2009-2022歷年吉林省事業(yè)單位考試《通用知識》真題含答案2022-2023上岸必備薈萃2

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年吉林省事業(yè)單位考試《通用知識》真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.材料所屬的文類是：

A.通告

B.通知

C.講話稿

D.調(diào)查報告

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文體。文章開頭先提出問題，接著用“我說過”給出答案，最后從文化與人類的關(guān)系以及援引雅思貝爾斯的話來論證文化的重要性。通過“我說過”可知本文文體為“講話稿”。

第二步，對比選項。C項正確。

因此，選擇C選項。

2.2018年5月劉某在北京南站候車時，將蘋果手機遺失在火車站候車室，被旅客李某撿到。下列說法符合法律規(guī)定的是：

A.李某可將蘋果手機交給執(zhí)勤警察，也可以自己用

B.李某聯(lián)系劉某后聲稱可以返還，但要求劉某支付50元快遞費

C.劉某登報懸賞3000元尋找蘋果手機，李某表示愿意歸還，但劉某以懸賞金額過高為由只同意支付1000元

D.李某將蘋果手機交給公安機關(guān)，公安機關(guān)發(fā)布招領(lǐng)公告，經(jīng)過6個月無人認領(lǐng)，蘋果手機應歸李某所有

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查物權(quán)知識。

第二步，根據(jù)《物權(quán)法》第一百一十二條第一款規(guī)定，權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時，應當向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用。李某要求劉某支付快遞費，快遞費屬于保管遺失物等支出的必要費用，這是符合法律規(guī)定的。

因此，選擇B選項。

A項：根據(jù)《物權(quán)法》第一百零九條，拾得遺失物，應當返還權(quán)利人。拾得人應當及時通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門。李某不可以將手機自己使用，A項錯誤。

C項：根據(jù)《物權(quán)法》第一百一十二條第二款，權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時應當按照承諾履行義務。劉某懸賞尋找手機，應當按承諾向李某支付懸賞金額。C項錯誤。

D項：根據(jù)《物權(quán)法》第一百一十三條，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個月內(nèi)無人認領(lǐng)的，歸國家所有。D項錯誤。

3.對材料第二、第三段內(nèi)容最為恰當?shù)睦斫馐牵?/p>

A.中國一直是世界強國之一

B.思想家們創(chuàng)造了文化，塑造了全人類的未來

C.文化極為重要，中華民族是有著悠久文化傳統(tǒng)的民族

D.中華民族文化的核心是“遠人不服則修文德以來之”

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文段。第二自然段中，作者先指出人類的進步伴隨著文化的進步，進而指出中華民族之所以能夠戰(zhàn)勝諸多困難，原因就在于我們有獨具特色、博大精深的中國文化。第三自然段中，作者引用雅思貝爾斯的話對中華民族文化的重要性進行論證。兩個自然段是并列關(guān)系，概括可知主旨論述的是中華民族的文化很重要。

第二步，對比選項。C項是對文段主旨的同義替換。

因此，選擇C選項。

4.下列選項中，可以授予專利權(quán)的是：

A.甲探索出5秒內(nèi)迅速還原魔方的方法

B.乙研制出某種傳染性疾病的治療方法

C.丙在深山發(fā)現(xiàn)了一種新型的植物品種

D.丁設計了一款造型獨特、富有美感并適用于工業(yè)應用的吸塵器

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查知識產(chǎn)權(quán)知識。

第二步，根據(jù)《專利法》第二十三條，授予專利權(quán)的外觀設計，應當不屬于現(xiàn)有設計；也沒有任何單位或者個人就同樣的外觀設計在申請日以前向國務院專利行政部門提出過申請，并記載在申請日以后公告的專利文件中。

外觀設計亦稱“工業(yè)品外觀設計”。產(chǎn)品外部的藝術(shù)或裝飾性的設計。設計內(nèi)容包括形狀、式樣、色彩或其組合等。不包括其構(gòu)造方法或原理以及以實現(xiàn)產(chǎn)品功能為主要目的的外觀或形狀?！岸≡O計了一款造型獨特、富有美感并適用于工業(yè)應用的吸塵器”屬于外觀設計?？墒谟鑼＠麢?quán)。

