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2022年湖南省郴州市某學校語文單招閱讀專項練習試卷(含答案)一、文言文理解(5題)1.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

2.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當的兩項是(5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年,風華正茂E.春如舊,人空瘦

3.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯系實際談談你的感悟和認識。(200字左右,12分)

4.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________。”

②荀子在《勸學》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。

5.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

二、閱讀理解(5題)6.對畫線句①中“平靜”一詞理解正確的一項是()A.“平靜”反映了瑪蒂爾德對丈夫的絕望心情。

B.“平靜”反映了瑪蒂爾德對參加舞會抱著無所謂的態(tài)度。

C.這“平靜”是暴風雨的前奏。

D.“平靜”是知道丈夫很儉省,不為她準備舞會服裝,因而對參加舞會不抱什么希望的表現。

7.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關外靠著城根的地面,本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明,分外寒冷:楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽正在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場?;^紙,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也說不出等候什么。微風起來,吹動短發(fā),確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了,但望這紅白的花,卻還能明白看見?;ㄒ膊缓芏啵瑘A圓的排成一個圈,不很精神,倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳,卻只有不怕冷的幾點青白小花,零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛,不愿意根究。那老女人又走近幾步,細看了一遍,自言自語的說,“這沒有根,不像自己開的。——這地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了。——這是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下淚來,大聲說道:“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?”對①句分析正確的一項是()A.交代一下自然環(huán)境,細路的形成是因為人們圖近便,自然而然走出來的。

B.作為死刑和瘐斃的人的墳墓與窮人叢冢的自然界限“細路”,早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的細路,是貪走便道的人隨意走出來的。

D.歪歪斜斜的細路,說明墳頭很多,想走捷徑也不成,必須繞來繞去地走,這也便成了自然的界限。

8.香山野桃悄然開黃亞洲

北京香山,今日風野。

沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山,耳邊都是好風,如獸吼。滿山的樹杈與枝丫,互相打得啪啪響,更不消說未知何時一路綁于樹干的那幾十根指路紅布條了,痙攣成癲狂狀。我們幾個上年歲的,各自在營地周圍尋找避風地兒。要這么站在風口的話,人的骨頭怕也會嘩嘩響了。

我順坡往南,一直走,直至下到一個山坳,頓感風聲己柔,便投著一塊大石頭坐下,歇口氣。

才剛舉頭,便見著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹還是舞蹈啊,一時讓我呆了。一樹一樹粉白色的花,落在眼里,真妖嬈得不行。

花不大,遠望有點像櫻花,密密層層的。背景雖是瓦藍的天,但一樹看過去皆是粉白,很難見到星星點點的藍。(A)山坡北面風吼起來的那一刻,滑下南坡的一股小小的風,也會吹得這幾株野山核腰肢大顫,那密密層層的花也就互相廝磨在了一起,那種無聲的舞蹈真是熱烈;(B)若是北面風聲小了翻花頓時就在安靜的陽光下莊敬自強,少女般靦腆,紋絲不亂。

我站起來,慢慢向她們走過去,于是就見著好幾只蜜蜂在花間忙來忙去——飛翔得連聲音都沒有,像是要把全部的氣力都花在吸吮上。

這一隅無聲的春景,叫我望得久久出神。幸虧香山今日風大,鬼使神差地讓我下到一個不知名的山坳里,有了這場小小的叫人驚喜的艷遇。

感謝獸性發(fā)作的風,你啊,你把人性催出花來了。

我不知道世上有多少人相遇過這幾株灌木形狀的野山桃,相遇過三月的這些無比的粉色山桃,還有花間的這一群悶吞獨食的小蜜蜂。

顯然,這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見她們,她們知足,就在這不知名的山坳里,她們守著一小塊藍天和一方干燥而忠厚的土地,每年三月,準時來一次熱烈的舞蹈,或者少玄般靦腆地靜立著,然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山再然后,在寒流里剃發(fā)閉眼苦守,等待來年春天的撫摸,再準備一場少女的粉色舞蹈。甚至,多少年后,她們也會安安靜靜地倒下,讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見她們。

當然,她們也有后代。她們的后代可能就成長在離她們不遠的地方,而一場悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼,開始排練。

我今天要是沒看見這些一切也都在進行中。我今天偶然瞥見了她們,一切也都沒有被打亂。偶遇就是這么普通,也是這么驚心。

大家開始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想,其實,平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛情,也有令人心滿意足的生生不息,不需要多少人在意,也不祈求多少人抬舉。有陽光,有風,有蜜蜂,也就一切都有了。

