2009-2022歷年安徽省淮北市相山區(qū)事業(yè)單位真題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編5

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年安徽省淮北市相山區(qū)事業(yè)單位真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.宋代王安石有一首詩說：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這是描寫：

A.春節(jié)

B.元宵節(jié)

C.寒食節(jié)

D.重陽節(jié)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查傳統(tǒng)民俗知識。

第二步，詩句出自王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日是農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)?？梢缘贸龃鸢?。此外，題干所給詩句中提示點在爆竹和一歲除。爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲，用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一般在農(nóng)歷春節(jié)要燃放爆竹；一歲除是一年已盡的意思。綜合兩點分析符合春節(jié)的特點。

因此，選擇A選項。

B項：元宵節(jié)又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月等，習(xí)俗一般有吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子、猜燈謎、踩高蹺、劃旱船等。B項錯誤。

C項：寒食節(jié)又稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”（因在夏歷冬至后105日），清明節(jié)前一日。節(jié)日當(dāng)天禁煙火，只吃冷食，并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個節(jié)日。根據(jù)《中國傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一?！盋項錯誤。

D項：重陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。D項錯誤。

屠蘇，酒名，古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。題干中的詩句出自宋代詩人王安石的《元日》，該詩生動形象地描繪出古時過年的歡樂景象，也道出了古人過年飲屠蘇酒之風(fēng)俗。

2.（

）是我國第一部長篇歷史章回小說。

A.《水滸傳》

B.《三國演義》

C.《紅樓夢》

D.《三國志》

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)知識。

第二步，章回小說是長篇小說的一種，是我國古典小說的主要形式，其特點是分回標(biāo)目，段落整齊，首尾完整。《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，元末明初羅貫中創(chuàng)作，是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。

因此，選擇B選項。

A項：《水滸傳》，施耐庵著，主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。中國第一部用通俗口語寫成的長篇小說。A項錯誤。

C項：《紅樓夢》，前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史，反映了封建社會的日趨衰亡。中國古典小說的巔峰，“中國封建社會的百科全書”。C項錯誤。

D項：《三國志》，西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀(jì)傳體國別史，是二十四史中前四史之一。D項錯誤。

3.從某種意義上講，組織就是一個信息溝通網(wǎng)絡(luò)，處在這個信息網(wǎng)絡(luò)中心并對網(wǎng)絡(luò)的暢通負(fù)有責(zé)任的人是一線員工。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查管理知識。

第二步，從某種意義上講，組織就是一個信息溝通網(wǎng)絡(luò)，處在這個信息網(wǎng)絡(luò)中心并對網(wǎng)絡(luò)的暢通負(fù)有責(zé)任的人是主管人員，而不是一線員工。

因此，本題錯誤。

從管理學(xué)的角度，所謂組織，是指這樣一個社會實體，它具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向和精心設(shè)計的結(jié)構(gòu)與有意識協(xié)調(diào)的活動系統(tǒng)，同時又同外部環(huán)境保持密切的聯(lián)系。

4.李世民∶李明

A.鄭成功∶戚繼光

B.李牧∶杜牧

C.司馬懿∶司馬昭

D.司馬相如∶藺相如

參考答案：C

解題思路：第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“李明”是“李世民”的兒子，二者屬于父子對應(yīng)關(guān)系。

第二步，辨析選項。

A項：“鄭成功”與“戚繼光”不是父子關(guān)系，排除；

B項：“杜牧”與“李牧”不是父子關(guān)系，排除；

C項：“司馬昭”是“司馬懿”的兒子，二者屬于父子對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合；

D項：“司馬相如”與“藺相如”不是父子關(guān)系，排除。

因此，選擇C選項。

5.我國憲法規(guī)定，城市的土地屬于國家所有。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查憲法知識。

