2022年社會(huì)公德演講稿

第頁2022社會(huì)公德演講稿社會(huì)公德演講稿

演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有煽動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來越多地方需要用到演講稿，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是我精心整理的社會(huì)公德演講稿，希望對大家有所幫助。

社會(huì)公德演講稿1

尊敬的老師們、同學(xué)們：

這天我要演講的題目是：?弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格公民?。

社會(huì)公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進(jìn)程中不斷延續(xù)開展，始終是社會(huì)開展的根本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的根本保障。

請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)好處上的社會(huì)公德進(jìn)一步開展，使“路不拾遺〞、“夜不閉戶〞成為現(xiàn)實(shí)；全體公民用心為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量，開展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定阿！

這天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代開展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都務(wù)必承當(dāng)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民職責(zé)和義務(wù)。

每個(gè)公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會(huì)的一員，一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧社會(huì)公德何日能重建每個(gè)公民只有從自身做起，承當(dāng)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的職責(zé)，家庭氣氛、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學(xué)們，此刻，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃開展，社會(huì)公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的根底。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！

社會(huì)公德演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

我是四年級一班的****，很快樂和大家一起，參加今天的演講活動(dòng)，講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行〞。

說實(shí)話，我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚，因?yàn)橐葜v，就回去問趙老師。老師說，公德就是社會(huì)的公共道德。講究公德就是要完善自己個(gè)人道德，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。

見到我還不太理解，趙老師說，公德是一個(gè)大又很小、很抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來，正碰見一個(gè)女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！〞然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個(gè)遵守社會(huì)公德的正面典型。接著趙老師又說：在清朝的時(shí)候，一個(gè)中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

我這下才知道，一個(gè)小小的舉動(dòng)，可以反映一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以看出一個(gè)國家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的還會(huì)影響國家名譽(yù)。

這下我又想起，我們校園中還有到處丟棄的飯盒、飲料瓶，

還有一些同學(xué)隨口罵出的臟話，不禁有些臉紅了！我記起媽媽曾經(jīng)提醒我看一個(gè)公益廣告：廣告中，一個(gè)廢棄的易拉罐，象一個(gè)足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側(cè)踢，長傳、短傳……最后被一個(gè)男孩子凌空抽射，打中一個(gè)女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進(jìn)了！〞然后就是一片歡呼。

這下我才真正明白，公德是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事，就是要象前面說的那個(gè)女孩子一樣，用自己時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)去表達(dá)的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的外表文章。

同學(xué)們，朋友們，不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動(dòng)去維護(hù)好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會(huì)明白的；我相信，我們會(huì)做到的；我相信，我們會(huì)做好的！因此，我建議：公德在我心，點(diǎn)滴在行動(dòng)！讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，開門開窗，輕手輕腳；挪動(dòng)桌椅，小心翼翼；隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生……讓我們用自己的文明行為，精心呵護(hù)我們鶴山小學(xué)的文明、衛(wèi)生，細(xì)心保護(hù)我們靖州縣的美麗家園，用心維護(hù)我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大！

我的演講完了，謝謝大家！

社會(huì)公德演講稿3

〔202班劉靈馭，胡夢軒，馬俊杰〕

一、社會(huì)公德的含義

1、社會(huì)道德是指人們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)那么。

2、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

二、社會(huì)公德現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國遵守社會(huì)公德的狀況總體是好的，但也存在著一些不盡人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

三、社會(huì)公德誰來維護(hù)

1、社會(huì)公德標(biāo)志著一個(gè)國家全體國民的整體素質(zhì)。

2、社會(huì)公德的維護(hù)人人有責(zé)，需要全民發(fā)動(dòng)，從身邊日常小事做起、從一行一動(dòng)做起！

3、遵守社會(huì)公德就是以公共道德標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，給社會(huì)以語言和行為的美感，它表達(dá)在日常生活的方方面面。

四、遵守社會(huì)公德，我們應(yīng)該做到

(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成對社會(huì)公德的認(rèn)知，培養(yǎng)社會(huì)公德的情感。我們要養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的好習(xí)慣。

