江西省南昌市二中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一次階段性檢測語文試題（解析版）

1、南昌二中20212022學(xué)年度高二下學(xué)期語文第一次階段性考試一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。君子之道早已成為中國人心目中的理想人格和行為典范。而在君子的德行中，“勇”又受到相當(dāng)?shù)闹匾?。中國古代文化中，一方面，“勇”的觀念與戰(zhàn)爭時代的背景緊密關(guān)聯(lián)；另一方面，“君子之勇”的內(nèi)涵隨著儒家圣賢的詮釋和踐行，也展開了十分多元和豐富的維度。儒家思想體系中，“仁”乃全德，統(tǒng)攝其他所有的君子之德。換言之，真正的君子之勇，是統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下的，是為實現(xiàn)和維護仁義而產(chǎn)生的頑強剛毅的意志?？鬃犹岢觥叭收弑赜杏?，勇者不必有仁”，強調(diào)“勇”對君子人格不可或缺

2、。只有勇且有仁的那些人，才稱得上是君子之勇。孔子面對陳蔡絕糧和匡地被圍的絕境，依然弦歌不輟；孟子敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，“雖千萬人吾往矣”；司馬遷面對漢武帝盛怒，敢于出面舍身為李陵辯護；文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，毫不動搖慨然赴死究其根本，皆是因為他們內(nèi)心里對于“仁”的信念的篤定不移，以“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”為人生信條。隨著“勇”的觀念的普遍化，其內(nèi)涵也日益豐富。人們逐漸將“勇”納入“禮”的范疇討論，指出缺乏禮的指導(dǎo)和規(guī)范，以血氣論勇、以武論勇，“勇”就會生亂。孔門弟子中子路以勇敢著稱，“暴虎馮河，死而無悔者”說的就是子路之勇。在子路問到“君子崇尚勇敢嗎？”時，

3、孔子說：君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜。事實上，子路之勇是外發(fā)之勇、血氣之勇、勇武之氣，表面上看是一種值得贊美的道德，事實上卻是君子需要戒懼、警省和超越的。君子崇尚“勇而有禮”，因為“禮”所表達的，是一種敬畏之心。勇而有禮，恰恰說明君子之勇并非自大狂妄，而是在敬畏的同時有所承擔(dān)。勇有大勇和小勇之分。孟子認為“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血氣之勇，“大勇”即文王之勇、武王之勇，目標(biāo)在于除暴安良、安天下民。由此可知，君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇，是使命擔(dān)當(dāng)，是心懷天下蒼生，是蘇東坡所說的“其所挾持者甚大，而其志甚遠”，是魯迅所言的“無窮的遠方，無數(shù)的人

4、們，都與我有關(guān)”。另外，君子之大勇其實還包含了“每臨大事有靜氣”的沉著和定力。自古以來的賢圣之人，也正是君子之人格進階目標(biāo)所在，無一不是內(nèi)心強大之人。他們之所以能夠做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是基于對天道的了悟和通達。知恥而后勇。敢于承認和面對自己的缺點也是需要勇氣的，君子的道德功夫在于不斷提升和完善自己的人格境界?！叭招轮^盛德”，正如子貢所說，“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！本又?，是因為他們著眼的是自己人格的突破與提升，并不怕顏面有失。君子之勇，是君子仁愛、禮義、自省自律、誠意正心的人格呈現(xiàn)，也是君子在漫長的成長和自我鍛造中鑄就的磅礴

5、之力。（摘編自學(xué)習(xí)時報2021.11）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 君子之道是中國人心目中的理想人格和行為典范，而其中最受重視的“君子之勇”的內(nèi)涵更是具有十分多元和豐富的維度。B. 在儒家思想體系中，仁者比勇者更為難得，因為仁者的內(nèi)心必須具有勇氣，但不是所有的勇者都具備君子仁義之德。C. “勇”是頑強而剛毅的意志，是為實現(xiàn)和維護仁義而產(chǎn)生的，它統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下，對君子人格不可或缺。D. 中國歷史上的名士先賢們或安時順命或剛直不阿或慨然赴死，皆因他們內(nèi)心有對“仁”“勇”的篤定信念，是真正的大勇之人。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A. 文章列舉

6、眾多古今名人的言論及事例，通過對他們精神內(nèi)涵的分析梳理和評論，從多個角度展開論述表達觀點。B. 文章首先提出“君子之勇”的概念，接著從“有仁”“有禮”“大勇”“知恥”等幾個方面對君子之勇進行全面論述。C. 君子身處絕境而“弦歌不輟”，子路卻只會“暴虎馮河”，文章將孔子和子路進行對比，意在強調(diào)君子需“勇而有禮”。D. 文章在論述“知恥”時引用子貢關(guān)于君子改過的評論，使說理更加深刻、思辨，論證嚴謹準(zhǔn)確，文章更有思想深度。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列關(guān)于“君子之勇”的說法不正確的一項是（ ）A. 專諸刺王僚，要離刺慶忌，不過是小勇，匹夫之勇；而天子一怒，伏尸百萬，流血千里，才是大勇，君子之勇。B. 君子

7、之大勇要求人沉著和有定力，君子對天道了悟而通達，他們內(nèi)心強大，面對大事能心靜如水，沉著應(yīng)對。C. 生活中，有許多物質(zhì)名號和利益的誘惑，多數(shù)人難以擺脫。能不以貧賤富貴累其心者，可以稱得上是具有君子之勇。D. 君子之勇者，能“知恥而后勇”，他們不回避自己的缺陷，不怕顏面有失，而是努力提升完善自己的人格境界?！敬鸢浮?. B 2. C 3. A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“其中最受重視的君子之勇的內(nèi)涵”錯誤。由原文“而在君子的德行中，勇又受到相當(dāng)?shù)闹匾暋笨芍闹芯又率恰笆艿较喈?dāng)?shù)闹匾暋?，而不是“最受重視”。C.“勇是頑強而剛毅的意志”錯誤。由原

