但丁的《神曲》讀后感

1、但丁的神曲讀后感但丁的神曲讀后感但丁阿利基耶里（公元1265年公元1321年），13世紀(jì)末意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的開拓人物之一。以長詩神曲（原名喜?。┒劽?，后來一位作家叫薄伽丘將其命名為崇高的喜劇。他被認(rèn)為是中古時(shí)期意大利文藝復(fù)興中最宏大的詩人，也是西方最杰出的詩人之一，最宏大的作家之一。恩格斯評(píng)價(jià)說：封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最終一位詩人，同時(shí)又是的最初一位詩人。但丁神曲讀后感【篇一：但丁的神曲讀后感】在暑假看了神曲這一本書后，內(nèi)心有很大的感受。神曲分為三部，分別是地獄、煉獄和天堂。

2、但丁把三部詩歌的內(nèi)容描寫的好像中國民間的十八層地獄一樣。在經(jīng)過地獄、煉獄和天堂的一路上，詩人充足發(fā)揮自己的想像力，描寫了各種奇幻的場(chǎng)景。在詩中也有許多陰森的話語令人毛骨悚然，如卻又走入一片幽暗的森林，我要救你從這猛獸面前脫險(xiǎn)，可怕的呼嚎，慘痛的叫喊和我的頭腦被驚恐所纏繞仿佛使讀者設(shè)身處地。在地獄中大多是陰森和凄慘。而煉獄相比地獄好許多，在這里有東方的藍(lán)寶石、晴朗的天空和圣女神曲中的每一個(gè)部分都會(huì)給讀者重新帶來一個(gè)場(chǎng)景，地獄是陰森，煉獄是希望和安靜，天堂是美妙的境界。但丁做為文章的主人公，或許是想告知我們要多行美事，但丁誕生于貴族家庭，我想這種悲觀的想法也是當(dāng)然的社會(huì)所造成的吧。在但丁描寫地獄門

3、口的兩行詩，這里必需根絕一切遲疑，這里任何軟弱都無濟(jì)于事。來告知我們面對(duì)學(xué)問，就要有一種毫不畏懼、堅(jiān)韌不拔的品行。在神曲這首詩中有許多比喻都是通俗易懂，也描寫了妖魔鬼怪。但丁以第一人稱記敘自己35歲誤入黑暗的森林，在一座小山腳下，有三只猛獸，分別是母狼、獅子和豹，在他求救的時(shí)分顯現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對(duì)他說你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路。于是帶著但丁穿過地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁的情人貝雅麗齊的靈魂，穿過天堂去見。但丁的神曲或許是想轉(zhuǎn)變?nèi)说男?，但還是沒有轉(zhuǎn)變?nèi)吮拘缘挠c貪欲。但丁神曲讀后感【篇二：但丁的神曲讀后感】但丁的神曲是這樣開篇的：在人生的中途，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正

4、路，走進(jìn)了一座幽暗的森林。如今的我，好像也可以用但丁的這句話描寫我如今的心境?；蛟S是我不懂，不懂的太多，正由于這樣，有的時(shí)分才好會(huì)與身邊的有些人，有些事顯得格格不入。如今的我，多希望顯現(xiàn)一位像維吉爾的幽靈，就像他引領(lǐng)但丁走出逆境一樣也帶我走出逆境。假如那樣的話，我將會(huì)以多于但丁數(shù)倍，數(shù)百倍，數(shù)萬倍的感謝之情回報(bào)他！我不希望我可以像但丁那樣讓整個(gè)靈魂得到升華和洗禮，我只要擁有一縷陽光就夠了！如今的我，或許正像但丁一樣在閱歷著一次關(guān)于靈魂的奇異歷險(xiǎn)吧！只有這樣，我才能學(xué)到更多，長的更大，讓自己變得更優(yōu)秀！我才有時(shí)機(jī)奔跑，奔向更遠(yuǎn)的地方，有我的幻想存在的地方！有人告知過我這樣一句話，說：用精神武裝起來的人是無法被戰(zhàn)勝的！我很認(rèn)真的回味著這句話，體會(huì)了許多。假如你也有一些特別的體驗(yàn)好和閱歷，相信你也可以深入的體會(huì)這句話的韻味！我時(shí)辰記住這句話，時(shí)辰提示我自己，在人生的路上，必定會(huì)經(jīng)過許多的精神洗禮，希望我們可以在這么多過程中自由的成長，擁有我們的完善！在神曲中，當(dāng)?shù)柧S吉爾地獄和煉獄的區(qū)分時(shí)，維吉爾是這樣答復(fù)他的：地獄是苦痛的深淵，而煉獄則是希望的所在！認(rèn)真體味，這句話