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《休閑學(xué)概論》課后習(xí)題參考答案第1章選擇題1)ABCD;2)AD;3)ABCD;4)C1.2判斷題1)T;2)F;3)T1.3簡答題1)①歸納不同時(shí)期、地域人群對(duì)休閑審美現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),并用文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的理論加以比較和分析;②發(fā)現(xiàn)人們選擇不同休閑方式時(shí)審美趣味的差別,并探究其心理成因;③對(duì)休閑活動(dòng)中所呈現(xiàn)出來的人格美、人體美、藝術(shù)美形態(tài)進(jìn)行分析,歸納出其特有的審美范疇;④由以上結(jié)論來探索休閑活動(dòng)與自由的關(guān)系,思考什么樣的休閑活動(dòng)能帶給人更多的自由體驗(yàn)和更多的美感,以指導(dǎo)現(xiàn)今社會(huì)的休閑實(shí)踐。2)①休閑觀念落后,制約了健康休閑的發(fā)展;②休閑品種單一,使居民的休閑生活單調(diào)化;③休閑供給不足,制約了休閑市場的進(jìn)一步發(fā)展;④休閑服務(wù)質(zhì)量低,損害了消費(fèi)者的合法利益;⑤政府支持力度不夠,限制了休閑市場的開拓。案例分析分析提示:①加強(qiáng)政府政策引導(dǎo)。②激發(fā)公眾參與熱情。③提高旅游休閑主體的文化修養(yǎng)。
第2章選擇題1)ABCD;2)BCD;3)ACD;4)ABC1.2判斷題1)T;2)F;3)F1.3簡答題1)休閑滿意度分為特殊層級(jí)和動(dòng)機(jī)層面。所謂特殊層級(jí)是用以說明休閑相關(guān)的行為、生活經(jīng)驗(yàn)或需求,如果休閑活動(dòng)愈特定,則只能測得單一活動(dòng)的休閑滿意度,因此若體閑活動(dòng)不是指特定單一活動(dòng),而是所有的休閑活動(dòng),則可測得整體的體閑滿意度。所謂動(dòng)機(jī)層面,是指休閑滿意度是否由于個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)所形成,亦即滿意度是由于人類的需求獲得滿足與否所造成。若滿意度是由個(gè)體動(dòng)機(jī)所造成,則僅能說明是個(gè)體對(duì)生活品質(zhì)評(píng)估所形成的滿意度。2)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的休閑行為體現(xiàn)出一下特征:休閑載體的“網(wǎng)絡(luò)化”、休閑空間的“零距離”、休閑消費(fèi)的“實(shí)時(shí)化”、休閑內(nèi)容的“虛擬化”、休閑信息獲取的“快捷化”。案例分析分析提示:第一,休閑的群體上:休閑從原始的人們平等享有,到階級(jí)社會(huì)時(shí)期為特權(quán)階層獨(dú)享,到現(xiàn)代回歸為人們的基本權(quán)利,可謂休閑的發(fā)展是與社會(huì)的階層或群體有著緊密關(guān)系的。第二,休閑的空間上:休閑逐步實(shí)現(xiàn)了大眾化,隨著交通與經(jīng)濟(jì)等發(fā)展,大眾化的異地休閑才真正發(fā)展起來。第三,休閑的內(nèi)容上:在中國悠久的歷史中,我國的休閑活動(dòng)是經(jīng)歷了許多變化的,其中最明顯的變化便是休閑內(nèi)容上的變化。大致上,休閑的內(nèi)容和形式上愈來愈豐富,且娛樂性愈來愈強(qiáng)。
第3章選擇題1)ABC;2)ABCD;3)D;4)B判斷題1)T;2)F;3)F簡答題1)①日常生活審美化可分為表層的審美化和深度的審美化,前者是大眾身體與日常物性生活的表面美化,后者則深入到人的內(nèi)心生活世界。②隨著普遍有閑時(shí)代的到來,休閑在人們?nèi)粘I钪姓嫉牡匚辉絹碓酵怀觥P蓍e已成為審美走向生活的一個(gè)現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn),日常生活審美化在很大程度上表現(xiàn)為日常生活休閑化。③宗教休閑在提升人的精神境界方面所起的作用非一般的娛樂性休閑可比。我們可以分別從體驗(yàn)性和愉悅性這兩個(gè)角度,通過與娛樂性休閑進(jìn)行比較,來考察宗教休閑在提升人的精神境界方面的殊勝之處。由于宗教以治心為本,宗教休閑能影響到人的內(nèi)心深處,給人帶來極為深刻的審美體驗(yàn)。宗教休閑所帶來的這種深刻而持久的精神愉悅也是對(duì)人的生命體驗(yàn)深度的延展,是對(duì)人的生存境界的強(qiáng)力提升,當(dāng)然也是對(duì)日常生活的世俗性或功利性的一種高度超越。2)①工作在向休閑“滲透”,這種滲透甚至可以達(dá)到這樣一種程度,即:休閑不過是工作心境和工作心態(tài)的延續(xù),如休閑被用來彌補(bǔ)工作中的不滿足感的話,休閑可算是一種補(bǔ)償。②休閑將不再是工作的對(duì)立面,而得到一種現(xiàn)在主要同工作聯(lián)系在一起的創(chuàng)造財(cái)富的地位,值得人們認(rèn)真計(jì)劃,獲得人類所能得到的最大限度的滿足感。③工作與休閑的彌合是當(dāng)今社會(huì)的需求。④工作與休閑的彌合是符合人的本性的。工作與休閑的彌和是時(shí)代發(fā)展的必然,也是人全面發(fā)展的需要。案例分析分析提示:①打造精品旅游品牌;②多方面爭取資金;③強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,利益分享。
