2023年福建省泉州市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）

2023年福建省泉州市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.譯句不正確的一項(xiàng)是()

A.此非孟德之困于周郎者乎——這不是曹操圍困周瑜的地方嗎?

B.固一世之雄也，而今安在哉一一本來是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢?

C.逝者如斯，而未嘗往也一一江水是這祥不停地奔流，但其實(shí)沒有流走。

D.是造物者之無盡藏也——這是自然界的無窮無盡的寶藏。

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王世充能籠絡(luò)士卒。參與平定楊玄感之，他將功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。

B.王世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng);洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對峙，屢占上風(fēng)。

C.王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認(rèn)為李密可能帶來巨大的威脅。

D.王世充果斷而謹(jǐn)慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時(shí)度勢采取種種措施，確保自身安全。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。（2）知大功不遂，感激發(fā)病。

4.下列語言分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.“君美甚，徐公何能及君也?”妻子贊美于前，比較于后，發(fā)自內(nèi)心，出自情。

B.“徐公何能及君也!”小妾急急回答，唯恐不能表白感情，似乎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

C.“徐公不若君之美也。”客從容言之，貌似深思熟慮，實(shí)則阿諛奉迎。

D.鄒忌問妻子用生活化的我”，顯得親切而隨和，鄒忌問小妾與客，用書面語“吾”，顯得生硬，表現(xiàn)了一種倨傲。

5.認(rèn)真閱讀以上選文，體會(huì)文中加下劃線的字，說說你是怎樣理解孔子的快樂觀的。

二、閱讀理解(5題)6.白發(fā)老嫗用“異樣的眼光”看“我”，用“冷冷地”態(tài)度對“我”說話，表明了()A.白發(fā)老嫗對唐主編的憎惡。

B.她了解唐總編的為人，對有人給她送禮感到奇怪。

C.人民群眾對姓黨的人表示憎惡。

D.人民群眾對行賄受賄的行為表示憎惡。

7.根據(jù)原文提供的信息，下列推測有誤的一項(xiàng)()

A.采用現(xiàn)代工業(yè)化養(yǎng)殖動(dòng)物和加工農(nóng)副產(chǎn)品可能會(huì)改變動(dòng)植物體內(nèi)營養(yǎng)成分的結(jié)構(gòu)平衡。

B.政府可以積極倡導(dǎo)人們，改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，避免疾病的發(fā)生。

C.對于飲食結(jié)構(gòu)、營養(yǎng)成分會(huì)影響精神健康這一觀點(diǎn)，專家們的意見似乎并不完全一致。

D.抑郁、精神分裂、老年癡呆癥等可能與飲食結(jié)構(gòu)不合理有關(guān)系，但其并不是唯一因素。

8.第②句是個(gè)比喻句，對本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.外形相似，都是圓而尖。B.時(shí)間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

9.結(jié)尾說“我就清醒過來了”，意思是()

10.“其次嘛，還因?yàn)椤?在這里有意用省略號(hào)安排了一處停頓，是因?yàn)?)

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的文字，完成問題。大師治學(xué)①林語堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長的著述生涯比起來，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光來看，林語堂卻足以成為素質(zhì)教育的代言人。②林語堂曾經(jīng)在東吳大學(xué)法學(xué)院兼了一年的英文課。這天是林語堂的第一堂課。他帶了一個(gè)大包到教室，學(xué)生們還以為這里面裝的都是教學(xué)資料，心想這位擁有哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士文憑的老師果然深不可測。③不料，林語堂上了講臺(tái)，把包倒過來，往講臺(tái)上一倒，只見滿滿一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了臺(tái)上。林語堂抓起一把花生，分給前面的學(xué)生，并請諸君自便。大家你看我我看你，誰也不敢先動(dòng)手。林語堂笑道：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！彼D了頓，接著說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”④學(xué)生們聞言哄堂大笑。林語堂趁機(jī)招呼學(xué)生：“請吃！請吃!”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完，林語堂隨即宣布下課。⑤此后林語堂講課，果然沒有學(xué)生缺課，而且還有很多外來的學(xué)生慕名趕來偷師。⑥更絕的是，林語堂所執(zhí)教的課程，竟然從不舉行考試，每到學(xué)期最后一節(jié)課的時(shí)候，林語堂便端坐在講臺(tái)上，隨手撿起學(xué)生的花名冊一一唱名，念到名字的學(xué)生依次站起來。這時(shí)，林語堂便如相面先生一般，細(xì)細(xì)把這個(gè)學(xué)生打量一番，然后在成績冊上記上一個(gè)分?jǐn)?shù)，這就是該生本學(xué)期的成績了。林語堂“相面打分”的故事堪稱教育界的一大奇聞，并引起了一些老師的模仿。⑦林語堂這樣做的直接原因是他對刻板的考試制度的厭惡，他說：“倘使我只在大學(xué)講堂演講，一班56個(gè)學(xué)生，多半見面而不知名，少半連面都認(rèn)不得，到了學(xué)期終叫我出10個(gè)考題給他們考，而憑這10個(gè)考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯?！彼€把考試比成大煞風(fēng)景的“煮鶴”，說：“惡性考試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年?！雹嗔钊朔Q奇的是，那些被林語堂“相面打分”過的學(xué)生接到自己的成績后個(gè)個(gè)心服口服，沒有一個(gè)人上校長那投訴，而且大家公認(rèn)林語堂相面打下的分?jǐn)?shù)，其公正程度，遠(yuǎn)超過一般以筆試命題計(jì)分的方法。其實(shí)，林語堂記憶力超群，他平時(shí)在上課的時(shí)候，通過提問、交流等方式早已對每一個(gè)學(xué)生知根知底，他的這種相面打分看似隨意，實(shí)際上是在了解了每一個(gè)學(xué)生的水平之后作出的合理決斷，比起偶然性很大的一次考試反而更顯出其公平。第①段在全文中起什么作用？

