弟子規(guī)全文解釋2

-.z.弟子規(guī)全文解釋—弟子規(guī)全文翻譯一、"弟子規(guī)"總敘〔原文及譯文〕【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。【譯文】：弟子就是學(xué)生，規(guī)是標準。"弟子規(guī)"是依據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)而編成的生活標準，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心慎重，言語要講信用。和群眾相處到平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。二、"弟子規(guī)"入則孝〔原文及譯文〕"弟子規(guī)""入則孝〞是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝領(lǐng)先。父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定【譯文】：父母親叫你的時候，要立刻容許，不能緩慢；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對父母的教導(dǎo)，要恭敬地聆聽；對父母的責(zé)備，要順從地承受。子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去【譯文】：出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假設(shè)自作主張地去做事，那就不符合為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心生氣。但凡父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；但凡父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨【譯文】：如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。如果父母不肯承受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生【譯文】：父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。三、"弟子規(guī)"出則悌〔原文及譯文〕"弟子規(guī)"中的"出則弟〞是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯或飲食或坐走長者先幼者后【譯文】：作哥哥的要保護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤怒自然會消除。不管在用餐、就座或行走時，都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。長呼人即代叫人不在己即到稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步余【譯文】：聽到年長者叫人時，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄【譯文】：假設(shè)長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。在尊長面前，說話聲音要低一些。但假設(shè)低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來答復(fù)，眼睛看著長輩，不要東張西望。對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應(yīng)像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。四、"弟子規(guī)"謹〔原文及譯文〕"弟子規(guī)"中的"謹〞這是學(xué)生主修的第三門課。謹是指我們行為上要慎重，不可以放逸。慎乃護身符。朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切【譯文】：清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的珍貴時光。早晨起床后，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時候就養(yǎng)成。帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則年方少勿飲酒飲酒醉最為丑【譯文】：脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。穿衣服貴在整潔大方，而不在于華美。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。步沉著立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人【譯文】：走路時要不急不慢沉著大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養(yǎng)。進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣慎重，不能亂走亂動。事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不清楚【譯文】：做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現(xiàn)過失。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。但凡打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。但凡不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。準備進入別人家門時，應(yīng)該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。當(dāng)里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只答復(fù)"是我〞，那對方就弄不清楚你是誰了。用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難【譯文】：想要使用別人的東西時，必須當(dāng)面向人家提出請求，以便征得別人同意。假設(shè)不問一聲就拿走，這就是偷盜。借別人的東西，要在約定的時間內(nèi)歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。五、"弟子規(guī)"信〔原文及譯文〕"弟子規(guī)"中的"信〞是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。凡出言信為先詐與妄奚可焉【譯文】：但凡說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯【譯文】：說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當(dāng)在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉?？吹降氖虑闆]有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見；聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。對于自己認為不妥當(dāng)?shù)氖虑椋荒茈S便地容許別人。假設(shè)你輕易許諾，就會進退兩難。凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關(guān)己莫閑管見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警【譯文】：說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得模糊不清，使人家聽不明白。東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行?？吹搅藙e人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他?？吹搅藙e人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警覺，防止自己犯同樣的過錯。唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪假設(shè)衣服假設(shè)飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親【譯文】：做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光榮的事，因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就快樂，則，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜承受。經(jīng)常這樣做，那些正直老實的人，就逐漸與你親近起來。無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜【譯文】：如果是無意中做了錯事，這就叫"錯〞。如果是成心去做的，那就叫"惡〞。有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看；如果不肯成認，還要竭力掩飾，那就是錯上加錯了。六、"弟子規(guī)"泛愛眾〔原文及譯文〕"弟子規(guī)""泛愛眾〞這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。但凡人皆須愛天同覆地同載【譯文】：不管是什么人，我們都要互相關(guān)心、保護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新【譯文】：一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一個才學(xué)豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對社會群眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉揚人惡即是惡疾之甚禍且作【譯文】：當(dāng)別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時，不要跟人家說話而去打攪他。別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍患。善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已恩欲報怨欲忘報怨短報恩長【譯文】：朋友之間互相規(guī)過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相奉勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言【譯文】：對待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。用權(quán)勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。七、"弟子規(guī)"親仁〔原文及譯文〕"弟子規(guī)"中的"親仁〞這是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學(xué)問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學(xué)。這是講擇師。仁者無敵。同是人類不齊流俗眾仁者?！咀g文】：同樣在世為人，品行上下各個不一樣。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。八、"弟子規(guī)"余力學(xué)文〔原文及譯文〕"弟子規(guī)"中的"余力學(xué)文〞，文指六藝等其它有益的學(xué)問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。這是輔修的課。不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起【譯文】：如果所學(xué)的不實踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實的習(xí)性，不能成為一個真正有用的人。如果只曉得