第二步，根據(jù)《憲法》第十條，城市的土地屬于國家所有。

因此，本題正確。

記憶口訣：礦水城土都?xì)w國，宅基自留集體多，山林草灘和荒地，既可集體也可國。

礦水城土都?xì)w國——礦藏、水流、城市土地都?xì)w國家所有。

宅基自留集體多——宅基地、自留地、自留山歸集體所有。

山林草灘和荒地，既可集體也可國——山嶺、森林、草原、灘涂、荒地既可以屬于國家，也可以集體所有。

6.鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府和街道辦事處是我國最基層的人民政府。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查憲法知識。

第二步，我國地方行政區(qū)域一般化為四級，省、市、縣、鄉(xiāng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級是最基層的一級政權(quán)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府就是我國最基層人民政府。為了便于行政管理，市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府，經(jīng)上一級人民政府批準(zhǔn)，可以設(shè)立派出機關(guān)—街道辦事處。街道辦事處，作為它的派出機關(guān)，不是基層人民政府。

因此，本題錯誤。

7.對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和意識何為第一性，指的是世界的本原是什么。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本源，唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，所以何為第一性是唯物主義和唯心主義的劃分。

歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別在于是否承認(rèn)社會存在決定社會意識。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，歷史唯心主義認(rèn)為社會意識決定社會存在。

因此，本題錯誤。

8.安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地，擁有淮河文化、楚州文化、皖江文化和徽文化等文化圈。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查人文知識。

第二步，安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地，擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。楚州文化即淮安文化，淮安位于江蘇省，為江淮流域古文化發(fā)源地之一。所以楚州文化并不屬于安徽。

因此，本題錯誤。

淮河文化：是以流域內(nèi)自然地理環(huán)境為生存條件，在淮河主干流地區(qū)，以楚、明文化的底蘊，兼容中原文化而形成的區(qū)域文化?；春游幕蚧旧暇诎不栈春觾砂叮茄S子孫文化的重要組成部分。

廬州文化：是安徽省四大文化圈之一，影響包括合肥及合肥周邊地區(qū)。有火筆畫、吳山鐵字、葫蘆烙畫、羽毛畫、廬州木雕、三河羽扇等具有濃郁廬州文化特色的產(chǎn)品。

皖江文化：是以安慶、桐城為中心，由安慶土著的古皖文化和來自江西徽州移民的朱子信仰碰撞和融合而形成。自先秦以降,從未中斷,源遠而流長。其特點是文化范圍廣泛、內(nèi)容豐富、底蘊深厚、流光溢彩。

徽文化：是古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和。90年代后，徽州文化研究進入新階段，“徽學(xué)”與“敦煌學(xué)”、“藏學(xué)”并列為國學(xué)三大地方學(xué)科。徽文化包容了中國后期封建社會民間經(jīng)濟、社會、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽為是后期中國封建社會的典型標(biāo)本。其中徽文化的代表（又稱三大學(xué)問家）為朱子（婺源）、戴震（休寧）、胡適（績溪）。

9.下列關(guān)于公文的說法正確的是：

A.公文標(biāo)題分一行或多行居中排放

B.所有公文都必須標(biāo)注主送機關(guān)

C.公文成文日期用大寫漢字書寫

D.所有公文都必須加蓋印章

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查公文知識。

第二步，根據(jù)《黨政機關(guān)公文格式》第七條，標(biāo)題一般用2號小標(biāo)宋體字，編排于紅色分隔線下空二行位置，分一行或多行居中排布；回行時，要做到詞意完整，排列對稱，長短適宜，間距恰當(dāng)，標(biāo)題排列應(yīng)當(dāng)使用梯形或菱形。

因此，選擇A選項。

B項：公文的一些文種通常是不需要標(biāo)注主送機關(guān)的，例如直接向社會公眾發(fā)布的周知性文件如公告、布告、通告，規(guī)范性文件如章程、條例、規(guī)定、辦法，計劃性文件如方案、規(guī)劃、計劃，還有決議、決定、會議紀(jì)要，等等。B項錯誤。

C項：根據(jù)《黨政機關(guān)公文格式》第七條，公文成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01）。C項錯誤。