因此，選擇D選項。

根據(jù)《專利法》第二十五條，對下列各項，不授予專利權(quán)：

（一）科學發(fā)現(xiàn)；

（二）智力活動的規(guī)則和方法；

（三）疾病的診斷和治療方法；

（四）動物和植物品種；

（五）用原子核變換方法獲得的物質(zhì)；

（六）對平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結(jié)合作出的主要起標識作用的設計。

對前款第（四）項所列產(chǎn)品的生產(chǎn)方法，可以依照本法規(guī)定授予專利權(quán)。

A項：甲探索出5秒內(nèi)迅速還原魔方的方法屬于智力活動的規(guī)則和方法。A項錯誤。

B項：乙研制出某種傳染性疾病的治療方法屬于疾病的診斷和治療方法。B項錯誤。

C項：丙在深山發(fā)現(xiàn)了一種新型的植物品種屬于動物和植物品種。C項錯誤。

5.2016年4月15日是首個：

A.世界環(huán)境日

B.地球日

C.全民讀書日

D.全民國家安全教育日

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查時事政治知識。

第二步，2016年4月15日是我國首個全民國家安全教育日，其主題是“強化安全意識，提升安全素養(yǎng)”。全民國家安全教育日是為了增強全民國家安全意識，維護國家安全而設立的節(jié)日。2015年7月1日，全國人大常委會通過的《中華人民共和國國家安全法》第十四條規(guī)定，每年4月15日為全民國家安全教育日。

因此，選擇D選項。

A項：世界環(huán)境日為每年的6月5日，它反映了世界各國人民對環(huán)境問題的認識和態(tài)度，表達了人類對美好環(huán)境的向往和追求。它是聯(lián)合國促進全球環(huán)境意識、提高政府對環(huán)境問題的注意并采取行動的主要媒介之一。A項錯誤。

B項：世界地球日（EarthDay）即每年的4月22日，是一個專為世界環(huán)境保護而設立的節(jié)日，旨在提高民眾對于現(xiàn)有環(huán)境問題的意識，并動員民眾參與到環(huán)保運動中，通過綠色低碳生活，改善地球的整體環(huán)境。地球日由蓋洛德·尼爾森和丹尼斯·海斯于1970年發(fā)起?，F(xiàn)今，地球日的慶?；顒右寻l(fā)展至全球192個國家，每年有超過10億人參與其中，使其成為世界上最大的民間環(huán)保節(jié)日。

中國從20世紀90年代起，每年都會在4月22日舉辦世界地球日活動。B項錯誤。

C項：4月23日世界讀書日全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又稱“世界圖書日”。最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。1995年11月15日正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”。C項錯誤。

6.美國某工廠從銀行貸款100萬美元，其中50萬美元購買了機器設備，另50萬美元給工人增加了工資。對此，下列說法正確的是：

A.這100萬美元都是可變資本

B.這100萬美元都是不變資本

C.購買機器設備的50萬美元是可變資本

D.給工人增加工資的50萬美元是可變資本

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查資本知識。

第二步，可變資本是以勞動力形式存在的那部分資本，在資本主義生產(chǎn)過程中能創(chuàng)造出比勞動力自身價值更大的新價值，使原有的價值量發(fā)生變化，即發(fā)生價值增殖，因此叫可變資本。剩余價值是可變資本產(chǎn)生的。給工人的50萬美元工資屬于可變資本。

因此，選擇D選項。

根據(jù)資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形式存在的那部分資本，在資本主義生產(chǎn)過程中借助雇傭工人的具體勞動，把原有的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不改變自己的價值量，即不增值價值，因此叫不變資本。

