演講我的消費觀中學(xué)生

第9頁共9頁演講我的消費觀中學(xué)生綠色消費，無處不在，讓我們從如今做起，從一點一滴的小事做起，積極行動起來，用愛心關(guān)注綠色消費，用熱情傳播綠色理念，只要你我共同努力，相信一定能讓世界變得越來越美麗。演講我的消費觀中學(xué)生，歡送查閱!演講我的消費觀1紅茶綠茶、可樂雪碧、奶茶山泉……如今，各種各樣的飲料充滿在我們的生活中，它們口感豐富、方便攜帶，給我們的生活帶來許多便利。然而，事情總有兩面性，且不說飲用飲料對人體是否有益，但從它們的價格來說，就足以令人咋舌。一瓶可樂3元，一瓶奶茶4元，就連一瓶礦泉水也要2元，假如自己燒水，或自己榨果汁，所需的本錢恐怕最少會降低50%吧，而且自己動手還會更安康。那么人們，特別是青少年人群為什么要放棄自己動手的時機選擇買飲料呢?理由自然是五花八門：飲料好喝、不想帶水、不想動手、不想被人家說太老土……這些理由歸納起來無非是懶惰、圖方便、不差錢、在乎味覺感官享受而忽略營養(yǎng)與安康。我曾在報紙上看過一那么報道，說的是一所學(xué)校的教師讓孩子們在紙上列出他們想買的禮物，條件是不超過20元。然而孩子們的答案卻出乎意料，他們都列出了長長一串清單，有個小女孩甚至在清單上寫出想要一個平板電腦和一套芭比娃娃的愿望。這些孩子從小衣食無憂，有的還是富二代，他們動輒消費幾百、數(shù)千，甚至上萬，從小在優(yōu)越的環(huán)境中長大，導(dǎo)致他們的消費觀念和理財意識薄弱，缺乏商品正確的價值概念，更不明白賺錢的艱辛。當(dāng)然，并非所有孩子都有足夠的錢去花銷，但他們大多是獨生子女，都是家里的小皇帝、小公主，家長們都是捧在手里怕掉了、含在口里怕化了，只是一瓶小小的飲料，假設(shè)能讓孩子快樂，買給他們就是了。于是，父母們的驕縱和溺愛加重了孩子們消費觀的偏向和互相攀比的心理。見微知著，從買一瓶小小的飲料可以看出一種消費觀。俗話說“由儉如奢易了，由奢入儉難”，節(jié)儉節(jié)約歷來被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，讓我們行動起來，從小事做起，從一瓶飲料開場，樹立節(jié)省、安康、實用、不攀比的消費觀。演講我的消費觀2中國人崇尚節(jié)儉持家，量入為出，習(xí)慣于存款消費。而西方人尤其是美國人那么主張超前消費，習(xí)慣于貸款去享受生活。有這樣一個故事，講的是一個中國老太太和一個美國老太太在天堂相遇，談起了各自在人間的一生。美國老太太到銀行貸款買房，住了30年，最后貸款也還清了，并享受了一輩子的快樂生活。中國老太太在年輕時，他母親去世了，為他留下了剛買的房子，讓她享受了30年;最后，她也為自己的女兒留下了一套新房。聽完了這個故事，我們應(yīng)該可以大概理解中美消費觀念里表達的文化差異，以及與此相關(guān)的社會倫理和社會價值觀念等方面的差異。美國老太太貸款住上了新房，舒舒適服地生活了一輩子;中國老太太也有自己的新房住，也能享受人生，不過住的是她母親的房子。從這個故事中可以看出美國人是自己享受生活，自己管自己，認為“兒孫自有兒孫?！?而中國人崇尚的“前人載樹，后人乘涼”，非常關(guān)心自己下一代的幸福生活。造成這種差異的原因是多方面的。因為從古自今，美國人相信上帝，認為他會給每個人賜福，所以美國人崇尚公平，認為自己的事情自己去做，不要想有別人的幫助;而中國人尊住祖，認為是祖先給子孫賜福，是祖先在保佑著你，所以中國人崇尚倫理親情。中西消費觀念的差異，取決于各自不同的倫理親情于價值觀念。隨著文化更加廣泛、更加頻繁、更加劇烈、更加深化地接觸與碰撞，中西方也會多向的、多層次的互動和吸納對方的優(yōu)秀文化，中國人在子女留下財富的同時，也會承受貸款消費，而美國人也會更加注重倫理親情。演講我的消費觀3消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想假設(shè)是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時候，清楚不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)非常鐘，因此排起了一條極其現(xiàn)代化的長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻無視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看假設(shè)是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。