《西游記》讀書筆記解析課件

《西游記》《西游記》孫悟空豬八戒唐僧沙僧你認(rèn)識(shí)他們嗎？孫悟空豬八戒唐僧沙僧你認(rèn)識(shí)他們嗎？如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王一、作品簡(jiǎn)評(píng)吳承恩（明代小說(shuō)家）的經(jīng)典小說(shuō)《西游記》是以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫定而成的。作品借助編撰的神話人物和神話故事抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改變的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治思想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難，折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術(shù)形象。全書極富藝術(shù)特色。結(jié)構(gòu)上組織嚴(yán)密，繁而不亂；語(yǔ)言上活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息；主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默，呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。《西游記》將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合，開啟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，這一特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書》說(shuō)“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味”。一、作品簡(jiǎn)評(píng)二、作者概況吳承恩(1500年-1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安區(qū)）人，祖籍安徽省桐城縣高甸（今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸），以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀(jì)念館。吳承恩一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿，僅“存十一于千百”，包括詩(shī)一卷、散文三卷。后人將其詩(shī)文編成《射陽(yáng)先生存稿》。姓名：吳承恩別

名：吳汝忠，射陽(yáng)山人國(guó)

籍：中國(guó)民

族：漢族出生地:江蘇淮安出生日期:1500年逝世日期:1582年職

業(yè):作家信

仰:佛教主要成就:創(chuàng)作中國(guó)四大名著之一《西游記》代表作品：《西游記》二、作者概況三、故事概要全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第一回到第七回，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧“三界”；第二，從第八回至第十二回，描寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第十三回到第九十九回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，安達(dá)西天，取得真經(jīng)；第四，第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。故事告訴我：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。主題思想：小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)暴，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，這個(gè)形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。三、故事概要四、西游記人物性格表主要人物相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)孫悟空勇鬧水簾洞，鬧龍宮，鬧地府，大鬧天宮，囚禁五行山，大鬧黑風(fēng)山，云棧洞收八戒，神化引嬰兒，大鬧五莊觀，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，留名三清觀，顯法車遲國(guó)，大鬧金兜洞，真假美猴王，三調(diào)芭蕉扇，計(jì)盜紫金鈴，三探無(wú)底洞，大戰(zhàn)青龍山無(wú)所畏懼，除惡務(wù)盡，重情重義，機(jī)智過(guò)人，桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，敢于反抗壓迫，勇敢機(jī)智，愛憎分明，嫉惡如仇，正直無(wú)私，喜歡“戴高帽”，好勝心強(qiáng)，喜歡搞惡作劇。唐僧秉誠(chéng)建大會(huì)，浮屠山受心經(jīng)，四圣試禪心。恨逐美猴王，有災(zāi)沉水宅，女兒國(guó)逼婚，路阻火焰山，木仙庵談詩(shī)，朱紫國(guó)論前世，黑松林逢魔，供狀玄英洞，滅法國(guó)受阻，地靈縣齋僧。心地善良，崇信佛法，嚴(yán)守戒律，立場(chǎng)堅(jiān)定，勇往直前，有時(shí)賢愚不分，好壞不辨。豬八戒天庭戲嫦娥，被貶投豬胎，高老莊招親，半山開路，大戰(zhàn)流沙河，承恩轉(zhuǎn)山林，義激美猴王，四圣試禪心，助力敗魔王，忘形濯垢泉，大戰(zhàn)青龍山。忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛，知錯(cuò)能改，淳樸憨厚，吃苦耐勞，好吃懶做，見識(shí)短淺，貪戀女色，貪小便宜，耍小聰明，愛挑撥是非。沙僧失手打破琉璃盞，被貶流沙河，大戰(zhàn)流沙河，大戰(zhàn)黃袍怪，大戰(zhàn)青龍山取經(jīng)意志堅(jiān)定，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，偶爾犯錯(cuò)，但知錯(cuò)能改。白龍馬縱火燒寶珠，被貶鷹愁澗，化身白馬，刺殺黃袍怪。任勞任怨，不辭勞苦，赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出點(diǎn)擊了解：孫悟空

唐僧

豬八戒

沙僧四、西游記人物性格表主要人物相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)孫悟空勇鬧水

孫悟空，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，有美猴王和齊天大圣美稱，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱“齊天大圣”，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又與如來(lái)佛祖斗法，終被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，有美猴王和齊天大圣美稱孫悟空性格和精彩情節(jié)性格：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；性情急躁、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。精彩情節(jié)有：大鬧天宮（最能體現(xiàn)他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇等。返回孫悟空性格和精彩情節(jié)性格：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道，不忘他的歷史功績(jī)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。

唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道，不忘他的歷史功績(jī)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。

西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身唐僧性格及精彩情節(jié)唐僧性格：舉止文雅、性情和善、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、忠奸不分、固執(zhí)。精彩情節(jié)：三打白骨精、四圣試禪心、

真假唐僧、女兒國(guó)遇難

返回唐僧性格及精彩情節(jié)唐僧性格：舉止文雅、性情和善、返回豬八戒，法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。

豬八戒豬八戒，法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲

性格：一方面不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚；另一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、自私、耍小聰明、說(shuō)謊，愛占小便宜、貪戀女色；豬八戒是《西游記》中一個(gè)非常奇特的人物形象。他優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)參半，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)在他身上似乎得到了比較完整的體現(xiàn)。主要情節(jié)：高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河

豬八戒性格及主要情節(jié)返回性格：一方面不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈。后來(lái)，他用九個(gè)骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界

沙僧的性格與主要情節(jié)

性格：循規(guī)蹈矩、埋頭苦干、默默無(wú)聞、小心謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇、明哲保身、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧、關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、固執(zhí)。情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河返回沙僧的性格與主要情節(jié)性格：循規(guī)蹈矩、埋頭苦干、默人物歇后語(yǔ)

唐三藏念緊箍咒——孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——豬八戒見高小姐——唐僧看書——豬八戒照鏡子——山中無(wú)老虎——豬八戒的武藝——豬八戒拱簾子——豬八戒吃豬啼

——痛苦在后（猴）頭心腹之患改頭換面一本正經(jīng)里外不是人猴子成大王倒打一耙嘴先進(jìn)自殘骨肉人物歇后語(yǔ)唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭心腹之

《西游記》思想和社會(huì)意義

《西游記》通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容,曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望。斬妖除怪成為書中的突出內(nèi)容