8、文“真正的君子之勇，是統(tǒng)攝于仁的目標(biāo)之下的，是為實現(xiàn)和維護仁義而產(chǎn)生的頑強剛毅的意志”可知，并不是所有的“勇”都具有這樣的特點，是“君子之勇”具有。D.“中國歷史上的名士先賢們或安時順命”錯誤。由原文“孔子，依然弦歌不輟；孟子，雖千萬人吾往矣；司馬遷，敢于出面舍身為李陵辯護；文天祥，毫不動搖慨然赴死究其根本，皆是因為他們內(nèi)心里對于仁的信念的篤定不移”可知，“他們”并不是所有“中國歷史上的名士先賢們”，選項擴大了范圍；“安時順命”與“仁” “勇”無關(guān)；前面說的是“君子之德”，后面說的是“君子大勇”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“子路卻只會暴虎馮河”錯誤。由

9、原文“孔門弟子中子路以勇敢著稱，暴虎馮河，死而無悔者說的就是子路之勇”可知，子路確實“暴虎馮河”，但說子路只會暴虎馮河，過于片面；“文章將孔子和子路進行對比”錯誤。由原文“在子路問到君子崇尚勇敢嗎？時，孔子說：君子把義看作是最尊貴的”可知，文中沒有拿孔子和子路進行對比。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。 A.“天子一怒，伏尸百萬，流血千里，才是大勇，君子之勇”錯誤。由原文“大勇即文王之勇、武王之勇，目標(biāo)在于除暴安良、安天下民”可知，大勇是除暴安良、安天下民的文王、武王的仁君之勇。故選A。（二）實用類文本閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面的材料，完成小題。材料一：我們

10、正處于互聯(lián)網(wǎng)下一章的開端，這也是我們公司的下一章。近幾十年來，科技賦予了人們更自然地聯(lián)系和表達自己的能力。下一代網(wǎng)絡(luò)平臺將更加身臨其境一個實體化的互聯(lián)網(wǎng)，我們稱之為元宇宙。在元宇宙中，你幾乎可以做任何你能想象到的事情與朋友和家人聚在一起工作、學(xué)習(xí)、玩耍、購物、創(chuàng)造，無論你身在何處，都會開辟更多的機會。你將能夠?qū)⒏鄷r間花在對你重要的事情上，減少交通時間，并減少你的碳足跡。元宇宙是連接人們的下一個前沿。隨著時間的推移，我希望我們被視為一家元宇宙公司。我很自豪地宣布我們的公司Facebook現(xiàn)在變更為Meta。我們的使命保持不變將人們聚集在一起。但我們有一個新的愿景：幫助將元宇宙帶入生活。 “me

11、ta”來自希臘語，意思是“超越”。故事總有下一章，未來將超出我們的想象。（摘編自馬克扎克伯格為了元宇宙，我們更名為Meta，2021年10月28日）材料二：近期，微軟、蘋果、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛宣布布局元宇宙，臉譜更是宣布將公司名稱Facebook更名為“Meta”，在五年時間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橐患以钪婀尽Ｒ栽钪娓拍顬樽ナ?，通過包裝、整合和提升已有的軟硬件技術(shù)產(chǎn)品，拓展新場景應(yīng)用，打造新的消費熱點，帶動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已引發(fā)業(yè)界極大興趣。元宇宙是集移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，按照物理世界運行規(guī)律打造成的數(shù)字虛擬空間。隨著信息技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和深入應(yīng)用，元宇宙

12、中事物發(fā)展運行規(guī)律與物理世界中的人、事、物發(fā)展運行規(guī)律越來越趨同和逼近，使得人類不僅可以利用元宇宙開展社交活動，還可以利用元宇宙中虛擬的技術(shù)、資金、人才、物質(zhì)進行生產(chǎn)生活模擬實驗，為人類探索發(fā)展提供重要技術(shù)平臺支撐。（摘編自陸峰關(guān)于元宇宙發(fā)展的幾點認識和思考，中國經(jīng)濟新聞網(wǎng)2021年11月26日）材料三：從張家界元宇宙研究中心掛牌成立，到大唐不夜城打造全球首個基于唐朝歷史背景的元宇宙項目“大唐開元”，再到迪士尼公司聲稱將建立自己的“元宇宙”元宇宙的風(fēng)已經(jīng)吹到文旅產(chǎn)業(yè)。中華恐龍園集團總裁哈靜表示，元宇宙是打破旅游時空觀的媒介，而對于文旅行業(yè)來說，更像是主題文化的虛擬體驗地，一方面可以幫助景區(qū)更好

13、地將園區(qū)主題文化根植在用戶心里，進而轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品；另一方面，也會激發(fā)和衍生出更多作品，滿足客戶多元化需求。這種去中心化的商業(yè)模式，非常契合當(dāng)下用戶的消費心理。事實上，博物館也應(yīng)是最適合元宇宙進入的場域之一。在文化與科技融合的背景下，元宇宙除了提供技術(shù)支撐外，最重要的是構(gòu)建關(guān)聯(lián)真實世界與虛擬世界的通道，讓物理世界和數(shù)字世界實現(xiàn)交互，改變?nèi)藗冴P(guān)于物我關(guān)系的認知。不過，也有諸多業(yè)內(nèi)人士表示，元宇宙可能是未來趨勢，但絕非是此時文旅企業(yè)的風(fēng)口，尤其在困境之中，旅企更該思考的是應(yīng)如何活下去，而非大刀闊斧地向元宇宙轉(zhuǎn)型。（摘編自元宇宙“破圈”能否開啟文旅新風(fēng)口？，中國經(jīng)濟網(wǎng)2021年12月1日）材料四：元

14、宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈等底層技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，因為疫情等影響，線上辦公、線上課程逐漸普及。在一些具體場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠遠達不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟自治、虛實互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，還有很長一段路要走。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實地、打好基礎(chǔ)。正如不論虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實還是混合現(xiàn)實，

15、中心詞都是“現(xiàn)實”，離開了現(xiàn)實的支撐，終歸是海市蜃樓。（摘編自張近山萬物皆可“元宇宙”？，人民日報2021年11月18日）4. 下列對“元宇宙”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. 互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛布局元宇宙，這與元宇宙廣闊的市場與技術(shù)前景是緊密不可分的。B. 在信息技術(shù)的持續(xù)支持下，元宇宙中事物發(fā)展運行規(guī)律可以與物理世界最終相同。C. 元宇宙可以打破現(xiàn)下的旅游時空觀，構(gòu)建去中心化商業(yè)模式，滿足客戶多元需求。D. 相關(guān)技術(shù)支撐和社會因素影響，推動元宇宙應(yīng)運而生，但其走向成熟還需要時間。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 扎克伯格文中的“下一章”，既有對元宇宙