A項：這100萬美元都是可變資本說法錯誤。50萬美元購買了機器設備屬于不變資本，給工人增加工資的50萬美元是可變資本。A項錯誤。

B項：50萬美元購買了機器設備屬于不變資本。B項錯誤。

C項：購買機器設備的50萬美元是可變資本說法錯誤，應為不變資本。C項錯誤。

7.恩格斯說：“經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一小提琴?！边@句話表明：

A.社會意識具有社會歷史性

B.經(jīng)濟基礎并不能決定上層建筑

C.社會意識并不決定于社會存在

D.社會意識與社會存在的發(fā)展具有不平衡性

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，“經(jīng)濟上落后的國家”是社會存在，“能夠演奏第一小提琴”是社會意識，恩格斯的這一論斷主要說明了社會意識同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性，即社會意識與社會存在的發(fā)展具有不平衡性。從同一時代的不同國家來看，經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家，其社會意識并不一定屬于時代前列，經(jīng)濟發(fā)展水平并不高的國家，其社會意識不一定滯后，有的還超過生產(chǎn)發(fā)展水平較高的國家。由此證明社會意識與社會存在的發(fā)展具有不平衡性。

因此，選擇D選項。

（一）社會存在和社會意識：社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。這是思維和存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識反作用于社會存在。先進的社會意識正確的反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

（二）經(jīng)濟基礎與上層建筑。

1.經(jīng)濟基礎：指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

2.上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度及設施、政治組織。

3.經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關(guān)系

（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑；

（2）上層建筑能動的反作用于經(jīng)濟基礎。

A項：社會意識具有社會歷史說法正確，但不符合題意。A項錯誤。

B項：經(jīng)濟基礎并不能決定上層建筑說法錯誤，應該是經(jīng)濟基礎決定上層建筑。B項錯誤。

C項：社會意識并不決定于社會存在說法錯誤，社會存在決定社會意識。C項錯誤。

8.鄧小平指出社會主義的原則第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是：

A.共同致富

B.解放思想

C.實事求是

D.改革開放

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論。

第二步，1986年9月，鄧小平指出：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕?！?/p>

因此，選擇A選項。

鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的新成果，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，總結(jié)了我國社會主義興衰成敗的經(jīng)驗教訓，形成了新的科學理論體系，對社會主義本質(zhì)的認識提高到了新的發(fā)展水平，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

1．核心內(nèi)容：黨在社會主義初級階段的基本路線

2．精髓：解放思想、實事求是

3．主題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義

BC項：解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。BC項錯誤。

D項：改革開放是1978年12月十一屆三中全會中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。D項錯誤。

9.下列有關(guān)判斷評價改革成敗得失的說法正確的是：

A.評價改革得失的標準是“三個有利于”

B.只看過程不看結(jié)果

C.只看結(jié)果不看過程

D.標準是保持社會主義制度的純潔性

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論。

第二步，判斷改革和各方面工作的是非得失，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。

因此，選擇A選項。

BC項：只看過程不看結(jié)果、只看結(jié)果不看過程說法片面。BC項錯誤。

D項：標準是保持社會主義制度的純潔性，無此說法，只有保持黨的純潔性的說法。D項錯誤。

10.下列選項中，不屬于我國國家所有的是：

A.礦藏、水流、海域

B.農(nóng)民宅基地

C.野生動植物資源

D.無線電頻譜資源

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查物權(quán)法知識并選錯誤項。

第二步，根據(jù)《憲法》第九條，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有；由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。國家保障自然資源的合理利用，保護珍貴的動物和植物。禁止任何組織或者個人用任何手段侵占或者破壞自然資源。

根據(jù)《憲法》第十條，城市的土地屬于國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償。任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。一切使用土地的組織和個人必須合理地利用土地。農(nóng)村宅基地歸集體所有。B項錯誤。

因此，選擇B選項。

A項：根據(jù)《物權(quán)法》第四十六條，礦藏、水流、海域的國家所有權(quán)。礦藏、水流、海域?qū)儆趪宜小項正確。

C項：根據(jù)《物權(quán)法》第四十九條，野生動植物資源的國家所有權(quán)。法律規(guī)定屬于國家所有的野生動植物資源，屬于國家所有。C項正確。

D項：根據(jù)《物權(quán)法》第五十條，無線電頻譜資源的國家所有權(quán)。無線電頻譜資源屬于國家所有。D項正確。

11.下列不屬于利用自然規(guī)律的是：

A.鑿壁偷光

B.雪中送炭

C.聞雞起舞

D.畫餅充饑

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查物理化學知識并選錯誤項。

第二步，畫餅充饑，本比喻徒有虛名而于實際無好處。后多用來比喻以空想來安慰自己。是人的意識活動。

因此，選擇D選項。

ABC項：1.光沿直線傳播的前提是在同種均勻介質(zhì)中。光的直線傳播不僅是在均勻介質(zhì)，而且必須是同種介質(zhì)?？梢院喎Q為光的直線傳播，而不能為光沿直線傳播。

