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語文:3.8蘭亭集序同步練習(xí)(人教新課標(biāo)版必修2)1.下面加點字注音全都正確的一項是()A.虛誕(dà癸n)丑(ku)í..趣舍萬殊(shú).B.xx殤(shānɡ).形骸(hái).C.嗟悼(dǎo).xx(chěnɡ).D.嗟嘆(ji ē).峻嶺(jùn).會xx(jī).晤面(wù).1/10修禊(x)ì.xx(q)ì.流觴(shānɡ).激湍(tuā曲n)水(qǔ)..【解析】A項癸:ɡu,ǐ殊:shū;C項悼:dào;D項曲:qū?!敬鸢浮緽2.下列加點詞語解釋全部正確的一項是 ()A.少長咸集(都)暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)..感慨系之(附著)xx于懷(比喻)..B.群賢畢至(全)xx(高)..終期于盡(至,及)列坐其次(排列)..C.xx(修整)人之相與(交好)..2/10修短隨化(變化)其致一也(情趣)..D.清流激湍(急流的水)暫得于己(一時)..向之所欣(一向,向來)列敘時人(一個個地)..【解析】A.喻:明白;C.修:高高的,化:指自然;D.向:過去,從前。【答案】B3.下列各句中“信”意為“信物”的一項是()A.信可樂也.B.自可斷來信,xx更謂之.C.今行而無信,則 xx未可親也.D.愿陛下親之信之.【解析】A項“實在”;B項“使者,指媒人”;C項“信物,憑據(jù)”;D項“信任”?!敬鸢浮緾4.對“次”解釋不正確的一項是()3/10A.賢能不待次而舉(等次)B.xx皆次而行(按次序)C.列座其次(旁邊)D.又間令吳廣之次所旁叢祠,夜篝火 (次要的住所)【解析】D項應(yīng)是行軍途中的駐地?!敬鸢浮緿5.對“臨”解釋不正確的一項是()A.把酒臨風(fēng),其 xx者矣(面對、迎)B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷 (臨時)C.居高臨下(從高處往低處看)D.先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也 (將要)【解析】B項“臨”意為“對著”,也可引申為“閱讀”?!敬鸢浮緽6.選出加點“于”字用法、意義不同的一項 ()A.會于xxxxxx.B.當(dāng)其欣于所遇,暫得于己.C.未嘗不臨文嗟悼,不能 xx于懷.D.因擊沛公于坐4/10.【解析】B項為“對”,其他意思是“在”?!敬鸢浮緽7.比較以下句子中“以”的意義和用法,判斷正確的一項是 ()①引以為流觴曲水.②一觴一詠,亦足以暢敘幽情.③猶不能不以之興懷.④焚百家之言以愚 xx.A.①和②相同,③和④也相同B.①和②相同,③和④不同C.①和②不同,③和④相同D.①和②不同,③和④也不同【解析】①把,②用來,③憑借,④來?!敬鸢浮緿8.下面各句中都有“之”字,歸類正確的一項是 ()①猶不能不以之興懷.5/10及其所之既倦.或因寄所托,放浪形骸之外.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之.⑤xx宇宙之大,俯察品類 xx.會于xxxxxx.xxxx!高尚士也,xx,欣然前往.⑧后之覽者,亦將有感于 xx.A.③⑤⑥⑧/①④⑦/②B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧【解析】③⑤⑥⑧ 為結(jié)構(gòu)助詞“的”,①④⑦ 均為代詞,①句中代“它”,指“向之所欣??已為陳跡”。②動詞,追求。④代“他”,代“生乎吾前”之人。⑦代“它”,這件事。6/10【答案】A9.加點詞含義相同的一項是 ()A.①夫人之相與,俯仰一世..②xx所欣,俯仰之間,已為 xx..B.①雖無絲竹管弦xx.②xx宇宙之大,俯察品類 xx.C.①會于xxxxxx.②會天大雨,道不通.D.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也.②雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情.【解析】A項均為時間短暫,B項繁盛/多,C項相會/恰逢,D項即使/雖然?!敬鸢浮緼7/1010.下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項是 ()A.引以為流觴曲水..B.列坐其次..C.雖世殊事異,所以興懷,其致一也..D.快然自足,不知老之將至..【解析】A項“把它作為”,B項“它的旁邊”,C項“用它來”?!敬鸢浮緿11.加點的字意義和用法都相同的一項是 ()xx.A.雨村便疾忙修書二封.至群賢畢.8/10B.,請以劍舞壽畢.可樂也信.C.煙濤微茫信難求.文嗟悼未嘗不臨.D.故臨崩寄臣以大事.【解析】A.“高”,形容詞;“寫”,動詞。B.“全,都”,副詞;“完”,形容詞。C.“實在,的確”,副詞。D.“面對”,動詞;“將要”,副詞。9/10【答案】C12.從下列各項中選出與“少長咸集”活用類型相同的一項()..A.映帶左右B.足以極視聽之娛 C.固知一死生為虛誕 D.群賢畢至....【解析】例句與D項均為形容詞活用作名詞,A項為名詞作動詞,B項為副詞作動詞,C項為數(shù)詞的意動用法?!敬鸢浮緿13.有關(guān)文學(xué)常識表述有誤的一項 ()A.“序”一般寫在書籍或文章前面,列于書后的稱為 “跋”,或“后序”。B.《古詩十九首》最早見于《文選》,其內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法,被稱為“五言之冠冕”。C.《史記》是我國第一部通史,是“二十四史”之首。其體例為:本

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