12.在當(dāng)今中華大地的許多鄉(xiāng)村，每逢農(nóng)歷年時(shí)，木版年畫依然是印制和應(yīng)用著的民間藝術(shù)。它悠久古老，有多種堪稱“活化石”的古藝在里邊。首先是雕版印刷。雕版印刷是我國古代四大發(fā)明之一?？傻搅私鞣絺魅肓吮憷氖⌒g(shù)、鉛印術(shù)，后來是彩色膠印術(shù)，雕版印刷就漸漸被放棄了。可唯有木版年畫至今依然使用著全套傳統(tǒng)的手工雕版印刷的工具與技藝。其實(shí)早在雕版印刷發(fā)明之前，還有一種更古老的印刷術(shù)——拓印。拓印先于雕版，可等到輕便省力和易于操作的雕版印刷一出現(xiàn)，拓印就更多地去為書法與考古服務(wù)，不再有印刷的含意了。然而，很少有人注意到這種古老的拓印在年畫中依然使用著。比如在我國西南重要的年畫產(chǎn)地——四川的綿竹，一直存有一種拓印的年畫。這種年畫拓印的木版是陰刻，文字是正字;而且拓印的版不刷墨，先敷上紙，噴少量的水、用凈毛刷將紙敷實(shí)(俗稱掌紙)，然后用拓包蘸墨一點(diǎn)點(diǎn)將畫面拓印出來。年畫通常是五顏六色的，而拓印只是單色，綿竹人稱這種年畫為黑貨。這種年畫墨色透亮，線條清朗，刀法考究，古雅迷人。這應(yīng)是中國木版年畫中的奇花異卉。中國木版年畫都用版印，唯有山東高密還使用一種特殊的技藝——撲灰。撲灰源自古代畫工使用的方法。在古代，畫工們代代相傳的最珍貴的東西是粉本。粉本就是單線白描的稿樣。使用粉本的手法有多種：有的在粉本的線條上扎許多距離相等的針孔，作畫時(shí)在粉本上灑上顏色鮮明的色粉，讓色粉從針孔漏下來，使畫樣清晰地顯現(xiàn)在畫紙上，便可據(jù)稿作畫;也有的在粉本的線條上，用靛藍(lán)粉復(fù)勾一遍，然后鋪在畫紙上，用手撲一遍，將復(fù)勾的色粉留在紙上，再去依樣描繪。高密的撲灰就是這種古藝，它們使用的復(fù)勾粉本的材料是木炭條。木炭條在古代畫工那里叫“朽子”。朽子易涂易改——我們常用的成語“九朽一罷”就是從這里來的。由此可見高密撲灰畫技傳之久遠(yuǎn)。如今無論畫壁畫還是別的什么畫，都不再用粉本和撲灰了，然而，這種古老又智慧的撲灰之藝，還依舊為高密年畫藝人有滋有味地使用著?？此撇⒉粡?fù)雜的民間木板年畫，竟然包含著如此深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容和非凡的來頭，這怕是我們沒有想到的。(選自馮驥才《木版年畫古藝：民間文化千古猶存》，有刪改)

