認(rèn)識中國書法書法講座課件

1、書法講座（一）認(rèn)識中國書法 2009年9月30日，“中國書法”在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，正式被確定為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。 書法是書法是漢字的書寫法則書法是一門藝術(shù)書法是中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)書法是中國本土藝術(shù)中最具民族代表性的藝術(shù)書法是中國文化的指紋（代表性符號）中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實踐 五種書體篆古文字的統(tǒng)稱，廣義的篆體包括隸書以前的所有書體，狹義主要指“大篆”和“小

2、篆”。隸隸書是由篆書演變而成的一種書體（隸變），是古今文字的分水嶺，有著極為重要的承上啟下的作用。 草是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的，有章草、今草、狂草之分。 行行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種書體?？瑫步姓?、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。 書法的發(fā)展歷程3000多年歷史書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展 目前發(fā)現(xiàn)的最早的古漢字商代甲骨文和金文甲骨文是契刻在龜甲和獸骨上的文字。其內(nèi)容絕大多數(shù)是王室占卜之辭。金文是鑄刻在青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。甲骨文甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結(jié)字，章法。 金文（毛公鼎 ）篆書（大篆的代

3、表秦石鼓文）清吳昌碩篆書臨石鼓文 篆書（小篆的代表泰山刻石、嶧山碑） 隸書（東漢曹全碑）隸書（東漢孔廟三碑乙瑛碑）隸書（孔廟三碑禮器碑）隸書（孔廟三碑史晨前后碑）隸書（張遷碑）隸書（石門頌）隸書（西狹頌）漢簡（甘肅居延、武威漢簡）草書（晉陸機(jī)平復(fù)帖）草書（晉王羲之十七帖）草書（唐懷素自敘帖）草書（唐張旭古詩四帖）草書（唐孫過庭書譜）行書（三大行書之王羲之蘭亭序） 行書（三大行書之顏真卿 祭侄文稿 ）行書（三大行書之蘇軾黃州寒食帖 ）行書（唐懷仁集王羲之圣教序）行書（宋米芾 蜀素帖）楷書（魏碑）魏碑是我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，極有名的如鄭文公碑、張猛龍碑、高貞碑、元懷墓志及

4、張玄墓志等。魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)，為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅實的基礎(chǔ)?？瑫ㄌ瓶┛瑫搅颂拼M(jìn)入完全成熟期，法度逐漸完備 ，出現(xiàn)了許多楷書大家，有虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，是書法史上一個極其輝煌的時代。唐楷集魏晉南北朝楷法為一體，形成了字體嚴(yán)肅端莊，筆劃平穩(wěn)凝重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度森嚴(yán)的風(fēng)貌。自唐楷形成以后，書法學(xué)習(xí)者一直視之為書法技能訓(xùn)練的范本。 楷書（褚遂良 雁塔圣教序）楷書（歐陽詢九成宮醴泉銘）楷書（顏真卿 勤禮碑）楷書（柳公權(quán)玄秘塔碑）書法的工具筆、墨、紙、硯（文房四寶）宋朝以來“文房四寶”特指湖筆（浙江湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽宣城涇縣

5、)、端硯（現(xiàn)廣東肇慶，古稱端州）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣） 其它用具書法的功能蘇軾云：“非人磨墨墨磨人?！睂懽值倪^程重建和整理了你的內(nèi)心，磨墨的過程就是一個磨心的過程。通過一遍一遍跟古人的交流、揣摩和熏習(xí)，使我們成為一個有教養(yǎng)、有風(fēng)骨，懂得規(guī)矩的人。書法是抽象藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。在書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，體會書法的節(jié)奏美、線條美，以及無窮的變化，享受藝術(shù)美的熏陶，提高審美能力。書法很重要的一項功能就是修身養(yǎng)心，借字去養(yǎng)心，借字去修行。中國古人對待書法藝術(shù)非常淡泊寧靜：焚香、沐浴、打坐、靜心、入禪，然后輕輕提筆蘸墨，寫出一片流云、一片清凈、一片高山流水。寫字是可以很好的讓心靜下來的方法，當(dāng)你坐在那兒一個小時、兩個小時，一筆一劃臨帖寫字的時候，當(dāng)你把心思很專注的放在你的筆尖上的時候，你會發(fā)現(xiàn)呼吸都均勻了，證明你有一顆安靜的心。結(jié)束語中國書法在世界上是獨一無二的，在黑