知識(shí)拓展：中國(guó)古代科舉制度

1、PAGE11中國(guó)古代科舉制度一、歷代選舉制度概況自秦始皇稱帝后我國(guó)封建社會(huì)選拔和任用官吏的制度大致可分為三個(gè)階段：漢代實(shí)行“察舉”和“征辟”制；魏晉南北朝實(shí)行“九品中正制”；隋至清代實(shí)行科舉制?？婆e考試，分科舉人最早始于隋大業(yè)三年（607年）。煬帝于該年四月下詔定十科舉人，其中“文才秀美”科就是以后的進(jìn)士科。這是“科舉制度正式產(chǎn)生的標(biāo)志”。唐承隋制又增加了明經(jīng)、明法、俊士、明書、明草等科。宋略同于唐又新增開元禮、三史、三禮、三傳、學(xué)究等科。當(dāng)時(shí)“自是士人所趣向唯明經(jīng)、進(jìn)士科而己”（通典一五）。因?yàn)椤斑M(jìn)士大抵千人得第一、二，明經(jīng)倍之，得第者十一、二”（同上書）又唐語(yǔ)林有：退已經(jīng)三十載，登龍僅見一

2、千人之詩(shī)，意指三十年中進(jìn)士科才錄取一千人。故當(dāng)有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說，可見進(jìn)士科最難考。還有一個(gè)原因就是唐朝宰相多是進(jìn)士出身，故是科更為社會(huì)所重。至此士子“專以進(jìn)士科為貴”，宋自神宗后“罷諸科而并于進(jìn)士取之”。以后歷代沿為例，科舉制成為我國(guó)選拔任用官吏的主要途徑。二、明清科舉制度的興盛和衰亡科舉制度至明已近千年之久，該制度更加完備，考試文用八股，特別古板嚴(yán)刻，僵化繁鎖。科考只以明永樂年間頌布的四書五經(jīng)大全為唯一教本。明代科舉制除洪武六年至十五年停考了十年外基本上都按“三年大比”制進(jìn)行。清代科舉制大體仿明，略有變更，更為繁密周祥。清代除進(jìn)士科外還特別舉行了三次制科，即：康熙、乾隆時(shí)二科

3、博學(xué)宏詞；光緒二十九年（1903年）經(jīng)濟(jì)特科以應(yīng)當(dāng)時(shí)選拔人才之急需。此外乾隆時(shí)還舉行了六次翻譯科考試可謂創(chuàng)舉。因兩朝科舉制度大體相同故本文不再分別論述。明清科舉制考試，其正式考試分三級(jí)進(jìn)行即：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試?，F(xiàn)詳述如下：第一級(jí)院試院試，是正式科舉制考試的最低一級(jí)的考試、院試前還須經(jīng)過兩次預(yù)備性考試縣試和府試。這三次考試總稱小考或童試。應(yīng)考者稱“童生”又稱“儒童”、“文童”。意即尚未“進(jìn)學(xué)”的童年人。童試三年兩考，丑、未、辰、年為歲考，寅、申、巳、亥年為科考。順天府所轄各縣縣試，與各省縣試同。凡參加縣試的童生，在本縣禮房報(bào)名，須填寫內(nèi)容包括籍貫、姓名、年齡、三代履歷、身貌等項(xiàng)表格。并以同

4、考五人互結(jié)，再由本縣廩生出結(jié)作保，保其確系本縣之籍貫、且出身清白，非倡、優(yōu)、皂隸之子孫，并無居父母之喪者，方準(zhǔn)報(bào)名應(yīng)考?？h考分四場(chǎng)，入場(chǎng)按卷面蓋號(hào)戳對(duì)號(hào)入座。第一場(chǎng)試一文一詩(shī)。第二場(chǎng)仍一文一詩(shī)。第三場(chǎng)覆試一賦一詩(shī)（或試一策一論）。第四場(chǎng)覆試以小講三、四藝。除去各場(chǎng)陶汰者，發(fā)一榜稱“長(zhǎng)案”，主考官為本縣之縣官。考期在二月。府試，主考官順天府由府丞主持。外省為管轄本縣之知府主持。將各縣長(zhǎng)案所列取之童生再試三場(chǎng)，考法與縣試?yán)淄?，亦發(fā)一長(zhǎng)案。府試考期在四月。院試，主考官為學(xué)政。一般以監(jiān)察御史、各部侍郎中由進(jìn)士出身者充任。任期三年，于子、卯、午、酉鄉(xiāng)試年八月由皇帝欽命派往各省一人，順天府學(xué)政駐通州，余各

