2022年福建省平和中考語文模擬試題含解析及點睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1下列詞語中,字形和加點字的注音完全正確的一項是()A澄澈(chng)哂笑(shn) 戛然而止(g)B詰責(zé)(ji) 愧作(zu) 龍吟鳳噦(hu)C取締(d) 氣氛(fn) 栩栩如生(x)D威攝(sh) 瑣屑(xi) 如坐針氈(zhn)2下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述有誤的一

2、項是（ ）A水滸傳中三位女將及綽號分別是扈三娘，綽號一丈青；孫二娘，綽號母夜叉；顧大嫂，綽號母大蟲。B水滸傳中“山門醉打金身壞”這個故事情節(jié)主要是講魯智深下山喝酒吃肉，醉后大鬧五臺山，砸壞金身像，還逼僧眾吃狗肉。C水滸傳中號稱黑旋風(fēng)的是李逵，他所使的武器是孫二娘所贈的兩把戒刀，他力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。D朝花夕拾里魯迅回憶了眾多的人物，如善良熱忱的阿長、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖啊⒈挥贯t(yī)治死的父親、正直的知識分子范愛農(nóng)這些形象都傾注了作者豐富真摯的感情。3下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的-組是 （ ）A窒息 磕絆（bn） 殉（xn）職 光怪陸離B陶冶 虬枝（qi） 鄙?。╞o） 自出新裁

3、C流蘇 自艾（y） 亢奮（kng） 飛黃騰達D秀頎 軒榭（xi） 拮據(jù)（ji） 入不敷出4下列各句中加點詞語的使用，不正確的一句是A撲救涼山州森林火災(zāi)過程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B亞洲文化嘉年華整體舞臺設(shè)計上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C“一帶一路”搭起了一個規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機，人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D創(chuàng)新是時代的要求，我們在學(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價值，并鍥而不舍

4、地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。5結(jié)合語境，填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）生命中沒有導(dǎo)演，誰都無法為自己的人生進行彩排。但我們可以是編劇，把生活編成我們想要的體裁；那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩歌，那些柴米油鹽的瑣碎 ，那些坎坷不平的經(jīng)歷 。讓你的人生時而像水一樣流淌， ，時而像山路一樣跌宕起伏， 。生活是一個雜亂無章的素材庫，我們要做的，就是努力使自己成為一個優(yōu)秀的編劇。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明 可以改編成散文 悠閑而又充滿詩意 可以改編成小說ABCD6書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請你欣賞下面四副書法作品，按要求答題。下面四幅書法作品的字體符合變化豐富

5、，奔放躍動，寫意性發(fā)揮到極致這一特點的是（_）請用簡體楷書將這幅書法作品的文字正確、規(guī)范地書寫在米字格內(nèi)。7默寫_ ，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）了卻君王天下事，_ 。（辛棄疾破陣子） 不應(yīng)有恨，_ ？（蘇軾水調(diào)歌頭）濁酒一杯家萬里，_ 。（范仲淹漁家傲 秋思）岑參的白雪歌送武判官歸京一詩中以春花比喻冬雪的千古名句是：_，_。文天祥在過零丁洋中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是：_？_。張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)懷古這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：_，_；_，_ 。8名著閱讀（1）下列對相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確的一項是（_）A紅巖

6、中，為了粉碎敵人限水的陰謀，獄中難友在放風(fēng)時挖掘水源。龍光華在打水過程中被特務(wù)發(fā)現(xiàn)并毒打致死,獄中難友為表達抗議集體絕食。B朝花夕拾中，范愛農(nóng)是一個非常隨和的人，他和魯迅曾經(jīng)共事過，和魯迅的關(guān)系一向很好。C湯姆索亞歷險記中湯姆和蓓姬在洞中面臨困境時，蓓姬害怕到了極點，湯姆則沉著勇敢，他盡力安慰蓓姬。D小王子中，小王子看到一座盛開的玫瑰園時，他非常傷心。因為他的玫瑰對他說謊，說她是宇宙中一朵獨一無二的花。（2）閱讀水滸傳選段，完成填空。那人托地從樹上跳將下來，拔出解腕尖刀，割斷繩索，劈碎盤頭枷，就樹邊抱住盧員外放聲大哭。盧俊義開眼看時，認(rèn)得是A,叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相見么？”盧俊義道：“

