古蜀國文明-曾小寒課件

古蜀國文明

——by曾小寒翻碩15級(jí)論文大綱什么是古蜀國？2.古蜀國建立與滅亡3.關(guān)鍵人物介紹4.三星堆遺址介紹5.古蜀文化未解之謎

什么是古蜀國

蜀族是先秦時(shí)期一個(gè)不同于華夏族文化的民族。蜀地文明自岷江上游冉族和羌族興起，從原始氏族部落開始，后來發(fā)展起來的土著冉族取代了羌族在蜀地的優(yōu)勢統(tǒng)治，兼并了數(shù)個(gè)其他部落。多族經(jīng)過長期的部族融合，變?yōu)槭褡?，并轉(zhuǎn)型成奴隸制國家。蜀國由蜀族人魚鳧氏建立第一個(gè)蜀國開始，經(jīng)歷了望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。后人稱作古蜀國。蜀地文明分為幾個(gè)時(shí)期：蜀山氏冉族、蠶叢氏羌族、柏灌氏羌族、魚鳧氏冉族、開明氏蜀族（蜀族是合化的民族）?！靶Q叢及魚鳧，開國何茫然！”——《蜀道難》

關(guān)鍵人物蠶叢：黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下一男嬰。男嬰長大后是“目縱”（即雙瞳），居岷山下的石穴里。他善于養(yǎng)蠶，因“教民蠶?！庇泄?，而被部族人稱作“蠶叢”。后成為蜀地羌族首領(lǐng)。杜宇：杜宇為傳說中的古蜀國國王。周代末年，七國稱王，杜宇始稱帝于蜀，號(hào)曰望帝。晚年時(shí)，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測水勢，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號(hào)曰開明。杜宇退而隱居西山，傳說死后化作鵑鳥，每年春耕時(shí)節(jié)，子鵑鳥鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥為杜鵑?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！薄跺\瑟》李商隱杜靈：東周春秋時(shí)期，古蜀國境內(nèi)爆發(fā)洪水，魚鳧氏蜀王杜宇任同姓族人杜靈為相，治理洪水。開明氏蜀王杜靈（蜀叢帝）因出色完成了任務(wù)，被族人喚做“鱉靈”。望帝因此在年老時(shí)禪位給鱉靈。杜靈成了新的古蜀王，建都郫邑（即今天的成都郫縣），號(hào)稱開明帝，又叫叢帝。三星堆遺址位置：三星堆位于歷史文化名城廣漢城西鴨子河畔。三星堆展廳集中展示了三星堆文物中一批極為罕見的宗廟重器。名字來源：南距成都40公里，北距德陽26公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。三座土堆長約數(shù)十米至百米、高約5米至8米，連結(jié)成一線的，分布在馬牧河西岸東、南、西三面的臺(tái)地上。歷史：三星堆遺址群的年代范圍距今約5000年至3700年間，前后延續(xù)2000年。而三星堆遺址證明，古代巴蜀地區(qū)應(yīng)是中國夏商時(shí)期前后甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國記載的真實(shí)性。三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙以及數(shù)千枚海貝，但所有物品都被砸碎、再放火焚燒，然后以土掩埋。三星堆中出土了青銅面具22只、青銅人頭像57只，中國商周時(shí)期的青銅器，以各種禮器用具為絕對(duì)的主流，問世則多為龍鳳紋。一號(hào)大神樹高達(dá)3.96米，樹干殘高3.84米。有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝的花果或上翹，或下垂。三根上翹樹枝的花果上都站立著一只鳥，鳥共九只（即太陽神鳥）。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》曰：“湯谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝?！本咄茢嗫赡転楣派裨拏髡f中扶桑樹?！度A陽國志·蜀志》記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”史載蠶從最大的特點(diǎn)是縱目，即眼睛可以伸出眼眶以外，像螃蟹一樣，三星堆出土大量的縱目青銅面具，應(yīng)該就是蠶從的象征。史料記載蠶從王朝的子民“椎髻左衽，其目縱，不曉文字，未有禮樂”，三星堆出土的青銅人頭像和立人像的發(fā)式、服飾正好就是這樣的，這也使我們第一次看到了這種奇特服飾：腦袋后面拖著一條大辮子并非滿清專利，早在夏朝時(shí)期，華夏先民中就有這樣的發(fā)式了，這真是一個(gè)顛覆性的概念。三星堆遺址謎團(tuán)三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前。三星堆文化來自何方?這里數(shù)量龐大的青銅人像、動(dòng)物不歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個(gè)文字，簡直讓人不可思議。

2.古蜀國的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時(shí)，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上。三星堆遺址謎團(tuán)3.三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數(shù)是祭祀用品。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。在坑中出土了5000多枚海貝，經(jīng)鑒定來自印度洋。還有60多根象牙則引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。“不與秦塞通人煙”的古蜀國，居然已經(jīng)有了“海外投資”，不可思議。三星堆遺址謎團(tuán)4.在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權(quán)杖之說早已被學(xué)術(shù)界認(rèn)同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風(fēng)波。一個(gè)民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學(xué)者們對(duì)此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，《華陽國志》則說蜀人“多斑