5、省皆駐省城。院試分兩場(chǎng)進(jìn)行，第一場(chǎng)正試，試以兩文一詩(shī)。第二場(chǎng)覆試，試以一文一詩(shī)。考完亦發(fā)一“長(zhǎng)案”列第一名者為案首。院試取中者稱“秀才”（俗稱），正稱為“生員”，別稱“庠生”。凡錄之生員都送入府州縣學(xué)，如北京東城今有府學(xué)胡同，因原順天府學(xué)所在地故名。各級(jí)學(xué)校都有一定限額，以清朝為例大致府四十名，直隸州三十名，縣二十名。此類生員為廩生，明初給生員月廩六斗，清制每月給廩銀四兩。后又增加名額稱“增生”。再加者為“附生”。其中廩生地位最高，如考試作保非方廩生不可。秀才是求取功名的起點(diǎn)就有資格參加下一級(jí)鄉(xiāng)試了就科舉制考試來說是很關(guān)鍵的資格。在帝制時(shí)代身穿蘭衫頭戴銀雀頂（清制見縣官不跪、免去差役、田賦、也

6、就是不同于布衣平頭百姓了。地位與最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生、五貢同屬一類了。雖同在一個(gè)檔次但有高低之別，秀才出類拔萃者方能入監(jiān)出貢。第二級(jí)鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試，是科舉制才試的第二級(jí)才試，習(xí)慣稱鄉(xiāng)試之年為“大比”之年。北京順天府鄉(xiāng)試在京城東南隅崇文門內(nèi)。各省考試地點(diǎn)也在省城之貢院，所有貢院都建在城之東南方。貢院是科舉考試的考場(chǎng)，順天府京城貢院也是舉行會(huì)試的場(chǎng)所故建制優(yōu)于各省。懸“貢院”墨字匾于大門上正中，建“明經(jīng)取士”、“為國(guó)求賢”兩牌坊于大門東西兩側(cè)。大門外為東、西轅門，大門分中、左、右三門。大門前有“天開文運(yùn)”牌坊。三門外并有東、西磚門，乾隆二十七年復(fù)添磚墻于南面，增加磚門各一，共為磚門四。進(jìn)大門后為龍門，門

7、外又平列四門。直進(jìn)為至公堂，中懸御書“旁求俊義”匾。兩楹聯(lián)為“號(hào)列東西，兩道文光齊射斗；簾分內(nèi)外，一毫關(guān)節(jié)不通風(fēng)”。堂為外簾官辦公處，堂前有；回廊，設(shè)木柵欄環(huán)繞。至公堂后有飛虹橋，渡橋?yàn)閮?nèi)簾門。居于龍門、至公堂中間。院內(nèi)有明遠(yuǎn)樓，樓下南面懸聯(lián)：“矩令若霜嚴(yán)，看多士府伏低群囂不息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無遺?！彼慕歉饔袠菍９┍O(jiān)考瞭望用。鄉(xiāng)試時(shí)間每三年一考，明代逢子、卯、午、酉年舉行（明會(huì)要卷四十七）清沿明制恩科例外。順天府鄉(xiāng)試正副主考在協(xié)辦大學(xué)士、尚書或副都御史以上官員中選派。各省由翰林、進(jìn)士出身的部院官充任。監(jiān)臨官，順天府為府尹、各省由本省當(dāng)?shù)匮矒帷⒖偠匠淙??？忌樚旄魇》脖靖〖?/p>

8、之秀才、貢生、監(jiān)生及“儒士之未仕者，官之未入流者，皆由有司申舉”始得應(yīng)試。因鄉(xiāng)試在秋季舉行，所以也稱“秋闈”（闈、考場(chǎng)）又發(fā)榜在九月中旬，時(shí)值桂花盛之季，故俗稱“桂榜”。又因發(fā)榜取寅、辰日支故也叫“龍虎榜”。均為吉祥典雅之意。鄉(xiāng)試共考三場(chǎng)，每隔三天舉行一場(chǎng)，每場(chǎng)考一天。考試時(shí)間在八月初九、十二、十五日?？记岸?，編好座位號(hào)，出榜通知?？荚嚾眨杳魅雸?chǎng)，對(duì)號(hào)入座，給三支蠟燭。第一場(chǎng)，試四書文一，五言八韻詩(shī)一；第二場(chǎng)試五經(jīng)文各一；第三場(chǎng)試以策問五道。鄉(xiāng)試考中者稱“舉人”。因第二場(chǎng)每人于五經(jīng)中選一經(jīng)，故前五名稱“五經(jīng)魁”。鄉(xiāng)試者中頭名者稱“解元”唐制鄉(xiāng)舉皆由地方解送入試，故名。如電影三笑中唐寅（伯虎