7、雖是你強救了我性命，卻射死這兩個公人，這罪越添得重了?！盇是誰？_。（3）閱讀西游記選段，回答問題。那國王滴淚道：“朕切切思思，無晝無夜，但只是沒一個能獲得妖精的。豈有不要她回國之理！”行者道：“我老孫與你去伏妖邪，那時何如？”國王跪下道：“若救得朕后，朕愿領(lǐng)三宮九嬪，出城為民，將一國江山，盡付神僧，讓你為帝”?！皼]一個能獲得妖精”，這個妖精是_ 。簡要談?wù)剬O悟空是如何智取這妖精的寶物的。_二、閱讀9閱讀下面的宋詞，完成下列各題。馬致遠九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見。綠水青山任自然，舊時王謝堂前燕，再不復(fù)海棠庭院。說說你對曲中“堂前燕”的理解。 本曲“龍樓鳳閣”與“綠水青山”形成鮮明對比，這體

8、現(xiàn)了作者怎樣的情感？請作簡要分析。10閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃間隱人也。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。（注）光、黃：光州、黃州，兩州連界。遁：遁世隱居。方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。遺象：猶遺制?！碍h(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無所有。1解釋文中加點詞。（1）謫

9、居于黃 居：_（2）余告之故 故：_2文中“余既聳然異之”的原因是（1）_（2）_（用自己的話表述）3下列表述錯誤的一項是（ ）A方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方山冠，人們則叫他方山子。B“方山子亦矍然”寫出了方山子遇到作者時驚訝的樣子。C“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對作者境遇的理解。D選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。11閱讀把自己變成一朵花,香給這個世界看有時會在晚上去逛花市。夜里九點以后,花販會將店里的花整理一遍,把一些盛開著的,不會再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被

10、丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。從竹籃里拾來的花,至少可以插一兩天,甚至有開到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進瓶里,會興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無遺憾地凋謝了。花的盛放是那么美麗,但凋落時也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯覺,仿佛在傾聽著遠處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著

11、人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。許久沒有晚上去花市了,最近去過一次,竟撿回幾十朵花,那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。說花是無價的,可能只有賣花的人反對。花雖是有形之物,卻往往是無形的象征,蓮之清凈、梅之堅貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛情、康乃馨里的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。花所以無價,是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因為

12、沒有人會白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法,說世上有三種行業(yè)是前世修來的,就是賣花、賣香、賣傘,因為賣花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢?賣花既是因緣,愛花也是因緣,我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺。這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情,也來自對物質(zhì)生活的淡泊,一個把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無緣的。愛花的人如果能自花中提煉智慧之香

13、,用智慧之花來使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺醒,激發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當(dāng)我們面對人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地,就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1選文采用了_的表現(xiàn)手法,以_為線索,按拾花_、_、_的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2簡要分析第段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3結(jié)合語境,說說句中加點詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4請賞析第段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人

14、惆悵?！?通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個世界看”的含義。12閱讀選文，按要求完成后面小題戰(zhàn)勝自己如把我們?nèi)粘Ｋ?jīng)歷過的種種痛苦煩惱，仔細分析一下，你會發(fā)現(xiàn)，這痛苦的來源有一大部分都是沒有戰(zhàn)勝自己。當(dāng)我們需要勇氣的時候，先要戰(zhàn)勝自己的懦弱;需要灑脫的時候，先要戰(zhàn)勝自己的執(zhí)迷;需要勤奮的時候，先要戰(zhàn)勝自己的懶惰;需要寬宏大量的時候，先要戰(zhàn)勝自己的淺狹;需要廉潔的時候，先要戰(zhàn)勝自己的貪欲;需要公正的時候，先要戰(zhàn)勝自己的偏私。戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅定的信念，想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎?還是時常姑息縱容自己?當(dāng)我們嘗試一項新工作，接觸一個新環(huán)境，應(yīng)付一個新場面的