2.燃燒是可燃物與氧化劑作用發(fā)生的放熱反應，通常伴有火焰、發(fā)光和（或）發(fā)煙的現(xiàn)象（特點）。

3.聲音可以通過空氣傳播，人才能聽到雞叫聲。ABC項正確，但不符合題意。

12.旅游者和旅行社發(fā)生糾紛，不能采取的途徑是：

A.雙方協(xié)商

B.向人民法院起訴

C.向旅游投訴受理機構(gòu)申請調(diào)解

D.在未達成仲裁協(xié)議的情況提請仲裁機構(gòu)仲裁

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查旅游法知識并選錯誤項。

第二步，根據(jù)《旅游法》第九十二條，旅游者與旅游經(jīng)營者發(fā)生糾紛，可以通過下列途徑解決：（一）雙方協(xié)商；（二）向消費者協(xié)會、旅游投訴受理機構(gòu)或者有關(guān)調(diào)解組織申請調(diào)解；（三）根據(jù)與旅游經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議提請仲裁機構(gòu)仲裁；（四）向人民法院提起訴訟。ABC三項在法條中均有體現(xiàn)，正確但不符合題意。

因此，選擇D選項。

13.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句詩蘊含的哲理是：

A.內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物的過程?！靶氯~”和“后波”是新事物，“陳葉”和“前波”是舊事物，體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。

因此，選擇D選項。

辯證否定觀

（1）否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。

（2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。

（3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。

（4）辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

A項：題干中并沒有體現(xiàn)內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動力，例如“酒香不怕巷子深”。A項錯誤。

B項：題干中并沒有體現(xiàn)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，例如“水滴石穿”、“千里之堤毀于蟻穴”體現(xiàn)二者的辯證關(guān)系。B項錯誤。

C項：題干中并沒有體現(xiàn)事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一，例如在我國的發(fā)展過程中有促進事物發(fā)展的因素，也有阻礙事物發(fā)展的因素。C項錯誤。

14.人們常用“起死回生”“妙手回春”來稱贊醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明，從哲學上看，“起死回生”“妙手回春”的作用在于：

A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)

B.內(nèi)因能夠加速或延緩事物的發(fā)展進程

C.外因在事物發(fā)展進程中起決定作用

D.外因能夠加速或延緩事物的發(fā)展進程

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，內(nèi)因和外因是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展原因和動力的一對基本范疇。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，共同推動事物的發(fā)展。題干中，“起死回生”“妙手回春”是外因，能夠加速或者延緩事物的發(fā)展進程。ABC項，不符題意。

因此，選擇D選項。

內(nèi)因指事物發(fā)展變化的內(nèi)部原因，即內(nèi)部矛盾；外因指事物發(fā)展變化的外部原因，即外部矛盾，是一事物和他事物之間的外在聯(lián)系和相互作用。內(nèi)因和外因既相區(qū)別又相聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。無內(nèi)因，則無外因；無外因，亦無所謂內(nèi)因。它們在一定條件下還可以互相轉(zhuǎn)化。在一種場合、一種聯(lián)系中是內(nèi)因，在另一種場合、另一種聯(lián)系中可能是外因；反之亦然。

唯物辯證法認為，任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡，總是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。但內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的第二位的原因。“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！?/p>

15.“黨和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要把各方面人才更好使用起來，聚天下英才而用之。我們要以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方，廣開進賢之路，把黨內(nèi)和黨外、國內(nèi)和國外等各方面優(yōu)秀人才吸引過來、凝聚起來，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面?！?/p>

概括這段話的主題，最為恰當?shù)氖牵?/p>

A.功以才成，業(yè)由才廣

B.世有伯樂而后有千里馬

C.志不立天下無可成之事

D.自信人生二百年，會當水擊三千里

參考答案：A

解題思路：第一步，分析文段。文段首先提出人才對黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要性，接著詳細論述了如何對待人才。文段論述重點為人才的重要性。