(2)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識和責(zé)任意識。

(3)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)?！拔鹨陨?/p>

小而不為，勿以惡小而為之。〞

(4)文明禮貌，助人為樂，保護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

五、社會(huì)公德，從我做起

自覺遵守社會(huì)公德，從小事做起，從小節(jié)改起。

1、排隊(duì)、不插隊(duì)

2、保護(hù)公共衛(wèi)生

3、尊重他人

4、不隨地吐痰、講個(gè)人衛(wèi)生

5、公交車上給老弱病殘讓座

6、不打攪別人休息

7、在教室里面不大聲說話、不吃東西

8、保護(hù)公共設(shè)施、不踐踏草坪

六、名人名言

意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。〞

謝謝大家！

社會(huì)公德演講稿4

社會(huì)公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的表達(dá)么?

再看一個(gè)外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的表達(dá)么?

我那里不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識的一種表達(dá)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛質(zhì);有了分辨是非善惡的潛質(zhì)，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的根底。

而一個(gè)社會(huì)的道德氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?堅(jiān)信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問，在如此的氣氛中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氣氛的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氣氛又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小理解社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會(huì)公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人，行動(dòng)的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!因此我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不禮貌的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太薄弱，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

社會(huì)公德演講稿5

尊敬的老師和同學(xué)們:

下午好!我今天演講的題目是“做一個(gè)有社會(huì)公德的人〞。

有人說:“如果你錯(cuò)過了這一天，你就不是一個(gè)失敗者，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來;如果你輸了錢，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢;但是如果你失去了社會(huì)公德，你就是一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)槟闶チ松恼嬲饬x。

有人可能會(huì)問:“什么是社會(huì)公德?〞簡單地說，社會(huì)公德是所有公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)那么，它可以表達(dá)在一些小事上。

如:在等一輛公交車,你排隊(duì)吃食物袋塑料袋扔進(jìn)路邊的垃圾桶教室靜靜地關(guān)閉曾經(jīng)已經(jīng)悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學(xué)習(xí)桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個(gè)人是否有公共精神。

社會(huì)公德也是身在當(dāng)下與人的互動(dòng)，一聲謝謝，等于一種情感的交流;一句對不起，可以化解緊張的沖突;一件無關(guān)緊要的事，就等于吹了一陣溫暖的春風(fēng)。

這些看似很簡單的話語，流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌，保持微笑。天空是藍(lán)色的，花兒是紅色的，其他人都很友好。

我們中心小學(xué)的學(xué)生都是性格好的孩子。然而，近年來，校園中出現(xiàn)了一些反社會(huì)現(xiàn)象:校園宣傳海報(bào)被戳劃得面目全非，班級評比成績欄的數(shù)據(jù)被頻繁刪除。其特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)消失了，這對校園造成了非常不好的影響。

也許做這些事情的學(xué)生并沒有惡意，只是出于惡作劇，覺得好玩。但是你有沒有想過，你的行為已經(jīng)違背了社會(huì)公德，違背了根本的生活準(zhǔn)那么，是不可取的!

在此，我真誠地希望那些有過以上不良行為或類似行為的學(xué)生能夠認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，不要讓這些不和諧的音符在我們的校園里重復(fù)。

學(xué)生，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)的根本要求。我們應(yīng)該把“講公德、講禮貌〞作為我們生活中的根本行為準(zhǔn)那么，并把它內(nèi)化成一種自覺的行為。文明禮貌，注重表現(xiàn);良好的習(xí)慣，特別是在和平時(shí)期;社會(huì)公德，關(guān)注你我。

同學(xué)們，讓我們從此刻開始，從身邊開始，用每一個(gè)實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)有禮貌的人，一起向那些不禮貌的行為辭別吧!我相信，只要我們所有的同學(xué)一起努力，我們一定能夠創(chuàng)造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學(xué)，讓禮貌的號角響徹四小的天空!

社會(huì)公德演講稿6

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

我今天演講的題目是：?弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格公民。?

