高中政治知識點總結

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)政治知識點歸納《哲學常識》一、唯物論（辯證唯物論）1、世界的本原是物質（世界是客觀存在的物質世界）【原理】物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兛磫栴}辦事情要一切從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)，反對“上帝創(chuàng)世說”。2、物質決定意識【原理】辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是客觀存在在人腦中的反映?！痉椒ㄕ摗繄猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，使主觀符合客觀，反對從主觀出發(fā)。3、意識對物質有反作用【原理】物質決定意識，意識對物質有能動反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。【方法論】重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。4、物質和意識的辯證關系【原理】物質決定意識，意識具有能動性。意識不僅能正確反映客觀事物且對物質有反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗空_處理主客觀關系，堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，充分發(fā)揮意識的能動作用。5、客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系【原理】世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。又是可以認識和利用的。尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎?！痉椒ㄕ摗窟@就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。二、辯證法（唯物辯證法）1、事物是普遍聯系【原理】唯物辯證法認為：事物內部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關系，叫做聯系。整個世界是一個普遍聯系的有機整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物，事物的聯系是普遍的、客觀的、多樣的。【方法論】堅持用聯系的、全面的觀點看問題，對事物的聯系進行具體分析，反對形而上學孤立地、片面地看問題。2、整體和部分關系【原理】唯物辯證法認為：一切事物都是由各個部分構成的有機聯系的統(tǒng)一整體。全局高于局部、統(tǒng)帥局部。整體離不開部分，部分離不開整體：整體與部分相互影響、相互制約。在一定的條件下，關鍵性的部分對整個事物的發(fā)展起決定性的作用?！痉椒ㄕ摗哭k事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；搞好局部使整體功能得到最大的發(fā)揮。3、事物是發(fā)展變化【原理】唯物辯證法認為：世界上沒有一成不變的事物，物質世界就是一個永恒變化發(fā)展著的世界。發(fā)展實質是新事物代替舊事物?！痉椒ㄕ摗繄猿钟冒l(fā)展的觀點看問題，反對形而上學靜止的觀點。（如何堅持用發(fā)展的觀點看問題？）4、量變和質變辯證關系（事物發(fā)展的狀態(tài)原理）【原理】唯物辯證法認為：世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統(tǒng)一。量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。事物不斷地經過“量變——質變——新的量變——新的質變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，由低級到高級，由簡單到復雜，永不停息地向前發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳匾暳康姆e累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。5、內外因辯證關系（事物發(fā)展原因的原理、矛盾是事物發(fā)展動力的原理）【原理】唯物辯證法認為：事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果，矛盾是事物發(fā)展的動力。事物的內部矛盾即內因，是事物變化發(fā)展的根本原因；事物的外部矛盾即外因，是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因起作用?！痉椒ㄕ摗吭谟^察事物、分析問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。6、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（事物發(fā)展途徑的原理）【原理】唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。優(yōu)秀作品事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發(fā)展的途徑?！痉椒ㄕ摗恐С中率挛?，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；準備走曲折的道路。7、矛盾的原理【原理】唯物辯證法認為：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系，叫矛盾。矛盾的存在是普遍的，又是客觀的。【方法論】要正確對待矛盾，對優(yōu)秀作品事物在優(yōu)秀作品進修，都要實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，從矛盾的兩方面看問題，堅持兩分法，防止片面性。8、矛盾特殊性原理【原理】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個側面各有其特點，它是世界上諸種事物所以千差萬別的內在原因?！痉椒ㄕ摗肯雴栴}、辦事情必須堅持具體問題具體分析，反對“一刀切”，反對一種方法認識和解決不同的矛盾。9、矛盾普遍性和特殊性關系的原理【原理】世界上優(yōu)秀作品事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性。普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，二者相互聯結，不可分割。兩者在不同的條件下又可以相互轉化?！痉椒ㄕ摗繄猿置芷毡樾院吞厥庑越y(tǒng)一，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序和工作方法。10、主次矛盾原理【原理】唯物辯證法認為：在復雜的事物發(fā)展過程中包含著許多矛盾，其中必有一種矛盾規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，處于支配地位，對事物發(fā)展過程起決定作用，我們稱此為主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展進程不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。【方法論】在觀察和處理復雜問題時，集中力量抓主要矛盾，同時也不能忽視次要矛盾。既要抓住重點，又要照顧一般。11、矛盾主次方面原理【原理】唯物辯證法認為：在矛盾雙方中處于支配地位起著主導作用的一方，叫矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導作用的一方，叫矛盾的姿方面。事物的性質主要地是由取得支票地位的矛盾的主要方面所規(guī)定?！痉椒ㄕ摗靠磫栴}既要全面又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。12、兩點論和重點論統(tǒng)一的原理【原理】唯物辯證法認為：兩點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點論是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面?！痉椒ㄕ摗堪褍牲c論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。三、認識論1、實踐和認識（理論）的辯證關系原理【原理】人的實踐是有意識、有目的的能動性活動。實踐決定認識（理論），實踐是認識的來源和目的，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。理論對實踐有反作用，科學理論對實踐有指導作用。【方法論】堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。2、實踐對認識（理論）的決定作用原理【原理】實踐是人們發(fā)行客觀世界的一切活動，認識是人們對客觀世界的反映，實踐決定認識，實踐是認識的來源和目的，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準?！痉椒ㄕ摗繄猿謱嵺`第一的觀點。3、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準原理【原理】人們在實踐中要實現預想的目的，必須使自己的認識符合客觀實際，即符合客觀外界的規(guī)律性，否則就會失敗。實踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主客觀聯貫起來的特性，一種認識正確與否，只能由實踐來檢驗?！痉椒ㄕ摗糠磳τ脤嵺`以外的任何東西作為檢驗認識正確與否的標準。4、認識辯證發(fā)展過程原理【原理】辯證唯物主義認為：在實踐的基礎上從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應當不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移?！痉椒ㄕ摗糠磳λ枷虢┗?、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。四、人生觀1、個人活動與社會發(fā)展的原理【原理】個人活動是社會總活動的一部分，對社會發(fā)展具有一定作用。當個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發(fā)燕尾服起促進或失去作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動?！痉椒ㄕ摗勘仨毘浞职l(fā)揮主觀能動性，為社會發(fā)展作出貢獻。反對脫離社會需要的自我設計，也反對否定個人活動的作用。2、社會存在和社會意識辯證關系原理【原理】歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用?？茖W的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳磺袕膶嶋H出發(fā)，重視科學社會意識的促進作用。3、人生價值首先在于對社會貢獻的原理【原理】人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻，它是社會存在和發(fā)展的基礎，是人生價值的基本標志，是先進人物的主要特色。【方法論】發(fā)揮主觀能動性，充分利用客觀條件，不斷提高自身素質，發(fā)揚頑強拼博的精神，立足本職，作出更大的貢獻。高中政治必修四生活與哲學答題方法解析