養(yǎng)在深閨人未識,或許就是生活本來的面目。好嗎?挺好。

今天,我就是一只蜜蜂,被風牽著,邂逅了一場少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番。(選自《光明日報》2017年5月5日,略有改動)請按照順序用原文中的詞語寫出作者情感不斷升華的過程。驚呆——()——()——()

9.下列對“生物鐘醫(yī)學”的解說,不正確的一項是()A.生物鐘醫(yī)學的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預防。

B.根據人體的肌能要適應不斷變化的情況進行治療和預防疾病。

C.根據疾病也有其“生物鐘”的情況進行治療。

D.根據“生物鐘”選擇最佳時刻治療疾病才能有療效。

10.本段文字選自()(作者)的《故都的秋》。

三、文言文(5題)11.下列各組句子中,畫線的詞的意義和用法相同的一組是()A.不軌之臣不可以(為)化而亂法。請以趙十五城(為)秦王壽。

B.尊顯(以)風百姓。且立石于其墓之門,(以)旌其所為。

C.上賢(之),下詔曰。填然鼓(之),兵刃既接。

D.雖未戰(zhàn),可謂義形于(內)矣。(內)惑于鄭袖,外欺于張儀

12.下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析,不恰當的一項是()A.畫家們廣泛地學習和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風。

B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后,繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質。

C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。

D.畫家們大膽嘗試,或借鑒山水畫筆法,或引書法筆法畫人物,或使用新材料。

13.下列對原文有關內容的分析和概括,正確的一項是()A.卜式靠牧羊致富,但為了抗擊匈奴,他愿意把一半家產交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用?;噬嫌X得這個人情太重了,并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求,所以沒有接受卜式的家產。

B.當富豪人家紛紛隱匿家產時,卜式卻熱衷于拿出家產去資助官府?;噬现刭p了卜式,完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。

C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣,想試一試他的本領,便封他為緱縣令,果然緱氏百姓反映很好;出任成皋縣令,辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。

D.南越呂嘉謀反時,卜式上書朝廷,請纓出戰(zhàn),愿意父子一起率兵奔赴前線,決一死戰(zhàn),以力效國?;噬险J為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場,但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經很難得了。

14.聯系全文看,下列關于卜式的評價不正確的一項是()A.卜式與他的弟弟分家時,自己只要了一百來只羊,把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破,他又多次相助,這說明卜式是一個友愛兄弟的人。

B.從卜式愿意拿出一半的家產抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動請求奔赴南越決一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心為國的人。

C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴,卻什么事情也沒有求;被封為中郎官卻不愿意做,寧可替皇上放羊。在皇上看來,卜式是一個內心有高尚品德但不善于表達自己的人。

D.“非遇其時,焉能致此位乎?”說明在作者看來,卜式牧羊出身,以財輸邊,從郎官、縣令升至御史大夫,主要原因是遇上了好機會。

15.明代花鳥畫明代初期,因太祖朱元璋對南宋院體畫風青睞有加,花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風格,沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣,雅好詩文書畫,尤好花鳥畫。他在位期間,宮廷畫院的花鳥畫風格面貌多樣,有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風格的工筆重彩畫家邊文進,有出自北宋徐熙野逸風格的沒骨畫家孫隆,有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良,還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀。不過,這些風格面貌大多沿襲宋代花鳥畫,并無根本突破。從意境與格調方面看,這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上,明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現。明代中期,文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風格一開始就與院體畫大相徑庭,最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面,代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家",即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統,疏簡而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風,并融入了時代的精神特質,體現了當時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎上發(fā)展處鮮明的個性特征,在美術史上頗有影響。嚴格地說,吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù),并沒有開宗立派的意義。然而,到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結出了碩果。陳淳早年習元代繪畫,后學于文徵明,花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫,運用水墨的干濕濃淡和滲透,巧妙地表現花葉的形態(tài)與陰陽向背,簡練放逸又不失法度,開寫意花鳥一代新風。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感,那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能,澆胸中塊壘,書澎湃激情。在繪畫語言風格方面,他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處,兼融民間畫師的優(yōu)點,同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下,梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性,以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家,利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果,表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥,用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳,后世將二人并稱為"青藤白陽"。

下列關于明代花鳥畫的表述,不符合原文意思的一項是()

A.明宣宗時,宮廷畫院花鳥畫風格面貌多樣,但意境與格調比宋代院體花鳥畫略遜一籌。B.“吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎上發(fā)展處鮮明個性特征,取得重大突破。C.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感,開寫意花鳥一代新風。

D.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,其成就超越了早于他的陳淳,對后世影響深遠。

四、現代文理解(5題)16.水之經典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰冉?,立刻呈現一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現實的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現實,一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現實中澆灌著農田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現實與藝術之間,在物質與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現實”和“凈”有什么豐富的含義?