在我校教學(xué)樓前文化廣場的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信〞等幾個(gè)大字，這就是古人所推崇的“社會(huì)公德〞。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會(huì)公德，做社會(huì)主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)開展，始終是社會(huì)開展的根本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和諧的根本保障。

請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步開展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量，發(fā)揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為.這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧、多么安定啊！

但在我們的生活中，我們有時(shí)也會(huì)見到一些與文明社會(huì)不和諧的現(xiàn)象：攔路搶劫時(shí)旁人視而不見，繞道而行；某些"白衣天使"看錢治??；當(dāng)官經(jīng)商的"利"字當(dāng)頭，等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會(huì)公德的回歸和重建。

今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代開展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承當(dāng)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個(gè)公民都是家庭的一員，學(xué)校的一員、社會(huì)的一員，因而社會(huì)公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，另一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承當(dāng)起家庭、社會(huì)的責(zé)任，我們才能算是合格的公民。

老師們，同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃開展，社會(huì)公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明的道德根底。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、奉獻(xiàn)我們的力量。

同學(xué)們，今天，讓我們在這多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢，圓偉大祖國的中國夢！

社會(huì)公德演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是我們學(xué)校初中部二年級的學(xué)生xxx，今天在這做這樣演講的分享，感謝大家能來聽我的演講，感謝大家的支持，我能夠擁有這份榮幸。今天在此演講的題目是?講社會(huì)公德，做一個(gè)對社會(huì)有益的人?。

社會(huì)公德是我們要去遵守的行為準(zhǔn)那么，是在社會(huì)中人們約定俗成的一個(gè)道德要求，是我們在公共生活中的根本標(biāo)準(zhǔn)和要求，是我們維持良好的人際關(guān)系的一個(gè)條件。我們作為中學(xué)生，這些也是必須要去遵守的，社會(huì)公德有五個(gè)內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)公物、遵紀(jì)守法。這些在學(xué)校的規(guī)章制度里面也是需要我們進(jìn)行遵守的，且還是自覺，因?yàn)樯鐣?huì)公德指社會(huì)公同利益的道德，我們要講這個(gè)公德，其實(shí)也是在維護(hù)個(gè)人的利益，個(gè)人的利益包括在社會(huì)公共利益之下，我們有義務(wù)要去講社會(huì)公德。

我們在生活中，對于社會(huì)公德的五個(gè)方面的內(nèi)容，是隨處可見的，當(dāng)別人提供幫助時(shí)，我們要禮貌說“謝謝〞，當(dāng)我們在一個(gè)公共的`環(huán)境時(shí)，要顧及他人讀的感受，做人做事皆要文明。面對需要幫助的人，在我們能力范圍內(nèi)要去提供幫助，樂于去助人?，F(xiàn)在我們所生存的這個(gè)環(huán)境，它賦予了我們很多，所以我們是有責(zé)任去保護(hù)環(huán)境不受到破壞的。我們不管是在學(xué)校，還是在校外，都要去保護(hù)公物，公物是大家公共使用的，就理應(yīng)去保護(hù)。遵紀(jì)守法是我們公民必須要去做的，每個(gè)人在這方面都有責(zé)任。

我們不能因?yàn)樽约菏莻€(gè)學(xué)生，就不去講公德，要知道不講社會(huì)公德的人，在社會(huì)上都是要被討厭和厭棄的，我們不能做這樣的人，進(jìn)入學(xué)校接受教育，這些就必須要去學(xué)習(xí)和有作為。身為祖國一員，社會(huì)公德是對我們的一種道德約束，是為了更好的建設(shè)這個(gè)社會(huì)，而我們是中學(xué)生，更有這份責(zé)任和義務(wù)，畢竟我們受著國家的好，自然也是要去回報(bào)的。平時(shí)做事情，都要去講社會(huì)的公德，為他人著想，為這個(gè)社會(huì)盡一份力。

同學(xué)們一定要記住講社會(huì)公德的人，他在哪都會(huì)受他人歡送，都會(huì)有好的口碑，個(gè)人的品德也是好的，跟這樣的人相處才會(huì)舒服，因此我們也要做這樣的人，做一個(gè)對社會(huì)有益的人，就要講社會(huì)公德。