16、的判斷，對公司前途的憧憬，也有對廣大未來的期許。B. 在元宇宙里，人們幾乎可以做任何能想象到的事情，在現(xiàn)實世界中，你將能花更多時間在對你重要的事情上。C. 盡管對元宇宙的理解不盡相同，但基本共識是，元宇宙承載人們的美好生活愿望，這可能是未來趨勢。D. 由于在技術(shù)、法律、道德等多層面存在交互影響或限制，元宇宙產(chǎn)業(yè)目前尚不能達至理想狀態(tài)。【答案】4. B 5. D【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“最終相同”理解錯誤，文本材料二表述為“越來越趨同和逼近”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“交互影響或限制”分析錯誤，文本無依據(jù)。原文只是說“盡

17、管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠遠達不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟自治、虛實互通的理想狀態(tài)”，沒有說明是什么原因。故選D。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。兩個朋友法莫泊桑巴黎陷入重圍，忍饑挨餓，痛苦呻吟。屋頂上的麻雀顯著地稀少了，連陰溝里的老鼠也數(shù)量驟減。莫里索先生，職業(yè)是鐘表匠，因為時局變化成了家居兵。一月里的一個早晨，天氣晴朗，他兩手揣在制服的褲袋里，肚子空空，在環(huán)城林蔭大道上溜達。他突然在一個同樣身穿軍服的人面前站住，因為他認出對方是他的一個朋友。那是索瓦熱先生，他在洛萊特圣母院街開服飾用品店，也是個釣魚迷。他們常常手執(zhí)釣魚竿，兩只腳在水面上搖晃

18、著，并排坐在那里度過半天的時光。他們就這樣互相產(chǎn)生了友情。即使一言不發(fā)，他們也能彼此心領(lǐng)神會，因為他們有著相同的愛好和一樣的情懷。春天，上午十點鐘左右，恢復(fù)了青春活力的陽光，在靜靜的河面上蒸起一層薄霧，順?biāo)?；也在兩個癡迷的垂釣者的背上灑下新季節(jié)的一股甜美的暖意。偶爾，莫里索會對身旁的伙伴說：“嘿！多舒服??！”索瓦熱先生會回答：“真是再舒服不過了?！鼻锾?，白日將盡的時候，在夕陽照射下天空如血，猩紅的云彩倒映在河面上，整個河流變成了紫紅色，天際仿佛燃起了大火，兩個朋友被籠罩在火一樣的紅光里，預(yù)感到冬天將至而瑟瑟發(fā)抖的枯黃的樹木也披上了金裝。索瓦熱先生微笑著看看莫里索，慨嘆道：“多美的景致??！”

19、而心曠神怡的莫里索，眼睛不離浮子，回答道：“比林蔭大道美多了，嗯？”在這樣迥然不同的情況下不期而遇，他們都十分激動地用力握了握手，然后他們心事重重、悶悶不樂地并肩走著。莫里索接著說：“還記得釣魚嗎？回想起來多么有趣呀！”索瓦熱問：“咱們什么時候再去？”莫里索停下來，說：“咱們現(xiàn)在就去?！睕]多久，他們就越過前哨陣地，來到幾小塊葡萄園邊上。下面就是塞納河。索瓦熱先生指著河對面那些山崗，低聲說：“普魯士人就在那上頭?！泵鎸臒o人煙的原野，一陣莫名的恐懼令他們毛骨悚然。莫里索結(jié)結(jié)巴巴地說：“喂！萬一碰上他們呢？”盡管情況險惡，索瓦熱先生依然以巴黎人特有的幽默口吻回答：“咱們就請他們吃一頓生煎魚?！钡?/p>

20、周圍是那么寂靜，是否還冒險穿越田野，他們被嚇得猶豫不決了。最后，索瓦熱先生還是下了決心。他們彎著腰，利用葡萄藤作掩護，睜大眼睛，豎直耳朵，從一片葡萄園里爬了下去。莫里索把臉緊貼地面，當(dāng)確定只有他們后，于是放下心來，開始釣魚。他們小心翼翼地把一個個銀光閃閃、活蹦亂跳的魚放到一個織得很密的網(wǎng)兜里，內(nèi)心喜滋滋的；這種喜悅，是一個人被剝奪了某種心愛的樂趣，時隔很久又失而復(fù)得的時候，才能感受到的。突然震耳欲聾的一聲巨響，仿佛是從地下傳來一樣，大地都應(yīng)聲發(fā)抖。那是大炮又轟鳴起來了。莫里索正在緊張地望著他的一次又一次往下沉的浮子；突然，這個性情平和的人，對那些如瘋子般熱衷于戰(zhàn)爭的人怒從中來，低聲抱怨道：“一

21、定是傻瓜才會這樣自相殘殺?！彼魍邿嵯壬又脑捳f：“連畜生都不如?！钡撬麄兺蝗槐粐樀么蛄藗€寒戰(zhàn)，因為他們真切地感覺到有人在他們身后走動。他們回過頭去一看，只見四個全副武裝的彪形大漢，手中端著槍指著他們的面頰。兩根釣魚竿從他們手中滑落，掉進河里。幾秒鐘的工夫，他們就被抓起來，綁起來，帶走，然后扔進一只小船里，劃到對面的島上。一個滿臉胡須的巨人似的家伙，用一口純正的法語說：“我認為，你們兩個是間諜，是派來偵察我的。你們假裝釣魚，是為了更好地掩蓋你們的企圖。你們是從他們的前哨陣地過來的，肯定知道回去用的口令。把口令告訴我，我就饒了你們。”兩個朋友臉色煞白，并排站在那里，緊張得兩手微微顫抖，但他們

