送別詩(shī)鑒賞課件

送別詩(shī)鑒賞00:322送別詩(shī)的思想內(nèi)容

1、依依不舍的留戀、關(guān)懷、思念，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。如王維《渭城曲》、柳永《雨霖鈴》。

2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、鼓勵(lì)、寬慰，如王勃《送杜少府之任蜀川》。

3、坦陳心志的告白，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

福建卷送何遁山人歸蜀［宋」梅堯臣春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②?！咀ⅰ竣俣霹N：又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。福建卷送何遁山人歸蜀春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。

春風(fēng)吹綠了林木，小孩童守望在家門口。遠(yuǎn)處溝壑杜鵑鳥(niǎo)鳴叫聲聲，前山的游子回來(lái)了。想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，下馬后一洗征塵，輕松愉悅。進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在整日游樂(lè)山水，估計(jì)友人已無(wú)機(jī)心，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。

頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。“綠”字，“變綠”之意，寫(xiě)出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)韻味。天津卷

鷓鴣天?送廓之秋試①

［宋］辛棄疾

白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙?！咀ⅰ竣偾镌嚕嚎婆e時(shí)代秋秀舉行的考試。②白苧（zhù）:用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時(shí)以“魚(yú)躍龍門”喻指考試得中。天津卷鷓鴣天?送廓之秋試

白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

廓之你在這初秋微涼的天氣、穿著白色苧麻織成的新衣、離開(kāi)我去參加科舉考試。我仿佛看到了你以后考試的情景，你將與其他考生們一道在考場(chǎng)里專心致志地書(shū)寫(xiě)，猶如春蠶啃食桑葉回廊里沙沙有聲。鄉(xiāng)試放榜時(shí)飄拂的桂花香已經(jīng)先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宮折桂；不僅如此，連下一年桃花浪涌起時(shí)像魚(yú)躍龍門一樣考試得中的會(huì)試也已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了。現(xiàn)在你攜帶著書(shū)和劍走向應(yīng)試的遼遠(yuǎn)廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽(yáng)。明年的今天，你將早已青云直上，那時(shí)你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。例：“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫(xiě)，點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫(xiě)，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。(3)請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。（３分）(1)“白苧新袍入嫩涼”句中的“嫩”字帶給你怎樣的感覺(jué)？輕微、新鮮、清爽等。(2)“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫?！痹鯓芋w現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？（３分）大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、太陽(yáng)、路茫茫。意境開(kāi)闊；攜書(shū)佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。湖北卷臨江仙歐陽(yáng)修記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞?！咀ⅰ繗W陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，“閬苑”指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。湖北卷臨江仙記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。還記得我們同科考中進(jìn)士，沐浴在春風(fēng)中盡覽京城繁華景象?？涩F(xiàn)在呢，擔(dān)任著卑微的官職終老于偏遠(yuǎn)之地。十年來(lái)步入歧途，有負(fù)于當(dāng)年新科進(jìn)士的宴會(huì)。聽(tīng)聞閬山可以通達(dá)神仙居住的地方，閬山樓臺(tái)很高，我看不到你的府邸。孤城之上，一輪寒日又像往常一樣西斜。此時(shí)心中滿是離愁，遠(yuǎn)處楓葉和遠(yuǎn)處的云霞交接在一起。

①想象奇特，虛實(shí)相生。詞人忽發(fā)奇想，將本來(lái)荒僻的閬州點(diǎn)化為神仙閬苑，賦予閬州神話般的美麗。虛實(shí)處理得當(dāng)，富有浪漫色彩。②境界縹緲開(kāi)闊，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)?！伴伾健蓖ā伴佋贰?，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化?！奥?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō)，忽又接以“樓高”句設(shè)想將來(lái)，靈動(dòng)超逸，揮灑自如。（2）前人評(píng)此詞，稱其“飄逸”。請(qǐng)結(jié)合“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”兩句作簡(jiǎn)要賞析。（1）這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。這首詞蘊(yùn)含的情感主要有：①久別重逢的喜悅；②宦海沉浮的悲惋無(wú)奈；③離別在即的愁緒。江西卷水調(diào)歌頭壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！咀ⅰ竣俳B熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。江西卷