早在兩千多年前，圣賢孔子就曾闡述：“奢而不孫，寧儉;與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)省”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)省”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)簡樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱辛奮斗、自強不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學(xué)、理性消費，繼承和發(fā)揚節(jié)儉節(jié)約、艱辛奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑抑厝?，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M。它維護的不僅僅是一個國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。演講我的消費觀4在這個用錢為上的社會，我們，這群陽光開朗的青少年，正用我們的青春來換取極富罪惡的金錢。人力三輪車是我們這里特有的一種交通方式，走在街上，總會看到形形色色的人們優(yōu)雅地坐在上面，他們中，有興奮新奇的游客，有疲于奔命的中年人，有懶于走路的嬌小姐，然而，更多的還是穿著校服，有說有笑的青少年。一次，我站在某個地點等人，旁邊有好幾輛三輪車，車夫門因為沒有生意，就坐在后座上閑聊，我聽到這樣一番對話：“唉，如今的小孩子都真有錢，手機里留個我的號碼，要到哪里去，都讓我載著去，一天下來光在我這就花了40多塊!想想我們那時候，就算幾十里路也要用一雙腳走著去，鞋子磨破都會心疼半天?！薄澳鞘堑模@些家長不知道怎么想的，我們的很多顧客，都是這些小孩子，說難聽一點，我們還要靠他們吃飯呢?！薄覀冎械拇蠖鄶?shù)人都過著近乎“奢侈”的生活，當(dāng)然，這是對于這些三輪車夫來說的。青少年消費者經(jīng)常表現(xiàn)出這樣一種消費心理：大家都沒有的自己要有，某些人有的自己必須有，大家都有的自己不想有。這是一種典型的標(biāo)新立異、爭強好勝、表現(xiàn)自我的心理。所以青少年不管是在日常生活上還是其他方面，都會花費大量的金錢。青少年的消費是消費領(lǐng)域的一個重要組成局部，他們的消費，他們的愛好，都是商家謀取利益的一個最重要的信息，舉個例子，假如一個教師讓一個班的學(xué)生買同一本書，那么這一次大量賣出，會給商家?guī)聿环频睦?，這樣一個班的舉動，其別人，其他班，其他年級，其他學(xué)校等等都會紛紛效仿，這樣的話，帶給中國商家的利益就是不可估量的。青少年消費群體帶給商家的利益假如換成給貧困山區(qū)的同齡人門，那么帶給中國的利處也是不可小覷的，希望大家能注意到這一點。演講我的消費觀5從前消費是為了滿足人的生存需求，而如今消費更多了一局部為了滿足人的存在需求。在我看來，這種存在需求的消費是社會開展的產(chǎn)物。存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求那么不然，它是剛性的是必要的需求。從外表上看似乎它是說我們浪費了更多的金錢在不必要的消費上，但從本質(zhì)上而言，它正是消費晉級的詳細表達。簡單來想，假設(shè)是我們還處于原始人時期，那么不用說什么存在消費，連消費都不會存在。這是因為當(dāng)我們的社會沒有任何積累時，我們根本沒有可消費的資，只能使“靠天”存活。反觀當(dāng)今我們的消費不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會開展，人類科學(xué)程度的提升，我們通過人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資積累，我們的富裕程度得到進步，我們可以有更多元化的消費。因此我認為如今存在需求的消費并非是一個消極的事物，更應(yīng)該用一種開展的目光來對待它。存在需求的消費決不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂方面消費的重視化。只有產(chǎn)品而無消費者，那必然是賠本的買賣，無人會去問津。但當(dāng)存在消費涌現(xiàn)時，那必定是由于這類消費者人群的擴大。隨著生活程度的進步，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘煤谩睂用?。人們對于生活有了品質(zhì)上的追求，這些看似“浪費”的消費才促使了近代影視、文化、時尚、音樂各領(lǐng)域的崛起。因為正是由于存在需求的消費，人們才逐漸重視到精神文化方面的建立，這才大大豐富了我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容。也緣于趨于豐富的日常消費，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的熾熱開展。存在需求的消費是一種驅(qū)動力，它促使社會這輛馬車更疾速地開展。存在需求的消費不單是消費，它甚至可以說在某種程度上促進了人類經(jīng)濟