22、一句話也沒說。那軍官接著說；“誰也不會知道的。說出來，你們就可以平平安安地回去了?？墒侨绻銈兙芙^交出來，那就是死，而且馬上就死。由你們選吧?！彼麄円粍硬粍樱宦暡豢?。普魯士軍官依然平心靜氣，伸手向河那邊指了指，說：“你們想想看，再過五分鐘你們就要淹死在這條河里了。再過五分鐘！你們想必都有親人吧？”兩個釣魚人始終站在那里，沉默不語。那軍官又說：“我再給你們一分鐘，多一秒都不給?！比缓?，他猛地站起來，走到兩個法國人跟前，抓住莫里索的胳膊，把他拉到一邊，低聲對他說：“快說，口令是什么？你的伙伴絕對不會知道的；我就假裝心軟了。”莫里索先生沒有回答。普魯士人于是又把索瓦熱先生拉到一邊，向他提出同樣的問

23、題。索瓦熱先生沒有回答。他們又并排站在一起了。那軍官開始發(fā)令。士兵們舉起武器。莫里索先生說：“再見了，索瓦熱先生?！彼魍邿嵯壬卮穑骸霸僖娏耍锼飨壬??！彼麄兾樟宋帐帧Ｄ擒姽俸傲寺暎骸伴_槍！”十二支槍同時響起。索瓦熱先生臉朝下，一頭栽倒。比較高大的莫里索晃了幾晃，身子打了個半旋，仰面倒在他伙伴的身上。他們被打穿的制服的前胸涌出一股股鮮血。一八八三年二月五日（有刪改）【注】指普法戰(zhàn)爭（1870一1871）期間，普魯士軍隊圍困巴黎。家居兵：普法戰(zhàn)爭期間巴黎的國民自衛(wèi)軍，因不執(zhí)行任務(wù)時住在家里，故有此俗稱。6. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A. 小說中插敘了戰(zhàn)爭發(fā)生

24、之前的兩次垂釣生活，恬靜美好的環(huán)境，讓人感到輕松愉悅，與下文釣魚的環(huán)境形成巨大的反差。B. 小說在宏大的背景中敘述了一波三折的故事，在簡潔的語言中塑造人物形象，在典型的細節(jié)中表現(xiàn)人物心理，震撼了讀者的心靈，引起讀者的共鳴。C. 在戰(zhàn)爭中，作為鐘表匠和服飾店老板的普通市民，因時局變化而成了家居兵，顯示出戰(zhàn)爭的殘酷，突出了反戰(zhàn)、反侵略的主題。D. “釣魚”推動了故事情節(jié)的發(fā)展，而在隆隆的大炮轟鳴聲和硝煙彌漫的戰(zhàn)場中垂釣，又可以表現(xiàn)出兩個人對和平美好生活的追求和向往。7. 小說善于表現(xiàn)人物細膩的心理變化。請結(jié)合作品簡要分析這兩個朋友的心理發(fā)生了哪些變化?！敬鸢浮?. B 7. 兩人冒險去釣魚時在途中

25、的恐懼和猶豫。面對荒無人煙的原野，他們感到莫名的恐懼；寂靜的環(huán)境，又讓他們猶豫不決。由垂釣時的喜悅到聽到炮聲時的抱怨。當(dāng)他們享受到失而復(fù)得的釣魚的樂趣時，內(nèi)心喜悅；當(dāng)大炮又轟鳴起來時，他們對戰(zhàn)爭充滿了抱怨。由被俘虜時的緊張到被審問時的鎮(zhèn)定沉著。突然被捕，他們臉色煞白，并排站在那里，兩手微微顫抖，非常緊張；面對審問，無論敵人如何引誘、恐嚇?biāo)麄?，他們始終一動不動，一聲不吭，沒有回答，顯得鎮(zhèn)定沉著?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“一波三折”錯誤，故事情節(jié)較為簡單，沒有呈現(xiàn)出一波三折。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，把握作品人物心理的

26、能力?！八魍邿嵯壬钢訉γ婺切┥綅?，低聲說：普魯士人就在那上頭。面對荒無人煙的原野，一陣莫名的恐懼令他們毛骨悚然”，面對荒無人煙的原野，他們感到莫名的恐懼；“但是周圍是那么寂靜，是否還冒險穿越田野，他們被嚇得猶豫不決了”，寂靜的環(huán)境，讓他們猶豫不決。所以兩人的心理歸納起來可以是：兩人冒險去釣魚時在途中的恐懼和猶豫?！八麄冃⌒囊硪淼匕岩粋€個銀光閃閃、活蹦亂跳的魚放到一個織得很密的網(wǎng)兜里，內(nèi)心喜滋滋的；這種喜悅，是一個人被剝奪了某種心愛的樂趣，時隔很久又失而復(fù)得的時候，才能感受到的”，表現(xiàn)了他們因享受到失而復(fù)得的釣魚的樂趣時的喜悅心情；“突然震耳欲聾的一聲巨響，仿佛是從地下傳來一樣，大地都應(yīng)聲發(fā)

27、抖。那是大炮又轟鳴起來了。突然，這個性情平和的人，對這些如瘋子般熱衷于戰(zhàn)爭的人怒從中來，低聲抱怨道：一定是傻瓜才會這樣自相殘殺。索瓦熱先生接著他的話說：連畜生也不如”，當(dāng)大炮又轟鳴起來時，他們對戰(zhàn)爭充滿了抱怨。這時的心理可以歸納為：由垂釣時的喜悅到聽到炮聲時的抱怨?！皟蓚€朋友臉色煞白，并排站在那里，緊張得兩手微微顫抖，但他們一句話也沒說”，突然被捕，他們臉色煞白，兩手微微顫抖，非常緊張；“他們一動不動，一聲不吭”“你們想想看，再過五分鐘你們就要淹死在這條河里了。再過五分鐘！你們想必都有親人吧”“兩個釣魚人始終站在那里，沉默不語”“然后，他猛地站起來，走到兩個法國人跟前，抓住莫里索的胳膊，把他拉

