2020年教學(xué)設(shè)計(jì)的“道法”與“技法”_第1頁(yè)
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2020年教學(xué)設(shè)計(jì)的“道法”與“技法”_第3頁(yè)
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教學(xué)設(shè)計(jì)的“道法”與“技法”要正確理解“教學(xué)設(shè)計(jì)”,首先要厘清教學(xué)設(shè)計(jì)的概念。 美國(guó)教育心理學(xué)家加涅曾在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》界定為“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)定為教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。教學(xué)系統(tǒng)本身是對(duì)資源和程序作出有利于學(xué)習(xí)的安排。任何組織機(jī)構(gòu),如果其目的旨在開發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)系統(tǒng)中。 ”而當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論家賴格盧特則把“教學(xué)設(shè)計(jì)”稱為“教學(xué)科學(xué)”,他在《教學(xué)設(shè)計(jì)是什么及為什么如是說(shuō)》一文中指出“教學(xué)設(shè)計(jì)是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過(guò)程的學(xué)科。任何設(shè)計(jì)活動(dòng)的宗旨都是提出達(dá)到預(yù)期目的最優(yōu)途徑,因此,教學(xué)設(shè)計(jì)主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科,這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識(shí)和技能發(fā)生預(yù)期的變化。”不難看出,“教學(xué)設(shè)計(jì)”的重要特征是“教學(xué)系統(tǒng)”“有利于學(xué)習(xí)”“旨在開發(fā)人的才能”“達(dá)到預(yù)期”。正因如此,我們的任何教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)行為都要符合教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)要求,必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)思維發(fā)展的規(guī)律,遵循知識(shí)接受、積累的規(guī)律,遵循知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)運(yùn)用及能力培養(yǎng)規(guī)律。因而,教師的教學(xué)就必須有著一定的預(yù)設(shè)性,才可能有預(yù)期目標(biāo)設(shè)定,但是又不能忘記學(xué)習(xí)主體的個(gè)性差異,要保證課堂的實(shí)際性和有效性,才能“有利于學(xué)習(xí)” “開發(fā)人的才能”,才能“達(dá)到預(yù)期”的教育教學(xué)目標(biāo)。《莊子·養(yǎng)生主》中庖丁說(shuō)“臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。”初入講臺(tái)的教師也許要在教學(xué)設(shè)計(jì)中多講究一點(diǎn) “技”,強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的“方法、步驟和環(huán)節(jié)”,重視“技法”;但一名真正優(yōu)秀的教師的教學(xué)設(shè)計(jì)一定要重視“道” ,這樣才能超越對(duì)課堂教學(xué)中“教學(xué)目標(biāo)”瑣碎具體的定位、“教學(xué)方法”細(xì)節(jié)僵死的規(guī)定、“教學(xué)環(huán)節(jié)”呆板機(jī)械的預(yù)設(shè),從而根據(jù)教學(xué)的根本目的和本質(zhì)規(guī)律去思想, 去架構(gòu),絕不是如人們通常所倡導(dǎo)推崇的緊針密線式課堂縫制。我們不妨對(duì)比一下有關(guān)《陳情表》的兩篇同課異構(gòu)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)一【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)積累重點(diǎn)文言詞句。2.能力目標(biāo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語(yǔ)言藝術(shù)。3.情感目標(biāo)體會(huì)作者感人至深的親情,正確評(píng)價(jià)作者的忠孝思想。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞,弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因。難點(diǎn)對(duì)李密忠孝的理解。【教學(xué)方法】1.誦讀法。在誦讀中理解文意文情,熟讀成誦。2.探究法。理清結(jié)構(gòu),把握文旨。3.討論法。師生、生生研討,發(fā)掘文章內(nèi)涵?!