注意抓住范圍：（辯證）唯物論=探索世界、(辯證唯物主義)認識論=追求真理、(唯物)辯證法=思想方法與創(chuàng)新意識、歷史唯物主義=認識社會與價值選擇。

一、（辯證）唯物論(探索真理)（6個）關鍵詞：物質意識規(guī)律主觀能動性1.物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是?！痢?人、政府或國家)根據（針對）××（客觀情況）制定××（政策、方案）。2.意識具有能動作用，指導人們能動地認識和改造世界。正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展?！贫ǖ恼撸ǚ桨福┢鸬叫Ч耍óa生影響了）。3.規(guī)律具有客觀性，要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合?！耍ń涍^努力）成功完成××；人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。4.意識對人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用，要重視精神的力量?！绾霌P某種精神等。5.人能能動地認識世界，意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性。——目標藍圖、預測、計劃、行動步驟等。6.人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。——如興修水利等。7．規(guī)律是普遍的，客觀的，不以人的意志為轉移，要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事8.要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，求真務實，用科學的理論武裝頭腦設問方式答案組合用物質和意識辯證辯證關系原理1+2/4/5（看材料）用尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理3+6從意識的能動作用的角度2+4+5用（辯證）唯物論/探索真理的知識1+2+3（其余看材料）怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是1、從客觀存在的實際出發(fā)，發(fā)對主觀主義2、從變化發(fā)展的實際出發(fā)，不斷解放思想，與時俱進，求真務實。3、全面把握實際，做到既……又……4、原理3

二、（辯證唯物主義）認識論（認識世界）（5個）關鍵詞：實踐認識真理1.實踐是人們改造客觀世界的一切活動，具有主觀能動性/客觀物質性、社會歷史性?！獜娬{實踐的計劃步驟/階段特點等2.實踐是認識的基礎：（1）實踐是認識的來源?！私洑v過××事情（實踐）才第一次懂得了什么道理，獲?。?）實踐是認識發(fā)展的動力。——人經過××事情（實踐），以前的認識進一步完善（發(fā)展）了。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準?！私涍^××事情（實踐），已有的認識得到了證實。（4）實踐是認識的目的和歸宿——為了解決××問題，國家出臺××政策措施（政策措施出臺后，有利于解決××問題）3.認識對實踐具有反作用指導用，正確的認識對實踐具有指導作用?！凇痢恋闹笇拢觥痢潦虑?。4.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！郧霸鯓?，現在怎樣；甲地怎樣，乙地怎樣等5.認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！郧耙呀浶纬闪艘欢ǖ恼J識（而且是正確的），后來，隨著實踐的發(fā)展，又形成了新的正確理論。設問角度答案組合實踐和認識的辯證關系2+3真理的特點/從真理的角度1.真理具有實踐性，在實踐的基礎上不斷追求真理2.真理具有客觀性，堅持真理從實際出發(fā)3.原理44.原理5從（辯證唯物主義）認識論/追求真理的角度2+5（其余看材料）用實踐的觀點1+2+3從實踐是認識的基礎的角度2（1）（2）（3）（4）

三、（唯物）辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）（13個）關鍵詞：聯系發(fā)展矛盾創(chuàng)新（一）聯系（唯物辯證法的總特征之一）1.事物是普遍聯系的，我們要堅持聯系的觀點?！痢劣绊懥耍▽е铝耍痢痢１热纾骸懊绹鹑谖C殃及中國”“歐債危機影響世界”2.聯系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯系中去把握事物，切忌主觀隨意性。——雖然承認××與××之間的聯系，但這種聯系是本來不存在的。比如：“吉祥數”3.

聯系的多樣性，我們要全面認識和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移?！粌H承認兩個事物之間的聯系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產生了影響）。4.人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的聯系?！肆媚撤N條件加深了聯系，如網絡、交通等。5.整體與部分（1）整體與部分相互聯系，相互影響，我們要堅持整體與部分的統(tǒng)一?！牧嫌姓w也有部分，如結構調整、各個環(huán)節(jié)等（2）整體居于主導地位，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局?！ú牧蠌娬{整體）（3）整體與部分相互聯系，相互影響，關鍵部分對整體的發(fā)揮產生決定性的影響，要求我們重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。——（材料強調部分）（4）當部分以合理的結構形成整體時，整體功能大于部分功能之和，要求我們注意事物內部結構的優(yōu)化趨向?！ú牧蠌娬{結構或優(yōu)化組合）6.必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（1）著眼于事物的整體（2）注意遵循事物內部結構的有序性（3）注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和（4）用綜合思維方式來認識事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。設問角度答案組合從聯系的角度1——6（看材料）從聯系普遍性角度普遍性的三個表現：事物內部，事物之間，整個世界從整體與部分的角度5（1）（2）（3）（4）怎么掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法6（1）（2）（3）（4）

（二）發(fā)展（唯物辯證法的總特征之二）7．世界是永恒發(fā)展的，我們要堅持發(fā)展的觀點?！F在的客觀情況（認識）與過去相比進步了（深化了）。8.

事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。——發(fā)展過程不平坦、很艱難、有波折，當與過去相比，事物還是向前發(fā)展的。9.

事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，要求我們重視量的積累?！挛镆恢痹谧兓⒃谶M步，但沒有發(fā)生根本性質的變化。10.矛盾是事物發(fā)展的源泉與動力，要堅持用矛盾分析法看問題。——獨立自主與對外開放，國家扶持與艱苦奮斗等【1.任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地面對挫折與考驗。2．發(fā)展的實質是植物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。3.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。方法論：a.重視量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件。b．要果斷的捉住時機，促成質變，實現事物的飛躍。c.堅持適度的原則?！吭O問角度答案組合從發(fā)展的角度（用發(fā)展的觀點）7——10（看材料）從發(fā)展前進性與曲折性（趨勢）的角度1.前進性2.曲折性3.總結：統(tǒng)一從量變與質變的辯證（事物發(fā)展狀態(tài)）關系的角度1.量變是前提2.質變是結果3.新量變新質變

（三）矛盾（唯物辯證法的實質與核心）11.

矛盾就是對立統(tǒng)一，我們要堅持兩點論，學會用一分為二的觀點——材料中出現反義詞；12.矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在一定條件下可以相互轉化。——反義詞之間出現了轉化；13.矛盾具有普遍性和客觀性，要求我們要承認和分析矛盾勇于揭露矛盾，解決矛盾?！ε聠栴}，掩飾問題等14.矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析?！灰坏肚校鶕挛锔髯缘奶攸c采取不同的方法。15.矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性?！痢良染邆渫愂挛锏墓餐c，又具備自身特有的東西。比如：國慶游行江蘇彩車“吉祥如意”、新疆彩車“天山祝?！奔润w現了中國元素（例如：紅色）又體現了各省特有的人文景觀（揚州五亭橋）。16.

主次矛盾（1）主要矛盾與次要要矛盾的辯證關系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。（2）主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用，這就要求我們善于著重把握主要矛盾，抓住關鍵?！龊靡患容^復雜的事情，有好多任務要完成，其中一件做重要（這一件做不好，其他事情的解決也會受到影響）。比如：在全面建設小康社會的過程中，要以經濟建設為中心；牽牛要牽牛鼻子；當務之急、關鍵是等詞眼（3）主要矛盾和次要矛盾一定條件下相互轉化，要求我們既要抓住主要矛盾，也不可忽視次要矛盾的解決，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一?！牧蠌娬{細節(jié)或強調兩手都要抓等17.主次方面（1）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。（2）事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們著重把握矛盾的主要方面，抓住主流?！谡J識或評價某事物的時候，既要看到好的一面，也要看到不好的一面，但是一個方面是主要的。比如：我國經濟的基本面是好的；利大于弊；總的來說等（3）矛盾的主要方面和次要方面相互排斥相互依賴，在一定條件下相互轉化，要求我們分清主流和支流，不能忽視矛盾的次要方面，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一?！牧蠌娬{次要方面。設問角度答案組合運用唯物辯證法的實質與核心（矛盾的觀點/矛盾分析的方法）11——17（看材料）從對立統(tǒng)一角度，分析二者關系1.原理112.分析如何對立3.析如何統(tǒng)一4.總結運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的角度原理16（1）（2）（3）或者原理17（1）（2）（3）（看材料）運用主次矛盾的角度原理16（1）+（2）分析+（3）分析運用矛盾主次方面的角度原理17（1）+（2）分析+（3）分析從矛盾特殊性角度（如何體現矛盾特殊性/如何做到具體問題具體分析）1.不同事物有不同矛盾2.同一事物在不同階段有不同矛盾3.同一事物的不同矛盾（矛盾雙方）各有其他點（看材料）4.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是5.在矛盾普遍性指導下分析特殊性用矛盾的同一性原理分析1.矛盾同一性是指矛盾雙方相互吸引，相互聯接的趨勢2.矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中3.矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化

