北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1

必修三第18課西方啟蒙思想家的人文主義思想課程標準：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。必修三第18課課程標準：所謂啟蒙就是人類走出自我強加的不成熟態(tài)。——康德Enlightenment所謂啟蒙就是人類走出自我強加的不成熟態(tài)。了解概念：何謂“啟蒙”?什么是啟蒙運動？啟蒙運動:17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動被稱為啟蒙運動。啟蒙——

開啟智慧、光明，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。了解概念：何謂“啟蒙”?什么是啟蒙運動？啟蒙運探源啟蒙運動啟蒙運動是在怎樣的背景下發(fā)生的呢？思想文化是政治和經(jīng)濟在意識形態(tài)上的反映。探源啟蒙運動啟蒙運動是在怎樣的背景下發(fā)生的呢？思想文化是政治閱讀材料和課本內(nèi)容，歸納總結(jié)啟蒙運動興起的背景？材料二

17世紀，英國的資本主義已有較大發(fā)展，然而當時的英國處在斯圖亞特封建王朝的專制統(tǒng)治下，政治、經(jīng)濟上均厲行專制統(tǒng)治，侵犯了資產(chǎn)階級的利益，阻礙了資本主義的發(fā)展。18世紀的法國專制制度達到頂峰。社會成員被分成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。材料一新航路開辟后，西歐國家通過殖民擴張、海外貿(mào)易、販賣黑奴等活動，增加了歐洲的資本積累，促進了資本主義發(fā)展。隨著資本主義的進一步發(fā)展，到17、18世紀西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量。閱讀材料和課本內(nèi)容，歸納總結(jié)啟蒙運動興起的背景？材料二1波蘭首都華沙的哥白尼紀念碑伽利略創(chuàng)制的天文望遠鏡牛頓在《自然哲學的數(shù)學原理》中提出力學三定律和萬有引力定律。波蘭首都華沙的哥白尼紀念碑伽利略創(chuàng)制的天文望遠鏡牛頓在《自然弗朗西斯·培根（1561-1626）勒內(nèi)·笛卡爾（1596-1650）弗朗西斯·培根勒內(nèi)·笛卡爾（4）思想：文藝復興、宗教改革解放了人們的思想（3）階級：資產(chǎn)階級力量壯大（5）科技：自然科學發(fā)展，提供了銳利的武器（2）政治：封建專制制度與資本主義矛盾尖銳（1）經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展（根本）二、啟蒙運動的內(nèi)容一、啟蒙運動的背景（4）思想：文藝復興、宗教改革解放了人們的思想（3）階時期人物代表作主要觀點影響興起高潮18C擴展18C人應(yīng)獨立思考，理性判斷；強調(diào)人的重要性，人非工具；主權(quán)在民，自由也要自律17C

英國德國法國《論法的精神》伏爾泰《哲學通信》抨擊天主教會；君主立憲制；天賦人權(quán)；法律面前人人平等盧梭《社會契約論》天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會契約論；人類不平等的根源是財產(chǎn)私有?？档隆都兇饫硇耘小贩▏鴨⒚蛇\動的領(lǐng)袖孟德斯鳩三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則反對君主專制，三權(quán)分立學說，君主立憲制，法律不能違背理性最激進的民主主義者對啟蒙運動做了經(jīng)典總結(jié)時期人物代表作主要觀點影響興起擴展人應(yīng)獨立思考，理性判斷；強

天賦人權(quán)（權(quán)利）

社會契約人民主權(quán)（權(quán)力）分權(quán)制衡法治社會北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1三、核心思想

四、性質(zhì)

五、影響（1）進一步解放思想，沖擊了封建專制統(tǒng)治。（2）推動法國大革命的爆發(fā)。（3）鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。理性主義資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動（第二次）（4）成為人類追求解放的精神武器。三、核心思想六、啟蒙運動時期人文精神的內(nèi)涵批判君主專制和封建神學，強調(diào)理性主義，按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度，規(guī)劃資產(chǎn)階級的“理性王國”。六、啟蒙運動時期人文精神的內(nèi)涵批判君主專制和封建神學，強調(diào)理類別文藝復興啟蒙運動背景產(chǎn)生于14～16世紀資本主義萌芽時期。發(fā)生在17～18世紀資本主義進一步發(fā)展時期。地區(qū)和中心首先從意大利開始，然后擴展到西歐，中心在意大利。最早在英國出現(xiàn)，后發(fā)展到歐洲，中心在法國。內(nèi)容把斗爭矛頭指向天主教會，宣傳人文主義，強調(diào)人性；尚未形成一套成熟的政治理論和完整的思想體系，只是借用古典文化中的現(xiàn)實主義成分來表達自己的世界觀和人生觀；停留于對舊秩序的批判。把斗爭矛頭指向天主教會，抨擊教權(quán)主義，更指向封建制度，批判專制主義和等級制度。強調(diào)理性，提出天賦人權(quán)、自由平等的學說。已經(jīng)形成了比較系統(tǒng)、完整的思想體系。進一步提出了資產(chǎn)階級理想社會的藍圖。影響把人、人性從宗教束縛中解放出來，對后來的啟蒙運動有直接的影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學事業(yè)的發(fā)展。有力地沖擊了封建專制及其精神支柱的天主教會，為18世紀歐美各國的資產(chǎn)階級革命作了思想上、理論上的準備。聯(lián)系文藝復興運動和啟蒙運動都是反封建的思想解放運動。啟蒙運動是繼文藝復興之后的歐洲第二次思想解放運動。比較文藝復興與啟蒙運動類別文藝復興啟蒙運動背景產(chǎn)生于14～16世紀資本主義萌芽時期指導思想：人文主義------理性主義奮斗目標：人性解放------人身解放反教會神學-------建立新社會