第4章1.1選擇題1)D2)ABCD3)ABC4)ABC1.2判斷題1)√2)×3)×1.3簡答題1)答:①優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展;②緩解農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)壓力;③改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和休閑資源的保護(hù)與開發(fā)。2)答:①第一階段是從20世紀(jì)80年代初期至90年代初期,屬于森林休閑旅游業(yè)的起步階段。②第二階段是從20世紀(jì)90年代初年至2000年左右,森林休閑和旅游活動(dòng)發(fā)展所帶來的社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐步為社會(huì)各界所認(rèn)識(shí),休閑林業(yè)逐步進(jìn)入了快速發(fā)展階段。③第三階段是從2000年至今,是我國休閑林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系深化發(fā)展并完善的階段。這一階段的主要特點(diǎn)是:(1)森林休閑區(qū)域數(shù)量劇增,休閑林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系架構(gòu)基本形成;(2)在發(fā)展理念方面,更加關(guān)注并強(qiáng)調(diào)生態(tài)學(xué)思想、可持續(xù)發(fā)展理念和科學(xué)發(fā)展觀,在休閑林業(yè)發(fā)展的同時(shí)注重體現(xiàn)出“保護(hù)優(yōu)先,合理開發(fā),永續(xù)利用”的主導(dǎo)思想;(3)在制度建設(shè)上,休閑林業(yè)的管理逐漸走入正軌,如國家林業(yè)局要求新增的森林旅游景區(qū)要健全經(jīng)營管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)森林旅游的開發(fā)、經(jīng)營和管理過程等;(4)在經(jīng)營管理上,要求依法保障森林資源經(jīng)營管理者的經(jīng)營權(quán)和受益權(quán),同時(shí)加強(qiáng)對(duì)森林休閑活動(dòng)安全的管理,把休閑林業(yè)的安全管理工作放在首位。3)答:①休閑的“吸引力”和“休閑價(jià)值”的功能性;②區(qū)域性和空間上的不可移動(dòng)性;③可重復(fù)使用性;④發(fā)展變化性;⑤多樣性與“漁”文化的衍生性。第5章1.1選擇題1)B2)ABCD3)AB4)C1.2判斷題1)√2)×3)√4)√1.3簡答題1)答:①現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)對(duì)體育的特殊需求,使運(yùn)動(dòng)休閑滲透于現(xiàn)代生活方式中;②現(xiàn)代生活方式中的健康隱患呼喚運(yùn)動(dòng)休閑;③生活觀念的改變、健康生活方式的選擇促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)休閑對(duì)現(xiàn)代生活方式的滲透。2)答:①溫泉休閑。以感受溫泉沐浴文化為目的,將原先溫泉單一療養(yǎng)的物化享受,提升到符合現(xiàn)代消費(fèi)的文化和精神層面,成為一種以康體為主題、以養(yǎng)生和休閑為目的的時(shí)尚休閑活動(dòng)。②沐浴休閑。為消費(fèi)者提供各種沐浴服務(wù)的廠商的集合。這些廠商擁有淋浴、盆浴、池浴、藥浴、桑拿、溫泉、SPA等基本沐浴條件或設(shè)施,同時(shí)提供助浴、足浴、推拿、保健按摩、修腳等休閑服務(wù),并輔之以餐飲、住宿、娛樂等綜合服務(wù)項(xiàng)目。③健身休閑。一種綜合性、大眾性地體育項(xiàng)目,可以增強(qiáng)力量、柔韌性,增加耐力,提高協(xié)調(diào),控制身體各部分的能力,從而使身體強(qiáng)健。④足療保健休閑。運(yùn)用中醫(yī)原理,集檢查、治療和保健為一體的無創(chuàng)傷自然療法,是一種非藥物療法,通過對(duì)足部反射區(qū)的刺激,調(diào)整人體生理機(jī)能,提高免疫系統(tǒng)功能,達(dá)到防病、治病、保健、強(qiáng)身的目的。⑤社區(qū)休閑中心。3)答:首先,文化產(chǎn)品就其內(nèi)容而言,具有文化內(nèi)涵與創(chuàng)意特性。對(duì)這類產(chǎn)品與服務(wù)的需求實(shí)際上反映了社會(huì)消費(fèi)群體對(duì)生活質(zhì)量提升的要求,進(jìn)而是對(duì)社會(huì)整體福利的要求。