15、時候，總難免有一種向后牽拽的力量。我們常會退縮地想：還是安于現(xiàn)狀吧!還是省事為妙吧!還是不要冒險吧!于是，就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機會流失了。許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個最大原因。每一個人都知道公正廉潔是可敬的，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會有一些你在事先所想不到的理由來影響你正面的決定。比如說：你會把責(zé)任推給環(huán)境的壓力，風(fēng)氣的不良，或一則消極退守的成語，如“_”之類。其實，那正是你被另一個自己所戰(zhàn)敗的明證。一個人在必要的時候不能戰(zhàn)勝自己，是可恥的，任何理由都無法掩飾這種羞恥。一個人應(yīng)該有力量讓自己那光明的一面戰(zhàn)勝。否則，你的人

16、生就失敗了。我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們所知道的正確的路。那需要經(jīng)過很艱苦的奮斗，需要動用你一切內(nèi)在的向上向善的力量，才能把握你所預(yù)定應(yīng)走的方向。1本文的中心論點是：_2本文第自然段運用了什么修辭方法?它在表達上有何作用?3第自然段是從反面來論證本文中心論點的，它揭示了什么道理?有何作用？4在第自然段的橫線處，填寫成語恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。A審時度勢B事不關(guān)己，高高掛起C趨炎附勢D識時務(wù)者為俊杰5“一個人，如果他勤奮，那必定是他戰(zhàn)勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個敵人。許多本來可以做到的事，都因為一次

17、又一次的懶惰拖延，而把成功的機會錯過了?！边@一自然段是從原文中抽取出來的，它應(yīng)還原在第_自然段和第_自然段之間。13閱讀以下三則材料，回答小題。材料一：中國政府在環(huán)境保護上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。1973 年召開全國第一次環(huán)保會議， 將“保護環(huán)境”列為基本國策，“十五大”提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“十七大”提出“科學(xué) 發(fā)展觀”，“十八大”提出生態(tài)文明，“金山銀山不如綠水青山”。這些詞匯都反應(yīng)了中央對環(huán) 境問題的認(rèn)識和所嘗試提出的對策。材料二：人與自然的關(guān)系自古以來便處于對立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的 關(guān)系經(jīng)歷了三個階段。人類社會早期，人類社會的生產(chǎn)力還不發(fā)達，人們的生活受制于自然 界，人們只能

18、靠自然界提供的現(xiàn)有物資維持生存。這時人與自然的關(guān)系是一種低水平的和諧， 人以順應(yīng)自然為主。進入農(nóng)業(yè)文明時代，人類開始利用自然資源，在對自然界知之甚少的情 況下，甚至出現(xiàn)了過度耕種、過度放牧、過度漁獵。這時的人類社會開始出現(xiàn)環(huán)境問題，不 過這時的環(huán)境問題遠遠未危及到人類的生產(chǎn)，畢竟此時的生產(chǎn)力水平有限，自然界還是可以 依靠自身的能力恢復(fù)。到了工業(yè)文明時期，生產(chǎn)力急速發(fā)展特別是科學(xué)技術(shù)開始突飛猛進， 人類利用自然的能力越來越強，人類開始竭盡一切可能的利用、征服自然。“人定勝天”是 這一階段的表征?？茖W(xué)技術(shù)在給人們帶來高質(zhì)量生活的同時，也助長了人類對物質(zhì)財富的無 窮追求。表現(xiàn)為人類對自然界的索取越來