28、到一邊，低聲對他說：快說，口令是什么？你的伙伴絕對不會知道的；我就假裝心軟了。莫里索先生沒有回答。普魯士人于是又把索瓦熱先生拉到一邊，向他提出同樣的問題。索瓦熱先生沒有回答”，面對兇殘敵人的引誘和威脅，兩人至死也沒有說出法軍前哨的口令，顯得鎮(zhèn)定沉著。這時的心理可以歸納為：由被俘虜時的緊張到被審問時的鎮(zhèn)定沉著。二。古代詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹，字希文。二歲而孤，少有志操，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。仲淹泛通六經(jīng)，長于易，學(xué)者多從質(zhì)問，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。嘗

29、推其奉以食四方游士，其諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行，未報。乃請問曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉振之。且禁民淫祀，奏蠲江東丁口鹽錢，且條上救敝十事。時呂夷簡執(zhí)政，進用者多出其門。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽險固，而汴為四戰(zhàn)之地，太平宜居汴，即有事必居洛陽。當(dāng)漸廣儲蓄，繕宮室。”帝問夷簡，夷簡曰：“此仲淹迂闊之論也。”仲淹對益切，由是罷知饒州。夷簡再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國家事，于夷簡無憾也?！毖又葜T寨多失守，仲淹自請行，遷戶部郎

30、中兼知延州。仲淹為將，號令明白，愛撫士卒， 諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和，召拜樞密副使。王舉正懦默不任事，諫官歐陽修等言仲淹有相材，請罷舉正用仲淹，遂改參知政事。以疾請鄧州，進給事中。徏荊南，鄧人遮使者請留，仲淹亦愿留鄧，許之。尋徙杭州，再遷戶部侍郎，徏青州。會病甚，請潁州，未至而卒，年六十四。仲淹內(nèi)剛外和性至孝以母在時方貧其后雖貴非賓客不重肉妻子衣食僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自宋史范仲淹傳）8. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ）A. 仲淹內(nèi)剛外和/性至

31、孝以母/在時方貧/其后雖貴非賓客/不重肉妻子/衣食僅能自充B. 仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充C. 仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴非賓客/不重肉妻子/衣食僅能自充D. 仲淹內(nèi)剛外和/性至孝以母/在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充9. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. 六經(jīng)，詩書禮易樂春秋的合稱，儒家經(jīng)典著作。B. 宮掖，指皇宮。宮指宮廷；掖指掖廷，宮中旁舍，妃嬪居住的地方。C. 頓首，通常用于下級對上級及平輩間的敬禮，表示尊重，與“稽首”不同。D. 戶部，六部之一，掌管全國的土地、賦稅、

32、戶籍、礦冶、紡織、財政收支等事務(wù)。10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 范仲淹讀書刻苦，學(xué)有所成。在應(yīng)天府讀書期間，范仲淹晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常吃不飽，卻從不叫苦，后來博通六經(jīng)，精通易經(jīng)。B. 范仲淹為政寬厚，心懷百姓。江、淮等地區(qū)災(zāi)情嚴重，范仲淹奉旨安撫并打開糧倉賑濟災(zāi)民，免除江、淮兩地的按人口征收的鹽錢。C. 范仲淹胸懷寬廣，不計私仇。呂夷簡再次為相時，皇帝勸范仲淹放下被排擠的舊怨，范仲淹表示自己與呂夷簡爭論的都是國家大事，并無私怨。D. 范仲淹博愛樂施，受人愛戴。范仲淹在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，贍養(yǎng)族人，自己一家卻過著樸素的生活，因此，老百姓聽到他的死訊后，都為之嘆

33、息。11. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗推其奉以食四方游士，其諸子至易衣而出，仲淹晏如也。吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。【答案】8. B 9. D 10. B 11. （范仲淹）曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供給四方游學(xué)之士，（以至于）他的幾個兒子要換穿衣服才能出門，范仲淹卻很安然。（如果）我不是到了你這里來就危險了，我就會永遠（長久）地被懂得大道理的人恥笑。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：范仲淹性情剛烈，外表溫和，本性十分孝順，因為他母親在世時，家中正是貧困的時候，后來范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自

34、己御寒和充饑?！耙浴笔沁B詞，與下文“母在時方貧”聯(lián)系密切，“母在時”作句子的狀語，不可斷開，故“以”前斷開，排除AD；“非賓客”是“不重肉”的條件，“妻子”與“衣食”是定中關(guān)系，不可斷開，排除C。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。D.“戶部掌管礦冶、紡織、財政收支等事務(wù)”錯誤，“礦冶、紡織”是工部?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“免除江、淮兩地的按人口征收的鹽錢”錯，由原文“奏蠲江東丁口鹽錢”可知，范仲淹奏請朝廷免收江東按人口征收的鹽錢，而不是免除江、淮兩地所有百姓的按人口征收的鹽錢。 故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（

35、1）“奉”，俸祿；“食”，供給；“易衣”，換穿衣服；“晏如”，安然。（2）“殆”，危險；“見于”，被；“大方之家”， 懂得大道理的人。參考譯文：范仲淹字希文。兩歲時失去父親，他少時就有志氣奉行操守，前往應(yīng)天府，跟著戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時沒東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。范仲淹博通六經(jīng)，精通易經(jīng)，求學(xué)的人大多向他請教，他手捧經(jīng)書替他們答疑解難，不知疲倦。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供給四方游學(xué)之士，以至于幾個兒子要換穿衣服才能出門，范仲淹卻很安然。每當(dāng)他激動地談?wù)撎煜麓笫聲r，往往奮不顧身，當(dāng)時士大夫矯正世

36、風(fēng)，崇尚品德節(jié)操，就是從范仲淹倡導(dǎo)開始的。那年發(fā)生了蝗災(zāi)和旱災(zāi)，江、淮、京東這些區(qū)域災(zāi)情尤其嚴重。范仲淹請求朝廷派遣官員前往災(zāi)區(qū)巡視情，沒有得到答復(fù)。于是就在閑暇時請求上言說：“皇宮里的人如果半天不吃飯，會怎么樣呢？”仁宗皇帝聽后心生哀憐，就派遣范仲淹去安撫江、淮，所到之處打開糧倉賑濟災(zāi)民，并且禁止災(zāi)區(qū)老百姓不合禮制的祭祀活動，奏請朝廷免收廬州、舒州折算勞役的茶和江東按人口征收的鹽錢，并且向仁宗皇帝逐條陳述了救治朝政弊端的十件大事。當(dāng)時呂夷簡執(zhí)政，提拔使用的大多出自他的門下。后來，討論建都的事情，范仲淹說：“洛陽險要堅固，而汴梁是四面受敵的地方，太平時期適合在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽。應(yīng)當(dāng)