（四）創(chuàng)新18.辯證否定觀（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（2）辯證否定的實質是揚棄，克服舊事物中消極的因素，保留合理因素，增添新的符合事物發(fā)展規(guī)律的因素。（3）要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實?！獡P棄、在什么的基礎上推出，自主創(chuàng)新等如辯證否定觀作為答案要點之一，該原理可簡化成：簡化成：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié).其實質是揚棄，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。19.辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，要求我們具有批判性思維和創(chuàng)新意識，堅持解放思想，與時俱進?！獡P棄、在什么的基礎上推出，自主創(chuàng)新等20.創(chuàng)新的作用：（說明為何創(chuàng)新以及體現了創(chuàng)新的什么作用）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展，推動生產關系和社會的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。設問角度答案組合從創(chuàng)新的角度18+19+20+世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡如何體現辯證否定觀18（1）+（2）+（3）

四、歷史唯物論（唯物史觀/認識社會與價值選擇）（8個）關鍵詞：社會存在（意識）人民群眾社會基本矛盾改革價值觀1.

社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化?！鐣钪谐霈F了客觀的事件，才有了與之相應的社會思想；社會生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會思想也發(fā)生了相應的變化。比如：很多新的網絡用語的出現，“樓脆脆”“欺實馬”等流行語。2．社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。（雙重性）——在某種社會思想的指導下，社會發(fā)生了客觀的變化。3.生產力與生產關系的辯證關系、經濟基礎與上層建筑的辯證關系要求通過改革使上層建筑適合經濟基礎的發(fā)展，生產關系適合生產力的發(fā)展。（改革是社會主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義強大動力）——改革

（1）生產力與生產關系的辯證關系：生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力的狀況時，它對生產力的發(fā)展起促進作用。當生產關系不適合生產力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產力的發(fā)展?！母?/p>

（2）經濟基礎與上層建筑的辯證關系：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎有反作用。當上層建筑適合經濟基礎，經濟基礎又適合生產力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當上層建筑不適合經濟基礎的變革要求，就會阻礙生產力發(fā)展。——改革

4.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者（人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量）要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線?！獙崿F好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點5.價值觀具有導向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，對人生道路的選擇具有導向作用。要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。——強調價值觀帶來的結果，如科學發(fā)展觀，生態(tài)價值觀，核心價值體系，思想道德，人生觀

6.要形成正確價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）價值選擇是在價值判斷的基礎作出的；（2）價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征；（3）價值判斷與價值選擇的社會地位不同，需要不同。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。7.價值的創(chuàng)造與實現：①人的價值在創(chuàng)造價值，在于對社會責任的與貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。②正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在個人與社會的統(tǒng)一中，實現人生的價值。③必須在砥礪自我中走向成功需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現人生的價值，

8.個人與社會的統(tǒng)一的原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展的手段。設問角度答案組合從歷史唯物主義的角度（認識社會與價值選擇）1——8（看材料）從價值觀的角度（體現的道理或啟示）5——7從價值判斷與價值選擇的角度6怎樣實現人生價值（或對人生價值有何啟示）7

哲學主觀題注意事項：一、審題1.審范圍：——答題范圍（1）唯物論（探索世界）：物質意識規(guī)律主觀能動性（2）認識論（追求真理）：實踐認識真理（3）唯物辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）：聯系發(fā)展矛盾創(chuàng)新（4）歷史唯物主義（認識社會與價值選擇）：社會存在（意識）人民群眾基本矛盾（生產力與生產關系經濟基礎與上層建筑）――與改革有關

價值觀（人的價值；價值觀導向；價值判斷與選擇；價值創(chuàng)造與實現）（5）從辯證唯物主義角度：唯物論，辯證法，認識論。2.審設問方式：設問是答清思路關鍵所在?！梢砸话惴譃橐韵聨追N設問方式。(1)哲學依據=哲學道理=哲學觀點=哲學原理。答案結構：原理+方法+材料分析(2)哲學啟示=措施=建議=如何做=怎樣做。答案結構：(動詞)方法論+材料分析(3)為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結構：原理+方法+材料分析(原因意義)

