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1第三篇科學(xué)技術(shù)方法論良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。

——貝爾納2本篇主要內(nèi)容一、科學(xué)問(wèn)題與科研選題二、科學(xué)事實(shí)及其獲取方法三、科學(xué)抽象方法和邏輯思維方法四、創(chuàng)造性思維方法五、科學(xué)假說(shuō)六、科學(xué)理論3第八章科學(xué)問(wèn)題與科研選題主要內(nèi)容:一、科學(xué)技術(shù)方法論概述二、科學(xué)問(wèn)題三、科研選題4目的與要求1.了解科學(xué)認(rèn)識(shí)的特征、科學(xué)方法的作用,熟悉科學(xué)技術(shù)研究的一般進(jìn)程。2.思考了解科學(xué)問(wèn)題特點(diǎn)的意義,明確科學(xué)問(wèn)題的重要性和來(lái)源。3.了解科研選題的程序,掌握科學(xué)研究選題的基本原則。5思考題:1.你是怎樣理解科學(xué)問(wèn)題的?(怎樣才能發(fā)現(xiàn)和提出科學(xué)問(wèn)題,科學(xué)問(wèn)題的特點(diǎn)和意義是什么?)2.科研選題的意義是什么?怎樣才能更好地進(jìn)行科研選題?6第一節(jié)科學(xué)技術(shù)方法論概述一、科學(xué)認(rèn)識(shí)的特征1.實(shí)證性:

科學(xué)認(rèn)識(shí)是建立在系統(tǒng)的科學(xué)事實(shí)基礎(chǔ)上;能提供具體確定的知識(shí),其結(jié)論比較明確,可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證,或具有可重復(fù)性。72.深刻性:科學(xué)認(rèn)識(shí)不停留于表面現(xiàn)象,而是力求揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì),闡明其內(nèi)在機(jī)理,即不僅“知其然”,還要“知其所以然”;并且可定量表述其“精確性”。3.創(chuàng)造性:即在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)抽象思維,創(chuàng)建科學(xué)理論并指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)造出天然自然中未曾有過(guò)的人工客體。8二、科技研究的一般程序1、選題:確定科研方向,提出科學(xué)問(wèn)題,并確定科研課題。2、搜集科學(xué)事實(shí):通過(guò)查閱文獻(xiàn)、觀察或?qū)嶒?yàn)獲取。9二、科技研究的一般程序3、對(duì)科學(xué)事實(shí)進(jìn)行理論加工,提出科學(xué)假說(shuō):運(yùn)用邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維等方法,進(jìn)行科學(xué)抽象,提出科學(xué)假說(shuō)。4、驗(yàn)證科學(xué)假說(shuō):實(shí)踐檢驗(yàn)、邏輯證明。10二、科技研究的一般程序5、做出科學(xué)發(fā)現(xiàn)或建立科學(xué)理論體系:利用公理化方法、從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法,把確證的假說(shuō)和先前的理論統(tǒng)一起來(lái),形成比較嚴(yán)密的有內(nèi)在邏輯關(guān)系的體系。6、形成技術(shù)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。11三、科學(xué)技術(shù)方法論1.方法的涵義和實(shí)質(zhì)方法就是指從實(shí)踐上、理論上把握現(xiàn)實(shí),從而達(dá)到某種目的的途徑、手段和方式的總和??茖W(xué)方法就是人們?cè)诳茖W(xué)研究活動(dòng)中,為了達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的而采用的途徑、手段和方式。技術(shù)方法就是人們?cè)诩夹g(shù)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中,為了達(dá)到改造客觀世界的目的而采用的途徑、手段和方式。12沒(méi)有目的性,就無(wú)所謂方法。目的性根源于人的需求,人只要有需求,就會(huì)探求、試驗(yàn)并創(chuàng)造出相應(yīng)的方法來(lái),方法的運(yùn)用反過(guò)來(lái)也會(huì)影響人的需求。雖然方法的選擇和使用面向一定對(duì)象,但是它不完全取決于對(duì)象的特性,主體需求仍是重要的選擇因素。如作為同一個(gè)研究對(duì)象牛,要研究牛的做功能力可采用力學(xué)方法,要研究牛的物種特點(diǎn),可采用生物分類法。13方法的實(shí)質(zhì):一方面,方法使主體與客體相聯(lián)系,并在兩者的辯證運(yùn)動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)材料(實(shí)踐方法);另一方面,方法又使主體能夠運(yùn)用已有的知識(shí)概念對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行思維加工,從而獲得新的知識(shí),揭示客體的本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律(思維方法)。142.科學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的地位第一,科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體形成的必要條件第二,科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)形式第三,科學(xué)方法是創(chuàng)造性思維的集中體現(xiàn)。153.科學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用科學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的地位,決定了科學(xué)方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用。第一,科學(xué)方法是正確反映認(rèn)識(shí)客體的通道。第二,科學(xué)方法為科學(xué)的形成和發(fā)展定向開(kāi)道。第三,科學(xué)方法使科學(xué)認(rèn)識(shí)程序規(guī)范化、最優(yōu)化。第四,科學(xué)方法是運(yùn)用科學(xué)成果的橋梁16科學(xué)是隨著研究方法所獲得的成就前進(jìn)的。俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫17:“……”法國(guó)生理學(xué)家貝爾納良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。因此,科學(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華,由于方法拙劣可能被削弱,甚至被扼殺;而良好的方法則會(huì)增長(zhǎng)、促進(jìn)這種才華。18