9、）就因鄉(xiāng)試考中第一名故人稱“唐解元”。鄉(xiāng)試各省和順天府錄取名額都有定數(shù)，大致按各省文風(fēng)之優(yōu)劣，人口之多寡、丁賦輕重而定。一般大省百數(shù)十名、次省百余名，再次七、八十名；小省四、五十名。鄉(xiāng)試發(fā)榜次日?qǐng)?bào)“鹿鳴宴”宴請(qǐng)新科舉人。順天府（北京）在國(guó)子監(jiān)內(nèi)舉行，因席間樂奏（詩(shī)經(jīng)小雅）中的鹿鳴篇故名。今北京安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)仍有鹿鳴園舊稱。中舉后就能充當(dāng)下級(jí)官吏了，如縣教諭、知縣等。中、高級(jí)官吏中也有由舉人出身者，但人數(shù)不如進(jìn)士出身者多，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中稱舉人出身者為乙科出身，進(jìn)士出身者為甲科。第三級(jí)會(huì)試和殿試第三級(jí)是科舉制考試的最高一級(jí)考試，分兩步進(jìn)行，先會(huì)度后殿試。會(huì)試，就是集中會(huì)考之意，也是三年舉行一次，順天府

10、及全國(guó)各省舉人，于鄉(xiāng)試后的第二年即丑、未、辰、戌年來京參加由朝廷命禮部主持舉辦的會(huì)試?？计谠诖杭径拢ê蟾脑谌拢┕史Q“春闈”。又因會(huì)試由禮部主辦故亦稱“禮闈”。會(huì)試始于唐朝，“唐玄宗開元二十四年（736年）集試貢舉選士于禮部，以禮部侍郎主之。”后宋無明清皆沿襲為例。會(huì)試主考官四人，稱總裁。一正三副，以進(jìn)士出身之大學(xué)士，尚書以下，副都御史以官，由禮部提名皇帝欽命特派。會(huì)試地點(diǎn)在北京貢院舉行。各種規(guī)章制度略同于鄉(xiāng)試。會(huì)試共考三場(chǎng)，每場(chǎng)三日，先一日領(lǐng)卷入場(chǎng)，后一日交卷出場(chǎng)。三場(chǎng)考試內(nèi)容：明制（清也大致同）第一場(chǎng)試四書義三道，經(jīng)義四道；第二場(chǎng)試論一、制五、詔、誥、章、表內(nèi)科各一；第三場(chǎng)試經(jīng)、史、策五

11、。清時(shí)三場(chǎng)所試四書文、五言八韻詩(shī)、五經(jīng)文、策略問，亦與鄉(xiāng)試同。又唐、宋時(shí)也曾以詩(shī)詞賦取士。會(huì)試發(fā)榜之日正值四月中旬，此時(shí)杏花盛開，所以稱杏榜，會(huì)試考中者叫“貢士”，第一名稱“會(huì)元”。會(huì)試錄取名額（中式）無定數(shù)，每科多或三、四百名，少也近百名。舉人考中貢士的比率據(jù)文獻(xiàn)記載粗略統(tǒng)計(jì)，每科錄取名額一般占來京應(yīng)試舉人的二十分之一。殿試，由皇帝主考，在宮中殿廷親發(fā)策問，故又叫廷試。會(huì)試錄取的貢士參試，一般殿試不黜落貢士，只是重新分定出等第名次，殿試考試時(shí)間在會(huì)試發(fā)榜后進(jìn)行，以清朝來說，清初二月會(huì)試，三月發(fā)榜，四月初殿試，后又改為三月會(huì)試，四月發(fā)榜，五月初殿試。乾隆十年改為四月二十六日殿試，五月初一日傳臚

12、（即在殿試后，由皇帝主持宣布登第進(jìn)士名次的唱名典禮）。上傳語(yǔ)告下叫臚，即臚唱傳名的意思。故二甲第一名也叫傳臚。清乾隆二十六年又改在四月二十一日殿試。殿試地點(diǎn)，清安在天安門外，順治十五年改在太和殿前考試，雍正元年恩科，十月廿七日殿試，因天氣寒冷改在殿內(nèi)考試，以后遂為沿例。殿試之制始于唐武則天天授元年（690年）“策貢士于洛成殿”。又宋太祖開寶六年（973年）于“講武殿度進(jìn)士”后遂為永制。殿試后進(jìn)士分等級(jí)始于宋。宋太宗太平興國(guó)八年（983年）開始把考中的進(jìn)士分為五甲（等）。元順帝時(shí)又將進(jìn)士分為三甲，并規(guī)定一甲為三人。明沿元制，洪武四年（1371年），明太祖朱元璋始策問貢士于奉天殿，賜一甲三人進(jìn)士及