啟蒙運動對人文主義的新發(fā)展？北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1西方人文主義思想的發(fā)展歷程歷程內(nèi)容特點古希臘

前5～4C

文藝復興14～16Ｃ

宗教改革16世紀啟蒙運動

17～18C

人是萬物的尺度；

美德即知識提倡“人文主義”

反對神學統(tǒng)治因信稱義提倡“理性”；反對教會和封建專制制度。從研究“神”到研究人；

強調(diào)人的尊嚴和價值

。把人從神的束縛中解脫出來挑戰(zhàn)教會權(quán)威批專制和神學，追求“理性王國”。人人性人權(quán)西方人文主義思想的發(fā)展歷程歷程內(nèi)容特點古希臘文藝復興宗教改1.啟蒙運動興起的根本原因是（）A.資本主義的發(fā)展B.自然科學的發(fā)展C.文藝復興運動的影響D.英國資產(chǎn)階級革命的推動A1.啟蒙運動興起的根本原因是（）A2.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是神學中引伸出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）A.獨立的思考和自主的精神B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)A2.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理3.啟蒙運動在反封建方面遠遠超過了文藝復興運動，主要表現(xiàn)在（） A．徹底批判專制主義、教權(quán)主義 B．對資本主義近代社會制度提出了設(shè)想C．否定專制王權(quán)，追求民主自由 D．影響波及亞洲、美洲B3.啟蒙運動在反封建方面遠遠超過了文藝復興運動，主要表現(xiàn)在（4.啟蒙運動中的“自由”“平等”要求的提出,分別是針對(

)A.羅馬教皇和封建國王

B.教權(quán)主義和羅馬教皇C.封建專制和等級制度D.等級制度和君主立憲C4.啟蒙運動中的“自由”“平等”要求的提出,分別是針對(霍布斯（1588-1679）主張社會契約論約翰·洛克（1632-1704）提出分權(quán)理論霍布斯（1588-1679）約翰·洛克（1632-1704）啟蒙運動在法國進入高潮的原因：伏爾泰（1694-1778）孟德斯鳩（1689-1755）盧梭（1712-1778）根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建專制制度矛盾最為尖銳。直接原因：法國啟蒙思想家人才輩出，影響巨大。啟蒙運動在法國進入高潮的原因：伏爾泰（1694-1778）孟孟德斯鳩材料：當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了。

——孟德斯鳩《論法的精神》材料反映孟德斯鳩的主要思想是什么？孟德斯鳩材料：當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一材料反映孟德斯鳩的主伏爾泰（1694-1778）伏爾泰教皇是“兩足禽獸”，基督教傳教士是“文明的惡棍”，……天主教是人類理性的敵人，是歷史前進的障礙、“罪惡的根源”?！鼱柼╇y道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎？——《哲學通信》在英國政府中這種可喜的混合：下院議員、爵士、君主間的合作，是前所未有的。——《哲學通信》材料反映伏爾泰的主要思想是什么？教皇是“兩足禽獸”，基督教傳教士是“文明的惡棍”，……天主教法國啟蒙運動領(lǐng)袖伏爾泰伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。——德國·歌德伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代。

——法國·雨果法國啟蒙運動領(lǐng)袖伏爾泰伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了讓·雅克·盧梭（1712-1778）人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。讀了你的著作，使人真想用四只腳走路?！鼱柼┳尅ぱ趴恕けR梭（1712-1778）人是生而自由的，卻無往

人人享有自由平等的權(quán)利而不論出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家?！@是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯…為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等。

——盧梭《社會契約論》④①③②材料反映盧梭的主要思想是什么？人人享有自由平等的權(quán)利而不論出身。人們應(yīng)自由訂立社會契

人，實際上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志任意利用的工具。在他的一切行為上，總要把人當作目的。

——康德《倫理學的形而上學的基本原理》北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1人，實際上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是個目

所謂啟蒙就是人類走出自我強加的不成熟狀態(tài)。所謂不成熟狀態(tài)，是指沒有他人指導就無法運用自己的才智。所謂自我強加的不成熟狀態(tài)是指非缺乏才智，而無他人指導就沒有決心和勇氣進行思考。大膽求知吧！這就是啟蒙運動的口號。

——康德北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1所謂啟蒙就是人類走出自我強加的不成熟狀態(tài)。所

理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而不承認神的意旨。

——劉宗緒黃安年《世界近代現(xiàn)代歷史專題30講》所謂理性精神，是指人運用思維才智，借助于清晰的概念的概念和正確的邏輯推理，并依靠觀察、實驗、分析、比較、綜合、檢驗等規(guī)范、系統(tǒng)的方法，去認識、理解和把握宇宙自然、人類社會以及人自身的思維能力與思維活動的過程?！R世力《世界史綱》北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1北師大版高中歷史必修三西方啟蒙思想家的人文主義思想課件1理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”

——柏克：《法國革命論》“這場革命，導師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭。”

——朱學勤：《道德理想國的覆滅》