下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.木版年畫保留了多種堪稱“活化石”的古藝。

B.西方便利的印刷術(shù)傳入，未讓雕版印刷絕跡。

C.拓印使用范圍的縮小是因?yàn)榈癜嬗∷⒌某霈F(xiàn)。

D.被稱為黑貨的綿竹拓印年畫，大多數(shù)為黑色。

13.閱讀下面的文段，回答問題。

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項(xiàng)圈，隨后又看了一個(gè)威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前邊試這些首飾，()，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問著：“再?zèng)]有別的了嗎?”“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！焙鋈凰谝粋€(gè)青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長長的高領(lǐng)上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。隨后，她遲疑而焦急地問：“你能借給我這件嗎?我只借這一件。”“當(dāng)然可以?！彼饋?，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了。

為下列加橫線的字注音。鐲()子鑲()著

14.“鐵拐李”這一形象有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。

15.對第⑦段畫線的“精神物質(zhì)”理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.一定程度上可以作為物證的物質(zhì)。B.物質(zhì)和精神兩方面。C.承載人們精神追求的物質(zhì)。D.帶有一定文化特性的物質(zhì)。

四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段，完成問題。歸去來兮辭（節(jié)選）歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將人，撫孤松而盤桓。下列句中劃線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.眄庭柯以怡顏怡：使……愉快。B.景翳翳以將入景：景色。C.乃瞻衡宇瞻：看見。D.審容膝之易安審：明白，知道。

17.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）總角之宴，__________。（《詩經(jīng)》）（2）三顧頻煩天下計(jì)，__________。（杜甫《蜀相》）

18.草橋

①右安門外，南十里草橋，方十里，皆泉也。故李唐萬福寺，寺廢而橋存，泉不減而荇荷盛。天啟間，建碧霞元君廟其北。當(dāng)四月，游人集，醵且博，旬日乃罷。土以泉故宜花，居人遂花為業(yè)。都人賣花擔(dān)，每辰千百，散入都門。

②入春而梅，而山茶，而水仙，而探春。中春而桃李，而海棠，而丁香。春老而牡丹，而芍藥，而欒枝。入夏，榴花外，皆草花?；▊湮迳呤窨?、鶯粱、鳳仙;三色者雞冠;二色者玉替;一色者十姊妹、烏斯菊、望江南。秋花，耐秋者紅白蓼，不耐秋者木槿、金錢。耐秋不耐霜日者，秋海棠。木樨，南種也，最少;菊，北種也，最繁。種菊之法，自春徂夏，辛苦過農(nóng)事。菊善病，菊虎類多于螟螣賊蟊，圃人廢晨昏者半歲，而終歲衣食焉。

③草橋惟冬花，支盡三季之種，壞土窖藏之，蘊(yùn)火坑烜之。十月中旬，牡丹已進(jìn)御矣。元旦，進(jìn)椿芽、黃瓜。其法自漢已有之。漢世大官園，冬種蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜然溫，菜得溫氣皆生。召信臣為少府，謂物不時(shí)，不宜供奉，奏罷之。

④草橋去豐臺(tái)十里，中多亭館，亭館多于水頻圃中。而元廉希憲之萬柳堂、趙參謀之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭，要在彌望間，無址無基，莫名其處。(選自劉侗《帝京景物略》)

[注]螟螣賊蟊：泛指莊稼的各種害蟲。食心曰螟，食葉曰螣，食節(jié)曰賊，食根曰蟊。蘊(yùn)：通“煴”，無光焰的火。頻：通“瀕”，水邊。匏：葫蘆之屬。

1.第②段介紹草橋鎮(zhèn)種植的花卉時(shí)作者主要運(yùn)用了___________的說明方法，其表達(dá)作用是_______________________________________。(3分)

19.下列各組中劃線詞的用法和意義不相同的一項(xiàng)是()(2分)A.得屋于寶蓮山之巔于是榜曰莫能名齋B.窮理窟之幽微何其立說之無常C.不則事理兩融然則終不可得而名之乎D.然則終不可得而名之乎蕭然有聲

20.根據(jù)文意，概括陶弘景隱居的原因。(2分)

五、文言文理解(5題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個(gè)人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時(shí)間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時(shí)后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因?yàn)橐豢脴?，怎么他們突然對我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問了第二個(gè)。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會(huì)兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語勢強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

28.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

參考答案

1.A

2.BB3.（1）祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。（2）祖逖知道大功不能告成，情緒激動(dòng)引發(fā)重病。

4.D5.從學(xué)習(xí)之樂、悟道之樂、交友之樂、閑暇之樂、曠達(dá)之樂和節(jié)制之樂著手，言之成理即可。

6.D

7.B“避免”應(yīng)該為“減少”。

8.B

9.重新認(rèn)識(shí)了唐主編的為人，重新正視當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

10.思考如何表述別人送禮到辦公室，而他沒有。11.統(tǒng)領(lǐng)全文（引起下文，點(diǎn)明文章主旨），下面的“上課吃花生”和“