科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的理論,它是以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、方法論為指導(dǎo),對(duì)人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的各門科學(xué)技術(shù)的一般研究方法的哲學(xué)概括??茖W(xué)技術(shù)方法論從認(rèn)識(shí)論和方法論上對(duì)自然科學(xué)在其長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成并不斷發(fā)展和豐富的科學(xué)方法加以分析、總結(jié)和闡述,使其得到更為廣泛自覺(jué)和正確的應(yīng)用,這對(duì)于人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的更加科學(xué)化有重要意義。4.科學(xué)技術(shù)方法論的含義1920第二節(jié)科學(xué)問(wèn)題人類要認(rèn)識(shí)外部世界就必然會(huì)提出各種問(wèn)題。因此,人類獲得關(guān)于外部世界各種知識(shí)的過(guò)程就是不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。能否提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題是科學(xué)活動(dòng)能否獲得成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?!疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看待舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!保◥?ài)因斯坦)21第二節(jié)科學(xué)問(wèn)題一、科學(xué)問(wèn)題及其特點(diǎn)1.科學(xué)問(wèn)題的含義:科學(xué)問(wèn)題是指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下,提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而又未解決的矛盾,它包含著一定的求解目標(biāo)和應(yīng)答域,但尚無(wú)確定的答案。即根據(jù)科學(xué)知識(shí)背景的分析而提出的科學(xué)中需要解決的問(wèn)題(problem)。是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的目標(biāo)狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距。

因此,作為一個(gè)科學(xué)問(wèn)題,它應(yīng)包括:事實(shí)基礎(chǔ)、理論背景求解目標(biāo)求解范圍222.科學(xué)問(wèn)題的特點(diǎn)