19、越厲害，很多東西超出了自然界能承受的限度，嚴(yán) 重破壞了自然生態(tài)的平衡，出現(xiàn)了物種滅絕，資源枯竭等危機。尤其是目前人類社會已經(jīng)進 入后工業(yè)化時代，這時候人與自然的和諧相處顯得尤為重要。材料三：人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。如果人類的活動使生態(tài)環(huán)境激劇變化，超過了生態(tài)環(huán)境容量，生態(tài)平 衡會遭到破壞，人類將受到大自然的懲罰。而且，生態(tài)平衡被破壞后，恢復(fù)很困難，必須通 過長期的努力，還要耗費巨額的資金。因此，在經(jīng)濟建設(shè)中，要認(rèn)真協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)平 衡的關(guān)系，創(chuàng)造經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的黃金時期，經(jīng)濟建設(shè)才能長期穩(wěn)定持續(xù)下去。經(jīng)濟建設(shè)要以 生態(tài)的良性循環(huán)為

20、基礎(chǔ)，不能以浪費自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟的高速度發(fā)展。同 時也不能為了保持生態(tài)平衡而停止經(jīng)濟的發(fā)展。以下四個選項中，說法錯誤的一項是（ ）A我國政府在環(huán)境保護問題上的認(rèn)識和提出的對策，體現(xiàn)我國政府在環(huán)境保護上的思維轉(zhuǎn) 變并不慢。B人類對自然的索取需求不斷擴大，到了工業(yè)文明時期更是達到了頂峰，所以我們必須要 對環(huán)境保護采取必要的措施。C我們所要維持的生態(tài)平衡，是要適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展水平，對生態(tài)系統(tǒng)進行一定的調(diào)控， 不能一昧的讓其自由發(fā)展下去。D經(jīng)濟發(fā)展的同時，必要考慮的因素是如何解決社會發(fā)展和生態(tài)平衡之間的矛盾，只有達 到平衡的狀態(tài)，才是最好的發(fā)展時機。請你用簡潔的語言概括人與自然關(guān)系經(jīng)歷

21、的三個階段的演變過程。閱讀下面一則拓展材料，結(jié)合材料三，談?wù)勀銓ι倘诵袨榈目捶?。拓展材料：一些進入發(fā)展高速化的發(fā)達國家已經(jīng)意識到了社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，生態(tài) 環(huán)境也在隨著的變化，他們領(lǐng)先提出“和諧發(fā)展、生態(tài)平衡”的計劃，其計劃內(nèi)容即為在發(fā) 展經(jīng)濟的同時，需要注意我們所生存的環(huán)境的改變，必要的要采取一些措施以遏制生態(tài)環(huán)境 的惡化。于是，商人開始響應(yīng)國家口號的號召，開始適當(dāng)?shù)臏p少生產(chǎn)的速度和產(chǎn)量，以達到 平衡發(fā)展、平衡增長的目的。而另外一些商人，卻將工廠開到國外（一些不發(fā)達的國家）， 肆意的增加產(chǎn)量、無盡的索取當(dāng)?shù)氐馁Y源，這樣一來破壞的是另外的一方土地，而又可以躲 過本國家的嚴(yán)討。三、語言表述1

22、4廈門市某社區(qū)圍墻上的普法宣傳畫引起熱議。該宣傳畫用“司馬光砸缸”的典故，將他的行為歸為“強拿硬要或者任意損毀，占用公私財物”。對于網(wǎng)友的質(zhì)疑，社區(qū)居委會回應(yīng)稱，不要吹毛求疵，宣傳畫有警示作用，“沒有什么不合適的”“沒有誤導(dǎo)”。請你給委員會寫一封回信，發(fā)表你的觀點，100字左右。四、寫作15以下兩題，選做一題。要求：內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；不少于500字；凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；不得抄襲。懷著一顆求知若渴的心，同學(xué)們叩開了初中這扇神奇的門扉。你會發(fā)現(xiàn)你開啟了一片新天地，你正在體味著一種與過去不一樣的生活。它是報名前父母，親戚口中描述的