第二步，辨析選項。A項“功以才成，業(yè)由才廣”意思是功績有人才方能建立，事業(yè)有人才才能發(fā)展，強調(diào)人才的重要性，符合文意。

因此，選擇A選項。

B項“世有伯樂而后有千里馬”喻指人才常有,而能識才用才的人卻難能可貴，文段中只提到“形成用才的良好局面”并未提到“難能可貴”，曲解文意。C項“志不立天下無可成之事”強調(diào)立志的重要性，沒提到“人才”。D項“自信人生二百年，會當水擊三千里”強調(diào)在有限不一般的人生中去實現(xiàn)自己宏偉的人生理想，沒提到“人才”。

16.下列選項中，符合《事業(yè)單位人事管理條例》的是：

A.某公立醫(yī)院李某因年度考核不合格，被單位直接開除

B.某公立中學與初次就業(yè)的張某簽訂了5年的聘用合同，試用期為6個月

C.某公里設計院工作人員孫某某年內(nèi)累計曠工20天，被單位解除聘用合同

D.王某在某研究院工作了15年，還有7年退休，王某可以和該研究院簽訂至退休的聘用合同

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查事業(yè)單位人事管理知識。

第二步，根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第十四條，事業(yè)單位工作人員在本單位連續(xù)工作滿10年且距法定退休年齡不足10年，提出訂立聘用至退休的合同的，事業(yè)單位應當與其訂立聘用至退休的合同。

因此，選擇D選項。

A項：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第十六條，事業(yè)單位工作人員年度考核不合格且不同意調(diào)整工作崗位，或者連續(xù)兩年年度考核不合格的，事業(yè)單位提前30日書面通知，可以解除聘用合同。直接開除說法錯誤。A項錯誤。

B項：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第十三條，初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的，試用期為12個月。選項中6個月說法有誤。B項錯誤。

C項：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第十五條，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過15個工作日，或者1年內(nèi)累計曠工超過30個工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。C項錯誤。

17.對所給材料的理解不正確的是：

A.材料要談的是文藝和文藝工作問題

B.只要重視文藝就能實現(xiàn)中華民族的偉大復興

C.中華文化的形成經(jīng)歷了漫長的歷史階段

D.實現(xiàn)中華民族的偉大復興是中國夢的重要內(nèi)容

參考答案：B

解題思路：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應。

第二步，辨析選項。A項對應第一自然段“為什么要高度重視文藝和文藝工作……必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”，正確。B項對應“是近代以來中國人民最偉大的夢想……必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”，屬于偷換邏輯，錯誤。C項對應第三自然段“公元前800年至公元前200年是人類文明的‘軸心時代’……當古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產(chǎn)生了偉大的思想家”，正確。D項對應第一自然段“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想”，正確。

因此，選擇B選項。

18.下列屬于否定之否定的現(xiàn)象是：

A.陰天——晴天——陰天

B.進步——倒退——進步

C.動亂——穩(wěn)定——動亂

D.分裂——統(tǒng)一——分裂

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，否定之否定是對否定的再次否定，從肯定——否定——否定之否定，形成一個周期，這是事物發(fā)展普遍存在的周期性趨勢。否定之否定規(guī)律表明，事物發(fā)展總的趨勢是上升和前進，而事物實現(xiàn)發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是波浪式前進的。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進，方向是前進上升的，道路是迂回曲折的，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。進步——倒退——進步體現(xiàn)了方向是前進上升的，道路是迂回曲折的。

因此，選擇B選項。

A項：陰天——晴天——陰天屬于正常的天氣變化，并未體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。A項錯誤。

CD項：動亂——穩(wěn)定——動亂、分裂——統(tǒng)一——分裂，最終落腳點在落后的方面，并不是波浪式前進和螺旋式上升。CD項錯誤。

19.根據(jù)我國憲法的規(guī)定，下列有關(guān)國務院的表述不正確的是：

A.國務院實行集體負責制

B.國務院是最高國家行政機關(guān)

