簡(jiǎn)述道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)容及其相互關(guān)系

簡(jiǎn)述道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)容及其相互關(guān)系簡(jiǎn)述道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)容及其相互關(guān)系簡(jiǎn)述道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)容及其相互關(guān)系資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月簡(jiǎn)述道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)容及其相互關(guān)系版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：1.簡(jiǎn)述道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)容及其相互關(guān)系。黨的十八大報(bào)告提出“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信”，要堅(jiān)定三個(gè)自信，就必須深刻理解三個(gè)自信的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯關(guān)系，增強(qiáng)理論自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

道路自信是指在民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，人們對(duì)于社會(huì)主義歷史運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代中國(guó)路徑選擇的合理性自信。具體而言包括：對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)三十多年偉大實(shí)踐和輝煌成就的肯定和認(rèn)同；在與改旗易幟后的蘇聯(lián)及東歐地區(qū)，照搬西方模式的某些拉美、非洲國(guó)家，陷于金融危機(jī)的西方國(guó)家等比較的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)道路優(yōu)越性的理性把握；對(duì)走中國(guó)道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的充足信心。

理論自信是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)理論創(chuàng)新成果的真理性自信。既表現(xiàn)為對(duì)理論本源真理性的信心，深信包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，獲得了理論上的科學(xué)性和真理性；表現(xiàn)為對(duì)理論體系科學(xué)內(nèi)涵以及嚴(yán)密邏輯的充分理解和自覺(jué)把握；還表現(xiàn)為深信這一理論體系可以正確指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度在當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新的正義性的理解與認(rèn)同。即堅(jiān)信我們的制度集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，可以保障人民當(dāng)家作主，有利于集中力量辦大事等等；堅(jiān)信中國(guó)的政治制度是世界政治文明成果的一部分，既內(nèi)含社會(huì)主義本質(zhì)要求，又凸現(xiàn)中國(guó)特有的國(guó)情和歷史情境，維護(hù)和促進(jìn)了社會(huì)公平正義、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展進(jìn)步；堅(jiān)信制度選擇的合理性，我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，擴(kuò)大人民民主，推進(jìn)依法治國(guó)，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義三個(gè)自信并不是彼此孤立的，而是具有諸多內(nèi)在的共性。第一，共同的世界觀、方法論。三個(gè)自信都堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，都以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自身的理論基礎(chǔ)，都是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，都遵循科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。即黨的最高綱領(lǐng)與黨的最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一的基本原理，都始終根植于、立足于代表人民利益的政治立場(chǎng)，都遵循馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義世界觀和方法論決定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在本質(zhì)屬性和價(jià)值取向，這也是三個(gè)自信相互貫通、統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義自信的整體的根本依據(jù)所在。第二，共同的實(shí)踐基礎(chǔ)。三十多年中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程是三個(gè)自信共同的實(shí)踐基礎(chǔ)?！鞍疡R克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睂?shí)踐的需求是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和制度形成、發(fā)展的動(dòng)力源泉，黨的每一次重大的理論創(chuàng)新、每一次制度的發(fā)展與完善，都是基于道路的具體實(shí)踐，基于我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是適合中國(guó)國(guó)情和人民需要的，又是切合時(shí)代特征和世界潮流的。第三，共同的目標(biāo)指向。無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路還是理論體系或制度都指向一個(gè)共同目標(biāo)，即兩個(gè)百年階段性目標(biāo)，“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”三個(gè)自信就是植根于對(duì)實(shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)的各種壓力、挑戰(zhàn)和困難的充分精神準(zhǔn)備。第四，共同的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義基本的理論品質(zhì)，這一品質(zhì)也集中體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索、理論體系的發(fā)展、制度的完善過(guò)程中。三個(gè)自信就是要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，在繼承前人的同時(shí)又能突破陳規(guī)，在排除各種錯(cuò)誤傾向干擾的同時(shí)又能吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題，開(kāi)拓新境界，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

正是上述內(nèi)在共性的存在，使得三個(gè)自信之間形成了緊密的邏輯關(guān)系，彼此有機(jī)統(tǒng)一、相互依存、相互促進(jìn)。第一，有機(jī)統(tǒng)一。三個(gè)自信有機(jī)統(tǒng)一于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)方向性，道路強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，理論體系強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性，制度強(qiáng)調(diào)保障性。堅(jiān)定三個(gè)自信，就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，正是由于“黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，中國(guó)特色社會(huì)主義才會(huì)有實(shí)現(xiàn)途徑，有行動(dòng)指南，有根本保障。第二，相互依存。道路自信是基本前提。道路的具體實(shí)踐為理論體系和制度的形成、豐富和發(fā)展提供了鮮活的素材；而理論體系和制度則以科學(xué)化的理論、制度形態(tài)表現(xiàn)道路。只有堅(jiān)定道路自信，才能堅(jiān)定理論體系和制度的自信，才能用理論進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，用制度保障實(shí)踐。理論自信是思想基礎(chǔ)。理論自信論證了道路自信的合理性，論證了制度自信的合法性。堅(jiān)持什么樣的道路和制度，需要我們有堅(jiān)定的政治信念，而政治信念的堅(jiān)定取決于思想清晰，取決于理論自信。制度自信是根本保障。一整套相對(duì)完整的制度體系不僅解決了實(shí)踐中的問(wèn)題，而且集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論成果，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，保障了黨和國(guó)家的活力，激發(fā)了人民群眾的熱情。脫離了中國(guó)特色的制度自信，道路自信和理論自信就沒(méi)有了保證，制度自信保障了道路自信和理論自信。第三，相互促進(jìn)。道路自信促進(jìn)理論自信和制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。道路探索中諸多理論或?qū)嵺`難題的破解深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)規(guī)律的科學(xué)歸納和提升進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度的發(fā)展和創(chuàng)新，促進(jìn)了人們的理論自信和制度自信。理論自信強(qiáng)化道路自信和制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系明確了道路的本質(zhì)規(guī)定