科學(xué)問(wèn)題的主要特點(diǎn)有三個(gè):一是歷史性(時(shí)代性),即科學(xué)問(wèn)題是歷史時(shí)代的產(chǎn)物,具有時(shí)代背景,脫離時(shí)代背景的個(gè)人疑難可能是個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷,不一定能成為科學(xué)問(wèn)題;二是指向性,科學(xué)問(wèn)題不是漫無(wú)邊際的,而是包含著一定的研究方向和求解目標(biāo)。指向性一般大致地指出問(wèn)題之所在、研究應(yīng)該朝那里進(jìn)行、研究應(yīng)該或可能取得什么樣的結(jié)果。23三是可解決性,即有一定的求解手段和應(yīng)答范圍,可以解決。應(yīng)答域必須確定,且必須是非空集,可分三類:“全域”:對(duì)答案范圍沒(méi)有任何限制。全域型的答案一般不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤,但對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)作用較差;“類域”:對(duì)答案范圍給出一定程度的限定。限定的越具體,對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)作用就越強(qiáng),同時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤的可能性也越大;24“特域”:限定為某個(gè)具體答案。這類問(wèn)題雖然已給出答案,但仍是問(wèn)題,只不過(guò)其答案是假定性的,通常被稱作科學(xué)假定。問(wèn)題應(yīng)答域的三種形態(tài)表現(xiàn)了科學(xué)問(wèn)題發(fā)展的不同階段,科學(xué)問(wèn)題沿著從全域到類域再到特域的方向發(fā)展。如“艾滋病是由什么病毒引起的?”這個(gè)科學(xué)問(wèn)題,其研究方向和求解目標(biāo)是“引起艾滋病的原因是什么?”,而應(yīng)答域則是“病因在病毒范圍內(nèi)”。25在這些特點(diǎn)中,歷史性最為重要,也就是說(shuō),科學(xué)問(wèn)題是一定歷史時(shí)代的產(chǎn)物。原因在于:(1)只有依據(jù)當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展水平,才能提出真正有價(jià)值的科學(xué)問(wèn)題??茖W(xué)問(wèn)題與時(shí)代背景相適應(yīng)。如,當(dāng)人們不知道自然界的物質(zhì)系統(tǒng)存在原子和分子這一層次時(shí),就提不出關(guān)于原子和分子的問(wèn)題;牛頓時(shí)代提不出“統(tǒng)一場(chǎng)論”的問(wèn)題,道爾頓也提不出“夸克禁閉”的問(wèn)題。26(2)一定的科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定著科學(xué)問(wèn)題的提出方式、內(nèi)涵深度、解答途徑和求解手段。同一科學(xué)問(wèn)題,在不同知識(shí)背景下,其提出方式、內(nèi)涵深度不同。如關(guān)于遺傳的本質(zhì),在孟德?tīng)枙r(shí)代是“遺傳因子”問(wèn)題,在摩爾根時(shí)代是“基因”問(wèn)題,而在沃森和克里克那里則成為DNA分子的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。不同時(shí)代的背景知識(shí)決定著科學(xué)問(wèn)題的性質(zhì)和解決科學(xué)問(wèn)題的途徑。如關(guān)于宇宙起源,以前主要是哲學(xué)或神學(xué)的問(wèn)題,被視為非科學(xué)問(wèn)題;當(dāng)用愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論來(lái)研究宇宙問(wèn)題后,尤其是大爆炸學(xué)說(shuō)的提出和粒子理論學(xué)介入后,宇宙起源轉(zhuǎn)變成了一個(gè)科學(xué)問(wèn)題。27

不同時(shí)代宇宙觀的變化28(3)歷史性賦予科學(xué)問(wèn)題以理論背景,使科學(xué)問(wèn)題的典型形式成為:理論背景中的預(yù)期與新事實(shí)不一致時(shí)所出現(xiàn)的矛盾。2930

“我終于發(fā)現(xiàn)了一種光,我不知道是什么光,無(wú)以名之,就把它叫做X光吧”

——倫琴(德國(guó)維爾茨堡大學(xué)校長(zhǎng)、物理學(xué)家)31二、科學(xué)問(wèn)題的重要性以已有背景知識(shí)和新事實(shí)為前提抽象出科學(xué)問(wèn)題,為眾多科學(xué)家所重視和倡導(dǎo)。如愛(ài)因斯坦指出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看待舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。富有戰(zhàn)略眼光的科學(xué)家應(yīng)把自己的注意力和興趣集中于重大問(wèn)題的形成與重大課題的決策這兩點(diǎn)上。1.從具體的科研過(guò)程來(lái)說(shuō),科學(xué)問(wèn)題是科研活動(dòng)的起點(diǎn),也是整個(gè)科研過(guò)程所圍繞的中心,并引導(dǎo)科學(xué)觀察。