有幾個寫幾個，做到條理清楚二、體現了什么哲學道理：要在材料中找原理（學會抓關鍵句，抓關鍵句中的關鍵詞）萬一不行，利用板塊記憶的方式進行羅列，最接近的用上。三、學會抓關鍵詞這是判斷哲學原理的關鍵所在。四、要學會找關聯性原理（1）一切從實際出發(fā)——具體問題具體分析；（2）規(guī)律的客觀性與普遍生——聯系的客觀性與普遍性；（3）人民群眾是歷史的主體——價值判斷與價值選擇---價值觀的導向；（4）發(fā)展具有普遍性——辯證否定觀；（5）一分為二——主流與支流（矛盾的主次方面）；（6）整體與部分——系統(tǒng)優(yōu)化方法?！墩纬ＷR》一、我國的國家制度核心概念與基本理論：國家、國體、政體、民主與專政、國家職能、我國的人民民主專政與民主政治建設、人民代表大會制度、國家結構形式與我國的國家結構形式、“一國兩制”、國家機構及其組織體系、我國國家機構設置及職權、民主集中制、對人民負責、依法治國、公民的政治權利和自由、公民的義務、公民在法律面前一律平等、公民權利和義務的統(tǒng)一、個人利益與國家利益（一）我國的國體1、國家的性質和職能P6（1）國家的含義①任何國家都是由人口、領土、政權和主權組成。其中主權是國家存在的最重要因素。國家具有主權屬性。②國家是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權力機關。階級性是國家的根本屬性。③國家還具有管理社會公共事務的職責，因此，國家具有社會屬性。（2）國家的性質①國體即國家的階級性，是指社會各階級在國家中所處的地位。（強調誰是統(tǒng)治者，誰掌握國家政權）②統(tǒng)治階級的性質決定國家的性質。③國家政權掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務的政策，是判斷國家性質的根本標志。（3）民主與專政①民主是指在一定的階級的范圍內，按照平等的原則和少數服從多數的原則來共同管理國家事務的國家制度②民主具有鮮明的階級性，它總是屬于統(tǒng)治階級的，體現統(tǒng)治階級的意志和利益③民主與專政的關系關系民主專政區(qū)別適用范圍不同只適用于統(tǒng)治階級和人民內部適用于被統(tǒng)治階級和敵對力量實施方式不同以政治權利平等實現，以少數服從多數為基本特征以國家力量的強制為實施特征功能不同是為了實現統(tǒng)治階級和人民的意志和要求，更加有效地管理國家。是為了鞏固特定的國家政權，以保證社會政治秩序的穩(wěn)定。聯系相輔相成互為前提民主是專政的社會政治基礎，專政是民主的政治保障。（4）國家職能①國家職能是指國家在階級統(tǒng)治和社會管理中的職責和功能。②國家的性質決定國家職能，國家職能反映國家性質。③國家具有對內外職能（國家的對內職能包括“政治統(tǒng)治職能—即維護階級統(tǒng)治和政治穩(wěn)定”、“社會管理職能—即國家對社會的經濟和公共事務進行管理”；對外職能包括“保衛(wèi)職能和交往職能”）2、我國的人民民主專政P12（1）我國的國家制度：包括我國的國體和政體。（2）我國的憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！边@表明，我國國家性質（即國體）是人民民主專政的社會主義國家。（3）工人階級的領導是我國國家性質的首要標志。（4）工農聯盟是我國國家政權的階級基礎。（5）人們民主專政的特點和優(yōu)點人民民主專政在中國歷史上第一次實現了絕大多數人的民主，是新型的民主和新型的專政的統(tǒng)一。表現在：①人民民主專政的本質是人民當家作主。人民民主具有廣泛性和真實性（民主的廣泛性表現在：民主主體的廣泛性和享受民主權利的廣泛性；民主的真實性表現在：人民當家作主的民主權利有制度、法律和物質的保障）②人民民主實行大多數人對少數敵人的專政。階級斗爭在一定范圍內長期存在，是堅持國家專政職能的重要依據。③人民民主專政，它在概念的表述上直接體現了民主與專政的辨證統(tǒng)一。（6）必須堅持人民民主專政①重要性是：堅持人民民主專政是我國的立國之本，是四項基本原則之一；是社會主義現代化建設的政治保證。②現階段，堅持人民民主專政有新的時代內容。③堅持人民民主專政，必須加強國防建設。3、◆我國的國家職能P17（1）我國的國家職能是由我國的國家性質決定的，同時又是我國國家性質的反映。（2）我國的國家職能分為對內職能和對外職能兩個方面。①對內職能主要有：政治職能—國家維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能；經濟職能—國家組織經濟建設，促進社會經濟發(fā)展，提高生產力水平和人民生活水平的職能（在社會主義市場經濟條件下，國家管理經濟的職能主要是進行經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務）文化職能—國家組織社會主義文化建設的職能（社會主義文化建設不僅能夠保證經濟建設的社會主義方向，而且能夠為經濟建設的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證）社會公共服務職能—國家為社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會和自然環(huán)境的職能。②對外職能主要有：防御外部敵人的侵犯和顛覆、捍衛(wèi)國家的主權和領土完整；發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；維護世界和平，促進共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用三個方面。結論：我國對內外職能的實施都是為了維護廣大人民的根本利益。（二）我國的根本政治制度4、國家政權的組織形式P20（1）政體是指國家政權的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權機關。（2）國體和政體的關系是內容和形式的關系，國體決定政體，政體反映國體。（3）政體具有一定的相對獨立性——由于歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習慣、國際環(huán)境的不同，在相同階級掌握政權的條件下也會采用不同的政權組織形式。（4）當代國家政體的基本類型—君主立憲制和民主共和制①君主立憲制在當代主要是議會制君主立憲制的形式；英國是典型。②民主共和制分為議會制和總統(tǒng)制民主共和制；總統(tǒng)制民主共和制它們的典型是：美國。③社會主義國家的政體是民主共和制政體。政體基本類型內

容君主立憲民主共和制議會制君主制議會制總統(tǒng)制國家元首產生方式及職權不同世襲、象征性、無實權選舉、虛位、無實權選舉、有實權國家權力中心不同議

會總

統(tǒng)立法機關與行政機關關系不同監(jiān)督與被監(jiān)督（議會產生政府）相互對立、相互斗爭議會產生方式及職能選舉、立法、組織、監(jiān)督權，財產決定權。選舉、立法、監(jiān)督權。典型國家英、泰、比、西、瑞典、挪威等。意、德、芬、奧地利、印度、新加坡。美國、墨、巴西、阿根廷、埃及、印尼。議會制共和制與總統(tǒng)制共和制的比較：（1）不同點：第一，元首產生辦法不同。在議會制共和制下，國家元首由議會選舉產生；在總統(tǒng)制共和制下，總統(tǒng)由選民選舉產生。第二，元首在國家政治生活中的地位和作用不同（上表）。第三，元首、議會、政府（內閣）三者之間的關系不同。在議會制共和制下，政府（內閣）由占議會多數席位的政黨或政黨聯盟來組織，政府及其閣員對議會負責，當議會通過對政府的不信任案時，政府就得辭職或呈請國家元首解散議會，重新選舉。如果新議會仍然通過對政府的不信任案，政府必須總辭職。在總統(tǒng)制共和制下，政府由當選的總統(tǒng)組織，政府及其閣員對總統(tǒng)負責，不對議會負責?？偨y(tǒng)不向議會負責，也不能解散議會，議會也不能以不信任案迫使總統(tǒng)辭職，只能在總統(tǒng)或政府成員有違法行為時提出彈劾。（2）共同點：第一，兩者都是資本主義民主共和制。第二，兩者的國家權力機關和國家元首，都是由選舉產生并有一定任期。5、★我國的人民代表大會制度P24（1）人民代表大會是我國人民行使國家權力的機關我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！边@說明我國的政權組織形式是人民代表大會制度。①人民代表大會是國家權力機關。它代表人民統(tǒng)一行使國家權力，決定全國和地方一切重大事務；國家的行政、審判和檢察機關都由人民代表大會產生，對它負責，受它監(jiān)督。②全國人民代表大會是最高國家權力機關。其職權是：行使立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。③地方各級人大是地方國家權力機關。其職權是：它是本行政區(qū)域人民行使國家權力的機關，本行政區(qū)域內的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實施。（2）我國人大的性質是：人民行使國家權力的機關；我國國家權力機關的構成是：全國人大和地方各級人大。（3）全國人民代表大會的代表是最高國家權力機關的組成人員，地方各級人民代表大會的代表是地方各級國家權力機關的組成人員。他們代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權，行使國家權力。（4）我國的全國人大擁有四個最高權：立法、決定、任免和監(jiān)督權。（5）我國人民代表大會的組織和活動的基本原則——民主集中制P26（6）人民代表大會制度是我國的根本政治制度。①人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關，統(tǒng)一領導國家事務的政治制度。②人民代表大會制度是我國的根本政治制度第一、人民代表大會制度直接體現我國人民民主專政的國家性質。第二、人民代表大會制度是建立其他有關國家管理制度的基礎。③人民代表大會制度是適合我國國情的好制度。第一、它有利于保證國家權力體現人民的意志；第二、有利于保證中央和地方的國家權力的統(tǒng)一；第三、有利于保證我國各民族的平等和團結。結論：人民代表大會制度能夠確保國家權力掌握在人民手中，符合人民當家作主的宗旨。6、人民代表的法律地位、權利和義務P26（1）人民代表的法律地位①人大代表的性質：是我國國家權力機關的組成人員，是國家權力的直接行使者。②人大代表的產生：人大代表由人民選舉產生。縣級以上的由下級人大代表選舉產生（間接選舉）；縣級及其以下的人大代表由選民直接選舉產生。任期分別是：五年、三年。③人大代表與人民的關系：人大代表來自人民，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。（2）人民代表的權利主要包括：發(fā)言、表決免責權；提案權；質詢權等。（3）人民代表的義務主要包括：模范地遵守憲法和法律；保守國家機密；密切聯系群眾，經常聽取和反映人民的意見和要求；接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等。說明：少數民族代表不是代表少數民族；宗教界人士代表不是代表宗教界。他們都是代表人民。說明：人大與黨的關系第一、在法律上，人民代表大會是最高的，黨必須遵守憲法和法律，全國人大有權監(jiān)督憲法和法律的實施，對政黨違反憲法和法律的行為應予以追究。第二、在國家政治體制中，人大是在黨的領導之下的，接受黨的領導。體現在：（1）黨要實施對人大和國家的領導。（2）黨的領導也要遵守憲法和法律。7、我國的國家結構形式P30（1）國家結構形式是指國家的整體與部分、中央與地方之間相互關系的構成模式。（2）根據國家權力集中程度的不同，當代國家的結構形式可分為單一制和復合制兩大類型。（3）截至2002年，我國由23個省（包括臺灣?。?、4個中央直轄市、5個自治區(qū)和2個特別行政區(qū)組成。這表明：我國是有若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一的主權國家，實行單一制的國家結構形式。P32區(qū)分我國的中央政權機關和中央政府的不同：我國的中央政權機關是指我國的中央國家機關，包括：全國人大及其常委會、國家主席、國務院、最高人民法院、最高人民檢察院和中央軍委；我國的中央政府是指：國務院（國家最高的行政機關）8、★“一國兩制”的含義、內容和意義P32（1）“一個國家，兩種制度”，是我國實現祖國和平統(tǒng)一的基本方針。它是指在一個中國的前提下國家主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保留原有的資本主義制度。（2）“一國兩制”的主要內容包括：①“一國兩制”的基礎是“一國”，即中華人民共和國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國及其中央人民政府。②兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。在中華人民共和國內，大陸實行社會主義制度，香港、澳門、臺灣保留原有的資本主義制度。兩種制度將長期并存，互惠互利。③“一國兩制”下設立的特別行政區(qū)享有高度的自治權。除外交和國防事務屬中央人民政府管理外，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權（臺灣將享有更多的自治權）。此外，在國務院授權之下還可以在經濟、文化等方面處理某些涉外事務。（3）實行“一國兩制”，有利于實現祖國的統(tǒng)一；有利于促進我國的社會主義現代化建設；有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。補充：特別行政區(qū)與民族自治區(qū)的不同點與相同點比