長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。我心里裝著無(wú)窮恨怨，把它寫(xiě)成一曲短歌行。有誰(shuí)來(lái)安慰我，跳起楚舞輕盈，我的狂歌又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？我已種植九畹蘭花枝葉茂盛，還種植百畝蕙草香氣云蒸，我要餐那秋菊的落英。門外滄浪水清清，用它來(lái)洗滌我的帽纓。有人發(fā)問(wèn)，一杯酒怎能抵住身后名？人間常把毛發(fā)看重泰山輕，黑白混淆是非顛倒理難評(píng)。悲哀之中沒(méi)有比生離死別再傷情，快樂(lè)之中沒(méi)有比結(jié)識(shí)一位新朋友再快樂(lè)幾層，這是古往今來(lái)的兒女本性。追逐富貴并不是我的志愿行徑，還是歸隱山林與自鷗結(jié)友為盟。江西卷

長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。

朝廷不圖恢復(fù)，主張北伐的人士多次受到打擊，怎么能不為此而感到深切的痛恨呢？那種恨不得盡言而又不能不言，剪裁成一首詩(shī)。漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由于留侯張良設(shè)謀維護(hù)太子，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對(duì)她說(shuō)：“為我楚舞，吾為若楚歌?！备柚斜磉_(dá)了劉邦事不從心、無(wú)可奈何的心情。楚國(guó)隱士接輿曾唱歌當(dāng)面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語(yǔ)》因稱接輿為“楚狂”。引用屈原詩(shī)句，并用“滋蘭”、“樹(shù)蕙”之詞，顯然是為了表達(dá)自己的志節(jié)和情操。遭朝中奸臣讒言排擠，被削職鄉(xiāng)居的情況下，依然不變報(bào)國(guó)之志，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污，沆瀣一氣。勸屈原要善于審時(shí)度勢(shì)，采取從時(shí)隨俗的處世態(tài)度。詞人化用此典，意在進(jìn)一步表明自己的志節(jié)情操。江西卷

一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

西晉張翰（字季鷹），為人“縱任不拘”，有人問(wèn)他：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名耶？”他說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。”詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。理想難以實(shí)現(xiàn)，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。這是詞人對(duì)南宋小朝廷腐敗政局的嚴(yán)厲批判和憤怒呼喊。用屈原《九歌》點(diǎn)明恨別樂(lè)交乃古往今來(lái)人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚，彼此都不忍離別之情。引用陶詩(shī)，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個(gè)人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡----歸來(lái)與鷗鳥(niǎo)為友，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍，另一方面也有慰勉陳端仁之意。

兩個(gè)典故分別出自《論語(yǔ)》和陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達(dá)了詞人抗金復(fù)國(guó)理想無(wú)人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。（2）指出“聽(tīng)我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達(dá)了什么情思？（6分）（1）概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。閱讀下面兩首詩(shī)，完成相關(guān)試題。含山店夢(mèng)覺(jué)作

[唐]韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。宿漁家[宋]郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家?！咀ⅰ竣夙f莊（約836-910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離遷徙于吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳?！逗降陦?mèng)覺(jué)作》【翻譯】曾經(jīng)因?yàn)樗奶幤?，已?jīng)習(xí)慣了離別家人；隨意地?fù)]一揮衣袖，就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，作客天涯。孤燈之下，一覺(jué)醒來(lái)，仿佛剛才睡夢(mèng)中回到了江南；心情惆悵，起身出屋，只見(jiàn)一輪明月，已經(jīng)斜掛山頂。【賞析】為了仕途功名，詩(shī)人雖然到處漂泊，卻將“流離”“別家”當(dāng)作一種習(xí)慣?！暗乳e”一詞，寫(xiě)揮手作別的豪邁與瀟灑。真的是了無(wú)牽掛、瀟瀟灑灑嗎？君不見(jiàn)，客中一覺(jué)醒來(lái)，心中惆悵不已。為啥“惆悵”？眼前的孤燈、山頭的斜月讓人頓生羈旅之愁——漂泊的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁苦。《宿漁家》【翻譯】世代在海邊生活，幾間小屋上面覆蓋著雪白的蘆花。