謝謝大家！

社會(huì)公德演講稿8

老師們，同學(xué)們：

大家好。我今天要講的話題是?維護(hù)社會(huì)公德·共建和諧社會(huì)?。

十天前，廣東佛山發(fā)生了一樁車禍，一個(gè)兩歲的小女孩悅悅被反復(fù)碾壓，以至搶救無效死亡。這個(gè)事故在社會(huì)上引起了國人的震驚，甚至也引起領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并且引發(fā)了一場社會(huì)道德大討論。可能大家覺得奇怪吧，在當(dāng)今社會(huì)，交通事故時(shí)有發(fā)生，特大的交通事故也不少見，壓死一個(gè)小孩何足大驚小怪呢？或許大家已從報(bào)刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘里，先后有18個(gè)人從小孩附近經(jīng)過，可是卻沒有一個(gè)人伸出援手，把小女孩送院或報(bào)警。應(yīng)該說，作為司機(jī)，當(dāng)然不是成心碾壓小女孩的，問題是司機(jī)知不知道壓到了人而沒有停車施救，更主要的是那么多的路人，難道就沒有一個(gè)發(fā)現(xiàn)么？社會(huì)上就是針對這種見死不救的道德泯滅的現(xiàn)象展開討論的。救死扶傷、扶危濟(jì)困是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為何會(huì)有這么冷漠的人群存在，原因當(dāng)然是多樣的，這些我們權(quán)且不去考究。學(xué)校是教書育人的地方，必須讓同學(xué)們知道，每一個(gè)人生活在社會(huì)上，有兩個(gè)方面是必須遵循的：一是法律法規(guī)；一是社會(huì)公德。法律法規(guī)是制訂的，社會(huì)公德是約定俗成的。違反法律法規(guī)，會(huì)受到制裁，違反社會(huì)公德，那么受到譴責(zé)。

學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成局部，里面既有校規(guī)校紀(jì)，同樣也存在著社會(huì)公德的成分，例如，破壞公物、在上課的時(shí)候搗亂，這當(dāng)然違反了學(xué)校紀(jì)律，是要受到處理的，但你影響了別人的學(xué)習(xí)，使他們不能到達(dá)求知的目的，那么是沒有良心、沒有道德的表現(xiàn)。對這種歪風(fēng)邪氣，每一個(gè)有良知、有正義感的人都應(yīng)該給予提醒，甚至譴責(zé)。這既是維護(hù)自身合法權(quán)益的表現(xiàn)，也是對同學(xué)給予幫助的行為。前個(gè)星期，702班有個(gè)別男同學(xué)，在上課的時(shí)候借故搗亂課堂紀(jì)律，沒有一位學(xué)生站起來與老師一道維護(hù)課堂秩序，相反，倒是有幾位男同學(xué)跟風(fēng)起哄，不僅那節(jié)課耽誤了，甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學(xué)校當(dāng)然不會(huì)容許這種現(xiàn)象的存在，幾位學(xué)生受到嚴(yán)肅的批評，被責(zé)令請來家長。當(dāng)然，到這地步，他們是醒悟了，表示向老師抱歉，還必須在班里做檢討。再比方說，有個(gè)別同學(xué)出于某些原因，在墻壁上亂涂亂畫，甚至寫罵人的話，這樣的行為也是不道德的。你把人家好端端的墻壁搞臟了，人家主人會(huì)同意嗎？被你罵的人知道了會(huì)同意嗎？肯定不會(huì)同意的！其實(shí)呀，你是自己在找罵，甚至找打。這樣一來，社會(huì)肯定多了不和諧因素了。

同學(xué)們，社會(huì)公德跟法律法規(guī)一樣，都是以維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定為目的的。只有遵守、維護(hù)社會(huì)公德，才能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