32關(guān)于科學(xué)研究起點(diǎn)的三種觀點(diǎn)(1)科學(xué)發(fā)現(xiàn)始于觀察?一方面,科學(xué)始于觀察,這是人們對(duì)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)從哪里開(kāi)始所作出的最樸素的反應(yīng)和解答。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念看來(lái),這與唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)(觀察是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ))是相吻合的。另一方面,科學(xué)理論必須受到經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的強(qiáng)有力支持才可信賴,否則,理論就是無(wú)用的空話。因此,這個(gè)對(duì)科學(xué)理論的根本性要求往往造成一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為科學(xué)必須從取得經(jīng)驗(yàn)證據(jù),即從觀察開(kāi)始,由觀察形成理論。如傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,古代天文學(xué)家由于觀察到天空中日月星辰的運(yùn)動(dòng)和感覺(jué)不到地球自身運(yùn)動(dòng),從而形成了行星繞地球運(yùn)動(dòng)、地球是宇宙中心的理論。33但是,“科學(xué)始于觀察”無(wú)法解釋觀察的目的性,即觀察受目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、觀察具有選擇性、以及對(duì)觀察事實(shí)的判斷和理解依賴于理論等問(wèn)題。自古以來(lái),人們就觀察到樹(shù)上的蘋(píng)果會(huì)往地面上落,夜晚的天空是黑暗的,一切生命個(gè)體都會(huì)衰老與死亡,等等。但是,如果只把這些觀察事實(shí)當(dāng)作是理所當(dāng)然的或是有趣的現(xiàn)象,而不問(wèn)為什么,那這些現(xiàn)象只會(huì)如過(guò)眼云煙,悄然而逝,不會(huì)把人們引向真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。只有帶著問(wèn)題進(jìn)行觀察,才能真正進(jìn)入探索未知的研究工作。34(2)科學(xué)發(fā)現(xiàn)始于問(wèn)題!首先,要進(jìn)行觀察,就要解決諸如觀察什么、為什么要觀察、如何觀察等先行問(wèn)題。其次,若要在觀察中不作任何猜測(cè)、避免先入之見(jiàn)對(duì)觀察客觀性的影響,這一點(diǎn)實(shí)際上也難以做到。為使觀察得以進(jìn)行,科學(xué)問(wèn)題本身將對(duì)觀察對(duì)象的種類和范圍做出初步限定、對(duì)該問(wèn)題的假設(shè)性答案將給觀察以具體的指導(dǎo)、對(duì)觀察結(jié)果的說(shuō)明也往往同預(yù)先的猜測(cè)有關(guān)。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)不斷提出問(wèn)題、展開(kāi)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,問(wèn)題始終貫穿于研究工作始終。35波普爾的一次實(shí)驗(yàn)

英國(guó)科學(xué)哲學(xué)家波普爾曾經(jīng)做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)。他在一次演講開(kāi)始時(shí),向所有聽(tīng)眾發(fā)出命令:“女士們,先生們,現(xiàn)在請(qǐng)觀察!”聽(tīng)眾們面面相覷:你讓我們觀察什么呢?可見(jiàn),科學(xué)的觀察一定是有目的的。所以就個(gè)人實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō),科學(xué)首先是來(lái)自于問(wèn)題,帶著問(wèn)題去進(jìn)行觀察,才是科學(xué)的觀察。波普爾,KarlPopper1902-194436波普爾“科學(xué)發(fā)展的證偽模式”:猜想與反駁“科學(xué)是從問(wèn)題到問(wèn)題的不斷進(jìn)步,從問(wèn)題到越來(lái)越深刻的問(wèn)題?!?/p>

P1→TT→EE→P2

科學(xué)始于問(wèn)題(P1),然后對(duì)問(wèn)題提出大膽的猜測(cè)(TT,TentativeTheory),之后,各種理論假說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)中接受觀察和實(shí)驗(yàn)的批判,并在反駁中不斷消除錯(cuò)誤(EE,EliminateError),形成的新理論也是一種假設(shè),必然會(huì)產(chǎn)生新問(wèn)題(P2)。37從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原則看,“科學(xué)研究始于問(wèn)題”和“科學(xué)研究始于觀察”兩個(gè)命題實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的,區(qū)別只是著眼點(diǎn)不同。前者著眼于科學(xué)研究的程序,后者著眼于認(rèn)識(shí)的來(lái)源。就認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程來(lái)說(shuō),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是理論的源泉,離開(kāi)生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)踐,就沒(méi)有自然科學(xué)理論。但作為認(rèn)識(shí)的具體的或個(gè)人的研究過(guò)程看,卻是從問(wèn)題開(kāi)始的。在問(wèn)題中蘊(yùn)涵了背景知識(shí),問(wèn)題既是已有的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的終點(diǎn),又是新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的起點(diǎn)。波普爾提出的“科學(xué)研究始于問(wèn)題”的命題,既不能否定“認(rèn)識(shí)以實(shí)踐為基礎(chǔ)”的辯證認(rèn)識(shí)論原理,更不具有超越此原理的新意,而只是從具體科研過(guò)程看符合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的實(shí)際。