晚上燈前主客相聚，漁人笑著講述，晚上捕魚(yú)歸來(lái)，天空中的明月一直伴送到家?！举p析】漁人白天捕魚(yú)，月夜歸家，生活辛苦。但“燈前”笑談的場(chǎng)景，則寫(xiě)出了漁人的豪爽樂(lè)觀。雖是借宿漁家，但主客間交談甚歡、無(wú)拘無(wú)束。畫(huà)面溫馨感人，氣氛輕松愉快。8.韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）【試題分析】表現(xiàn)情感的手法，常見(jiàn)的有：修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情手法。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：以前作別，豪邁、瀟灑；今夕夢(mèng)醒，孤寂、惆悵。寫(xiě)以前就是為了突出現(xiàn)在，形成反襯。（表現(xiàn)手法）現(xiàn)實(shí)中，瀟灑作別，遠(yuǎn)客天涯；夢(mèng)境中，回到江南，與家人團(tuán)聚。前者為實(shí)寫(xiě)，后者為虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合。（表現(xiàn)手法）斜月在山，引發(fā)鄉(xiāng)愁，屬于借景抒情。（抒情手法）

“惆悵”二字，直接抒發(fā)自己羈旅之愁，屬于直抒胸臆。（抒情手法）【參考答案】1、虛實(shí)結(jié)合。首聯(lián)，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)自己揮袂別家、作客天涯的豪邁和瀟灑；尾聯(lián)，寫(xiě)夢(mèng)境，點(diǎn)明自己在夢(mèng)回江南，與家人團(tuán)聚。前者實(shí)寫(xiě)，后者虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)自己漂泊天涯、思鄉(xiāng)懷人的惆悵。2、反襯。以前，為圖功名，等閑別家；今夕，夢(mèng)醒見(jiàn)月，鄉(xiāng)愁頓生。寫(xiě)別家的豪邁、瀟灑，就是為了反襯夢(mèng)醒的孤寂、惆悵。3、借景抒情。詩(shī)人借“斜月在山”的景象，抒發(fā)了漂泊思鄉(xiāng)的孤寂和惆悵。4、直抒胸臆?！般皭潯币辉~，直接抒發(fā)自己夢(mèng)醒之后思鄉(xiāng)懷人的傷感。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一種手法，并能恰當(dāng)分析、指明情感即可。手法正確，1分；分析恰當(dāng)，2分；情感準(zhǔn)確，2分。）

含山店夢(mèng)覺(jué)作[唐]韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。宿漁家[宋]郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家。[注]①韋莊（約836-910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離遷徙于汴洛、吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年及生平不詳。（1）韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？//請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）①詩(shī)人是用襯托(對(duì)比)的手法來(lái)表現(xiàn)情感的。②詩(shī)人雖然到處漂泊，但好像對(duì)此并不在意，認(rèn)為這是“等閑”之事；//