D項：不加蓋機關(guān)印章的幾種情況：屬公文特定格式的“會議紀(jì)要”，命令（令）、議案須由領(lǐng)導(dǎo)人簽署（或加蓋領(lǐng)導(dǎo)人簽名章），法定會議通過的決議類公文不加蓋印章；聯(lián)合上報的公文，協(xié)辦機關(guān)可以不蓋章。D項錯誤。

10.外來詞：也稱為外來語，一種從別的語言借來的詞匯。外來詞的形式有音譯、意譯、音譯與意譯結(jié)合、直接借用與純意譯五種主要形式。

根據(jù)上述定義，下列不涉及外來詞的是：

A.馬克思主義

B.啤酒

C.功夫

D.沙發(fā)

參考答案：C

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選非題。

第二步，找關(guān)鍵信息。

①一種從別的語言借來的詞匯；

②有音譯、意譯、音譯與意譯結(jié)合、直接借用、借譯五種主要形式。

第三步，辨析選項。

A項：馬克思主義，英語單詞是Marxism，屬于“音譯與意譯結(jié)合”，符合定義；

B項：啤酒的啤是音譯而來，如國外對啤酒的稱呼有：德國、荷蘭稱“Bier”；英國稱“Beer”；法國稱“Biere”；意大利稱“Birre”；羅馬尼亞稱“Berea”等等，而酒是啤酒的種類，屬于“音譯與意譯結(jié)合”，符合定義；

C項：功夫，是我們國家本來就有的詞匯，不是外來詞，不符合定義；

D項：沙發(fā)，英語單詞是sofa，屬于“音譯”外來詞，符合定義。

因此，選擇C選項。

音譯：用發(fā)音近似的漢字將外來語翻譯過來，這種用于譯音的漢字不再有其自身的原意，只保留其語音和書寫形式。

音譯與意譯結(jié)合：這種方法主要用于復(fù)合外來詞，可以分為兩類。一是前半部分采用音譯，后部分采用意譯，如：呼拉圈（hula-hoop）、冰淇淋（ice-cream）；另外一種是前半部分采用意譯，后半部分采用音譯，如：水上芭蕾（waterballet）、奶昔（milkshake）

意譯：選用接近外來詞詞義的漢字進行轉(zhuǎn)寫。漢語同音字多，為譯名用字的篩選提供了方便?；蛘呤遣糠只蛘呤侨恳粢饧骖櫋Ｈ纾菏罚╔erox）、香波（shampoo）

直接使用：這類詞多數(shù)都是日語詞匯直接引入，稱為“日制漢語”，但是不太容易甄別出來，所以不能靠感覺來判斷它是否是借詞。

借譯：按照外來詞的形態(tài)結(jié)構(gòu)和構(gòu)詞原理直譯過來。如：超人（superman）、超級明星（superstar）。

11.集約型經(jīng)濟增長方式推動經(jīng)濟增長主要依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識。

第二步，集約型經(jīng)濟增長方式是指通過生產(chǎn)要素的合理配置，依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)，以提高效率和經(jīng)濟效益為中心的一種經(jīng)濟增長方式。

因此，本題正確。

粗放型經(jīng)濟增長方式是指主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，即增加投資、擴大廠房、增加勞動投入，來增加產(chǎn)量，這種經(jīng)濟增長方式又稱外延型增長方式。其基本特征是依靠增加生產(chǎn)要素量的投入來擴大生產(chǎn)規(guī)模，實現(xiàn)經(jīng)濟增長。

粗放型經(jīng)濟與集約型經(jīng)濟的區(qū)別是：

第一、在經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)上，粗放型經(jīng)濟增長方式片面追求社會生產(chǎn)總量的增長，突出產(chǎn)值的增長速度；集約型經(jīng)濟增長方式強調(diào)提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益。

第二、在經(jīng)濟發(fā)展的手段上，粗放型經(jīng)濟增長方式主要依靠生產(chǎn)要素的擴張，增加人財物的投入；集約型經(jīng)濟增長方式主要依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)，提高生產(chǎn)的效率和效益。

12.供給側(cè)改革主要是為了刺激消費。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識。

第二步，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。簡而言之，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是供給改革，是從產(chǎn)品的供給方進行改革。而“刺激消費”是需求側(cè)改革的內(nèi)容。