38(3)科學(xué)發(fā)現(xiàn)始于理論?認(rèn)為科學(xué)始于理論,有其合理的方面?!袄碚撓扔谟^察”了解和掌握已有的理論知識(shí)是科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的必不可少的前提。因?yàn)?,科學(xué)發(fā)現(xiàn)總是在已有的認(rèn)識(shí)中增添新東西,是對(duì)已有認(rèn)識(shí)的發(fā)展。但是,如果不能在已有理論的基礎(chǔ)上形成問(wèn)題,科學(xué)發(fā)現(xiàn)就無(wú)從談起。因?yàn)?,要作出科學(xué)發(fā)現(xiàn),僅有對(duì)已有知識(shí)的掌握是不夠的,還必須對(duì)已有知識(shí)有所突破。392.從科學(xué)理論自身發(fā)展的總體過(guò)程來(lái)看,科學(xué)問(wèn)題是科學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。⑴科學(xué)研究是一個(gè)根據(jù)已知研究未知的過(guò)程,能夠把已知和未知聯(lián)系起來(lái)的正是科學(xué)問(wèn)題。問(wèn)題就是以必要的知識(shí)為前提而體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于某個(gè)對(duì)象無(wú)知的自覺(jué)意識(shí)狀態(tài)。40何謂“問(wèn)題”?未知已知問(wèn)題問(wèn)題:聯(lián)系已知和未知的中介;問(wèn)題是建構(gòu)出來(lái)的,它不是自然而然地出現(xiàn)的東西。41⑵從具體科學(xué)理論的發(fā)展歷程來(lái)說(shuō),科學(xué)問(wèn)題既是某一具體理論發(fā)展的起點(diǎn),也是其發(fā)展的終點(diǎn)。3.對(duì)于每個(gè)科研工作者來(lái)說(shuō),他所提出的科學(xué)問(wèn)題往往是其理論素養(yǎng)與科研能力水平的標(biāo)志。42三、科學(xué)問(wèn)題的來(lái)源1.已有理論同經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的矛盾。例:電子的發(fā)現(xiàn)與原子不可分理論的矛盾。2.科學(xué)理論體系內(nèi)部的邏輯矛盾。例:伽利略揭示出亞里斯多德動(dòng)力學(xué)理論的悖論3.從不同理論間的矛盾中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例:非平衡態(tài)熱力學(xué)的產(chǎn)生。4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)實(shí)際需要所產(chǎn)生的科學(xué)應(yīng)用問(wèn)題。例:雜交水稻研究5.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)積累到一定階段時(shí)產(chǎn)生的科學(xué)問(wèn)題。

例:元素周期律、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)

43第三節(jié)科研選題一、科研選題的含義和意義1科研選題的含義:科研選題是形成、選擇和確定所要研究和解決的課題。課題是指為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)特定目標(biāo)所需要研究的一個(gè)或一組科學(xué)問(wèn)題。442科研選題的意義科研選題在科研全過(guò)程中具有重要意義。首先,選題在科研過(guò)程中是具有戰(zhàn)略意義的首要環(huán)節(jié)。其次,科研選題還能促進(jìn)科研人員調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)和提高科研人員的科研能力。