而客中一覺(jué)夢(mèng)醒，思家鄉(xiāng)、念親人的惆悵之情不禁油然而生。//（前后形成對(duì)比，前者襯托后者。）一、①韋莊在詩(shī)中是運(yùn)用前后對(duì)比來(lái)表現(xiàn)感情的。②曾經(jīng)流離，習(xí)慣了離別家鄉(xiāng)，把揮手告別視為等閑，客居天涯不思返。//到江南等地客居時(shí)，竟看著山中斜掛著的明月，油然而生無(wú)限惆悵和思鄉(xiāng)之情。③韋詩(shī)通過(guò)對(duì)比表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)的愁苦之情。二、①韋莊用對(duì)比手法表現(xiàn)情感。②作者曾以為自己顛沛流離已習(xí)慣別家，在離別時(shí)只淡然揮手告別；//而當(dāng)一覺(jué)夢(mèng)到家鄉(xiāng)時(shí)，卻倍感惆悵落寞；③兩者對(duì)比襯托，更突出作者流離在外的惆悵落寞之情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。學(xué)生答案示例9.兩首詩(shī)都寫(xiě)到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？（6分）【試題分析】韋莊在“燈前”回想江南好夢(mèng)，眼前的孤燈、斜月讓心生羈旅之愁，倍感漂泊的孤寂和思鄉(xiāng)的惆悵。郭震借宿漁家，漁人在“燈前”笑談自己捕魚(yú)夜歸的情形，讓人感受到主客之間無(wú)拘無(wú)束、愉快交談的場(chǎng)景。畫(huà)面溫馨感人，氣氛輕松愉快。【參考答案】韋詩(shī)的“燈前”，透露出詩(shī)人漂泊思鄉(xiāng)的孤寂與傷感。郭詩(shī)的“燈前”，表現(xiàn)出詩(shī)人夜宿漁家所感受到的溫暖與愉悅。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：情感表述，準(zhǔn)確、具體，得3分。兩種情感，每點(diǎn)3分，共計(jì)6分。）

含山店夢(mèng)覺(jué)作[唐]韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。宿漁家[宋]郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家。（2）兩首詩(shī)都寫(xiě)到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？（6分）①韋詩(shī)中，“燈前”表現(xiàn)了詩(shī)人旅途漂泊中的/凄清、失神、悵惘之情；②郭詩(shī)中，“燈前”表現(xiàn)了住宿在漁家/所感到的溫暖、愉悅之情，表達(dá)出艱辛人生中的詩(shī)意美月圓2015安徽卷閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。月圓①【唐】杜甫孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依②。未缺③空山靜，高懸列宿④稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。[注]①這首詩(shī)是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作。②綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。③缺：指月圓。④列宿：眾星。8．這首詩(shī)前六句描寫(xiě)了月圓之夜的那幾幅畫(huà)面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（4分）【答案】孤月當(dāng)空，清輝滿樓；月映寒江，影動(dòng)柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬(wàn)籟俱靜；月明中天，疏星寥落。8、【答案】(1)明月獨(dú)懸，照射在江面和屋舍上，波光粼粼。

(2)月光照射在屋內(nèi)的華麗的席面上。

(3)仰視月空，月光皎潔，群星稀寥?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)詩(shī)句的理解和意境的營(yíng)造。第一、二句“孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉?！惫略拢好髟陋?dú)懸天空，故稱孤月。當(dāng)；對(duì)著，當(dāng)樓即為對(duì)著樓。滿；特指圓月。寒江：秋冬季節(jié)的江河水面。動(dòng)：閃動(dòng)。夜扉：夜間的屋門。這兩句描寫(xiě)一輪明月獨(dú)懸高空，正對(duì)屋舍，月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動(dòng)。從天上月、江上波到門上月光的閃動(dòng)，視角不斷轉(zhuǎn)換，寫(xiě)出了一個(gè)活脫脫的生動(dòng)傳神的月亮。第三、四句“委波金不定，照席綺逾依?！蔽何?，曲折綿延，委波，綿延不斷的波浪。金：水波閃動(dòng)著的金光。不定：不住，不止。席綺：綺席，漂亮的席具。逾：越，更加。依，仍舊。詩(shī)人從江樓上俯視長(zhǎng)江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動(dòng)著金光，又從寫(xiě)江上的月光轉(zhuǎn)到寫(xiě)屋內(nèi)的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加老舊。第五、六句“未缺空山靜，高懸列宿稀?！?，未缺：即滿月的代稱?？丈剑河纳钊松俚纳搅?。高懸：高掛，這里指圓月高掛夜空。列宿：眾星，列宿?。盒切窍∩?。詩(shī)人的視線從室內(nèi)轉(zhuǎn)到了室外，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林。接著詩(shī)人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星稀寥。9．（4分）本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析?！敬鸢浮窟b想故園桂花開(kāi)放，是虛寫(xiě)；眼前的清輝，是實(shí)寫(xiě)。故園桂花正該開(kāi)放，虛中有實(shí)；萬(wàn)里清輝，實(shí)中有虛。虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托了詩(shī)人渴盼萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望?！敬鸢浮壳耙痪鋵?xiě)眼前的月亮，后一句虛寫(xiě)，想象到千里之外家鄉(xiāng)的親人也共同沐浴著美好的月光，表達(dá)了作者希望天涯各處的親人們都共同沐浴美好月光的美好心愿，同時(shí)也表達(dá)出自己長(zhǎng)期滯留在異鄉(xiāng)，久久不能回家的無(wú)奈，和對(duì)家人的思念之情?！窘馕觥?/p>