較特別行政區(qū)民族自治區(qū)不同點設立的地區(qū)不同在港、澳、臺地區(qū)在少數民族聚居的地區(qū)自治程度不同享有高度自治權P35有一定的自治權社會制度不同保持原有的資本主義制度堅持社會主義制度解決的問題不同為了解決歷史遺留問題，實現祖國和平統(tǒng)一而設立。為了解決民族問題，實現少數民族群眾當家作主，管理本民族地區(qū)事務的愿望而設立。作用不同對于保持香港、澳門、臺灣的繁榮與穩(wěn)定,實現祖國的和平統(tǒng)一加快我國社會主義現代化建設具有重要作用有利于把國家的集中統(tǒng)一和民族的自治平等結合起來,把國家的繁榮富強和民族的繁榮發(fā)展結合起來,把黨和國家的方針政策同少數民族地區(qū)的具體特點結合起來,對各民族的團結和少數民族的進步具有重要的作用共

同

點二者都享有自治權,而不是主權，都是中央政府管轄實現的地方行政區(qū)域。（三）我國的國家機構9、國家機構及其組織體系P42(1)國家機構①國家機關的總和就是國家機構。②組成：縱向看：包括從中央到地方的國家機關；橫行看：包括立法、行政、司法等國家機關。③國家機構與國家性質和國家職能的關系——國家性質決定國家機構的性質。因為國家機構本質是統(tǒng)治階級利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，其階級性質與國家性質一致，并體現國家的階級性質；國家職能決定國家機構的設置。因為國家職能是國家機構設置的主要根據，而國家機構是國家職能的載體。國家機構的具體設置是應國家職能的需要而產生的，并隨國家職能的變化而變化。（2）國家機構的組織體系——近現代國家，根據國家職能，一般都設有國家元首、立法機關、行政機關、司法機關以及暴力機關等。①國家元首是一個國家在實際上或形式上對內對外的最高代表。國家元首不是個人權力的體現，而是一個重要的國家機關，是國家機構的重要組成部分，在國家機構中處于實質或象征性的首腦地位。②立法機關是指有權制定、修改或廢止法律的機關，是國家機構的重要組成部分。③行政機關又稱國家管理機關，通常稱為政府，是管理國家行政事務的機關。按其管轄范圍，又分為中央行政機關和地方行政機關。④司法機關是國家行使審判、監(jiān)督守法的機關，主要包括法院，廣義上還包括檢察院等機關。⑤暴力機關是國家機構中的特殊組成部分，包括國家的常備軍、警察、監(jiān)獄等暴力機關和設施。10、我國國家機構的設置P45（1）我國國家機構的組成（2）我國的國家機構，按其類別可分為五部分：權力機關、行政機關、審判機關、檢察機關和軍事機關。按其層級分為中央國家機關和地方國家機關。（3）我國中央國家機關的職權①全國人民代表大會是我國最高國家權力機關。它擁有最高的四大權——立法、行政、任免和監(jiān)督權。②國家主席是我國最高國家權力機關的重要組成部分。③國務院即中央人民政府，是最高國家權力機關的執(zhí)行機關，是最高國家行政機關。④最高人民法院是最高國家審判機關。人民法院是國家審判機關，屬于司法體系P47⑤最高人民檢察院是最高國家檢察機關。人民檢察院是國家法律監(jiān)督機關。⑥中央軍事委員會是我國最高的軍事領導機關，領導全國武裝力量。11、◆我國國家機構的組織和活動原則P49(1)民主集中制原則(樹立民主意識)。是指民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。第一、在國家權力機關和人民群眾的關系方面，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產生的代表組成。各級人民代表大會代表人民行使國家權力，對人民負責，接受人民監(jiān)督。第二、在國家權力機關和其他國家機關的關系方面，國家行政機關、審判機關、檢察機關都由人民代表大會產生，對人民負責，受它監(jiān)督。第三、在中央和地方國家機關的關系方面，遵循在中央統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方主動性、積極性的原則。(2)對人民負責原則（樹立公仆意識）。這是一切國家機關及其工作人員的行為準則和工作宗旨。第一、密切聯系群眾，想群眾所想，急群眾所急，克服官僚主義和形式主義。第二、克己奉公，廉潔自律，接受人民的監(jiān)督。第三、堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法。(3)依法治國原則（見下分析）12、★依法治國(1)依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務、管理經濟文化事業(yè)、管理社會事務。(2)依法治國的本質是崇尚憲法和法律在國家政治、經濟和社會生活中的權威。(3)依法治國的根本目的在于保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。(4)在我國，一切國家機關都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來的，憲法和法律是國家機關存在的依據，也是其行使權力的依據。(5)要求：立法機關要嚴格按照立法程序制定法律，確保國家各項事業(yè)有法可依；（有法可依是實現依法治國的前提條件。）行政機關要嚴格依法行政；（依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。）司法機關要嚴格執(zhí)法、公正司法。切實做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，時對司法機關的最基本要求。（四）我國公民與國家13、國家依法保護公民的政治權利和自由P54(1)我國公民與國家的關系：我國公民與國家的關系是和諧、統(tǒng)一的新型關系。P54(2)我國公民享有廣泛的政治權利和自由，主要包括：第一、選舉權和被選舉權。這是人民行使國家權力、管理國家事務的基礎，是公民的基本政治權利。第二、言論、出版、結社、集會、游行、示威的自由。第三、監(jiān)督權，包括對國家權利機關組成人員即人民代表的監(jiān)督和對國家機關及其工作人員的監(jiān)督。公民對任何國家機關及其工作人員有提出批評和建議的權利，對國家機關及其工作人員的違法、失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或檢舉的權利。P54-58(3)國家不僅以憲法確認公民的政治權利和自由，而且依法保護公民的政治權利和自由，表現在：第一、制定法律、法規(guī)保護公民的政治權利和自由；第二、制裁和懲罰侵犯公民政治權利和自由的行為。14、★公民應履行維護國家利益的義務P60（1）維護國家統(tǒng)一和民族團結。①重要性：國家的統(tǒng)一，全國各民族的團結，是我國順利進行社會主義現代化建設的基本保證，也是實現公民政治權利和其他權利的重要保證。②在于維護？維護國家統(tǒng)一和民族團結要做到：捍衛(wèi)國家主權不被侵犯，與一切危害國家主權的行為做堅決的斗爭；捍衛(wèi)國家領土完整，堅決反對一切侵略、占領和割讓、出賣國家領土的行為；捍衛(wèi)國家政權及其統(tǒng)一，與顛覆國家政權和分裂國家政權的行為做堅決的斗爭；堅持民族平等，維護民族團結，堅決反對一切民族歧視、民族分裂行為。（2）維護國家安全、榮譽和利益。①重要性：這是實現國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義精神的具體體現，是每個公民義不容辭的職責。②怎樣維護？維護國家安全應做到：嚴守國家秘密；配合國家安全機關工作，為國家安全機關執(zhí)行工作任務提供便利條件和協助；發(fā)現危害國家安全行為應及時向國家安全機關或公安機關報告。維護國家榮譽應做到：要增強民族自豪感；要增強民族自信心；要增強民族自尊心。維護國家利益應做到：努力維護國家安全、社會穩(wěn)定的政治局面；必須同一切損害國家利益的現象進行斗爭。15、公民在法律面前一律平等P62（1）重要性：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，是公民享有權利和履行義務必須遵循的一項重要原則，也是公民同違法侵權和腐敗現象做斗爭的法律武器。（2）含義：公民在法律面前一律平等的原則，是指公民平等地享受權利，平等地履行義務和平等地適用法律。第一、任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權利和平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務。第二、如何公民的合法權利都受到法律的保護。第三、任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。（享有權利、履行義務、違法犯罪受到的制裁都是平等的）16、公民的權利和義務的統(tǒng)一P64（1）在我國，公民的權利和義務是統(tǒng)一不可分的。