45二、科研選題的步驟一般來(lái)說(shuō),選題可分為以下四個(gè)步驟:1.問(wèn)題調(diào)研。這是選題的準(zhǔn)備階段,在這一階段,科研主體應(yīng)首先根據(jù)社會(huì)需要和個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)識(shí)專長(zhǎng)確定研究方向,明確研究領(lǐng)域,然后對(duì)這一研究領(lǐng)域作全方位的調(diào)研。調(diào)研內(nèi)容包括,了解人們已做了哪些工作,包括取得的成果以及失敗的教訓(xùn);目前的進(jìn)展情況,在近期有可能取得哪些突破;哪些問(wèn)題急需解決而尚未有人涉足等等。只有在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上,才可能掌握科研新動(dòng)向,并以前人的工作為前提進(jìn)行高起點(diǎn)的研究。462.課題選擇。這是提出問(wèn)題和確定課題階段。根據(jù)問(wèn)題調(diào)研的結(jié)果,運(yùn)用選題的原則,從所調(diào)研的問(wèn)題中優(yōu)選出被選課題,然后設(shè)計(jì)出研究方案,提出開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容有:課題來(lái)源,研究的目的和意義,國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),主要研究?jī)?nèi)容和研究方法,完成課題的主客觀條件,研究周期和所需經(jīng)費(fèi),需要有關(guān)部門協(xié)助解決的問(wèn)題等等。開(kāi)題報(bào)告是對(duì)課題可行性研究和審批課題的重要依據(jù),是課題設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人向批準(zhǔn)單位做出必要說(shuō)明的一種公開(kāi)形式。47部分國(guó)家科研項(xiàng)目立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)主要內(nèi)容一覽內(nèi)容類別課題背景方面研究?jī)?nèi)容方面研究基礎(chǔ)和條件方面課題進(jìn)度和預(yù)算方面國(guó)家自然科學(xué)基金申請(qǐng)書(shū)項(xiàng)目的立項(xiàng)依據(jù)(需附主要參考文獻(xiàn)目錄)項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容、研究目標(biāo),擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題,擬采取的研究方案及可行性分析,項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新之處,預(yù)期研究結(jié)果工作基礎(chǔ),工作條件,申請(qǐng)人簡(jiǎn)歷,承擔(dān)科研項(xiàng)目情況年度研究計(jì)劃,經(jīng)費(fèi)預(yù)算國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金申請(qǐng)書(shū)課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)及研究意義研究的主要內(nèi)容、基本思路和方法,重點(diǎn)難點(diǎn),主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處,最終成果負(fù)責(zé)人和主要成員曾完成的重要研究課題,科研成果的社會(huì)評(píng)價(jià),完成本課題研究的時(shí)間保證,資料設(shè)備等科研條件主要階段性成果,經(jīng)費(fèi)預(yù)算國(guó)家863研究計(jì)劃項(xiàng)目所涉及主要技術(shù)的國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)狀況的分析項(xiàng)目的總體目標(biāo)、主要技術(shù)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo),主要研究?jī)?nèi)容,項(xiàng)目需要解決的技術(shù)難點(diǎn)和可能的創(chuàng)新點(diǎn),技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)分析項(xiàng)目申請(qǐng)人資歷情況,項(xiàng)目主要人員目前承擔(dān)863計(jì)劃和其它國(guó)家科技計(jì)劃課題情況、項(xiàng)目牽頭單位基本情況,聯(lián)合申請(qǐng)單位基本情況項(xiàng)目研究的年度進(jìn)度及年度考核指標(biāo),項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)概算表國(guó)家科技部軟課題申請(qǐng)書(shū)立項(xiàng)背景和依據(jù)(包括項(xiàng)目的研究目的、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析與評(píng)價(jià),附主要參考文獻(xiàn)及出處)研究?jī)?nèi)容,擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題,子課題的設(shè)置及本項(xiàng)目的創(chuàng)新之處,預(yù)期研究成果及形式研究基礎(chǔ)與本項(xiàng)目有關(guān)的研究工作積累和已取得的研究工作成就(包括近期發(fā)表的與本項(xiàng)目有關(guān)的主要論著、獲得學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的情況、正在承擔(dān)的有關(guān)研究項(xiàng)目等)年度研究計(jì)劃及預(yù)期進(jìn)展,經(jīng)費(fèi)預(yù)算國(guó)家教育部課題申請(qǐng)書(shū)課題的界定,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義及研究?jī)r(jià)值課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)和創(chuàng)新之處,本課題的研究思路、研究方法、技術(shù)路線和實(shí)施步驟,最終研究成果已取得相關(guān)研究成果的社會(huì)評(píng)價(jià),主要參考文獻(xiàn),主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu),完成課題的保障條件主要階段性成果,經(jīng)費(fèi)課題審查的重點(diǎn)考察申請(qǐng)者對(duì)所提問(wèn)題國(guó)內(nèi)外研究狀況的了解程度申請(qǐng)書(shū)的核心部分,考察申請(qǐng)者的研究思想及預(yù)期研究成果考察申請(qǐng)者的研究能力,是否具備完成課題研究的條件考察申請(qǐng)者對(duì)于研究計(jì)劃的把握和對(duì)財(cái)務(wù)運(yùn)行的了解。483.課題論證。這一階段是為了保證所選課題的正確和恰當(dāng),而對(duì)課題及其方案做出的論證和全面評(píng)審。課題論證一般采取同行專家評(píng)議與管理決策部門審核相結(jié)合的方式進(jìn)行。同行專家評(píng)議:主要審查課題的內(nèi)容和意義,研究計(jì)劃和實(shí)施方案是否合理可行,現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)條件,經(jīng)濟(jì)預(yù)算和效果預(yù)算,所需條件和現(xiàn)實(shí)可能性,課題設(shè)計(jì)的負(fù)責(zé)人和人員構(gòu)成等。