因此，本題錯誤。

需求側(cè)改革：需求側(cè)與供給側(cè)相對應(yīng)。需求側(cè)改革，簡而言之就是關(guān)于需求那一方面的諸多問題的改革。①告別需求性調(diào)控。以及不得只是由政府這只“看得見的手”操控市場。②需求管理效率下滑推動經(jīng)濟工作重心向供給端轉(zhuǎn)移。③去庫存、降成本、補短板。

13.安徽簡稱皖，公元1667年因（

）東西分置而建省，得名于“安慶府”與“徽州府”之首字。

A.淮北省

B.江淮省

C.江南省

D.皖南省

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查人文其它知識。

第二步，根據(jù)《清史稿》記載，清初以前，安徽、江蘇（包括現(xiàn)在的上海市）是一個省——江南省。到康熙六年（1667），清政府為了減輕“吏事繁冗”，把江南省一分為兩，設(shè)安徽、江蘇兩省。由于安慶府境內(nèi)有皖山、皖水，春秋時還有皖國，所以從那時起，安徽省又被簡稱為“皖”。

因此，選擇C選項。

A項：淮北，簡稱“淮”，古稱“相城”，安徽省地級市，是安徽省東北部地區(qū)的中心城市，國家重要的能源城市，位于安徽省北部。A項錯誤。

B項：公元1905年1月，清政府宣布將江蘇省一分為二，將江蘇省分為了江蘇省和江淮省。在分家之后，江蘇省的北部和西部成為了江淮省，江蘇省只剩下了原來的東部地區(qū)。但是這樣的情況僅僅存在了3個月，到了4月份，清朝又取消了江淮省。B項錯誤。

D項：1949年10月新中國成立后，安徽地區(qū)設(shè)皖北、皖南兩個行政公署，屬中共中央華東局和華東軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。1952年1月2日，成立中共安徽省委，兩行署仍合署辦公，行使省的權(quán)力。8月7日，中央人民政府正式批準(zhǔn)撤銷皖北、皖南人民行政公署，成立安徽省。D項錯誤。

14.當(dāng)今社會，恐怖主義是世界面臨的主要威脅之一，而恐怖主義之所以發(fā)生，根源在于心理上的極端主義。之所以出現(xiàn)心理上的極端主義，那是因為對他人、對社會缺乏寬容與理解。只有溝通，才能解決心理上的極端主義，才能消滅恐怖主義行為。

如果上述陳述為真，則以下哪項一定為真？

A.溝通是解決恐怖主義的唯一方法

B.戰(zhàn)爭是消滅恐怖主義的最主要的方法

C.要解決恐怖主義，必須相互溝通理解

D.只要進行溝通理解，那么我們一定可以解決恐怖主義

參考答案：C

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)題干關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”，確定為翻譯推理。

第二步，翻譯題干。

①消滅恐怖主義行為→解決心理上的極端主義→溝通

第三步，進行推理。

A項：題干雖然說溝通可以解決恐怖主義，但不代表是唯一方法，表述太絕對，無法推出，排除；

B項：題干未涉及“戰(zhàn)爭”，屬于無中生有，排除；

C項：該項可翻譯為：解決恐怖主義→溝通，與①的邏輯關(guān)系一致，可以推出；

D項：“溝通理解”是對①的“肯后”，肯后推不出必然結(jié)論，無法推出是否可以消滅恐怖主義行為，無法推出，排除。

因此，選擇C選項。

15.排長∶連長

A.助教∶講師

B.太師∶太傅

C.奇數(shù)∶偶數(shù)

D.熊市∶牛市

參考答案：A

解題思路：第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“連長”是在軍隊中連一級編制的最高指揮員，一般由上尉或中尉擔(dān)任；“排長”是在民兵或部隊中率領(lǐng)一排戰(zhàn)士的軍官，軍銜一般為少尉或者中尉。二者屬于并列關(guān)系，且“連長”比“排長”級別更高。