37、逐漸擴大物資儲備，修繕宮室?！被实蹎枀我暮啠瑓我暮喺f：“這是范仲淹不切實情的議論?！敝傺妥鄬Ω討┣?，因此罷職任饒州知府。呂夷簡第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹叩首道謝說：“臣先前爭論的是國家的事情，我對呂夷簡沒有怨恨。”延州諸寨大多失守，范仲淹主動請求前往延州，被升為戶部郎中兼任延州知州。范仲淹作將領(lǐng)，號令清楚，愛護士兵，對于前來歸附的各部羌人，（范仲淹）坦誠接待毫不懷疑，因此賊寇也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。元昊請求議和，范仲淹被朝廷召回，授予樞密副使之官。王舉正性情膽怯不敢直言，不能勝任其一事，諫官歐陽修等人說范仲淹有當(dāng)宰相的能力，請求朝廷罷免王舉正而任用范仲

38、淹，于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹因患病請求擔(dān)任鄧州知州，被升為給事中，當(dāng)調(diào)任荊南時，鄧州百姓攔住使者請求留任范仲淹，范仲淹本人也愿意留在鄧州，朝廷答應(yīng)了這一要求。不久調(diào)往杭州，又一次升為戶部侍郎，調(diào)往青州。這時恰巧范仲淹病情更加嚴重，他請求調(diào)任潁州，還沒有到任就死在路上，終年六十四歲。范仲淹性情剛烈，外表溫和，本性十分孝順，因為他母親在世時，家中正是貧困的時候，后來范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是里巷百姓，也都能說出他的名字。死的那

39、天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆息。（二）詩歌閱讀（本題共2小題， 9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寓寧國縣圃中桃李雜花盛開感而賦詩（其一）李綱春光不為干戈薄，花縣縱觀桃李開?？上Х比A勞剪刻，莫教風(fēng)雨便殘摧。溪山有意相輝映，蜂蝶多情自往來。應(yīng)笑逐臣心似鐵，客中扶病亦登臺?！咀ⅰ看嗽娂s作于1128年，作者因力主抗金被貶荊湘。剪刻：安排。12. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 由題目可知這是一首觸景生情的詩，此時詩人正處于人生低谷，見花而生無限感慨。B. 首聯(lián)寫詩人縱觀花圃中不受戰(zhàn)事影響綻放的桃李，頓感“心曠神怡、寵辱偕忘”。C. 二三兩聯(lián)寫詩人對眼前盛景充滿憐

40、惜，希望風(fēng)雨不要摧折這一片繁華美好的春景。D. 詩人“以我觀物”，處處見情，擬人手法的運用使其主觀情感表達得更為細膩動人。13. 尾聯(lián)的領(lǐng)詞“應(yīng)笑”意味深長，它領(lǐng)出了尾聯(lián)內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，又領(lǐng)出了對前文詩意的深化、升華。請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?2. B 13. “應(yīng)笑”二字是調(diào)侃之語，表面上是以擬人手法寫春花、溪山、蜂蝶等美好之景對“我”的嘲笑，實質(zhì)是詩人借以表明心志。尾聯(lián)借“應(yīng)笑”二字寫出了詩意的轉(zhuǎn)折變化，由前文的寫景轉(zhuǎn)為寫人，由前文欣賞憐惜春花的喜悅轉(zhuǎn)為對國家命運和個人遭遇的深沉悲慨，使詩歌更富意蘊?！皯?yīng)笑”二字又自然聯(lián)結(jié)了前后詩意，讓前面的景中情和尾聯(lián)的事中情貫穿聯(lián)合，深化和升華了詩人強

41、烈的愛國情感，使詩人憂心國事、立志抵御外侮、守護山河的形象更加鮮明突出?！窘馕觥俊痉治觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B. “頓感心曠神怡、寵辱偕忘”錯。由全詩來看，作者無時無處不在牽掛國運，首句中也有“干戈”的字樣，故“寵辱偕忘”理解錯誤。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解鑒賞詩歌語言和思想內(nèi)容的能力?！皯?yīng)笑”二字是作者的心理描寫，是調(diào)侃之語，意思是這大好春光中的春花、溪山、蜂蝶是如此的富有生機、生命是如此快樂，它們大概會嘲笑“我”這個逐臣吧。此二字表面寫自己受到嘲笑，其實是自豪之意，表明自己的心志，即使被貶謫，即使是病中，也要登臺看看這大好河山，守護這美好江山；

42、詩歌前三句都是寫景，描寫春光不受戰(zhàn)亂影響，圃中桃李雜花盛開，爭奇斗艷，一派大好春色；山溪也被這美麗的花朵吸引，一路陪伴護送，映照著桃李的姿容；蜂蝶也在花叢中翩翩起舞。面對這美好春光，詩人不禁擔(dān)心起來，祈禱這些花朵不要被風(fēng)雨摧殘，表達了對春光的憐惜之情。而第四句中“應(yīng)笑”二字使得話題陡轉(zhuǎn)，由寫景轉(zhuǎn)到寫人，由前文欣賞憐惜春花的喜悅轉(zhuǎn)為對國家命運和個人遭遇的深沉悲慨，使詩歌由簡單的寫景而寄寓了更深刻的家國情懷，也更富意蘊；“應(yīng)笑”二字不僅連接了景與人，更連綴了景中情和事中情。前三句寫景中詩人“可惜繁華勞剪刻，莫教風(fēng)雨便殘摧”，擔(dān)心風(fēng)雨摧殘這大好春光；而尾聯(lián)中“逐臣”“客中”交代了詩人此刻的身份，暗含