①權利和義務在法律關系上是相對應而存在的，公民在法律上既是權利的主體，又是義務的主體。權利的實現要求義務的履行，義務的履行要求權利的實現。②權利和義務是相輔相成的。一方面，國家保障公民充分享有和行使權利，使公民真正認識到自己是國家的主人，更加自覺地履行公民的義務；另一方面，公民自覺履行義務，必然促進社會主義事業(yè)的發(fā)展，為公民享有和行使權利創(chuàng)造更加有利的條件。（2）公民享有憲法和法律規(guī)定的權利，必須同時履行消費和法律規(guī)定的義務。①我們要珍惜公民權利。因為公民意識的核心是權利意識。②我們要自覺公民履行義務。即：履行對國家、社會和其他公民應盡的責任。17、個人利益和國家利益的關系P64(1)在我國社會主義制度下，國家、集體和公民個人的利益在根本上是一致的。國家為公民著想，依法保障公民權利；公民也應該為國家著想，自覺履行義務，維護國家利益。(2)公民的個人利益和國家利益在某些具體問題上也會產生一些矛盾，在這種情況下，公民的個人利益必須服從國家利益，這是堅持個人利益和國家利益相結合原則的具體體現，也是公民愛國的表現。(3)我國公民在對待自己的權利和義務時，應堅持個人利益與國家利益相結合的原則，在法制的軌道上行使權利。二、我國的政黨和政黨制度核心概念與基本理論：政黨與國家政權的關系、中國共產黨的性質及其地位與作用、中國共產黨對國家的領導方式、改善黨的領導、加強黨的建設、鄧小平理論與黨的基本路線、政黨制度的類型、中國共產黨領導的多黨合作制度、人民政協和政治協商制度、我國不能實行西方式的多黨制（一）政黨與政權18、政黨的特征P71（1）政黨是指代表一定階級、階層或社會集團的利益，并以執(zhí)掌或參與國家權力為目標的政治組織。（2）政黨的特征主要有：第一、政黨具有階級性，這是政黨的本質屬性。判斷政黨的階級性質，主要看它在實踐活動中所體現的階級利益。政黨按其階級屬性，主要分為資產階級政黨和無產階級政黨。第二、政黨與政權緊密聯系。政黨一般都有政治綱領，奪取政權、維護政權，或參與、支持某種政權是政黨的政治目標。政黨和國家政權緊密聯系是政黨區(qū)別于一般政治組織、社會團體的根本標志。第三、政黨具有組織紀律性。政黨有一套從中央到地方的組織系統(tǒng)，通過各級組織把黨員聚集起來，以實現該黨的綱領。政黨都有成文或不成文的紀律，以約束其成員的行為。19、政黨和國家政權的關系P72（1）政黨是當代國家政治生活中基本的和重要的力量，政黨通過各種途徑和方式影響政府或組織政府、領導政府。（2）現代各國一般由政黨掌握國家政權。①掌握國家政權是政黨實現本階級利益的根本途徑。為實現本階級的根本利益，政黨必須把本階級的意志上升為國家意志，把政黨的綱領、路線按法定程序變?yōu)閲业姆?、政策，并依靠國家權力保證貫徹執(zhí)行。②政黨具備掌握國家政權的條件。政黨是一定階級根本利益的代表者，有自己的政治綱領、組織紀律和領導集團等，這使它能夠成為國家政權的執(zhí)掌者。20、當代政黨制度的類型和作用P85（1）政黨制度－是指政黨執(zhí)掌、參與國家政權或干預政治的制度。（2）當今世界共有兩千多個政黨活躍在各國的政治舞臺上。政黨按照其所代表的階級利益可劃分為無產階級政黨和資產階級政黨兩大類。政黨制度按其性質，劃分為資本主義政黨制度和社會主義政黨制度兩種類型。（3）由于各個資本主義國家的國情不同，資本主義政黨制度存在不同形式，主要是兩黨制和多黨制。（4）資本主義政黨制度的作用：①用階級的觀點看：資本主義政黨制度是維護資產階級統(tǒng)治的政治工具。它的作用主要表現在：首先，維護資產階級的根本利益和政治統(tǒng)治。無論兩黨制還是多黨制，都是資產階級政黨執(zhí)政。其次，排斥和壓制無產階級政黨掌握政權。再次，調節(jié)資產階級內部矛盾。②用歷史的觀點看：實現兩黨制或多黨制，各黨輪流執(zhí)政，可以防止出現各集團或個別人物的獨裁，這較之封建專制統(tǒng)治具有歷史的進步性。③用經濟觀點看：資本主義國家無論是兩黨輪流執(zhí)政，或是多黨聯合執(zhí)政，從根本上講，是由資本主義私有制決定的。都是資產階級及其代理人執(zhí)掌政權，都沒有改變政權的資產階級性質，都是為維護資產階級的根本利益服務的。21★中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度P87（1）我國是一個有多黨存在的國家，除了中國共產黨之外，還有8個民主黨派。（2）中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是適合我國國情、具有中國特色的政黨制度，具有顯著的優(yōu)越性。第一、有利于推進社會主義政治文明建設。第二、有利于促進社會主義物質文明和精神文明建設。第三、有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現。（3）中國共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度（4）中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我國的一項基本政治制度。這一制度的基本內容包括：第一、從政治地位上看：中國共產黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產黨和各民主黨派是親密友黨。第二、從政治基礎上看：中國共產黨和各民主黨派合作的政治基礎是堅持中國共產黨的領導和堅持四項基本原則。第三、從基本方針看：中國共產黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。第四、從活動準則上看：中國共產黨和個民主黨派以憲法和法律為根本活動準則。（5）中國人民政治協商會議①中國人民政治協商會議，簡稱“人民政協”，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構，是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色社會主義民主的一種重要形式。②人民政協的主要職能是政治協商、民主監(jiān)督和參政議政。注意：區(qū)分中共和各民主黨派的關系：性質上：中共是執(zhí)政黨、各民主黨派是參政黨，相互之間是親密友黨；政治上：他們之間是執(zhí)政和參政、領導與被領導的關系。但是，中共對民主黨派的領導是政治領導，即：政治原則、政治方向和重大方針政策的領導，不能是思想和組織領導。組織上，他們是相互獨立政治組織，不存在領導和被領導的關系；法律地位上：他們在法律地位上平等的，都以憲法和法律為準繩，進行民主協商、相互監(jiān)督。人民政協和人民代表大會的區(qū)別與聯系比較人民政協人民代表大會區(qū)別性質中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度是一種重要組織形式，是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織——不是國家機關。是我國人民行使國家權力的機關——是國家機關。職能政治協商、民主監(jiān)督、參政議政。全國人大是國家最高權力機關,具有最高立法權、最高任免權、最高決定權、最高監(jiān)督權。地方各級人大具有相應的職權，是建立同級其他國家機關的基礎。聯系都是我國社會主義民主政治的表現形式。注意：人民政協不是各民主黨派的政治組織，不是國家機關，不行使國家職能，它也不是政黨，更不能把它等同于我國的政黨制度，人民政協是我國政黨制度的組織形式。（二）中國共產黨的性質和地位中國共產黨的基本知識①性質——兩個先鋒隊、三個代表、最終目標、行動指南②根本宗旨——全心全意為人民服務③地位——社會主義事業(yè)的領導核心，是執(zhí)政黨④領導方式——政治領導（根本）、思想領導（靈魂）、組織領導（保證）執(zhí)政方式——科學、民主、依法執(zhí)政⑤建設——執(zhí)政能力建設；思想、組織、作風建設；民主集中制⑥根本的工作路線——群眾路線⑦組織制度、領導制度——民主集中制22、中國共產黨的性質P72（1）中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。（2）中國共產黨性質的表現：①從階級性上講：是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。②從其代表性上講：代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。③從其最高理想向最終目標看：是實現共產主義。④從指導思想看：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。這是保持黨的性質的決定因素。