其次,就其產(chǎn)品與服務(wù)在市場上進(jìn)行交換的形式,反映出其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征,它們同樣受到市場供需原理的制約。因此,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來審視與分析文化休閑產(chǎn)品和服務(wù),對(duì)社會(huì)、市場,乃至整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響與作用,評(píng)估這一產(chǎn)業(yè)及其活動(dòng)所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,即是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的最好解釋。
第6章1.1選擇題1)ABCD;2)ABD;3)C;4)ABCD1.2判斷題1)F;2)T;3)F1.3簡答題1)①樹立正確的營銷理念;②運(yùn)用科學(xué)的經(jīng)營策略③實(shí)施合理的營銷組合④創(chuàng)新有吸引力的營銷方式。2)公共休閑管理對(duì)策主要有①建立健全休閑政策、規(guī)與制度,規(guī)范休閑經(jīng)營,使休閑經(jīng)營者以及相關(guān)執(zhí)法者有法可依。②開展休閑教育,引導(dǎo)休閑消費(fèi)。③創(chuàng)造旅游與休閑文化環(huán)境,營造休閑氛圍。④提供免費(fèi)的或成本價(jià)的公共休閑產(chǎn)品,以滿足國民的休閑權(quán)益和需求。第7章1.1選擇題1)B2)A3)D4)D1.2判斷題1)√2)×3)√4)√1.3簡答題1)答:美國各級(jí)政府往往是通過政策法規(guī)等手段規(guī)范市場從而實(shí)現(xiàn)對(duì)休閑經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的調(diào)控。①在休閑游憩資源與環(huán)境保護(hù)政策方面,以加利福尼亞州海岸游憩為例,強(qiáng)調(diào)了海岸游憩必須和運(yùn)輸業(yè)、捕魚業(yè)、商業(yè)和工業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來考慮。②在旅行旅游政策方面,1981年美國通過的國家旅游政策法案規(guī)定國家商務(wù)部有推動(dòng)美國旅游、減少旅游障礙、便利國際旅行的職責(zé);授權(quán)美國商務(wù)部長與外國政府就旅行和旅游事務(wù)進(jìn)行磋商,在國外建立官方旅游辦事機(jī)構(gòu);商務(wù)部經(jīng)濟(jì)分析署旅行旅游產(chǎn)業(yè)分析局負(fù)責(zé)旅游具體工作。③在休閑設(shè)施政策方面,由美國健康、生理教育和游憩協(xié)會(huì)主編的《規(guī)劃運(yùn)動(dòng)、生理教育和游憩設(shè)施》分析了室內(nèi)設(shè)施、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、游憩和公園地區(qū)與設(shè)施、室內(nèi)和室外游泳池的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)劃等問題,是一部專業(yè)性和指導(dǎo)性很強(qiáng)的協(xié)會(huì)文件。④美國政府在支持休閑文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和政策方面起重要作用。聯(lián)邦政府不僅給非營利休閑文化產(chǎn)業(yè)提供直接資助,還以稅制方式提供極重要的財(cái)政利益進(jìn)行間接補(bǔ)貼。在有些領(lǐng)域政府通過提供公共休閑產(chǎn)品來彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的缺陷。2)答:①經(jīng)濟(jì)休閑化。指經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依賴于人們的休閑消費(fèi)信心、休閑消費(fèi)行為和休閑消費(fèi)支出。②文化休閑化。主要表現(xiàn)在以下幾方面:第一,文學(xué)娛樂化;第二,影視作品通俗化;第三,藝術(shù)表演樣式大眾化。③消費(fèi)休閑化。人們對(duì)傳統(tǒng)的以物質(zhì)產(chǎn)品為主導(dǎo)的消費(fèi)需求開始下降,而對(duì)以精神產(chǎn)品為主導(dǎo)的非服務(wù)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求迅速攀升。④生活休閑化。休閑娛樂因素越來越多和越來越廣地滲透到工作、生活、購物及其他各種活動(dòng)中去。⑤運(yùn)動(dòng)休閑化。休閑運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是人們的一種
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