43、著詩人仕途的坎坷；而“病”則讓被貶謫的人生困境更加重了暗淡的色彩，但“亦登臺”三字忽然從沮喪中振作起來，即使被貶謫，即使在病中，詩人那憂國憂民的熾熱情懷并未改變，他對國家山河的熱愛、抵御外侮、守護國土的決心并未改變。因此，“應(yīng)笑”二字串聯(lián)起詩歌中的情感，并塑造了詩人的愛國者的形象。三、情境默寫（8分）14. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子告誡子夏“為政”不可貪快，貪小利，因為“_，_”。（2）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本思想為后人所銘記，而孟子對君王曾提出過類似的建議，他認為君主“_，_”才能達到“王天下”的目的。（3）孟子認為大丈夫無論得志與否，都要堅持自己的原則

44、，所以大丈夫應(yīng)該：“_，_?！保?）孟子認為居上位者只有懂得了“_，_”推己及人，成就王業(yè)才能像撥弄手中的東西一樣容易。【答案】 . 欲速則不達 . 見小利則大事不成 . 樂以天下 . 憂以天下 . 得志與民由之 . 不得志獨行其道 . 老吾老以及人之老 . 幼吾幼以及人之幼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：速、達、由、道、幼四、基礎(chǔ)知識（15分）15. 下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（ ）A. 木鐸（du） 憮（w）然 荷蓧（tio） 耰（yu）而不綴B. 數(shù)（c）罟 畏葸（x） 庠（xing）序 破癰（yng）潰痤C. 舞雩（y） 戶牖（yu）

45、埏（shn）植 太王亶父（tn）D. 蹙（c）額 洴（png）辟 朝覲（jin） 於牣（rn）魚躍【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“荷蓧”的“蓧”應(yīng)讀作“dio”；“耰而不綴”的“綴”應(yīng)寫作“輟”；C.“埏植”的“植”應(yīng)寫作“埴”；“太王亶父”的“亶”應(yīng)讀作“dn”；D.“洴辟”的“辟”應(yīng)寫作“澼”；“朝覲”的“覲”應(yīng)讀作“jn”。故選B。16. 下列句子中，對加點詞語用法的分類正確的一項是（ ）彼于致福者 聞弦歌之聲 請輕之，以待來年然后已 一悟萬乘之主 飯疏食飲水 樹之以桑 夫子固拙于用大矣 庶民子來 我將見楚王說而罷之 驕其妻妾A. /B.

46、/C. /D. /【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。致：使動，使到來。句意：他對于求福的事，沒有拼命去追求。弦歌：名作動，彈琴唱歌。句意：聽見彈琴唱歌的聲音。輕：形作動，減輕。句意：請先減輕一些賦稅，等到明年再廢止（現(xiàn)行的稅制）。悟：使動，使覺悟。句意：一旦有機會使大國的君主覺悟。飯：名作動，吃飯。句意：整天吃粗糧，喝冷水。樹：名作動，種植。句意：種上桑樹。大：形作名，大的方面，大的作用。句意：先生實在是不善于使用東西大的作用??！子：名作狀，像兒子一樣。句意：百姓會如兒子奔向父母一樣都會來。罷：使動，使停止。句意：我將面見楚王說服他罷兵。驕：形作動，輕

47、視，在面前擺出驕傲的樣子。句意：在妻妾面前大耍威風(fēng)。使動/名作動/形作動/形作名/名作狀。故選D。17. 對下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（ ）A. 無乃爾是過（責(zé)備）與 人能弘（光大）道 為仁由（靠）己 請事（實行）斯語矣B. 君子無終食之間違（背離）仁 義之與比（并列） 文（修飾）之以禮樂 河內(nèi)兇（鬧饑荒）C. 瞽者無以與乎文章（文字）之觀 自矜者不長（成長） 委（丟棄）而去之 愿聞其指（意向）D. 圖（反復(fù)考慮）難于其易 糴（買米）貴民饑 不可以久處約（貧困） 又奚以自多（贊美）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.文章：華美的色彩以及花紋。句

48、意： 眼盲的人是無法觀賞到華美的色彩以及花紋的。長：得到敬重。句意：自高自大的人不會得到敬重。故選C。18. 對下列句子的句式分類正確的一項是（ ）何以能鼓樂 之于未有 以為莫己若者 克己復(fù)禮為仁 德之不修，學(xué)之不講 猶吾大夫崔子也 君子篤于親 天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜 相泣于中庭 歸休乎君A. /B. /C. /D. /【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文特殊句式的能力。賓語前置句，正常語序為：以何能鼓樂。句意：要不怎么能奏樂呢？狀語后置句，正常語序為：于未有為之。句意：事情要在它還沒有發(fā)生之前提前解決處理掉。賓語前置句，正常語序為：以為莫若己者。句意：以為沒有誰能夠趕上自

49、己。判斷句，“為”，判斷詞。句意：克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。賓語前置句，正常語序為：不修德，不講學(xué)。句意：不修養(yǎng)品德，不講求學(xué)問。判斷句，“也”表判斷。句意：這里的執(zhí)政者和我國的崔子差不多。狀語后置句，正常語序為：君子于親篤。句意：君王對自己的親眷忠厚深情。定語后置句，正常語序為：天下朝覲者諸侯不之堯之子而之舜。句意：天下諸侯朝見天子的，都不到堯的兒子那里去，卻到舜那里去。狀語后置句，正常語序為：于中庭相泣。句意：在屋外的庭院中哭泣。主謂倒裝句，正常語序為：君歸，休乎。句意：請你回去吧。賓語前置句；狀后狀語后置句；判斷句；定語后置句；主謂倒裝句。故選C。19. 下列對課內(nèi)有關(guān)

50、文學(xué)常識、文化常識理解不正確的一項是（ ）A. 雅樂，先秦儒家認為是韶武雅頌之類的古樂，有助于修身養(yǎng)性或協(xié)和社群關(guān)系。B. 儐相，諸侯祭祀、會盟時主持贊禮及司儀的官，沒有等級差別。C. 舞雩，古代為求雨而舉行祭祀叫雩，因為有舞，所以也稱舞雩，課文中指魯國祭天求雨的臺子。D. 卜筮，古代占吉兇，用龜甲占吉兇叫卜，用蓍草占吉兇叫筮?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識的能力。B.“沒有等級差別”錯誤。有等級差別，所以有大相、小相之說。故選B。五、語言表達（15分）（一） （本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。2020年12月，承擔(dān)北京冬奧會賽事的國家速滑館“冰絲帶