C.國務院是我國的中央人民政府

D.國務院是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查國家機構(gòu)并選錯誤項。

第二步，根據(jù)《憲法》第八十六條，國務院由下列人員組成：總理，副總理若干人，國務委員若干人，各部部長，各委員會主任，審計長，秘書長。國務院實行總理負責制。各部、各委員會實行部長、主任負責制。國務院的組織由法律規(guī)定。國務院實行集體負責制說法有誤，國務院實行總理負責制。

因此，選擇A選項。

根據(jù)《憲法》第八十五條，中華人民共和國國務院，即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家行政機關(guān)。

BCD項：根據(jù)《憲法》第八十五條，BCD項正確，但不符合題意。

20.目前大學校園基本實現(xiàn)了網(wǎng)絡全覆蓋，大學生可以做到隨時隨地上網(wǎng)，快捷地獲取所需要的各種知識和信息，同時也導致一些大學生因上網(wǎng)成癮而荒廢了學業(yè)。這個現(xiàn)象給我們的啟示是：

A.事物之間的聯(lián)系是普遍的

B.事物之間的對立是絕對的

C.事物之間的否定是有條件的

D.事物之間的轉(zhuǎn)化是絕對的

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，A項正確，事物之間的普遍聯(lián)系是指世界上的一切事物都不是孤立存在的，都與周圍的事物存在著聯(lián)系，題干中網(wǎng)絡的覆蓋在方便獲取信息的同時也導致一些大學生荒廢學業(yè)，這就體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系是普遍的。

B項錯誤，該項本身說法有誤，事物之間的聯(lián)系是有條件的、相對的，因此事物之間的轉(zhuǎn)化也應該是相對的，在一定條件下才能相互轉(zhuǎn)化。

C項錯誤，否定是指新事物代替了舊事物，題干中網(wǎng)絡覆蓋有利有弊是同時存在的，并非弊端代替了益處，該項說法與題干無關(guān)。

D項錯誤，對立是指矛盾雙方相互排斥，任何事物在本質(zhì)上都是互不相容的，因此事物的對立是絕對的，但是題干中并未體現(xiàn)相互對立，該項與題干無關(guān)。

因此，選擇A選項。

21.下列選項中，沒有錯別字的是：

A.罷除百家，獨尊儒術(shù)

B.儒林外史，聊齋志異

C.刨丁解牛，莊周夢蝶

D.剛復自用，陰險狡詐

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文學常識。

第二步，B項中“儒林外史聊齋志異”寫法正確?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說，無錯別字。

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，無錯別字。

因此，選擇B選項。

A項：罷除百家一詞應當寫作罷黜百家。罷黜百家，獨尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時開始推行。A項錯誤。

C項：刨丁解牛一詞應當寫作庖丁解牛。庖：廚師。丁是廚師的名字。解：剖開、分割，宰殺。庖丁解剖了全牛。比喻經(jīng)過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。出自《莊子》。C項錯誤。

D項：剛復自用一詞應當寫作剛愎自用。愎：任性；剛愎：強硬、固執(zhí)；自用：自以為是。指固執(zhí)己見、自以為是，聽不進一點兒別人的意見。出自《左傳》。D項錯誤。

22.下列不屬于上層建筑的是：

A.電影《老炮兒》

B.猶太教

C.木耳栽培技術(shù)

D.長春市公安局

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識并選錯誤項。

第二步，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。它包括階級關(guān)系（基礎關(guān)系）、維護這種關(guān)系的國家機器、社會意識形態(tài)以及相應政治法律制度、組織和設施等。上層建筑與經(jīng)濟基礎對立統(tǒng)一。建立在經(jīng)濟基礎之上的政治、法律制度和與經(jīng)濟基礎相適應的社會意識形態(tài)。是人們在一定的經(jīng)濟關(guān)系基礎上形成的包括政權(quán)、法制、軍隊、警察、法院、黨派團體的組織活動等全部國家機器和政治機構(gòu)以及政治、法權(quán)、道德、哲學、藝術(shù)、宗教等方面的觀點在內(nèi)的一個龐大社會體系。ABD項屬于上層建筑，ABD項正確，但不符合題意。

