏合之眾打草驚蛇四面楚歌用兵如神有勇無謀全民皆兵聲東擊西攻其不備出其不意堅壁清野揭竿而起圍魏救趙四面楚歌作壁上觀暗渡陳倉城下之盟五十步笑百步殺身成仁紙上談兵風(fēng)聲鶴唳草木皆兵步步為營運(yùn)疇帷幄一鼓作氣再衰三竭破釜沉舟劍拔弩張刀光劍影口蜜腹劍唇槍舌劍前車之鑒懷水車薪丟卒保車螳臂擋車學(xué)富五車閉門造車旗開得勝旗鼓

3、相當(dāng)偃旗息鼓重裝旗鼓順風(fēng)扯旗一鼓作氣膠柱鼓瑟?dú)g欣鼓舞打退堂鼓偃旗息鼓重裝旗鼓百戰(zhàn)百勝三戰(zhàn)三北速戰(zhàn)速決轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里背水一戰(zhàn)決一死戰(zhàn)南征北戰(zhàn)能征慣戰(zhàn)身經(jīng)百戰(zhàn)浴血奮戰(zhàn)臨陣脫逃嚴(yán)陣以待臨陣磨槍沖鋒陷陣勇冠三軍望梅止渴名言名句：戰(zhàn)爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國！阿道夫.希特勒（German）這次戰(zhàn)爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子愛因斯坦（German/American）我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門遠(yuǎn)程核打擊。馮.布朗（German/American）4.戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。4.戰(zhàn)爭會造就英雄

4、豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些（肖伯納）（史文明）這已為無數(shù)感人的事例所證實。（肖伯納）（史文明）這已為無數(shù)感人的事例所證實。（喬斯威夫特）（蒙森）讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。巴頓戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。克勞塞維茨戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。（毛澤東）戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。（克勞塞維茨）戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時

5、結(jié)束。（馬基雅弗利）包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。（薩盧斯特）戰(zhàn)爭用伯也用黃金。（奧維德）戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。（昆體良）戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。有國家就有戰(zhàn)爭。（伯克）建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。（休金斯米爾）戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。（英國）對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。（李維）只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。（伯克）一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，（特賴奇克）得道多助，失道寡助。沒有正義的

6、和平就是暴虐。（英國）黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。（塔西佗）戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。（喬斯威夫特）這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。（俾斯麥）霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。（查埃利奧特）戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。（伯恩哈迪）戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。戰(zhàn)爭是死神的盛宴。（歐洲）所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。（賀拉斯）戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。（海約翰遜）戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。（威申斯通）。（達(dá)。（達(dá)湯普森）師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。（老子）由來征戰(zhàn)地，不見有人還。（唐李白）可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。（唐張藉）血戰(zhàn)乾坤赤。（唐杜甫）去時三十萬，獨(dú)自還長安。（唐王昌齡）皇帝動刀槍，百姓遭了殃。戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。（英國）叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。（歐洲）戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。（亞里士多德）你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。（韋格蒂烏斯）要進(jìn)行戰(zhàn)爭