謝謝大家！

社會(huì)公德演講稿9

各位老師、同學(xué)，大家好：

咦？我怎么覺得大家眼神不對勁呢？好似有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，〔手拍額頭〕對不起，剛剛主持人念到我時(shí)，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會(huì)，上臺晚了些。大家是為這個(gè)對我有意見吧？〔憨笑〕正好，我也想借這個(gè)，說說今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德〞。剛剛，我縱容了我的自由，讓“思想〞飛了一會(huì)，卻無意中冒犯了大家珍貴的10秒，因?yàn)榘凑粘绦?，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺演講的時(shí)間，違背了我們的社會(huì)公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起！

大家的眼睛是雪亮的，因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M〞。但是，我沒有聽到大家斥責(zé)我的聲音！如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責(zé)，而正好又沒有人譴責(zé)我，那是不是剛剛的遲到就可以當(dāng)作沒有發(fā)生？因?yàn)槲覜]有意識到，而又沒有人讓我意識到呀?！猜柤?、攤手，做無辜狀〕其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面，沒有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)，科技的開展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們更強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí)，迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價(jià)！

社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線，風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯；個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分表達(dá)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山〞到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終〞。個(gè)人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線，我們可以看到，個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。

我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學(xué)，跟我一樣都有著對自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時(shí)代的我們，在和平與開展的年代中，更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí)，勇做時(shí)代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識、學(xué)文化的同時(shí)，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強(qiáng)身健體同等重要！很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光芒’?？v使我們無法輝煌于歷史，縱使個(gè)人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥Γ琅f也能閃亮他人、折射光芒。一次彎腰，可以整齊一方土地；一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光！只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美麗的人間！

在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候，不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德，助人為樂是社會(huì)公德，保護(hù)公物是社會(huì)公德，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德，遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下，在追求個(gè)人自由的路上，我們可以走得更沉著、更淡定！

我的演講完了，謝謝大家！

社會(huì)公德演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

社會(huì)公德是檢驗(yàn)每個(gè)人的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越，我覺得每個(gè)人都應(yīng)該要遵守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這些良好的行為準(zhǔn)那么值得大家去推崇，去學(xué)習(xí)。

在夏天的黃昏，我常?？匆娦∨笥褌兡弥约盒膼鄣挠鹈蚺拇蛴鹈?，這時(shí)，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的時(shí)候，和小伙伴們一塊玩。

過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯(cuò)把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時(shí)不知怎么地，給我找錯(cuò)錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，過失誰不會(huì)出呢？真是的，我怎么能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：“謝謝小朋友！〞，而且還夸我是個(gè)好孩子。

回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非?？鞓?。

這件事情讓我明白了，不管做任何事情，我們都應(yīng)該要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)有社會(huì)公德心的人！

社會(huì)公德演講稿11

師者授知、解惑，典范，眾多。

師者仰仗于人也，為師之道，以無過錯(cuò)，無缺陷為上。

師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋，作為人類智慧文明的傳播者，這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。

當(dāng)代教育順應(yīng)時(shí)代，改革創(chuàng)新，這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德，淵博的專業(yè)知識，廣闊的文化視野等成為新時(shí)代對教師的要求，當(dāng)然這也是一直以來對這一人群的考核點(diǎn)。

作為一名新進(jìn)入行的教師一份子，我深諳這一點(diǎn)，知道為師不易，所以我努力層層修煉，沒有精妙速成秘籍，僅帶一顆本心，整裝出發(fā)，行進(jìn)在教師歷練的道路上。

這條路坎坷崎嶇，卻又風(fēng)光旖旎，我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩，學(xué)著感動(dòng)。修行心性，首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng)，更是為師的首要要求，所謂教者，效也，上為之，下效之。教師的一言一行，都有可能對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響?；虺苫驍。驮谝痪€之間。良好的德行，散發(fā)出美好的氣息，同時(shí)傳播著積極向上的正能量。教師立德，其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生，讓他們得到心靈的熏陶，良好品行的養(yǎng)成，這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，為人，做事，處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良，這些是我想給予學(xué)生的，可這些不是語言教育可以到達(dá)的，需要用每一次行動(dòng)，每一次微笑，每一次關(guān)愛打動(dòng)他們，影響他們、感染他們，教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān)，我一直在磨礪中思考著。