經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。木耳栽培技術(shù)屬于經(jīng)濟基礎。其中，決定這個社會性質(zhì)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。

因此，選擇C選項。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，兩者之間的關(guān)系構(gòu)成上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。經(jīng)濟基礎和上層建筑是社會結(jié)構(gòu)兩個基本層次之一、社會生活兩個基本領(lǐng)域之一。

23.當代科學技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)開始進入工業(yè)4.0時代，其主要標志是機器人的大量使用，機器人的使用表明：

A.機器人可以獨立進行社會實踐

B.人的思維能夠決定新事物的存在

C.實踐工具是人的能力延伸

D.機器人能夠取代人的實踐

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查認識論知識。

第二步，機器人的使用表明實踐工具是人的能力延伸。機器人也是生產(chǎn)工具的一種。生產(chǎn)工具又稱勞動工具，是人們在生產(chǎn)過程中用來直接對勞動對象進行加工的物件。它被用于勞動者和勞動對象之間，起傳導勞動的作用。是勞動資料的基本的和主要的部分，是機械性的勞動資料。

因此，選擇C選項。

B項：“人的思維”是社會意識，社會存在決定社會意識。B項錯誤。

AD項：實踐是人類有意識、有目的的自覺活動。機器人是實踐工具，不能脫離人類獨立進行社會實踐，也不能取代人的實踐。AD項錯誤。

24.余某是某小學校車的隨車照管人員，其下列做法不符合法律規(guī)定的是：

A.在車下維護學生上下車秩序

B.制止學生在校車行駛過程中的打鬧行為

C.安排一名暈車學生坐在校車的副駕駛座位

D.發(fā)現(xiàn)校車駕駛員身體嚴重不適而制止校車開行

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查民法知識并選錯誤項。

第二步，根據(jù)我國《校車安全管理條例》第四十條，校車的副駕駛座位不得安排學生乘坐。

因此，選擇C選項。

ABD項：根據(jù)《校車安全管理條例》第三十九條，隨車照管人員應當履行下列職責：（一）學生上下車時，在車下引導、指揮，維護上下車秩序；（二）發(fā)現(xiàn)駕駛?cè)藷o校車駕駛資格，飲酒、醉酒后駕駛，或者身體嚴重不適以及校車超員等明顯妨礙行車安全情形的，制止校車開行；（三）清點乘車學生人數(shù)，幫助、指導學生安全落座、系好安全帶，確認車門關(guān)閉后示意駕駛?cè)藛有＼?；（四）制止學生在校車行駛過程中離開座位等危險行為；（五）核實學生下車人數(shù)，確認乘車學生已經(jīng)全部離車后本人方可離車。由此，ABD項正確，但不符合題意。

25.在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，人類思維領(lǐng)域沒有的哲學問題是：

A.唯物主義和唯心主義的對立

B.辯證法和形而上學的對立

C.可知論與不可知論的對立

D.歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查哲學知識。

第二步，馬克思兩大理論成果一個是剩余價值學說，一個是唯物史觀。在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，人類思維領(lǐng)域沒有的哲學問題是歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立。

因此，選擇D選項。

A項：哲學上的兩大基本派別：就是唯物主義和唯心主義的對立（或唯物論和唯心論的對立）。唯物主義認為物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)決定意識，世界統(tǒng)一于物質(zhì)；唯心主義認為精神第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)，世界統(tǒng)一于精神。唯物主義和唯心主義的對立在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在。A項錯誤。

B項：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題、形而上學用孤立、片面、靜止的觀點看問題，二者對立在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在。B項錯誤。

C項：哲學的基本問題有兩個方面：

（一）第一性——劃分出唯物主義和唯心主義。

即物質(zhì)和意識哪個是世界本原的問題，根據(jù)對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。

唯物主義認為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。

唯心主義認為精神第一性，物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于精神。

（二）同一性——劃分出可知論和不可知論。

即思維能否認識或能否徹底認識世界的問題。這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。一切唯物主義者和徹底唯心主義者都是可知論者。

