文明演講稿三篇

第文明演講稿三篇 文明演講稿篇1

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。

當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們，你們是否感到春天到了。春天是美好的，我們?cè)谶@美好春天的校園里該做些什么呢?

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的'美麗校園。

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!

我的演講完畢!

謝謝大家!

文明演講稿篇2

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之

間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最

好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。

謝謝。

文明演講稿篇3

談到“文明”這兩個(gè)字，想必大家對(duì)此并不陌生。人類社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展離不開(kāi)文明，人們的生活離不開(kāi)文明。文明存在于每一個(gè)細(xì)節(jié)中，它一直伴隨著我們的生活，并且不斷地影響著我們的思想和行為習(xí)慣。

文明禮儀是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，向來(lái)有著“禮儀之邦”的美稱。曾子避席、程門(mén)立雪、張良拜師、孔融讓梨等故事都是文明禮儀的體現(xiàn)。

文明禮儀的周全程度，不僅顯示著人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還可以決定著人的事業(yè)成功與否。

文明禮儀是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。文明展現(xiàn)著個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的綜合素質(zhì)。

光知道其重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文明不應(yīng)該表現(xiàn)在表面上，而應(yīng)該刻在骨子里，努力將其落實(shí)在行動(dòng)中。

作為中學(xué)生，我們?cè)谧龊米约旱耐瑫r(shí)，也可以致力于建設(shè)我們的文明校園。

第一，做到文明待人。

見(jiàn)到同學(xué)和老師要微笑致意或行禮問(wèn)好，在校內(nèi)如此，在校外也應(yīng)該如此。平日在與人交流的時(shí)候，要注意使用文明用語(yǔ)，尊重他人。

第二，做到文明用餐。

打飯時(shí)自覺(jué)排隊(duì)，不插隊(duì)，踐實(shí)光盤(pán)行動(dòng)，保持就餐環(huán)境的干凈整潔。

第三，養(yǎng)成文明習(xí)慣。

不亂扔垃圾、不隨地吐痰，平時(shí)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地保持周?chē)h(huán)境的干凈整潔，看到地上有垃圾時(shí)可以主動(dòng)彎腰撿起來(lái)，積極參與回收箱環(huán)?；顒?dòng)。節(jié)約用水用電，教室無(wú)人時(shí)記得關(guān)燈鎖門(mén)踐行綠色環(huán)保。上下樓梯盡量靠近右側(cè)行走，進(jìn)出辦公室保持安靜，在圖書(shū)館內(nèi)保持安靜，不大聲喧嘩，做好班級(jí)，宿舍等公共場(chǎng)合的公共事務(wù)等。

第四，注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

在公共場(chǎng)合中還應(yīng)該