本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力和對(duì)詩(shī)歌所抒發(fā)的感情的把握，題目中已經(jīng)指出使用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，相對(duì)來(lái)說(shuō)就降低了難度，寫(xiě)明實(shí)寫(xiě)的是什么，虛寫(xiě)的是什么?！肮蕡@松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝?！惫蕡@：故鄉(xiāng)。松桂發(fā)：松樹(shù)在長(zhǎng)，桂樹(shù)開(kāi)花。萬(wàn)里：形容非常遠(yuǎn)的地方。共：與親人一起。清輝：月亮的光輝。詩(shī)人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里共沐月光。想到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)的松樹(shù)當(dāng)茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬(wàn)里天涯的親人們共同沐浴著這美好的月光之中。這是詩(shī)人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無(wú)可奈何的告慰。2017全國(guó)卷二三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題，共11.0分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③。[注]①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”

我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因?yàn)槟阋h(yuǎn)行又淚濕衣巾。你不辭勞苦充當(dāng)信使去冒風(fēng)雪，為的是要讓異族認(rèn)識(shí)朝廷杰出的精英。你將在沙漠留戀地回望京都夜月，夢(mèng)魂定會(huì)越過(guò)湖山見(jiàn)到杭城春景。遼國(guó)國(guó)主若是問(wèn)起你的家世，可別說(shuō)朝中第一等人物只在蘇家門庭。詞句注釋⑴適：往。⑵驛騎：猶言“驛使”，傳驛的信使。凌：沖冒。⑶天驕：漢時(shí)，匈奴自稱“天之驕子”（《漢書(shū)·匈奴傳》，后泛指強(qiáng)盛的邊地民族。此處指契丹。鳳麟：鳳凰與麒麟，比喻杰出的、罕見(jiàn)的人才。⑷清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。⑸武林：山名，即今杭州西靈隱山，后多用武林指杭州。蘇軾時(shí)知杭州。⑹“單于”二句：《新唐書(shū)·李揆傳》：“揆美風(fēng)儀，善奏對(duì)，帝（肅宗）嘆曰：‘卿門第、人物、文學(xué)，皆當(dāng)世第一，信朝廷羽儀乎？’故時(shí)稱三絕。”德宗時(shí)他曾“入蕃會(huì)盟使”，至蕃地，“酋長(zhǎng)曰：‘聞唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因紿之曰：‘彼李揆安肯來(lái)邪！’”蘇氏一門，尤其是蘇軾在契丹聲名尤著，故化用此典，說(shuō)明中原人才眾多，不止蘇氏。單于，匈奴最高首領(lǐng)的稱號(hào)，此借指遼國(guó)國(guó)主。2017全國(guó)卷II三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題，共11.0分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。送子由使契丹蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③。14．本詩(shī)尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。B．中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越