可知論和不可知論的對立在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在。C項錯誤。

26.（

）適用于向上級機關(guān)匯報工作，反映情況，回復上級機關(guān)詢問。

A.報告

B.批復

C.通報

D.請示

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查公文文種知識。

第二步，根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條第十項，報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復上級機關(guān)的詢問。

因此，選擇A選項。

B項：根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條第十二項，批復，適用于答復下級機關(guān)請示事項。B項錯誤。

C項：根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條第九項，通報，適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。C項錯誤。

D項：根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條第十一項，請示，適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。D項錯誤。

27.我國人民代表大會制度的核心內(nèi)容和實質(zhì)是：

A.少數(shù)服從多數(shù)

B.人民民主專政

C.國家的一切權(quán)力屬于人民

D.平等原則

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查國家基本制度知識。

第二步，根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務。可見，人民代表大會的核心內(nèi)容和實質(zhì)即為國家的一切權(quán)力屬于人民。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。C選項正確。

因此，選擇C選項。

A項：少數(shù)服從多數(shù)原則是民主的一般原則,是民主的本質(zhì)特征和重要標志，有其應有的地位和作用。根據(jù)我國《黨章》第十七條，黨組織討論決定問題，必須執(zhí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則。決定重要問題，要進行表決。對于少數(shù)人的不同意見，應當認真考慮?？梢?，少數(shù)服從多數(shù)并不作為人民代表大會制度的核心內(nèi)容和實質(zhì)。A項錯誤。

B項：根據(jù)《憲法》第一條第一款，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體，國體決定整體，所以并非是人民代表大會制度的核心內(nèi)容和實質(zhì)。B項錯誤。

D項：平等原則是民法規(guī)定的民事主體在民事活動中法律地位一律平等的準則。民法的基本原則之一。不是我國人民代表大會制度的核心內(nèi)容和實質(zhì)。D項錯誤。

28.下列作者與著作，搭配錯誤的是：

A.柏拉圖《理想國》

B.黑格爾《實踐理性批判》

C.盧梭《社會契約論》

D.托馬斯

莫爾《烏托邦》

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文學常識并選錯誤項。

第二步，《實踐理性批判》是康德的前一部著作《純粹理性批判》的歸宿和目的。所謂“實踐理性”，是指實踐主體的意志，對于實踐理性的“批判”，就是要考察那規(guī)定道德行為的“意志”的本質(zhì)以及它們遵循的原則。全書包括“純粹實踐理性的原理論”和“純粹實踐理性的方法論”兩大部分。該書的重要理論意義在于，它把人的主體性問題突出出來，強調(diào)了人格的尊嚴與崇高，表現(xiàn)了強烈的人本主義精神。所以不是黑格爾的，B項表述錯誤。

因此，選擇B選項。

A項：柏拉圖的《理想國》一書借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設計并展望著心目中理想國度的藍圖，提出在“理想國”中才能真正實現(xiàn)正義。涉及到了政治學、教育學、倫理學、哲學等多個領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。2015年11月，《理想國》在英國“學術(shù)圖書周”中，被評為最具影響力的20本學術(shù)書之一。A項正確，但不符合題意。

C項：盧梭著作：《社會契約論》。社會契約論是西方17、18世紀資產(chǎn)階級用以反對封建“君權(quán)神授”理論、爭取平等自由的政治地位的思想武器，在此前提下，西方資本主義及其各項相應的制度才得以充分發(fā)展，因此，社會契約理論不僅是資產(chǎn)階級民主共和國家在政治上與法律上獲得正當化的基礎，同時亦為資產(chǎn)階級國家以平等、自由為核心理念的法律制度得以確立并發(fā)達的先導。盧梭的《社會契約論》是其最重要的政治學著作，亦為世界思想寶庫中的重要經(jīng)典之一，在本書中，盧梭從國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等角度對社會契約理論進行了全面而深刻的闡述，處在革命時代的各國資產(chǎn)階級皆曾把它當作福音，并在革命勝利之后參照其理論確立本國的政治、法律制度。C項正確，但不符合題意。

D項：空想社會主義的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（英國人）在他的名著《烏托邦》（全名是《關(guān)于最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》）中虛構(gòu)了一個航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個奇鄉(xiāng)異國“烏托邦”的旅行見聞。在那里，財產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