窘虒W(xué)過(guò)程】1.檢查預(yù)習(xí)(3分鐘)(1)生字詞的讀音解釋,積累文言詞句。(2)介紹作者及寫作背景2.聽朗讀(2分鐘)3.學(xué)生讀課文并思考問題( 5分鐘)(1)問題一李密為什么要寫《陳情表》?(2)問題二李密在文中“陳”了哪些情?(3)問題三找出文中李密闡述要盡孝原因的句子,并分析這些句子在表達(dá)技巧上的特點(diǎn)。(4)問題四找出文中李密表達(dá)對(duì)司馬氏盡忠的句子,并分析這些句子的藝術(shù)特色。(5)問題五李密為什么能說(shuō)服司馬氏?試分析本文的藝術(shù)特色。4.師生討論問題(10分鐘)(ppt出示問題,逐題討論,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,教師引導(dǎo)點(diǎn)撥)參考答案(略)5.再讀課文,進(jìn)一步體會(huì)情感( 2分鐘)6.拓展延伸(學(xué)生分小組討論,師生共同探討) (10分鐘)[參考答案](1)如何理解古代的忠孝問題?(2)你是如何理解李密在文中表現(xiàn)的態(tài)度和心理情感的?(3)今天我們?cè)撛鯓颖M孝?7.師生歸納總結(jié)(6分鐘)(1)總結(jié)歸納文章的重點(diǎn)詞句(2)總結(jié)歸納文章的寫作線索(3)總結(jié)歸納文章的情感主題(4)總結(jié)歸納文章的藝術(shù)技巧8.全班朗誦結(jié)束(2分鐘)9.布置作業(yè)。教學(xué)設(shè)計(jì)二【教學(xué)目標(biāo)】了解本文的說(shuō)理藝術(shù),陳事循情察理。學(xué)習(xí)掌握若干文言詞語(yǔ),推敲詞語(yǔ),體會(huì)作者的言內(nèi)言外之意。通過(guò)誦讀,體味作者的復(fù)雜感情;激發(fā)學(xué)生情感,傳承中華民族的美好孝道【教學(xué)重難點(diǎn)】了解本文的說(shuō)理藝術(shù),陳事循情察理。【教學(xué)方法】誦讀體會(huì)和鑒賞分析相結(jié)合;學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。多媒體課件的靈活運(yùn)用。【教學(xué)過(guò)程】暖場(chǎng)舒緩情緒,激活熱情。相機(jī)導(dǎo)入,陳事言忠孝。推敲語(yǔ)句,循情識(shí)忠孝。追問探究,察理析忠孝。厘清思路,歸綰明忠孝誦讀涵詠,體味至孝文設(shè)疑激趣,傳承孝道義這兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)哪一個(gè)更科學(xué)?第一篇教學(xué)設(shè)計(jì)考慮到了教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié),設(shè)定了每一個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間并設(shè)定問題的參考答案。暫不論時(shí)間設(shè)置是否合理,但我們可以想象,教師的設(shè)計(jì)中完全是把教學(xué)過(guò)程當(dāng)做一個(gè)流水線生產(chǎn)的過(guò)程,學(xué)生的閱讀、思考和討論完全是在教師的操控下完成,并一定要符合預(yù)設(shè)的參考答案。 那么,學(xué)生思考問題、回答問題哪還有一點(diǎn)點(diǎn)自主、主動(dòng)性?要在單位時(shí)間內(nèi)完成教師規(guī)定的任務(wù),只能跟著教師亦步亦趨,完全遵循教師設(shè)定的思考路線, 不可脫離教師預(yù)設(shè)的軌道,當(dāng)學(xué)生思維有所偏離,教師定會(huì)強(qiáng)力將其拉回正軌。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),完全是一種“技法”設(shè)計(jì),不僅會(huì)讓課堂教學(xué)變得呆板,缺乏靈動(dòng)和生氣,也完全桎梏學(xué)生的思維,僵化學(xué)生的情感,可能生成一套教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式。于是,所謂的“生成”也是教師預(yù)設(shè)的生成,學(xué)生的思考探討也只是一個(gè)表象而已,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自主學(xué)習(xí)能力、遷移運(yùn)用能力,可以說(shuō)都是在教師的掌握之中。第二篇教學(xué)設(shè)計(jì)重在對(duì)教學(xué)目標(biāo)的正確設(shè)定,對(duì)課文內(nèi)容的宏觀解讀,對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的重點(diǎn)把握,對(duì)教學(xué)方法的大局思考,對(duì)教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節(jié)的規(guī)范,重在教師教學(xué)的“道法”。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,教師只要把握一條教學(xué)主線, 緊扣教學(xué)目標(biāo),實(shí)施教學(xué)行為。這樣,不僅給教師留下了較大的生成空間,也留給了學(xué)生一片自由翱翔的天地。學(xué)生完全可以在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下,充分運(yùn)用自己的知識(shí)積累,發(fā)揮自己的聯(lián)想想象,遷移思考,探討質(zhì)疑,探尋文本的核心問題。