23、樣子嗎？它是你小學(xué)畢業(yè)時憧憬中多姿多彩的生活嗎？它是“三點一線”的重復(fù)還是“痛并快樂”的交織呢？現(xiàn)在，就請你以“不一樣的初中生活”為題，寫一篇記敘文。我快樂，因為我 （請補全題目后作文）參考答案一、積累與運用1、C【解析】A項“戛然而止”讀作“ji”；B項“愧作”寫作“愧怍”；C項正確；D項“威攝” 寫作“威懾”。故選C。2、C【解析】試題分析：C.李逵，綽號“黑旋風(fēng)”慣使一雙板斧，不是戒刀。“孫二娘所贈的兩把戒刀”是武松使用的兵器。故答案為C。3、B【解析】B.鄙?。╞），自出新裁自出心裁。4、D【解析】A不能自已：指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。符合語境。B精美絕倫：精致美妙得沒有東

24、西可以比得上。符合語境。C蓬勃生機：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。符合語境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。5、B【解析】本題考查句子排序。聯(lián)系上句“那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩歌”，詩歌的特點是浪漫抒情，那么散文和小說的特點分別是什么？散文形散而神不散，細碎中流淌真情；小說則情節(jié)曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文，那些坎坷不平的經(jīng)歷可以改編成小說”。下面根據(jù)“水和山”的特點選擇水：悠閑而又充滿詩意，山：峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。正確排序為。故選B。6、（1）D（2）家和萬事興【解析】（1）D最符合

25、，是草書，其特點是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。A是隸書，B是楷書，C是甲骨文。（2）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要勻稱，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題需要注意的字是：興。7、（1）懷舊空吟聞笛賦 （2）贏得生前身后名 （3）何事長向別時圓 （4）燕然未勒歸無計 （5）忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開 （6）人生自古誰無死 留取丹心照汗青 （7）興，百姓苦 亡，百姓苦 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這

26、類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“贏”“圓”“梨”“汗”等字詞的書寫。8、（1）B （2）燕青 （3）賽太歲（金毛犼） 與金圣宮娘娘聯(lián)手，孫悟空扮做侍女春嬌連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲進入妖王身內(nèi)，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的。 【解析】（1）B“和魯迅的關(guān)系一向很好”對相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確。范愛農(nóng)青年時期在日本留學(xué)，剛到橫濱時遇見了來接他們的魯迅和子英。關(guān)吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時翻出給師母帶的的繡花的弓鞋，

27、魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛農(nóng)看到了，范愛農(nóng)從此對魯迅不滿。范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過去，搖了搖頭。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉凡同鄉(xiāng)會時他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法，專門跟魯迅作對，從此與魯迅作對。后來范愛農(nóng)由于沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。（2）考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣

28、。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與水滸傳有關(guān)的文學(xué)常識。選段中A是燕青。選段節(jié)選自水滸傳第六十二回“放冷箭燕青救主，劫法場石秀跳樓”。（3）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀西游記，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。“沒一個能獲得妖精”，這個妖精是賽太歲，也就是“金毛犼”。孫悟空扮做侍女連連斟

29、酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲進入妖王身內(nèi)，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的。原著為“假春嬌道：大王，拿鈴子來，等我也與你捉捉虱子。那妖王一則羞，二則慌，卻也不認(rèn)得真假，將三個鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中，賣弄多時，見那妖王低著頭抖這衣服，他即將金鈴藏了，拔下一根毫毛，變作三個鈴兒，一般無二，拿向燈前翻檢；卻又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，將那虱子、臭蟲、虼蚤，收了歸在身上，把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中，一發(fā)朦朧無措，那里認(rèn)得什么真假，雙手托著那鈴兒”。二、閱讀9、（1）曲中的“堂前燕”引自劉禹錫的烏衣巷詩句，此處是作者自比（或自況）。原來寄居“龍樓鳳閣”之下，飛