第二步，辨析選項。

A項：“助教”與“講師”都是大學(xué)教師的職稱，二者屬于并列關(guān)系，且“講師”比“助教”級別更高，與題干邏輯關(guān)系一致，符合；

B項：“太師”與“太傅”都指皇帝的老師，是兩個官職，二者屬于并列關(guān)系，但無級別高低之分，排除；

C項：“奇數(shù)”與“偶數(shù)”屬于并列關(guān)系，但無級別高低之分，排除；

D項：“熊市”指價格長期呈下跌趨勢的證券市場，“牛市”指價格長期呈上漲趨勢的證券市場，二者屬于并列關(guān)系，但無級別高低之分，排除。

因此，選擇A選項。

16.射雕英雄傳∶金庸

A.將進酒∶杜甫

B.平凡的世界∶莫言

C.林家鋪子∶茅盾

D.女神∶王安憶

參考答案：C

解題思路：第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“射雕英雄傳”的作者是“金庸”，二者屬于作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。

第二步，辨析選項。

A項：“將進酒”的作者是李白，不是“杜甫”，排除；

B項：“平凡的世界”的作者是路遙，不是“莫言”，排除；

C項：“林家鋪子”的作者是“茅盾”，二者屬于作品與作者的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合；

D項：“女神”的作者是郭沫若，不是“王安憶”，排除。

因此，選擇C選項。

17.矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間相互對立、相互排斥關(guān)系的哲學(xué)范疇。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立和統(tǒng)一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇，斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。

題干中只看到矛盾的對立關(guān)系，忽略了同一關(guān)系。

因此，本題錯誤。

對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱為斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

18.介紹客人時應(yīng)先將社會地位高、年齡較長、女性介紹給相對應(yīng)的人。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查人文知識。

第二步，介紹的順序遵循著“長者優(yōu)先”、“女士優(yōu)先”的原則，即“受尊敬的一方有優(yōu)先了解對方的權(quán)利”。比如將男士介紹給女士；將職位低的人介紹給職位高的人；將年紀(jì)輕的人介紹給年長的；將未婚者介紹給已婚者等。在介紹客人時，應(yīng)后介紹社會地位高、年齡較長、女性客人。

因此，本題錯誤。

19.黨的十八大五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查時政知識。

第二步，十八屆五中全會公報指出：“實現(xiàn)‘十三五’時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！眻猿帧拔宕蟀l(fā)展”就是發(fā)展的新理念。這是我們黨在深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了黨對經(jīng)濟規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律認(rèn)識的深化。

因此，本題正確。

20.混合所有制經(jīng)濟就其性質(zhì)來說屬于非公有制經(jīng)濟。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)知識。

第二步，在社會主義初級階段，我國實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。其中，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟，以及混合經(jīng)濟中的國有成分和集體成分；非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外商投資經(jīng)濟、港澳臺投資經(jīng)濟以及混合經(jīng)濟中的非國有成分。

由此可知，混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分屬于公有制經(jīng)濟，混合經(jīng)濟中的非國有成分屬于非公有制經(jīng)濟。

因此，本題錯誤。

21.我國自然災(zāi)害預(yù)警級別最高的是：

A.一級

B.二級

C.三級

D.四級

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查科技其它知識。

第二步，預(yù)警信號的級別依據(jù)氣象災(zāi)害可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢一般劃分為四級：Ⅳ級（一般）、Ⅲ級（較重）、Ⅱ級（嚴(yán)重）、Ⅰ級（特別嚴(yán)重），依次用藍色、黃色、橙色和紅色表示，一級為最高級別。

因此，選擇A選項。

22.調(diào)查樣本中，每月去公園綠地的人數(shù)比每年去電影院的人數(shù)約少：

A.190

B.185

C.170

D.150

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查現(xiàn)期比重計算中的求部分量問題。

第二步，定位文段與圖形，“調(diào)查樣本3360個”“每月去公園綠地的占56.3%；每年去電影院的占61.8%”。

第三步，根據(jù)部分量=整體量×比重。代入數(shù)據(jù)可得，所求為3360×（61.8%－56.3%）=3360×5.5%≈185（人）。

因此，選擇B選項。

23.社情民意是指社會生活的基本情況和人民群眾的意見愿望。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，社情：社會生活的基本情況。民意：就是人民群眾意見愿望。社情民意就是指社會生活的基本情況和人民群眾的意見愿望。它是黨和政府科學(xué)決策的基礎(chǔ)，決定了政策的科學(xué)性、民主性以及政策實施的可行性，直接影響到目標(biāo)的實現(xiàn)。