23★中國共產黨（是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心）的領導地位P75（1）中國共產黨成為中國革命和中國特色社會主義事業(yè)領導核心，是由其性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊；中國共產黨代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益；中國共產黨的最高理想和最終奮斗目標是實現共產主義；中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。（2）沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有中國的社會主義，就沒有中國特色的社會主義現代化。（3）建設中國特色社會主義，必須堅持中國共產黨的領導，這是由我國的社會主義國家性質和中國共產黨的性質決定的。只有堅持中國共產黨的領導，才能始終保持現代化建設的社會主義方向；只有堅持中國共產黨的領導，才能為社會主義現代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境；只有堅持中國共產黨的領導，才能調動各方面的積極因素，搞好社會主義現代化建設。24、中國共產黨對國家的領導方式和執(zhí)政方式P77（1）中國共產黨對國家和社會生活的領導主要是政治、思想和組織領導。①政治領導，即按照馬克思主義的基本原理，結合我國國情，制定黨的綱領、路線，確定奮斗目標，并通過法定程序使之上升為國家意志，成為全體人民共同遵循的規(guī)范。②思想領導，即用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想教育黨員和人民群眾，不斷提高他們的思想覺悟。③組織領導，即充分發(fā)揮各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，以廣大黨員的先鋒模范作用，來帶動和影響人民群眾，從組織上保證黨的綱領、路線。國家的憲法、法律付諸實施；培養(yǎng)、選拔、考核和監(jiān)督干部，并向國家機關推薦德才兼?zhèn)涞母刹俊Ｈ箢I導之間的關系：黨的政治領導、思想領導和組織領導的統(tǒng)一不可分的。政治領導是根本，思想領導是靈魂，組織領導是保證。（2）中國共產黨的執(zhí)政方式——其中依法執(zhí)政是基本方式①含義：科學執(zhí)政——就是遵循共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)；民主執(zhí)政——就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；依法執(zhí)政——就是堅持依法治國，領導立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，不斷推進國家經濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。②三大執(zhí)政的關系——是有機統(tǒng)一、相互相存的?？茖W執(zhí)政是基本前提，民主執(zhí)政是本質所在，依法執(zhí)政是基本途徑，科學與民主執(zhí)政互為條件，依法執(zhí)政是科學和民主執(zhí)政的保證依法執(zhí)政是中國共產黨執(zhí)政的基本方式，科學和民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現③重要性——堅持三大執(zhí)政，有利于保持黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，更好的發(fā)揮黨的領導核心作用，完成黨執(zhí)政的歷史使命。（三）加強黨的領導，改善黨的領導25◆全面加強和改進黨的建設P77實現全面建設小康社會的宏偉目標，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須加強和改善黨的領導堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，以改革的精神，全面推進黨的建設，把“三個代表”重要思想貫徹落實好，使我們的黨永葆先進性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。（1）加強黨的執(zhí)政能力建設①所謂執(zhí)政能力：是指執(zhí)政黨在領導、管理國家事務過程中所表現出來的能力。②中國共產黨的執(zhí)政能力，從總體上說：是指黨領導和支持人民當家作主，動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經濟和文化事業(yè)，維護和實現人民群眾根本利益的本領。具體的說包括五個方面：第一、駕馭社會主義市場經濟的能力；第二、發(fā)展社會主義民主政治的能力；第三、建設社會主義先進文化的能力；第四、構建社會主義和諧社會的能力；第五、應對國際局勢何處理國際事務的能力（2）全面加強黨的思想、組織和作風建設①突出黨的思想建設：黨在思想理論上的提高，是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證，因此要突出黨的思想建設。堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨，在全黨興起一個學習貫徹“三個代表”重要思想的新高潮。提高全黨的馬列主義水平，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。②加強黨的組織建設：黨的組織建設酔根本的是，建設一支能夠擔當重任、經得起風浪考驗的高素質領導干部隊伍。形成朝氣蓬勃，奮發(fā)有為的領導層。要把黨的基層組織建設成為貫徹“三個代表”重要思想的組織者、推動者和實踐者，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷增強黨在全社會的影響力和凝聚力。③推進黨的作風建設，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯系，這是黨的最大政治優(yōu)勢。要以立黨為公、執(zhí)政為民為根本目標反對和防止腐敗。（3）堅持和健全民主集中制。黨內民主是黨的生命，民主集中制是黨的根本組織制度和領導制度。強調：在黨的指導思想和路線方針政策以及重大原則問題上，全黨同志必須保持高度一致。26、堅持黨的基本路線P79（1）中共在社會主義初級階段的基本路線是：（2）黨在社會主義初級階段的基本路線有兩個顯著特點：①具有總攬全局的指導性；②具有一定歷史時期的穩(wěn)定性。（3）堅持黨的基本路線的原因：黨的基本路線是一條解放和發(fā)展生產力的路線，體現了社會主義的本質要求，指明了中國特色社會主義的發(fā)展道路；是一條合乎國情，深得民意的正確路線。必須長期堅持，百年不動搖。（4）怎樣堅持黨的基本路線？①關鍵是堅持經濟建設為中心不動搖；②必須把改革開放和四項基本原則統(tǒng)一起來。27★貫徹“三個代表”重要思想P82（1）形成：“三個代表”是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼存和發(fā)展。（2）內容及相互關系：①始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力的發(fā)展規(guī)律，體現不斷推動生產力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現推動先進生產力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。②始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發(fā)展面向現代化、面向未來、面向世界的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質不斷提高，為我國經濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。③始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須經常把人民的改變利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。④“三個代表”是統(tǒng)一的整體，互相聯系，互相促進。發(fā)展先進生產力，是發(fā)展先進文化，實現最廣大人民根本利益的基礎條件。不斷發(fā)展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要。（3）地位和如何貫徹？