494.課題確定。經(jīng)過(guò)專家對(duì)課題的論證與評(píng)議,最終確定所要研究的課題。課題若通過(guò)論證則成為待研究課題。若通不過(guò)則被淘汰,或修改課題,或另選課題。科研選題是一個(gè)不斷反饋調(diào)整的過(guò)程,常常需要反復(fù)調(diào)研和多次論證。另外,科研選題的模式也是多種多樣的,并不存在單一的模式。50三、科研選題應(yīng)遵循的基本原則為了做好科研課題的選擇工作,一般要遵循如下一些基本原則:511.需要性原則選題應(yīng)滿足科技本身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。不同類型的課題,其需要性的表現(xiàn)是不同的?;A(chǔ)研究要從學(xué)科理論發(fā)展的需要出發(fā),去研究和發(fā)現(xiàn)自然界的新現(xiàn)象和規(guī)律。立足于本學(xué)科前沿進(jìn)行選題。應(yīng)用研究致力于解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中所提出的實(shí)際科技問(wèn)題,其任務(wù)在于把理論推進(jìn)到應(yīng)用的形式。它的選題方向應(yīng)指向加強(qiáng)生產(chǎn)活動(dòng)的技術(shù)基礎(chǔ),弄清技術(shù)機(jī)理。發(fā)展研究擔(dān)負(fù)著把科學(xué)技術(shù)直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的任務(wù)。其選題應(yīng)將當(dāng)前社會(huì)需要置于首要位置,充分注意所開(kāi)發(fā)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)后果和對(duì)環(huán)境的影響。52選題的需要性原則反映了科學(xué)發(fā)展、技術(shù)發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者的內(nèi)在聯(lián)系,要求辯證的處理社會(huì)需要與科學(xué)技術(shù)發(fā)展需要、目前需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的關(guān)系。盡管各種選題的側(cè)重點(diǎn)不同,而需要性原則是必須遵守的。當(dāng)然,還要注意需要性原則在不同類型的科研活動(dòng)中表現(xiàn)方式的差異性,防止在基礎(chǔ)研究中急功近利、在應(yīng)用研究中不結(jié)合實(shí)際需要等。53為什么要做科研政府:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,提高人們生產(chǎn)生活水平,提升形象;企業(yè):提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,獲取更大利益,提升形象;研究院所:解決生存問(wèn)題,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,獲取更大利益(已經(jīng)企業(yè)化);重點(diǎn)大學(xué):確保或提升地位,獲取更多社會(huì)資源,國(guó)際化;一般大學(xué):升格;主管官員:業(yè)績(jī),成果影響力、震撼力,關(guān)系;研究人員:利、名、權(quán)、趣(比較普遍的順序)542.科學(xué)性原則這是指選出的課題要有一定的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)作為根據(jù),把課題置于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)背景下,并使之成為在科學(xué)上可以成立和可以探討的問(wèn)題。事實(shí)根據(jù)和理論根據(jù)一般來(lái)說(shuō),明顯與已確證的科學(xué)理論相違背的題目不應(yīng)作為科研選題。例如歷史上的“永動(dòng)機(jī)”和現(xiàn)實(shí)中的“水變油”鬧劇,都與能量守恒原理相悖;歷史上的“降神術(shù)”、“神創(chuàng)說(shuō)”等都與唯物主義原理不容,都不能作為科研選題。如果毫無(wú)根據(jù)地把推翻或改變已確證的理論作為研究項(xiàng)目,那就失去了起碼的科學(xué)性,只能落得個(gè)勞而無(wú)功、貽笑大方的后果。55同樣,毫無(wú)事實(shí)根據(jù)的題目也不應(yīng)作為科研選題,否則也將失去科學(xué)性,自尋煩惱。當(dāng)然,選題畢竟是科學(xué)研究的開(kāi)端,科研工作者在開(kāi)始時(shí)所依據(jù)的事實(shí)是不完全的,可能存在錯(cuò)誤;理論也受一定條件限制,會(huì)隨著科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此,科研選題既要尊重所依據(jù)的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí),又要隨著基礎(chǔ)事實(shí)和背景理論的改變而對(duì)選題進(jìn)行調(diào)整。這正是堅(jiān)持科學(xué)性原則所必需的。563.創(chuàng)新性原則科學(xué)研究是探索性的活動(dòng),其本質(zhì)就是創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新性原則,就是指所選定的研究課題具有先進(jìn)性、新穎性、突破性,即選出的課題是前人沒(méi)有提出來(lái)的或沒(méi)有解決的或者是沒(méi)有完全解決的問(wèn)題,并預(yù)期能從中產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學(xué)技術(shù)成果。全新或不同程度的新穎。體現(xiàn):①前人未研究和涉及;②雖有研究,尚存疑點(diǎn)和爭(zhēng)論,可補(bǔ)充、完善、發(fā)展;③已有理論不能完全解釋的現(xiàn)象,與事實(shí)相抵觸;④國(guó)外雖研究,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù),填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白。人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我特。57創(chuàng)造性原則實(shí)質(zhì)上是要求作到:把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),要有不惜任何代價(jià)追求新的科學(xué)真理的氣概,切忌不冒風(fēng)險(xiǎn)地重復(fù)和占有已有現(xiàn)成的真理;創(chuàng)造性原則還要求在選題時(shí),要充分了解他人已經(jīng)進(jìn)行過(guò)的工作,避免重復(fù)勞動(dòng);同時(shí)還要對(duì)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、研究能力有一個(gè)正確評(píng)價(jià),即知己知彼??茖W(xué)研究是探索性工作,其本質(zhì)在于創(chuàng)新。別人已經(jīng)解決了的問(wèn)題,或者在現(xiàn)實(shí)條件下難以取得創(chuàng)造性進(jìn)展的課題,不應(yīng)作為選擇的對(duì)象。