教師則可以在設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)、思考結(jié)果靈活增刪教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整教學(xué)時(shí)間,有的放矢,最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。有預(yù)設(shè),有生成,有教學(xué)系統(tǒng)、預(yù)期達(dá)成,又以生為本,旨在開發(fā)人的才能。因此,要提高課堂教學(xué)效率,提高教育質(zhì)量,真正實(shí)現(xiàn)高效課堂,教學(xué)設(shè)計(jì)是不可少的,只是教學(xué)設(shè)計(jì)的根本性質(zhì)、內(nèi)容和形式需要我們認(rèn)真思考、研究和規(guī)范。教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問題和需求做出預(yù)設(shè)性的計(jì)劃,進(jìn)而預(yù)設(shè)相對(duì)應(yīng)的解決方法和步驟,并設(shè)計(jì)能評(píng)價(jià)教學(xué)成果的教學(xué)環(huán)節(jié)。而不是在課前完全設(shè)定好學(xué)生的思維結(jié)果和教學(xué)環(huán)節(jié)的每一細(xì)節(jié),更不可以將課堂的教學(xué)過(guò)程固化成為一種模式。特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾在湖北宜都市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校給初一學(xué)生上了一堂公開課,由于主辦方失誤,李老師只好臨時(shí)根據(jù)學(xué)生課本選了一篇從未讀過(guò)的文章《山中訪友》,和學(xué)生同時(shí)打開課文,一起當(dāng)堂研讀。李老師讀完課文,根據(jù)自己對(duì)課文的理解,確定“教學(xué)目標(biāo)”第一,通過(guò)這堂課讓學(xué)生初步具備一種科學(xué)的閱讀態(tài)度,要“讀出自己,讀出問題”;第二,在快速閱讀的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)并體會(huì)這篇課文所表現(xiàn)的人類對(duì)大自然的熱愛;第三,作者在寫作上最主要的特點(diǎn)是用了擬人的修辭手法,但作者用擬人不是刻意為之,而是感情使然。于是,李老師將這幾點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn),盡可能從學(xué)生的角度揣摩他們可能不懂并會(huì)提出的問題,打算在教學(xué)中自然而然的引導(dǎo)學(xué)生掌握。而教學(xué)方法,李老師拿出的是“看家本領(lǐng)” ---和學(xué)生一起平等地研讀。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)環(huán)節(jié)完全是依據(jù)學(xué)生的理解和師生的交流碰撞生成的,始終尊重學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)生活的理解水平,始終尊重學(xué)生的主體意識(shí)和思維方向,有引導(dǎo),有點(diǎn)撥,但沒有先入為主的強(qiáng)制灌輸和著意“誘供”,有時(shí)甚至以學(xué)生的靈感閃現(xiàn)帶動(dòng)課堂教學(xué), 整個(gè)課堂教學(xué)行為就在“教學(xué)目標(biāo)”的世界中流轉(zhuǎn)。教師給學(xué)生勾畫的是一個(gè)粗略輪廓, 建構(gòu)的是豐碩骨架,而課堂的血肉和經(jīng)脈完全是依靠師生在教學(xué)過(guò)程中豐富;教師對(duì)整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)是一幅寫意畫,用筆不苛求工細(xì),形簡(jiǎn)而意豐。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)“ (這節(jié)課)成功的標(biāo)志不是帶著事先設(shè)計(jì)好的圈套,讓學(xué)生去鉆,讓學(xué)生去表演,而是真正把自己當(dāng)做學(xué)生,和他們一起平等地研討。 ”李老師在這節(jié)課的反思文章《和學(xué)生一起平等地研讀——我教 <山中訪友>》寫道“我不喜歡把課堂填得太滿, 而喜歡留一些空間給學(xué)生,留一些空白給自己。讓教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場(chǎng)的情況而自然推進(jìn),教師‘教’的思路和學(xué)生‘學(xué)’的思路融為一體,教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對(duì)方的心靈,同時(shí)也走進(jìn)課文的深處。”我們不能說(shuō)這節(jié)課是沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的, 這節(jié)課展示給我們的是“大寫意”,是在對(duì)文章與學(xué)生的總體把握基礎(chǔ)上進(jìn)行框架式的構(gòu)建,是遵從語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律的系統(tǒng)方法和教學(xué)過(guò)程。不少名師總是說(shuō)“我是用一生在備課”。教學(xué)設(shè)計(jì)就是“備”的體現(xiàn)。李

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