30、翔在“海棠庭院”之中，現(xiàn)在，要“飛入尋常百姓家”了，發(fā)誓“再不復(fù)海棠庭院”，宣告他以隱退的方式與官場做徹底決裂（2）“龍樓鳳閣”指官場，“綠水青山”指隱居的地方。隱居生活的快意自由強烈反襯出官場生活的不自由、不得志。在強烈的對比中顯現(xiàn)了作者對官場生活的厭惡之情?！窘馕觥俊拘☆}1】本題考查學(xué)生對詩詞曲中詞語的理解能力。首先仔細閱讀這首曲，理解每一句的意思，把握此曲大意。曲中的“堂前燕”引用自劉禹錫的烏衣巷：舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。此曲中“堂前燕”是作者自喻，他原來居住在“龍樓鳳閣”之下，飛翔在“海棠庭院”之中，而現(xiàn)在卻改變志向，“不復(fù)海棠庭院”，表達退隱官場的態(tài)度。【小題2】本題考查學(xué)生

31、對詩詞曲寫法的情感的理解能力。仔細閱讀這首曲，理解每一句的意思，把握此曲大意?！褒垬区P閣”與“綠水青山”形成鮮明對比，前者指官場，是郁郁不得志之處；后者指“綠水青山”指隱居的地方，是自由灑脫之所。對比中顯現(xiàn)了作者對官場生活的厭惡之情。10、1 （1）居住，安居 （2）原因，緣故 2 （1）我被貶黃州時，竟然碰見了老朋友陳季常也在此地。 （2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。 3D【解析】1本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理

32、解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”遇到我的老朋友陳慥陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3D“一身俠氣，威武豪放”錯誤，年輕時，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代?！军c睛】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的

33、游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都

34、顯出怡然自得的樣子。11、1 托物言志(或象征、以物喻人) 花 悟花 愛花 學(xué)花 2起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3“雄辯”本義指有說服力、強有力的辯論，這里有“有力證明或辯護”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4運用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動形象地展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀。表達作者喜愛花的美麗，同時也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5借花寄寓了高遠的人生志向:作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動人

35、的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對人生，把花的“芬芳”“香給這個世界看”。（意思對即可）【解析】1本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過詠物來抒情，借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。本文作者寫花實為寫人，運用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來歸納，會發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達自己對花的喜愛，“愛花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”

36、。2本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過渡作用。3考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還有結(jié)合語境理解出語境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護”的意思。運用擬人的手法，這個詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無聲的美麗。4考查對句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點，從修辭手法、詞

37、語運用或者是描寫方法等角度來賞析。畫線句子運用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無不展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。從本文的內(nèi)容與主旨來看，作者以“花”為線索，托物言志，表達對高遠的人生志向的贊美。作者愛花、悟花，最后表達愿變成一朵花的愿望，“香”給這個世界看，可理解為，

38、綻放出美麗高潔的精神，面對人生。答題時寫出作者贊美的目的即可?！军c睛】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有： 1、托物言志：通過詠物來抒情中，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。 2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點、性格、思想、感情等同類事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主3、對比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法，通過比較，突出事物的特點，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚先抑：先貶抑再大力贊揚所描寫的對象，上下文形成對比，突出所寫的對象，收到出人意料的

39、感人效果。5、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。6、以動襯靜是寫作的一種手法是一種對比的方式以動態(tài)的景物來反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧靜的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。 7、借物抒情，是一種以描寫事物來表達自己思想感情的寫作方法。運用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的過程。用具體之物來表現(xiàn)抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實體，作者雖渲染了某些人物卻不使其出場只讓讀者覺得它的存在借以影響著在場人物的命運或結(jié)局。虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使