“三個代表”重要思想是中國共產黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民。三、我國的民族和宗教核心概念與基本理論：民族及其基本特征、我國是統(tǒng)一的多民族國家、我國的民族關系與處理民族關系的基本原則、民族區(qū)域自治、宗教與宗教信仰自由政策、反對封建迷信和邪教（一）我國是統(tǒng)一的多民族國家28、民族的基本特征P98（1）民族是人類歷史發(fā)展到一定階段的產物。（2）共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質是民族的基本特征。民族的四個特征是互相聯系、互相依存的。（3）關系：在民族的形成過程中，共同地域和共同經濟生活是首要的前提條件，為共同語言和共同心理素質的形成提供了地理空間和物質基礎；而共同語言和共同心理素質的形成，又促進了共同地域和共同經濟生活的發(fā)展。（4）現階段，在民族的四個特征中，共同心理素質有極大的穩(wěn)定性，是區(qū)別民族的最顯著特征。（5）民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們生活的共同體。29、我國處理民族關系的基本原則P105（1）我國社會主義民族關系的建立：新中國成立以后，我國民族關系發(fā)生了根本的變化，已經由壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關系轉變?yōu)槠降?、團結、互助的社會主義新型關系。（2）堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮，是我國社會主義時期處理民族關系的基本原則。①民族平等，是指各民族具有同等的地位，在政治、經濟、文化等方面依法享有相同的權利，履行相同的義務。民族平等是馬克思主義在民族問題上的基本觀點。馬克思主義認為，各個民族之間只有大小、強弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無優(yōu)劣之分。②民族團結是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯合的關系。民族的團結和民族凝聚力的強弱，與一個多民族國家的發(fā)展前途有密切關系，它是衡量一個國家綜合國力的標志之一。各民族的大團結是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。加強民族團結，維護國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。為了維護民族團結，必須反對大民族主義和地方民族主義。③各民族共同繁榮，是指各民族的政治、經濟、教育、科學、文化等都得到發(fā)展，民族素質得到提高。④我國處理民族關系的三項原則是相互聯系、不可分割的。民族平等是實現民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經濟的發(fā)展，又是民族平等、團結的物質保證。30、我國的民族區(qū)域自治制度——這是我國的基本民族政策P112（1）民族區(qū)域自治的地位：是我國的一項基本民族政策，也是我國的一項重要的政治制度。（2）含義：民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領導下，各少數民族聚居地方實現區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權，使少數民族人民當家作主，自己管理本自治地方的內部事務。（3）構成：民族區(qū)域自治機關是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。（4）主要內容：第一、我國的民族區(qū)域自治是以國家的統(tǒng)一為前提的，是國家統(tǒng)一領導下的自治，各民族自治地方的人民政府都是國務院統(tǒng)一領導下的國家地方行政機關，民族自治地方都是中央統(tǒng)一領導下的地方行政區(qū)域。同時，在中央統(tǒng)一領導下，保障民族自治地方的自治權，充分發(fā)揮民族自治地方的主動性和積極性，實現少數民族管理本民族的內部事務。第二、我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（包括自治旗）三級。（5）實行的原因：我國實行民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點和現實情況決定的，有著堅實的政治和社會基礎。第一、中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家。統(tǒng)一是各族人民的共同愿望和要求，是中國社會發(fā)展的總趨勢。第二、我國民族狀況的特點，尤其是少數民族“大雜居，小聚居”的分布特點，適宜以各少數民族聚居地區(qū)為基礎建立民族區(qū)域自治制度。第三、我國人民在長期斗爭中形成了“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開”的政治認同，從而為實行民族區(qū)域自治奠定了堅實的政治基礎。（6）實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：實行民族區(qū)域自治制度，有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數民族自治結合起來，既維護了國家的主權和統(tǒng)一，又保障了少數民族管理本民族地區(qū)事務的自治權利；有助于把國家方針政策和少數民族地區(qū)具體特點結合起來，做到因民族制宜、因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地方經濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展；有助于把國家富強和民族繁榮結合起來；有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結合起來。（二）我國的宗教政策31、宗教的本質和社會作用P116（1）宗教的本質：宗教是一種社會意識形態(tài)，是人們對現實生活的虛幻和歪曲的反映，是一種唯心主義世界觀。在現實生活中宗教是一種（有組織、有教義教規(guī)、有儀式和專門神職人員、眾多教徒）不可忽視的社會力量。（2）客觀的評價宗教的社會作用①從歷史的總過程來看，尤其是在階級社會中，宗教主要起消極作用。②宗教在一定歷史條件下、一定范圍內也起過一定積極作用。32、我國的宗教政策P123（1）宗教信仰自由的含義：“信不信由你”（2）宗教信仰自由政策的內容：①公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；②國家保護正常的宗教活動；③宗教活動必須在憲法和法律范圍內進行；④宗教實行獨立、自主、子辦的方針。（3）全面貫徹宗教信仰自由政策①國家依法加強對宗教事務的管理；②積極引導宗教與社會主義社會相適應；③把宗教和迷信、邪教區(qū)分開來，反對迷信和邪教。（4）實行宗教信仰自由政策的必要性：符合宗教自身的發(fā)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；有利于民族團結和國家的統(tǒng)一；有利于團結信教群眾。33、樹立科學的世界觀，反對封建迷信P127（1）關于封建迷信①封建迷信活動是指：利用人們的鬼神、宿命觀念等，使用占星、卜筮、看風水、算命等活動，以欺騙群眾，索取錢財為目的的活動。②正確處理封建迷信活動，對待迷信職業(yè)者的行為，必須依法懲處，加以取締；對群眾中一般迷信思想，通過批評教育的方法，普及科學知識，逐步提高他們的科學意識，以不斷消除封建迷信的影響。（2）樹立科學的世界觀①對全體人民進行科學世界觀的教育是社會主義精神文明建設的一項重要任務；②樹立科學世界觀是科教興國的需要；③是培養(yǎng)“四有”新人的需要。（3）反對邪教，抵制邪教活動（邪教的本質：反人類、反社會、反科學）四、國際社會和我國的對外政策核心概念與基本理論：國際關系及其決定因素、主權國家及其權利、國際法、聯合國與國際組織、和平與發(fā)展、國際競爭與霸權主義和強權政治、建立國際經濟政治新秩序、我國的外交政策及其基本原則（一）當代國際社會34★國際關系及其決定因素P135（1）國際關系主要是指國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關系。其中，最主要的是國家與國家之間的關系。（2）國際關系的內容是多方面的，包括政治、經濟、文化、軍事等關系。（3）國際關系的形式也是多方面的，可以表現為共處與競爭、合作與沖突、屈服與對抗、和平與戰(zhàn)爭等等。其中，合作與沖突是其基本形式。（4）國家間出現分離聚合、