13、第，賜二甲進(jìn)士出身，賜三甲同進(jìn)士出身。其中二三甲進(jìn)士各科名額不等，無定數(shù)。清沿明制，自順治三年（1646年）丙戌開科，會(huì)試后將錄取的貢士舉行殿試。殿試只考一場(chǎng)，只考策題一種，名殿試策。策問大多是考問當(dāng)時(shí)政治，經(jīng)濟(jì)和治國(guó)安邦、鞏固政權(quán)之策?？忌獙懳恼禄卮鸩邌柟手^對(duì)策。殿試策題，以制策四條，由皇帝親自命題。清制，由讀卷官在殿試前一日，集文華殿密擬策題若干道，進(jìn)呈皇帝欽定（珠筆圈定）。又因殿試由皇帝親策，即親自主持考試，故殿試只設(shè)讀卷官。無主考官。讀卷官明代為十七人。清初順治，康熙時(shí)讀卷官為十四人。雍正元年改為十二人。乾隆二十五年減為八人，由大學(xué)士二人，院部大臣六人充任。并派王公大臣監(jiān)試，以后皆以

14、八人為定制。金榜題名，因殿試發(fā)榜用黃紙，表里二層，分大小金榜，小金榜進(jìn)呈皇帝御覽后存檔大內(nèi)，大金榜用皇帝之寶，傳臚后由禮部尚書奉皇榜送出太和中門，至東長(zhǎng)安門外張掛在宮墻壁，故考中進(jìn)士者稱金榜題名，金榜按殿試成績(jī)將進(jìn)士分為三甲，第一甲三名，賜進(jìn)士及第，頭名狀元，因唐朝舉人赴京考試皆須投狀，故名，第二名榜眼，眼二也，故名。第三名探花，因唐朝新科進(jìn)士杏園舉行“探花宴”，故名，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身，各科名額不等。傳臚后，一甲三人插花披紅，狀元用金質(zhì)銀簪花，諸進(jìn)士用彩花，由鼓樂儀仗擁簇出正陽(yáng)門，跨馬游街，備傘蓋儀送回會(huì)館住所。其余二甲，三甲由東華，西華門出宮?！敖鸢耦}名”在當(dāng)時(shí)被視為讀書

15、人功成名就之時(shí)，稱為“登科”，“洞房花燭夜”為“小登科”，就是說這是比終身大事還大的一生中的大喜事，古往今來都是學(xué)而優(yōu)由士，授官也按“金榜”甲第而論，一甲狀元授官翰林院修撰，級(jí)別從六品（明清官分九品，各品又分正從），榜眼，探花授官翰林院編修，級(jí)別正七品，二甲進(jìn)士授從七品，三甲進(jìn)士授正八品。都再經(jīng)朝考，按成績(jī)，結(jié)合殿試名次，分別授翰林院庶吉士、主事、中書、知縣等職。傳臚后第二天，天子賜“恩榮宴”于禮部，又叫“瓊林宴”，因宋代曾設(shè)宴于汴京以西的瓊林苑，故得名，此宴為天子恩賜，欽命內(nèi)大臣一人為主席（皇帝代表），狀元一席，榜眼、探花一席，其余進(jìn)士四人一席，諸讀卷官也赴宴。進(jìn)士每人頒發(fā)給牌坊銀三十兩。二

16、十八日于午門前賜狀元六品朝冠、朝衣、補(bǔ)服、帶、靴等物，賜進(jìn)士每人銀五兩，表里衣料各一端。二十九日，狀元率諸進(jìn)士上表謝恩。五月初一日狀元率諸進(jìn)士到孔廟行釋褐禮，易頂服，禮部題清工部給建碑銀一百兩，交國(guó)子監(jiān)立石題名，現(xiàn)北京孔廟內(nèi)大成門外共有元明清進(jìn)士題碑座，是我國(guó)最大的科舉題名碑群。三結(jié)束語(yǔ)科舉制度自隋煬帝大業(yè)三年（607年）起到清光緒三十年（1904年）止在職國(guó)封建社會(huì)沿用了近一千三百。與以往的察舉征辟制和九品中正制相比，以開科考試成績(jī)選拔人才比以少數(shù)官吏薦舉品定要高明公正多了，因此千百年來為廣大寒門出身的讀書人提供了進(jìn)身機(jī)會(huì)。再者歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)鞏固其政權(quán)也需要一個(gè)較“公平”競(jìng)爭(zhēng)的辦法選拔人才，因此它在我國(guó)封建社會(huì)一直沿而成定制。由此可見，從歷史上看它是一個(gè)比以前更加進(jìn)步的合理制度。但應(yīng)該看到也確有摧殘人才的一面，成千上萬的讀書人為登仕途，求取功名利祿，從儒童至花甲以畢生精力窮經(jīng)書，研八股，考究策論制藝。據(jù)未科探花商衍鎏講，他還算較一帆風(fēng)順的童試到殿試前后共用了十五年。科舉考試實(shí)際上是封建統(tǒng)治者束縛廣大知識(shí)份子的桎枯。唐太宗李世民看到新科進(jìn)士從端門列隊(duì)魚貫而入，曾得意地說：“天下英雄入吾彀中矣！”意即都