擁有良善的品行，是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀，就需要金玉其內(nèi)，內(nèi)外兼修。沒有充足的知識，是無法做好教育工作的。教師，教書育人，傳播人類優(yōu)秀文化，促進(jìn)文明開展。在這一點(diǎn)上，我讓自己努力進(jìn)步，且不敷衍、不較真，不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同，依據(jù)他們的個(gè)體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃?，在我看來比?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明開展到今，智慧進(jìn)步，人一生能學(xué)到的東西，僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么，如何去教，是我在教學(xué)工作思考的重點(diǎn)。我想人們生活在社會(huì)上，可以耳濡目染學(xué)到很多東西，同時(shí)也會(huì)受到一些雜亂事物的影響，而學(xué)習(xí)就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會(huì)上，人也會(huì)明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)，學(xué)著如何更好地教育他們，如何教好他們。我想這也會(huì)成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情，沒有停息。教師修煉第二關(guān)，如何育人，此關(guān)不易，需雜糅并進(jìn)，融會(huì)貫穿，且心思沉靜，方能有所成。我讓自己如海綿，吸收外界一切有益的養(yǎng)分，提升自己，努力做好教育教學(xué)工作。

每一個(gè)孩子都是降落人間的天使，不管智力的程度如何，他們都是一樣的，一樣的美好而純潔，一樣需要關(guān)愛和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)著他們站立，奔跑，前進(jìn)。作為一名教師，我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面，他們努力的一面，他們認(rèn)真的一面。我開始感動(dòng)著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，感動(dòng)著他們的歡聲笑語，感動(dòng)著他們見面時(shí)那一聲“老師好〞。所以我喜歡我的這份工作，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時(shí)代教師的形象，就是在點(diǎn)滴地感動(dòng)和靜心思考時(shí)形成的，讓作為教師的自己美好，更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己，學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識和思想，當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。

立德育人，教師修行的方向與目的，不易卻也不難，只關(guān)乎自己如何去對待，我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉，無止無休，無怨無悔，只因我想讓每一個(gè)學(xué)生都成為懂得自己需要什么，并清楚自己要朝著那個(gè)方向努力去做的人，我也一樣，持著一顆本心，在工作中感動(dòng)，感動(dòng)下教書，努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。

修煉為師，我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知此岸清麗，我一直向往著那片美麗，同時(shí)，我會(huì)一直揮灑熱情，在春時(shí)尋求錦幛繁花。

社會(huì)公德演講稿12

老師們、同學(xué)們：

今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會(huì)公德做合格公民

社會(huì)公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)開展，始終是社會(huì)開展的根本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的根本保障。

請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步開展，使“路不拾遺〞、“夜不閉戶〞成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量，開展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定??！

今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代開展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承當(dāng)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。

每個(gè)公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會(huì)的一員，一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承當(dāng)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任，家庭氣氛、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃開展，社會(huì)公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的根底。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！

社會(huì)公德演講稿13

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，開展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。〞從這里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是開展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)根底性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)氣，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)開展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

就目前而言，我國正處于社會(huì)主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠〞的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的根底文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央公布的?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措。?綱要?明確規(guī)定公民的根本道德，標(biāo)準(zhǔn)即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)變成行為準(zhǔn)那么，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢

首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角〞開始?！暗推瘘c(diǎn)〞就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)那么，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成局部和根底，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角〞就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我〞做起，從“小事〞做起，從“一點(diǎn)一滴〞做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角〞的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)決的根底。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)那么等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)那么、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前開展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度那么是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者那么是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，到達(dá)理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

同志們，道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力量吧!

社會(huì)公德演講稿14

談到社會(huì)公德，估計(jì)有人會(huì)問什么是社會(huì)公德？其實(shí)社會(huì)公德就是一個(gè)國家，一個(gè)民族，或者一個(gè)群體在歷史長河中積淀下來的道德準(zhǔn)那么，文化觀念和思想傳統(tǒng)。

古人云：“德者立國之基也，德行者為人之本也。〞缺德那么立國無基，國將不國；缺德那么為人無本，人將不人。

翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人〞、“敬人〞修身養(yǎng)性；荀子更有“積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得圣心備焉〞的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就