51、”在北京北五環(huán)林萃路畔_，與“鳥巢”“水立方”構(gòu)成“雙奧之城”北京的標(biāo)志建筑群?；叵肫鸨本┑诙紊陫W成功后組織慶?；顒訒r的場景，武曉南仍然_?！叭绻f鳥巢水立方等北京奧運會場館象征著百年圓夢、中華崛起，那么冰絲帶則代表著人民群眾對美好生活新的向往”。從場館設(shè)計的第一張圖紙開始，國家速滑館運行團隊就在考慮賽后利用問題了。從場館燈光的分區(qū)域使用，到館內(nèi)的配套售賣設(shè)施等，都做了精心安排。在國家速滑館比賽區(qū)，為賽后的商業(yè)演出提前預(yù)留了充分的空間，同時也可接待超過2000名市民同時開展冰上運動。未來還有可能沿著速滑館外的人工湖_一條夏季可以跑步、冬季可以開展越野滑雪的賽道，吸引更多的人流來_這份“雙奧遺

52、產(chǎn)”。20. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A. 橫空出世 心潮澎湃 打造 分享B. 橫空出世 百感交集 開發(fā) 分享C. 拔地而起 心潮澎湃 打造 共享D. 拔地而起 百感交集 開發(fā) 共享21. 下列與材料第一段中“冰絲帶”的引號作用相同的一項是（ ）A. 人民迫切需求的正是像你這樣的“傻子”。B. 有幾個“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。C. 第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。D. “蘆柴棒”著急要把大鍋子里的稀飯燒滾。22. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A. 在國家速滑館比賽區(qū)，可接待超過2000名市民同時開展冰上

53、運動，賽后的商業(yè)演出提前預(yù)留了充分的空間。B. 在國家速滑館比賽區(qū)，可供超過2000名市民同時開展冰上運動，賽后的商業(yè)演出獲得了充分的空間。C. 國家速滑館比賽區(qū)賽后可接待超過2000名市民同時開展冰上運動，也為賽后的商業(yè)演出提前預(yù)留了充分的空間。D. 國家速滑館比賽區(qū)賽后可供超過2000名市民同時開展冰上運動，也為賽后的商業(yè)演出預(yù)留了充分的空間?！敬鸢浮?0. C 21. D 22. D【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處：拔地而起：指山峰、植物、建筑物等高聳在地面上。形容從地面上突兀而起，非常陡峭、高聳。橫空出世：形容人或物高大，橫在空中，浮出人世，或比

54、喻卓爾不群。語境指“國家速滑館冰絲帶”從地面上突兀而起，選“拔地而起”。第二處：心潮澎湃：澎湃：波濤沖擊。心情像波濤一樣起伏翻騰。形容心情十分激動，無法平靜。百感交集：交集：指不同的感情同時發(fā)生。形容許多感情交織在一起。根據(jù)語境“回想起北京第二次申奧成功后組織慶?；顒訒r的場景”，武曉南的內(nèi)心還是很激動的，選“心潮澎湃”。第三處：打造：進行打造的可以是具體的事物，如金銀、首飾、兵器等，也可以是抽象的概念，如精神、文化、品牌等。突顯人們創(chuàng)造事物的決心、對事物品質(zhì)的關(guān)注以及所采用的制造方式的力度。開發(fā)：通過研究或努力，開拓、發(fā)現(xiàn)、利用新的資源或新的領(lǐng)域。語境指要建一條夏季可以跑步、冬季可以開展越野滑

55、雪的賽道，選“打造”。第四處：分享：是指那一個事物已經(jīng)屬于自己，讓別人也體驗一下其中的樂趣。共享：指那一事物還不屬于任何一個人，可以說是個公共財產(chǎn)。語境中的“雙奧遺產(chǎn)”是屬于大家的，所以選“共享”。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。“冰絲帶”的引號作用是表示特定稱謂。A表示特殊含義。B表示反語和諷刺。C表示強調(diào)。D表示特定稱謂。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有三處語病：一是“在國家速滑館比賽區(qū)，為賽后的商業(yè)演出提前預(yù)留了充分的空間”成分殘缺，濫用介詞“在”導(dǎo)致缺主語，可刪去“在”。二是“為賽后的商業(yè)演出提前預(yù)留了充分的空間，同時

56、也可接待超過2000名市民同時開展冰上運動”語序不當(dāng)，應(yīng)是先說為市民提供冰上運動服務(wù)，再說為賽后的商業(yè)演出服務(wù)。三是“同時也可接待超過2000名市民同時開展冰上運動”結(jié)構(gòu)混亂，“接待超過2000名市民”和“超過2000名市民同時開展冰上運動”句式雜糅。根據(jù)以上分析，結(jié)合選項來看，三處錯誤都改正，表述無誤的是D。故選D。（二） （本題共1小題，6分）23. 在下文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴密。每處不超過15個字。踝關(guān)節(jié)扭傷俗稱“崴腳”，是最常見的運動損傷。_,導(dǎo)致恢復(fù)緩慢，嚴重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復(fù)崴腳，繼發(fā)關(guān)節(jié)炎。崴腳之后，第一時間應(yīng)按壓痛點。要先找到距腓前韌

57、帶所在的位置，持續(xù)按壓，大概20分鐘之后，再進行其他處理，這樣出血會明顯減少。發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時，_,而要選擇冷敷，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用。如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時用石膏或者護踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合。固定的時間一般是三到四周，因為踝關(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合。做了這些處理之后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血，_,就會使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)。【答案】 . 不少人在崴腳后處理不當(dāng) . 千萬不要熱敷 . 如果下肢長期下垂【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后句“導(dǎo)致恢復(fù)緩慢，嚴重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復(fù)崴腳，繼發(fā)關(guān)節(jié)炎”，可知此處是說“崴腳”處理不當(dāng)帶來的麻煩，故填的內(nèi)容是“不少人在崴腳后處理不當(dāng)”。第二空，據(jù)后面說的“而要選擇冷敷這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用”，可知此處是說如果選擇熱敷，會產(chǎn)生相反的效果，所以填的內(nèi)容是“千萬不要熱敷”。第三空，根據(jù)后句“就