40、文章更具有一種含蓄的美。12、1我們需要勇氣戰(zhàn)勝自己。2排比。表明每個人的“敵人”處處存在，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。3失敗是由于自己消極退縮（或失敗的最大原因是消極地處理事情的習(xí)慣）。從反面論證，能更好說明 “戰(zhàn)勝自己”的重要性，這樣更具說服力。4D5 與之間。 【解析】1本題主要考查論點分析。中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。首先使用排除論據(jù)法。本段文字的、段是明顯的事實論據(jù)，是運用例證法來充實的，而段又是承接的。所以都是屬于事實論據(jù)的范圍，應(yīng)排除在論點之外。其次，使用論據(jù)檢驗法。排除了論據(jù)后，待考慮的只有、了，

41、用論據(jù)檢驗法檢驗后發(fā)現(xiàn)：的論據(jù)都證明了戰(zhàn)勝自己。所以，中心論點是“我們需要勇氣戰(zhàn)勝自己”。2本題主要考查修辭方法及作用分析。需要明確修辭方法，結(jié)合文本內(nèi)容分析作用。立足文本第自然段的內(nèi)容“當(dāng)我們需要勇氣的時候”“需要灑脫的時候”“需要勤奮的時候”“需要寬宏大量的時候”“需要廉潔的時候”“需要公正的時候”等分析，用的是排比修辭。結(jié)合“先要戰(zhàn)勝自己的懦弱、執(zhí)迷、懶惰、淺狹、貪欲、偏私”等內(nèi)容分析，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。3本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。第自然段是從反面來論證本文中心論點的，它揭示的道理，結(jié)合文本語句內(nèi)容，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機會流失了。

42、許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個最大原因”分析可知，失敗是因為自己消極退縮。4本題主要考查成語的正確運用。需要理解選項成語的意思，結(jié)合語境內(nèi)容分析、判斷。審時度勢：觀察分析時勢，估計情況的變化。事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與己無關(guān)，把它擱在一邊不管。趨炎附勢：指奉承和依附有權(quán)有勢的人。識時務(wù)者為俊杰：能認(rèn)清時代潮流的，聰明能干的人，方可為英雄豪杰。認(rèn)清時代潮流形勢，才能成為出色的人物。結(jié)合語境內(nèi)容“一則消極退守的成語”分析可知，用“識時務(wù)者為俊杰”正確，綜合D項正確。5本題主要考查文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析。理解語段內(nèi)容，放回原文，分別理解概括每一段的主要內(nèi)容，注意首

43、位語句的銜接等。結(jié)合“你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎？還是時常姑息縱容自己？”“都因為一次又一次的懶惰拖延，而把成功的機會錯過了”等內(nèi)容分析，應(yīng)該放在與之間。13、（1）C （2）人類社會早期，人類適應(yīng)自然，與自然和諧相處）；農(nóng)業(yè)文明時代，人類發(fā) 掘、利用自然，和自然出現(xiàn)矛盾；工業(yè)文明時期，人類征服自然，過度索 取自然，和自然的矛盾激化。（3）人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相 適應(yīng)的生態(tài)平衡。商人相應(yīng)號召，適當(dāng)減少工廠產(chǎn)量，這有利于發(fā)展生態(tài) 平衡，值得鼓勵，而另外一些商人只是注重表面工作，對于環(huán)境的破壞更 是變本加厲，這樣下去，生態(tài)平衡將不復(fù)存在，我們應(yīng)該抵制這種行為?！窘馕觥浚?）C項不正確，因為人類對生態(tài)系統(tǒng)不能調(diào)控，只能調(diào)控“人類的活動”；故選C。（2）本題考查學(xué)生的概括能力。注意關(guān)鍵詞。結(jié)合材料二“人與自然的關(guān)系自古以來便處于對立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的 關(guān)系經(jīng)歷了三個階段”概括即可。（3）本題考查學(xué)生結(jié)合文本的觀點，判斷材料中人的行為是否合理的能力。首先明白“生態(tài)平衡”的含義，然后判斷他是否真正的維護“生態(tài)平衡”。留有充分，觀點明確即可。三、語言表述14、尊敬的居委會負責(zé)人您好： 看到您關(guān)于普法宣傳畫的回應(yīng)，我覺得還是有問題的。司馬光