584.可行性原則這是指選擇的課題應(yīng)與自己的主、客觀條件相適應(yīng),即根據(jù)已經(jīng)具備的或經(jīng)過(guò)努力可以具備的條件進(jìn)行選題。

符合需要的有創(chuàng)造性和科學(xué)性的題目并非都是可行的題目。如果主觀條件或客觀條件不具備,無(wú)論多么誘人的題目也難以取得預(yù)期的成果??尚行栽瓌t要求在選題時(shí)認(rèn)真考慮科學(xué)研究的整體能力。在主觀條件方面要分析科研隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)、各種人才的配置、研究者的素質(zhì)、能力以及對(duì)課題的認(rèn)識(shí)和研究的興趣等因素。59在客觀條件方面要考慮科研經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、原材料供應(yīng)、圖書(shū)情報(bào)資料以及對(duì)期限的要求等因素。還要考慮科研的外部環(huán)境、國(guó)家政策、學(xué)術(shù)交流等條件。強(qiáng)調(diào)客觀條件的重要性,但不能陷入“唯條件論”。居里夫婦在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里,利用手中僅有儀器對(duì)天然放射現(xiàn)象進(jìn)行研究,從數(shù)以噸計(jì)的瀝青鈾礦渣中提煉出鐳的事跡,已為人熟知。選題時(shí)從實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),才容易取得研究成果。605.效益性原則是指選擇課題時(shí)要把人力、物力、財(cái)力和時(shí)間合理分配和使用;對(duì)課題預(yù)期成果的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益進(jìn)行評(píng)估和預(yù)測(cè)。特別是作為應(yīng)用性研究的課題,既要考慮經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的合理性,又要考慮研究出的新技術(shù)、新材料一定要優(yōu)于已有的,也就是說(shuō),預(yù)期的成果一定要降低成本,同時(shí)提高性能,否則形成不了工業(yè)化規(guī)模,難以

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