因此，本題正確。

社情和民意既有聯(lián)系，又有區(qū)別。社情不等于民意，但社情包含著民意（可以說民意是看不見的社情）；民意不等于社情，但民意是最重要的社情。因此，了解和反映社情民意，最主要的是了解和反映民情民意，就是“講群眾的話，講群眾聽得懂得話”。

24.英國哲學(xué)家培根說：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪，因為犯罪雖是法律-----好比污染了水流，而不公平的審判則毀壞法律-----好比污染了水源?！边@里蘊含的道理是：

A.犯罪對社會造成極大的危害

B.司法不公對社會公正具有致命破壞作用

C.社會公正影響社會和諧穩(wěn)定

D.社會公正對司法公正具有重要引領(lǐng)作用

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查法理學(xué)知識。

第二步，中共十八屆四中全會指出：“司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運行機制，規(guī)范司法行為，加強對司法活動的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”。題干說明了不公正審判則毀壞法律，就像破壞了水源，可見其嚴(yán)重性，故強調(diào)了司法不公對社會公正具有致命的破壞作用。

因此，選擇B選項。

A項：犯罪的特征之一就是具有嚴(yán)重的社會危害性，但不是題干說明的問題。A項錯誤。

C項：司法是維護社會公平正義的最后一道防線。如果司法這道防線缺乏公信力，社會公正就會受到普遍質(zhì)疑，社會和諧穩(wěn)定就難以保障。C項錯誤。

D項：公正是法治的生命線，司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。D項錯誤。

25.在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系中，政府是經(jīng)濟管理和調(diào)控主體。（

）

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識。

第二步，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系中，政府和市場是相互關(guān)聯(lián)的兩個重要組成部分，政府是經(jīng)濟管理和調(diào)控主體、涉及發(fā)展全局的重大利益協(xié)調(diào)主體，市場是把政府同各類微觀經(jīng)濟運營主體連接起來的橋梁、配置各類經(jīng)濟資源的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、媒介產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品和其他要素交換活動的基本場所。

因此，本題正確。

26.“動中有靜，靜中有動”說明：

A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一

B.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

C.有限性和無限性的統(tǒng)一

D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，唯物辯證法的運動觀指出，事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界的運動是絕對的，運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性、無條件性；靜止是相對的，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。運動和靜止是事物存在和發(fā)展的兩種狀態(tài)，二者同時存在。

“動中有靜、靜中有動”說明運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，絕對運動和相對靜止是統(tǒng)一的。

因此，選擇B選項。

A項：運動是物質(zhì)的根本屬性運動是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，它是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。物質(zhì)和運動是不可分割的。一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)所固有的根本屬性和一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式。另一方面，運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。A項錯誤。

C項：無限性和有限性的統(tǒng)一既包括時間和空間的無限性和有限性的統(tǒng)一，也包括認(rèn)識的無限性和有限性的統(tǒng)一。物質(zhì)運動的永恒性決定了作為物質(zhì)運動形式的時間和空間的無限性,具體物質(zhì)及其運動形式的暫時性決定了時間和空間的有限性。一方面,認(rèn)識是有限的.因為認(rèn)識的主體總要受到具體實踐水平和不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等限制；認(rèn)識的客體本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。另一方面，認(rèn)識具有無限性。認(rèn)識對象是無限變化著的物質(zhì)世界；認(rèn)識主體是世代延續(xù)的；認(rèn)識基礎(chǔ)社會實踐是不斷發(fā)展的。C項錯誤。

D項：馬克思主義哲學(xué)，就既是唯物的，又是辯證的，它的唯物主義是辨證的，是辯證