17.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

18.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實,生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯想,談談你的認識。(200字左右)(10分)

19.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。

②那天醒得早,去墻角挪動一個花盆,竟發(fā)現那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間,而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊,從下個月就開始,我決定了。

④上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友,想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說你等等啊,我去申請一下試試看。一小時后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個月起,你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補貼,我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因為一棵樹,怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街,街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會兒,我又問了第二個。他一聽,頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說,你想方方正正的屋子就是一個□,樹即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會兒,我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想,自打發(fā)現這棵樹后,他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》,有刪改)

1.下列對小說內容的理解,正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機,暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼,意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的,占卜長樹的事,并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應,揭示人們不同的心態(tài)。

20.水之經典肖復興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內江,立刻呈現一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現實的水。

④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現實,一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現實中澆灌著農田,在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水,是一種出世的藝術的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現實與藝術之間,在物質與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經典。

1.下列對文章的理解,不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個性,堪稱“水之經典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下,強調了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標點,一氣呵成,語勢強烈,目的是為了表達作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

五、古詩文練習(5題)21.商女不知亡國恨,___________。(杜牧《泊秦淮》)

22.四十三年,望中猶記,___________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

23.寄蜉蝣于天地,___________。(蘇軾《赤壁賦》)

24.②這首詞結尾處用了謝安晚年的典故,這樣寫有哪些作用?(5分)

25.閱讀下面這首詞,完成1—2題(8分)

八聲甘州·壽陽樓八公山作①

葉夢得

故都迷岸草,望長淮,依然繞孤城。想烏衣年少,芝蘭秀發(fā),戈戟云橫。坐看驕兵南渡,沸浪駭奔鯨。轉盼東流水,一顧功成。千載八公山下,尚斷崖草木,遙擁崢嶸。漫云濤吞吐,無處問豪英。信勞生、空成今古,笑我來、何事愴遺情。東山老,可堪歲晚,獨聽桓箏③。

注釋:①八公山:淝水流經這里,在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年,前秦苻堅率軍南下攻打東晉,東晉丞相謝安命其弟謝石、侄謝玄率兵應戰(zhàn),以少勝多,大敗前秦。(②葉夢得:南宋詞人,主戰(zhàn)派。此詞寫于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏:謝安(號東山)晚年被晉孝武帝疏遠,一次陪帝飲酒時,其舊部桓伊彈箏助興,唱《怨歌行》,謝安聞之流淚,武帝也面有愧色。

1.下列對詞句的理解,不正確的一項是(3分)

A.上片開頭三句寫詞人登高遠眺所見之景,暗含故都風景依舊而人事已非的感慨。

B.“想烏衣年少”一句中的“想”字所領起的七句,追憶了當年淝水之戰(zhàn)的情景。

C.“沸浪駭奔鯨”一句用比喻手法形象地表現了謝家子弟所率東晉部隊的奪人氣勢。

D.“漫云濤吞吐,無處問豪英”兩句,情景交融,表達了詩人對英雄不再的慨嘆。

六、寫作(1題)26.品嘗美味佳肴,品嘗海鮮干果,每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味,喜怒哀樂,悔恨懊惱,每一種情感都令人難以忘懷。面對高山流水,大漠孤煙;面對師長親朋,父母家人,或許你都會“別有一番滋味在心頭”。請以“回味”為話題,寫一篇文章,立意自定,文體自選。要求感情真摯,不少于500字。

參考答案

1.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內容1分,思想感情1分,程度1分)

2.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分3.(觀點2分,聯系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)4.①終剛強兮不可凌

魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學而日參省乎己

則知明而行無過矣

③本圖宦達

不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫

萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨

一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余

山深聞鷓鴣5.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準:標記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止?!吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文:所謂掌握事物的關鍵,就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏,這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律,負責生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道,是做人君的大綱紀。

6.C

7.B8.驚喜、驚心、溫暖

9.D

10.郁達夫

11.B

12.CC項無中生有,文中并未提到。

13.C

14.C

15.B“取得重大突破”與文中“在美術史上頗有影響”表意不符。16.“現實”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地,是都江堰灌溉農田、哺育人類這種最實際的功用?!皟簟笔蔷耪瘻现宄瓮该?、纖塵不染的干凈,是九寨溝遠離塵囂、靜靜存在的清凈,是這水讓人洗卻塵俗、堅守貞操的純凈。17.不能刪去(1分)。為他沒有及時發(fā)現香椿樹作了鋪墊(1分),

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